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Die Philosophie der mittleren Stoa in ihrem geschichtlichen ...

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Ps. Philo dem Boethus und se<strong>in</strong>en Anhängern beilegt, mit denen<br />

des Gritolaus, so tritt die Übere<strong>in</strong>stimmung bei zweien ganz klar<br />

zu Tage: Der erste von denen des Panätius und Boethus deckt<br />

sich mit dem vierten des Critolaus, wie bereits Bernays bemerkt<br />

hat 1 ), und <strong>der</strong> dritte des Boethus und Panätius im wesentlichen<br />

mit dem letzten des Gritolaus, <strong>der</strong> aus <strong>der</strong> Ewigkeit des Verhängnisses<br />

auf die Ewigkeit <strong>der</strong> yvoig zov xößtuov und von dieser<br />

auf die des Kosmos selbst schliesst. Klarer zeigt sich diese<br />

Übere<strong>in</strong>stimmung noch, wenn wir uns dessen er<strong>in</strong>nern, was wir<br />

früher gezeigt haben, dass Panätius aus <strong>der</strong> ewig durchaus gleichmassig<br />

wirkenden göttlichen

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