Der jüdisch-arabische Konflikt um die Staatsbildung und - Goethe ...

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Juden in der Balfour-Deklaration kurz vor der Eroberung Jerusalems durch britische Truppen,
die aus Ägypten mit arabischer Unterstützung vorrückten, eine nationale Heimstätte in Palästina,
wozu damals die heutigen Gebiete Israels, der Palästinenser und Jordaniens gerechnet
wurden. Dabei sollten die „bürgerlichen und religiösen Rechte der bestehenden nichtjüdischen
Gemeinschaften (gemeint waren die muslimischen und christlichen Araber) in Palästina“
nicht in Frage gestellt werden. Die Widersprüche in der britischen Palästinapolitik waren damals
und in den folgenden Jahrzehnten teils unterschiedlichen Bestrebungen innerhalb des
britischen Regierungssystems, teils bewußten Uneindeutigkeiten gegenüber den jüdischen und
arabischen Verhandlungspartnern geschuldet.
Während viele Zionisten an keiner Staatsgründung Interesse hatten, bevor in Palästina durch
Einwanderungen eine jüdische Mehrheit entstanden war, stellten sich viele Araber eine sofortige
arabische Staatsbildung nach dem Ersten Weltkrieg vor. Die noch 1916 gehegten Hoffnungen
auf ein „Königreich der arabischen Länder“ unter der haschemitischen Dynastie Husseins,
des sich auf die Abstammung von Mohammed berufenden Scherifen von Mekka und
späteren Königs des Hedschas, zerschlugen sich rasch. Er wollte die arabischen Gebiete im
Osten Ägyptens vereinigen und auch das arabische Kalifat wiederbeleben. Gleichfalls scheiterte
das spätere bescheidenere Programm eines „Vereinigten Königreichs von Syrien“, zu
dem auch der Libanon und Palästina gehören sollten, das im März 1920 unter König Feisal,
einem Sohn Husseins, proklamiert wurde. Französisches militärisches Eingreifen und die
spätkolonialen Gebietsteilungen in ein französisches (Syrien und Libanon) und ein britisches
Mandatsgebiet (Mesopotamien, aus dem 1932 der Staat Irak hervorging) sowie einem Völkerbundsmandatsgebiet,
das 1922 ebenfalls an Großbritannien übertragen wurde, bereiteten
den Träumen von einem großen arabischen Nationalstaat ein Ende.
Das Palästina-Mandat trat nach dem Friedensvertrag von Lausanne zwischen den Siegermächten
und der Türkei im September 1923 in Kraft und beinhaltete explizit auch die Balfour-Deklaration.
Zuvor hatte sich Großbritannien im März 1921 bei einer Konferenz in Kairo
auf arabischen Druck hin bereit erklärt, die Gültigkeit der Balfour-Deklaration auf Palästina
westlich des Jordans zu begrenzen. Dies wurde 1923 noch dadurch unterstrichen, daß das östliche
Mandatsgebiet zu einem autonomen Emirat Transjordanien unter einem zweiten Sohn
Husseins ausgestaltet wurde. Den von den Franzosen vertriebenen Feisal machten die Briten
zum König des Iraks, während der Hedschas 1926 in den Staat der Saudis einverleibt und die
Kalifatsidee Husseins begraben wurde. Die Briten und später auch andere externe Mächte
sorgten dafür, daß die Küstengebiete der arabischen Halbinsel unter autonome arabische
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