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Aber mir ist, als säh ich Eines und noch Eines in Ihrer Erinnerung<br />
und als könnt ich sie dort herausheben, um sie mitten<br />
unter uns zu stellen:<br />
diesen Mann mit der gebrochenen Nase, unvergeßlich wie<br />
eine plötzlich erhobene Faust;<br />
diesen Jüngling, dessen aufrechte dehnende Bewegung<br />
Ihnen so nahe ist wie das eigene Erwachen;<br />
diesen Gehenden, der wie ein neues Wort für gehen in dem<br />
Wortschatz Ihres Gefühles steht;<br />
und den, der sitzt, denkend mit dem ganzen Körper, sich<br />
einsaugend in sich selbst;<br />
und den Bürger mit dem Schlüssel, wie ein großer Schrank,<br />
in dem lauter Schmerz eingeschlossen ist.<br />
Und die Eva, wie von weit in die Arme hineingebogen, deren<br />
nach auswärts gewendete Hände alles abwehren möchten,<br />
auch den eigenen, sich verwandelnden Leib.<br />
Und die süße leise Innere Stimme, armlos wie Inneres und<br />
wie ein Organ ausgelöst aus dem Kreislauf jener Gruppe.<br />
Und irgend ein kleines Ding, dessen Namen Sie vergessen<br />
haben, gemacht aus einer weißen, schimmernden Umarmung,<br />
die wie ein Knoten zusammenhält; und jenes andere, das vielleicht<br />
Paolo und Francesca heißt, und kleinere noch, die Sie<br />
in sich finden wie Früchte mit ganz dünner Schale – und: da<br />
werfen Ihre Augen, wie die Linsen einer Laterna magica, über<br />
mich fort, einen riesigen Balzac an die Wand. Das Bild eines<br />
Schöpfers in seinem Hochmut, stehend in seiner eigenen Bewegung<br />
wie in einem Sturmwirbel, der die ganze Welt hinaufreißt<br />
in dieses kreißende Haupt. Soll ich neben die Dinge aus<br />
Ihrer Erinnerung, nun, da sie da sind, andere von diesen hundert<br />
und hundert Dingen stellen? Diesen Orpheus, diesen Ugolino,<br />
diese heilige Therese, die die Wundenmale empfängt,<br />
diesen Victor Hugo mit seiner großen, schrägen, beherrschenden<br />
Gebärde und jenen anderen, ganz hingegeben an Einflüs-<br />
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