Rainer Maria Rilke

Aber lassen Sie uns einen Augenblick überlegen, ob nicht
alles Oberfläche ist was wir vor uns haben und wahrnehmen
und auslegen und deuten? Und was wir Geist und Seele und
Liebe nennen: ist das nicht alles nur eine leise Veränderung
auf der kleinen Oberfläche eines nahen Gesichts? Und wer uns
das geformt geben will, muß er sich nicht an das Greifbare
halten, das seinen Mitteln entspricht, an die Form, die er
fassen und nachfühlen kann? Und wer alle Formen zu sehen
und zu geben vermöchte, würde der uns nicht (fast ohne es zu
wissen) alles Geistige geben? Alles, was je Sehnsucht oder
Schmerz oder Seligkeit genannt war oder gar keinen Namen
haben kann in seiner unsagbaren Geistigkeit?
Denn alles Glück, von dem je Herzen gezittert haben; alle
Größe, an die zu denken uns fast zerstört; jeder von den weiten
umwandelnden Gedanken –: es gab einen Augenblick, da
sie nichts waren als das Schürzen von Lippen, das Hochziehn
von Augenbrauen, schattige Stellen auf Stirnen; und dieser
Zug um den Mund, diese Linie über den Lidern, diese Dunkelheit
auf einem Gesicht, – vielleicht waren sie genau so
schon vorher da: als Zeichnung auf einem Tier, als Furche in
einem Felsen, als Vertiefung auf einer Frucht ...
Es giebt nur eine einzige, tausendfältig bewegte und abgewandelte
Oberfläche. In diesem Gedanken konnte man einen
Moment die ganze Welt denken, und sie wurde einfach und als
Aufgabe dem in die Hände gelegt, der diesen Gedanken dachte.
Denn ob etwas ein Leben werden kann, das hängt nicht von
den großen Ideen ab, sondern davon, ob man sich aus ihnen
ein Handwerk schafft, ein Tägliches, Etwas, was bei einem
aushält bis ans Ende.
lch wage es jetzt, Ihnen den Namen zu nennen, der sich
nicht länger verschweigen läßt: Rodin. Sie wissen, es ist der
Name unzähliger Dinge. Sie fragen nach ihnen, und es verwirrt
mich, daß ich Ihnen keines zeigen kann.
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