Jesaja 5,1-7 Reminiscere 12 - Sonnenhof-Gemeinde

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2 In den Sommerferien waren wir schon oft in Südfrankreich im Urlaub. Und der Wein dort ist meistens sehr gut. Auch in der Ebene bekommen die Trauben dort soviel Sonne, dass sie süß werden. Doch in den Weinbergen Südfrankreichs ist der Boden oft noch viel steiniger und trockener als bei uns. Die Weinbauern wissen, dass ein fetter, gut gedüngter Boden nicht ideal für einen guten Wein ist. Man muss auch wissen, welche Rebsorte zu welchem Boden passt, damit ein guter Wein wachsen kann. So könnte es doch auch sein, dass der Weinbergbesitzer im Weinberglied des Jesaja nicht die richtigen Reben in den Boden gesetzt hat. Vielleicht ist diese Rebsorte für den Boden nicht geeignet? Die Konsequenz wäre: Dann muss er die Reben wieder herausreißen und andere einpflanzen. Wir haben bestimmt alle gemerkt, dass dieses Lied vom Weinberg ein Gleichnis, eine Beispielgeschichte ist. Wir können uns das so vorstellen, dass der Prophet Jesaja seinen öffentlichen Auftritt ganz genau vorher geplant hatte. Er war schon mehrere Male durch unangenehme Gerichtsworte aufgefallen. Zuvor schon hatte er mehrfach versucht, die Mächtigen aufzurütteln und sie von ihren falschen Wegen abzubringen. Aber sie hatten sich über seine düsteren Vorhersagen nur geärgert, hatten ihn angegriffen und beschimpft. Jesaja sagte den Einflussreichen und Mächti-gen, den Großgrundbesitzern und Reichen im Auftrag Gottes immer wieder, was Gott an ihrem Verhalten auszusetzen hatte. Das war ja nicht seine eigene Meinung, sondern das, was Gott ihm eingegeben hatte in Visionen und durch eine innere Stimme. Aber diese Aufgabe erfüllte Jesaja keinesfalls mit Stolz und Freude, sondern sie belastete ihn schwer. Wie gern hätte er seine Ruhe gehabt, aber die Stimmen und Visionen hörten nicht auf. Gott ließ nicht locker, bis der Prophet seine Aufgabe erfüllt hatte. Der Weinberg soll verwüstet werden und an Stelle der Reben sollen dort Dornen und Disteln wachsen. Das hieße übertragen auf das Volk Israel, dass das Land verwüstet würde, das Volk entwurzelt und an seiner Stelle fremde Menschen im Land angesiedelt würden. Doch die Reichen und Mächtigen
3 ließen sich von Jesajas düsteren Vorhersagen nicht beeindrucken. Sie hielten an ihren verkehrten Wegen und an ihrem gottlosen Tun fest. Nun müssen wir aber mal genauer hinschauen, worin diese falschen Wege bestanden? Direkt im Anschluss an das Weinberglied beginnen Weherufe des Propheten (V.8+9 vorlesen). Da ist zuerst Rede von solchen, die Haus um Haus und Acker um Acker in ihren Besitz bringen, bis sie das ganze Land besitzen. Ich möchte mal konkret werden: Solche Leute gibt es auch bei uns. Sie kaufen immer mehr Immobilien, aber auch ganze Firmen und Konzerne und gliedern immer wieder neue Konzerne in ihr Imperium ein. Jetzt kommt das „Aber“: Leider wird in den letzten Jahren bei der Übernahme von Firmen immer wieder ein Teil der Belegschaft freigesetzt oder die eine oder andere Firma sogar ganz dichtgemacht und die Leute entlassen. Man nennt das Globalisierung. Dabei wird es für einzelne Unternehmen immer schwieriger, sich auf dem Weltmarkt zu behaupten. Die Interessen der Aktionäre rücken immer mehr in den Vordergrund. Die Interessen der Menschen aber, die Lohn und Brot brauchen, werden immer mehr in den Hintergrund gedrängt. Der Aktienwert wird zum Maß aller Dinge. Aber wenn es nur noch um Gewinnmaximierung geht, dann sind hohe Lohnkosten eine Hypothek, ein Nachteil, den es möglichst zu eliminieren gilt. Ich denke, wir können die Botschaften der biblischen Propheten nicht nur so lesen, als ginge uns das heute gar nichts mehr an. Sondern die Bibel und ihre Botschaft wird heute nur dann richtig verstanden werden, wenn klargemacht wird, wie sehr die Bibel immer wieder in ganz aktuelle Bezüge hineinspricht, ja hineinruft oder sogar schreit. „Wehe denen, die ein Haus ans andere und einen Acker an den anderen reihen“. Das heißt doch für uns heute: Weh denen, die Besitz an Besitz reihen, die Kapital auf Kapital häufen, ohne dass es für die Menschen arbeitet, ohne dass Arbeitsplätze geschaffen werden und Menschen in Arbeit, Lohn und Brot kommen. Die großen Konzerne sind zwar keine alttestamentlichen Großgrundbesitzer mehr, aber sie haben in der Welt heute mehr Macht als die gewählten Regierungen, die doch im Grunde
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