Rainer Maria Rilke

Sehr frühe schon hat man Dinge geformt, mühsam, nach
dem Vorbild der vorgefundenen natürlichen Dinge; man hat
Werkzeuge gemacht und Gefäße, und es muß eine seltsame
Erfahrung gewesen sein, Selbstgemachtes so anerkannt zu sehen,
so gleichberechtigt, so wirklich neben dem, was war. Da
entstand etwas, blindlings, in wilder Arbeit und trug an sich
die Spuren eines bedrohten offenen Lebens, war noch warm
davon, – aber kaum war es fertig und fortgestellt, so ging es
schon ein unter die Dinge, nahm ihre Gelassenheit an, ihre
stille Würde und sah nur noch wie entrückt mit wehmütigem
Einverstehen aus seinem Dauern herüber. Dieses Erlebnis war
so merkwürdig und so stark, daß man begreift, wenn es auf
einmal Dinge gab, die nur um seinetwillen gemacht waren.
Denn vielleicht waren die frühesten Götterbilder Anwendungen
dieser Erfahrung, Versuche, aus Menschlichem und Tierischem,
das man sah, ein Nicht-Mitsterbendes zu formen, ein
Dauerndes, ein Nächsthöheres: ein Ding.
Was für ein Ding? Ein schönes? Nein. Wer hätte gewußt
was Schönheit ist? Ein ähnliches. Ein Ding, darin man das
wiedererkannte was man liebte und das was man fürchtete und
das Unbegreifliche in alledem.
Erinnern Sie sich solcher Dinge? Da ist vielleicht eines, das
Ihnen lange nur lächerlich erschien. Aber eines Tages fiel Ihnen
seine Inständigkeit auf, der eigentümliche, fast verzweifelte
Ernst, den sie alle haben; und merkten Sie da nicht, wie
über dieses Bild, gegen seinen Willen beinah, eine Schönheit
kam die Sie nicht für gehalten hätten?
Wenn es einen solchen Augenblick gegeben hat, so will ich
mich jetzt auf ihn berufen. Es ist derjenige, mit dem die Dinge
wieder in Ihr Leben eintreten. Denn es kann keines an Sie rühren,
wenn Sie ihm nicht gestatten, Sie mit einer Schönheit zu
überraschen, die nicht abzusehen war. Schönheit ist immer etwas
Hinzugekommenes, und wir wissen nicht was.
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