Reader - Internationales - Universität Stuttgart

Bedeutung. Da in polychronen Kulturen auch die anderen darin geübt sind, spontan auf
Änderungen zu reagieren, macht es nicht viel aus, wenn sie davon betroffen sind.
In monochronen Gesellschaften wird eines nach dem anderen getan und für jeden
Schritt wird eine bestimmte Zeit eingeplant. So unterscheidet z. B. die Professorin
zwischen Zeiten, in denen sie für die Studierenden ansprechbar ist (Sprechstunden) und
anderen, in denen dies nicht der Fall ist. In dieser Zeit möchte sie sich ausschließlich auf
ihre Forschung, Vorlesungsvorbereitung oder Mitarbeiterbesprechungen konzentrieren
können. In Deutschland konzentriert man sich dabei voll auf das gerade Anstehende und
möchte dabei nicht gestört werden. In polychronen Gesellschaften ist man eher gewohnt,
schnell zwischen dem einen und dem anderen hin und her zu springen. Deshalb ist es
dort kein großes Problem, gestört zu werden, sondern eine übliche Verhaltensweise.
Wenn eine Studentin eine Frage hat, ist dies wichtiger als die Vorbereitung einer
Konferenz in zwei Monaten. Studierende, die dies so gewohnt sind, empfinden es als sehr
studentenunfreundlich, wenn man sich nicht auch außerhalb der Sprechstunden Zeit für
sie nimmt, und der Professor wird als arrogant und unkooperativ wahrgenommen. Da sie
nicht gewohnt sind, sich über Sprech- und Öffnungszeiten zu informieren und diese in
ihren Tages- oder Wochenplan zu integrieren (zumal es sein kann,
dass viele überhaupt keinen solchen Plan haben), stehen sie oft enttäuscht vor
verschlossenen Türen und fühlen sich schlecht betreut.
Was die Einhaltung von Terminen betrifft, gilt das, was auch oben bereits zum
Thema Unsicherheitsvermeidung erläutert wurde: da viele ausländische Studierende
gewohnt sind, eher zu reagieren als zu planen, werden Termine und Verabredungen oft
nicht eingehalten. Dabei mag es zunächst als paradox erscheinen, dass Studierende aus
polychronen Kulturen bei Professoren dennoch in der Regel pünktlich sind. Hierfür ist
jedoch das große Hierarchiegefälle und die damit verbundene Respektbekundung
ausschlaggebend und nicht der Bezug zur Zeit. Daher ist es für sie oft schwierig zu
begreifen, dass auch Mitstudierende auf Pünktlichkeit und das Einhalten von
Verabredungen bestehen bzw. dass nach wenigen schlechten Erfahrungen die
Freundschaft oder Lerngruppe in Gefahr gerät. Für viele ausländische Studierende ist es
ungewöhnlich, dass dieses Thema auch im Privatleben so einen hohen Stellenwert hat. In
Deutschland wird Zuspätkommen oder Nichterscheinen als Unzuverlässigkeit interpretiert
oder als Zeichen dafür, dass dem anderen die Freundschaft oder Lerngruppe nicht wichtig
ist. Mit ihrem Verhalten möchten ausländische Studierende aus solchen Kulturen dies gar
nicht so vermitteln und auch keine Konfliktsituationen herbeiführen. Für viele ist es
schlicht normal, flexibel mit Zeit umgehen zu können, vor allem
im privaten Rahmen. Da Zeit für sie immer vorhanden ist, kann sie auch nicht „gestohlen“
oder „vergeudet“ werden, so wie das in Deutschland gesehen wird, wo Zeit wie eine
materielle Ressource behandelt wird.
6.7 Konsequenzen für die Betreuung und Beratung
Ziel einer adäquaten Betreuung internationaler Studierender kann und soll nicht sein,
aufgrund kultureller Unterschiede völlig andere Maßstäbe anzusetzen oder auch das
eigene Verhalten an diese anzupassen. Es sollte jedoch bei Lehrenden und Mitarbeitern
der Universität, die Kontakt zu internationalen Studierenden haben, ein Bewusstsein für
die Unterschiede und Respekt vor diesen existieren. Einerseits ist dies notwendig, um
ungewohnte Verhaltensweisen besser einschätzen und auf sie reagieren zu können,
andererseits aber auch, um sich darüber klar zu werden, was für eine enorme
Anpassungsleistung den ausländischen Studierenden abverlangt wird, um in Deutschland
erfolgreich studieren zu können. Dass sich solche tief greifenden Veränderungen nicht
innerhalb weniger Monate vollziehen können, sollte auf der Hand liegen, besonders da es
sich in vielen Punkten um so tief verankerte Vorstellungen von der Welt handelt, dass sie
nur sehr langsam verändert und angepasst werden können. Deutsche Studierende wären
vermutlich auch nicht in der Lage, in kurzer Zeit zu erlernen, eine Person, unabhängig von
ihrer Kompetenz, allein aufgrund des Alters und der Position zu respektieren und ihr nicht
zu widersprechen, wie man das in einem Land mit großer Machtdistanz tun müsste.
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