August - die schelle

Die Schelle
Der Hexerei beschuldigt und zum Tode verurteilt
– Das erschütternde Schicksal der Affelner Bürgermeisterfamilie Brune –
von
Dr. Rolf Dieter Kohl
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B
ereits im 12. und 13. Jahrhundert
– zur Zeit der Grafen von
Arnsberg – spielte Affeln als verwaltungsmäßiger
und kirchlicher
Zentralort, aber auch als Sitz eines
gleichnamigen Adelsgeschlechts
eine nicht unbedeutende Rolle. Am
28. April 1492 erhob Erzbischof Hermann
IV. von Köln den – wie zu vermuten
steht – wirtschaftlich blühenden
Ort in den Rang einer „ Freiheit“,
wodurch das hart an der Grenze
zur Grafschaft Mark gelegene und
damit vielerlei Belastungen ausgesetzte
alte Kirchdorf aus seinem
ländlichen Umfeld herausgehoben
wurde und kommunale Selbstverwaltungsrechte
erhielt. Fortan war
der durch Bürgermeister und Rat repräsentierte
Ort Mitglied in der von
Brilon angeführten, 34 Kommunen
umfassenden Städtekurie des Herzogtums
Westfalen und nahm dort
– gefolgt von Bödefeld, Hachen,
Langscheid und Hagen – den 30.
Platz ein.
Zu dem offenkundig kleinen Kreis
der nunmehrigen Bürger, die zur
Zeit der Stadterhebung und in den
darauffolgenden 50 Jahren die Geschichte
Affelns bestimmten, gehörten
– wie wir aus zahlreichen
urkundlichen Belegen wissen – die
Familien Wigger und Schmied
( Schmidt). Bereits 1466 – anläßlich
der Errichtung eines Benefiziums
für die an der Affelner Pfarrkirche
wenige Jahre zuvor eingerichtete Vikarie
St. Antonius und St. Magdalena
– wird als Zeuge ein Bürgermeister
(proconsul) Johannes Wigger
genannt, eine Nachricht , aus der
Dieter Stievermann schließt, dass
Affeln „ gewisse Selbstverwaltungsrechte…
wohl schon vor der förmlichen
Freiheitserhebung von 1492“
ausgeübt haben müsse.
Auch in der Folgezeit treten die Wigger
wiederholt in führender Position
in Erscheinung. Zwischen 1509
und 1536 bekleidete Thöniß Wigger
(Wygger) das einflussreiche Amt
des kurkölnischen Richters in Affeln
und für 1506 ist Bernhard Wygger
– neben Rotger Smet – als Bürgermeister
der Freiheit nachzuweisen.
Bereits 1489 war die Familie, die
sich offenkundig kaufmännisch
betätigte und wohl intensive Handelsbeziehungen
zum Hansevorort
Soest unterhielt, im Affelner Raum
reich begütert und dürfte demnach
in ausgezeichneten wirtschaftlichen
Verhältnissen gelebt haben.
Ein der „Hexerei“ Verdächtigter wird vom Schafrichter auf seine „peinliche“ Befragung vorbereitet.
Holzschnitt um 1500.
Auch die Familie Schmidt
( Schmied, Smyt, Smet, Smede o.ä.)
zählte – wie bereits bemerkt – zur
Führungsschicht der Affelner Bevölkerung
und zeichnete sich – vielleicht
in noch größerem Maße als
die Wigger – durch eine beeindruckende
soziale Vorrangstellung aus.
1461 ist Bernhard Smet als Affelner
Richter bezeugt; in der gleichen
Stellung finden wir zwischen 1487
und 1489 Johann Smyt (Smede).
1506 und 1509 saß Rotger Smet auf
dem Bürgermeisterstuhl der „ Freiheit“
und 1522 wurde Johann Smyt
in das höchste und wichtigste Amt
des sauerländischen Städtchens berufen.
Auffälligerweise treten – ohne dass
dafür konkrete Gründe ersichtlich
würden – sowohl die Wigger als auch
die Schmid spätestens seit der 2.
