Die Philosophie der mittleren Stoa in ihrem geschichtlichen ...

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uns fast gar keine Nachrichten erhalten, da der Abschnitt, welcher
ihm von Diogenes gewidmet war, verloren gegangen ist 1 ). Soyiel
nur lässt sich aus der Art, wie er neben di'n Häuptern de?
Schule genannt wird, schliessen,
dass er grosses Ansehen in seiner
Zeit besass. Seine Werke handelten, soweit uns darüber zu
urteilen möglich ist, fast ausschliesslich über die Ethik. Angeführt
werden folgende 2 ): 1. llegl raAovg 8 ), 2. //egi äoetutv*),
3. liegt dyad-cov 5 ), 4. llegl xaöijxovios*),
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6. Hegt nagadö%(ov s ) }
7. Xgelcu^).
Zeno und wohl nicht nur ein Teil einer anderen Schrift, wie Bake S. 244
meint; vgl. Procl. in Euelid. p. 200, 1 ff. Friedl. die Fragmente s. ebda.
p. 216 ff.
s
) Von Suidas wird dies Werk fälschlich dem Posidniiius von Olbia zugeschrieben.
Es richtete sich auf die mathem.- physikalische Geographie,
enthielt jedoch auch viele specielle Erdbeschreibungen. Plinius bezeichnet
es mit niQt^ytjaig und benutzt es ausser im V., auch wohl im II., IV., VI.
und XL Buche seiner Nat. Histor. Benutzt wurde es ferner wohl auch von
Yitruv. VIII 4 und vielleicht von Diodor, am eingehendsten aber von Strabo,
der es viel öfter ausschreibt, als er es nennt; vgl. Bake S. 243; Müller frg.
bist. gr. III S. 277ff. Scheppig S. 16; Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde
I S. 441 ff. II S. 303 ff. Wilkens, de Strab. fönt. Marburg 1886 S. 22ff.
Zimmermann, Hermes XXIII S. 103 ff. Susemild a. a. 0. II S. 137 ff.
9) In 52 Büchern; die Fortsetzung war wohl die nur von Strabo XI
p. 492 erwähnte larooUc ntgl llo/unr t
iov. Über dieses Werk vgl. jetzt Susemihl
a. a. O. II S. 139 ff., wo auch die reichhaltige Literatur angegeben ist.
10
)
Aelian Tact. I 1; Arrian Tact. mit.
») Cic. off. III 2, 10; ad Att. II 1. 2.
») Vgl. Val. Eose Hermes I S. 370 f.
2
)
Die Fragmente sind von Fowler, Panaetii et Hecatonis fragm. colleg.
Bonn 1885. p. 48 ff. zusammengestellt. Einzelne Berichtigungen werden
späterhin
3
folgen.
) Diog. VII 87; 102; vgl. Hirzel II 567 ff. und dagegen Schwenke Philol.
Rundsch. III 1883.
4
)
Diog. VH 90; 91; 125.
5
)
Diog. Vn 101; 103; 127.
B
) Cic. off. ni 15, 63; 23, 89 ff.; 11, 49 ff. Seneca ben. 13: H 18, 21;
III 18—22; VI 37. Seneca citiert zwar ohne Angabe des Werkes, doch ist
aus der Vergleichung der angeführten Stellen mit denen, welche Cicero aus
Hecatons Werk über- die Pflichten entlehnt, mit Sicherheit zu Bchliessen,
dass die angeführten Stellen Senecas auch aus demselben Werke herübergenommen
sind. Dass Seneca diese Schrift in grösserem Massstabe gebraucl
hat, wie er angiebt, ist wohl glaublich, wie auch Fowler vermutet; doch ha
er sich ihm nicht gänzlich angeschlossen.