Magazin Theatertreffen der Jugend 2013 - Berliner Festspiele

Die Jury zur Auswahl − von Sepp Meißner
Wenn die Meinungstyrannen
und Ranking-Junkies aus dem
bunten deutschen Blätterwald
feststellen, dass deine Heimatstadt
die dreckigste des Landes
ist, dann ist es an der Zeit, sich
zu wehren. Früher wäre man ja
auf die Barrikaden geklettert,
hätte sich vor Firmeneingängen
postiert und alle möglichen
Schmähparolen skandiert. Die
Verursacher von derlei Schandmalen
mussten gebrandmarkt,
mussten zur Verantwortung
gebracht werden.
Nichts von alledem lauten Trara
führen die Grevenbroicher
Jugendlichen von der Käthe-
Kollwitz-Gesamtschule im Sinn.
Sie haben schon viel früher gespürt,
dass sich in ihrer Heimat
Beängstigendes auftut – ein
Loch nämlich. Und dieses Loch
wird um der Braunkohle, um
der ach so dringend benötigten
Energie willen nach und nach
Wälder, Felder, Höfe, Häuser,
Dörfer, Städte, Existenzen verschlingen,
Geschichten vernichten.
1000 Jahre altes Kulturland
muss dem Fortschritt weichen.
Solange wir von den Großprojekten
dieser Welt, sei es in Brasilien,
China oder sonst wo,
nicht unmittelbar betroffen
sind, haben wir schnell vernünftige
Sachzwänge zur Entschuldigung
parat. Sobald
poco*mania uns aber diese
perfide Grausamkeit mit der
Harmlosigkeit einer Märchenerzählung
aus „Lochland“ näher
bringt, erwirken sie tiefe
Betroffenheit, decken sie die
Boshaftigkeit des realen Handelns
bis hin zu dessen Zynismus
schonungslos auf.
Ihr Protest ist ein ganz stiller,
ein unschuldiger, aber ein um
nichts weniger eindringlicher.
Sie wissen sehr wohl, dass sie
mit ihren Eltern im Dilemma
stecken. Wer hackt schon die
Hand ab, die einen füttert?
Und dennoch zwingt das unmittelbare
Miterleben zu verantwortungsvoller
Darstellung
dessen, was die vielfältige Recherche
bei den Betroffenen zu
Tage befördert hat.
Und so erleben wir einen Bilderbogen
von rücksichtslosem
Vorgehen, von berührenden
Verlusten, von stillen Schmerzen.
Da mag sich der Großkonzern
noch so bemühen, das Gefühl,
über den Tisch gezogen,
der Kindheitserinnerungen beraubt,
entwurzelt und in gleichförmige
Reihenhaus siedlungen umgetopft
zu werden, lässt sich
nicht vertreiben. Die finanziellen
Vorteile der Konzerne sind
nicht zu leugnen, Plünderer
und Gaffertourismus tun ein
Übriges, den Betroffenen die
Würde zu nehmen. Die Aussicht
auf renaturierte blühende
Landschaften zum Schwimmen,
Segeln oder Kanufahren
klingen da wie blanker Hohn.
Mit einer Vielzahl unterschiedlicher
theatraler Mittel geht die
Gruppe zu Werke. Da steht Satirisches
neben derber Komik,
Lyrisches neben Plakativem, Videoeinspielung
neben Klanginstallation,
Puppenspiel neben
personalem Spiel. Auf diese
Weise erhält jede der 15 Szenen
einen, ihr angemessenen Charakter,
um schließlich in archaischer
Form das böse Märchen
vom Verlust der Heimat zu erzählen.
Damit werfen die Grevenbroicher
eindringlich grundsätzliche
Fragen nach unserem
Umgang mit Umwelt und uralter
Kultur auf.
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