Die juedische Weltpest - Judendaemmerung auf dem ... - Der Stürmer

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Die jüdische Weltpest für die nichtjüdische Gesellschaft besteht und welches die Grundlagen und die Leitmotive ihrer, sagen wir einmal, "sittlichen" Einstellung sind, die es berechtigt erscheinen lassen, von einer jüdischen Gefahr für die Menschheit zu sprechen, wird man sich vor allem mit jenem Dokument beschäftigen haben, das durch jahrhundertelangen Gebrauch und eine Tradition von über tausend Jahren zur Grundlage der jüdischen Sittenlehre geworden ist: dem Talmud. Sehr gegen den Willen des Judentums ist das Wort Talmud zu einem vielgenannten Begriff jüdischen Wesens und jüdischer Art geworden; als großer Erfolg im Kampf gegen die jüdische Weltpest darf es bezeichnet werden, daß nunmehr überall vom Talmud gesprochen wird. Das Geheimnisvolle, das den Talmud von jeher umgeben hat, erweckt mit Recht eine allgemeine Neugierde. Der Talmud ist der Schlüssel zur Kenntnis des jüdischen Wesens überhaupt. Er ist der Grund- und Schlußstein der jüdischen Weltauffassung: Jeder Jude schöpft moralischen Unterricht und sittliches Empfinden aus jenem Buche, das Richtschnur des Judentums seit Jahrhunderten und Wegweiser für den einzelnen Juden von jeher gewesen ist. Lange hat der Jude versucht, den Talmud und seinen Inhalt gegenüber dem Nichtjuden geheimzuhalten. Heute, wo ihm das nicht mehr gelingt, stellt er den Talmud als Bestandteil der jüdischen Religion dar, um auf diese Weise jede Kritik daran zu unterbinden. Da aber eine von den Verfassungen der Länder anerkannte Religion nichts enthalten darf, was sich gegen die Staatsgrundgesetze richtet und jedes Gefühl von Anstand, Sitte und Moral zu vertilgen geeignet ist, sich aber andererseits im Talmud eine Reihe von Vorschriften findet, die im schärfsten Widerspruch zu unseren Staatsgrundgesetzen stehen, so müssen wir die Versuche des Judentums, den Talmud als einen Bestandteil der jüdischen, in vielen Staaten patentierten Religionslehre zu erklären, mit aller Entschiedenheit zurückweisen. -------------------------------------------------------------------------- Geheimhaltung des Talmud - Der Talmud maßgebendes Judengesetz -------------------------------------------------------------------------- Zumindest aber - wobei es ganz gleichgültig ist, ob der Talmud ein Bestandteil der jüdischen Religion ist oder nicht - erscheint es notwendig, zu wissen, was in diesem Buche eigentlich steht. Es gibt keine Religionsgemeinschaft, deren Lehren nicht jedermann ohne weiteres verständlich wären. Es gibt keinen Katechismus und keine Sittenlehre eines christlichen Bekenntnisses, die nicht jedem Laien ohne weiteres zugänglich wären und eingesehen werden könnten. Der Talmud aber wird von den Juden nach Möglichkeit geheimgehalten. Mit allen Mitteln wird dafür gesorgt, daß dem Laien die Lektüre dieses Buches nach Möglichkeit vorenthalten wird. Jeder Deutsche, nein, jeder Nichtjude der ganzen Welt sollte wissen, nach welchen Grundsätzen der Jude handelt und erzogen wird. Die Menschen sind das Produkt ihrer Erziehung, heißt es mit Recht. Wer den Talmud liest und auch nur Teile daraus kennt, der weiß, was er von den Juden zu erwarten hat. http://ostara.info/g-books/zion11d.htm (89 of 253)1/5/2006 7:48:43 AM
Die jüdische Weltpest Dr. Jakob Fromer, ehedem Bibliothekar der Berliner Jüdischen Gemeinde, gesteht in seinem Buche "Das Wesen des Zionismus", daß er in seiner galizischen Heimat völlig im Talmudgeiste erzogen worden sei und in jungen Jahren eine andere Literatur überhaupt nicht kennengelernt habe als die rabbinisch-talmudische. In den "Archives israelites" (1865, S. 25) heißt es: "Was den Talmud betrifft, so bekennen wir seine unbedingte Superiorität über das Gesetz Mosis." In dem Prozesse gegen den Lehrer Ferner in Magdeburg 1888 sagte der gerichtliche Sachverständige Prof. Cohn (Marburg) unter seinem Eide aus, "daß der Talmud auch heute noch als Quelle der jüdischen Moral anzusehen ist." In dem Prozesse gegen den Redakteur Rethwisch in Hannover (1894) versicherte der Sachverständige Rabbiner Dr. Gronemann: "Der Talmud ist die maßgebende Gesetzesquelle der Juden und besitzt noch volle Gültigkeit." Bezüglich des Schulchan aruch, eines knappen Auszuges aus dem Talmud, schreibt der Rabbiner Dr. Rahmer in Pierers Konversations-Lexikon, Bd. 16, (1879): "Der Schulchan aruch ist von den israelitischen Gemeinden als maßgebende Richtschnur für die religiöse Praxis angenommen worden." Eine Generalsynode der europäischen Juden, die 1866 in Ungarn tagte, faßte folgen Beschluß: "Den Christen gegenüber ist zu erklären, daß man sich vom Schulchan aruch lossage; in Wirklichkeit aber muß jeder Jude an jedem Orte und zu jeder Zeit den Schulchan aruch befolgen." (Siehe "Leb heibri", Lemberg 1873.) Zu der Frage der Gültigkeit des Talmuds schreibt der Rabbiner Munk in Berlin in Nr. 24 der "CV.- Zeitung" 1924: "Die einzelnen im Talmud enthaltenen Behauptungen und Entscheidungen sind als solche nicht ohne weiteres verbindlich; wohl aber sind die Weisen des Talmuds in ihrer Totalität maßgeblich, und demgemäß ist das Ergebnis ihrer Erörterungen verbindlich für http://ostara.info/g-books/zion11d.htm (90 of 253)1/5/2006 7:48:43 AM
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