PJ 40 " Die Billionen-Dollar-Lüge - Teil 2. " - Abundanthope.net

Nehmt jedoch bitte zur Kenntnis, daß ein Gesetz auf die Deutschen niederging, das schon die
bloße Diskussion des durch die Juden durchgedrückten Ausdrucks „Holocaust“ zu einem
schweren Verbrechen erklärt. Du bist als nächstes dran, Amerika, denn das Gesetz erwartet
seine Behandlung in eurem Kongress und in der UNO.
DER SCHWINDEL MIT DEN GASKAMMERN
Rassinier gab seinem ersten Buch den Titel „Le mensonge d’Ulysse“ (Die Lüge des
Odysseus), dies in Hinsicht auf Reisende, die immer mit übertriebenen Geschichten
zurückkehren, und bis zu seinem Tod untersuchte er alle Geschichten der
Ausrottungsliteratur und versuchte, ihre Autoren ausfindig zu machen. Er machte kurzen
Prozess mit den überspannten Behauptungen über die Gaskammern in Buchenwald in David
Roussets „The Other Kingdom“ (Das andere Königreich, New York, 1947): Da er ja
schließlich selbst ein Insasse von Buchenwald gewesen war, bewies Rassinier, daß nichts
dergleichen dort je existiert hatte („Le mensonge d’Ulysse“, S. 209 ff.). Rassinier machte
auch Abbé Jean-Paul Renard ausfindig und fragte ihn, wie es denn möglich gewesen sei, daß
er in seinem Buch „Chaines et Lumières“ (Ketten und Lichter) berichtet habe, daß in
Buchenwald Gaskammern in Betrieb gewesen seien. Renard antwortete, daß andere ihm
„von deren Existenz erzählt hätten“, und daß er deshalb einverstanden gewesen sei, Dinge zu
bezeugen, die er nie gesehen hatte (ebenda, S. 209 ff.).
Rassinier erforschte auch Denise Dufourniers „Ravensbrück: The Woman’s Camp of
Death“ (Ravensbrück: das Todeslager der Frauen, London, 1948) und fand heraus, daß die
Autorin über keinen anderen Beweis für die Existenz der Gaskammern dort verfügte, als die
vagen Gerüchte, von denen Charlotte Bohrmann berichtet hatte, daß diese absichtlich von
den politischen kommunistischen Gefangenen verbreitet worden seien. Ähnliche
Untersuchungen wurden mit folgenden Büchern gemacht: Philip Friedmans „This Was
Auschwitz: The Story of a Murder Camp“ (Dies war Auschwitz: die Geschichte eines
Mörderlagers, New York, 1956) und Eugene Kogons „The Theory and Practice of Hell“
(Theorie und Praxis der Hölle, New York, 1950). Und dabei fand er heraus, daß keiner dieser
Autoren eine echte Augenzeugenaussage bezüglich einer Gaskammer in Auschwitz
vorweisen konnte, und daß auch keiner je eine gesehen hatte. Rassinier erwähnt Kogons
Behauptung, daß eine verstorbene ehemalige Insassin, Janda Weiss, einzig zu ihm, Kogon,
davon geredet habe, eine Gaskammer in Auschwitz gesehen zu haben; aber natürlich, da
diese Person offenbar tot war, konnte Rassinier den Wahrheitsgehalt dieser Behauptung nicht
überprüfen. Es war ihm möglich, Benedikt Kautsky zu befragen, den Autor von „Teufel und
Verdammte“, der behauptet hatte, daß Millionen von Juden in Auschwitz ermordet worden
waren. Wie auch immer, Kautsky bestätigte Rassinier nur das Geständnis in seinem Buch,
nämlich, daß er nie und zu keiner Zeit eine Gaskammer gesehen hätte, und daß seine
Information darauf basierte, was andere ihm erzählt hätten.
Die Siegespalme der Ausrottungsliteratur wird von Rassinier an Miklos Nyizilis „Doctor at
Auschwitz“ (Arzt in Auschwitz) vergeben, in dem die Fälschung der Fakten, die
offensichtlichen Widersprüche und die schamlosen Lügen erkennen lassen, daß der Autor
über Orte redet, die er bestimmt nie gesehen hatte (Le drame des juifs européens“ (Das
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