Hälfte des 16. Jahrhunderts wieder
in den Hintergrund, ja sie verschwinden
geradezu aus dem öffentlichen
Leben Affelns. Ihre Stelle nehmen
die Habbel, die Helwig und die Duwenheuer
ein, die zwischen 1536
und 1550 wichtige Ämter besetzten
und mehrfach auch die Bürgermeisterwürde
erringen konnten.
Zu den sozial aufsteigenden Familien
dieser Zeit gehörten nicht zuletzt
auch die Brune (Braun, Braune), als
deren bedeutendste Vertreter der
zwischen 1554 und 1575 regierende
Bürgermeister Tonis (Anton) Brune
und dessen mutmaßlicher jüngerer
Bruder, der von 1558-1565 an der
Antonius-Vikarie tätige Geistliche
Georg Brune genannt werden müssen.
Die Brune waren ausgesprochen
wohlhabend, betätigten sich
erfolgreich als private Geldverleiher
und besaßen mindestens seit der
zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts
ein nach ihnen benanntes, im östlichen
Teil der „Freiheit“ gelegenes
Gut, das an Umfang und Ausstattung
alle anderen Anwesen des Ortes
weit übertraf. Gegen Ende des
16. Jahrhunderts traf die Familie
ein fürchterlicher Schicksalsschlag.
1596 wurde Jorgen Snyder gen. Brune,
der Schwiegersohn des zuvor
genannten Bürgermeisters Tonis
Brune, im Zuge der ersten großen
Hexenverfolgungswelle, die in diesen
Jahren das Herzogtum Westfalen
beunruhigte, der Zauberei bezichtigt
und gemeinsam mit seiner
Frau nach einem mehrmonatigen
Prozess dem Balver Henker überantwortet.
Erstaunlicherweise jedoch scheint
dieser Vorfall das Ansehen der Familie
kaum geschmälert zu haben.
Bereits 1613 wählten die Affelner
Bürger den älteren Sohn der Hingerichteten,
Johann Brune, zum
Bürgermeister ihrer Stadt; in dieser
Funktion lässt er sich ebenfalls für
die Jahre 1615, 1619, 1623, 1624, 1627
und 1628 belegen. Doch damit nicht
genug! Ein weiterer Sohn, Georg,
wurde – ungeachtet, dass „sein Vater
und seine Mutter als Zauberer…
justifiziert und verbrannt (worden)
seien“ – 1610 von der Patronatsfamilie
v. Hatzfeld mit dem Amt des Ortsgeistlichen
und Kirchspielpfarrers
betraut; er wird als „würdiger und
verdienter Mann“ beschrieben, der
– gemeinsam mit seinem Bruder –
zahlreiche mildtätige und karitative
Stiftungen tätigte.
Im Frühjahr 1629 wiederholte sich,
was bereits den Eltern der beiden
widerfahren war. Georg und Johann
Brune, aber auch ihre Schwester, gerieten
– unter nicht bekannten Umständen
– in den Verdacht der Zauberei.
Während Georg Brune und
seine Schwester sich dem Zugriff
der Häscher durch Flucht entziehen
konnten, wurde Johann Brune
verhaftet und endete – allem Anschein
nach – auf der Balver Richtstätte.
Nach dieser Tragödie war
der Niedergang der Familie Brune
endgültig besiegelt! Sie verlor jeglichen
politischen Einfluss und auch
in wirtschaftlicher Hinsicht ging es
unaufhaltsam bergab; das einst
größte und reichste Gut der „Freiheit“
wurde im Laufe der Zeit mehrfach
geteilt und parzelliert. Noch
in den 40er Jahren bemühten sich
Anverwandte und Nachkommen
des toten Bürgermeisters bei den
kölnischen Justizbehörden um eine
Rehabilitierung der Geächteten –
freilich ohne jeden Erfolg! Auch der
um Vermittlung gebetene, seit 1629
amtierende Affelner Pfarrer Johannes
Kemper gen. Elias, der Nachfolger
seines geflohenen Amtsbruders,
weigerte sich den Schuldspruch des
Balver Hexentribunals in Frage zu
stellen und wies alle an ihn gerichteten
Hilfegesuche der Familie Brune
als unberechtigt zurück.
In der Folgezeit wird der Name Brune
in der schriftlichen Überlieferung
Affelns nicht mehr erwähnt, so dass
man davon ausgehen kann, dass
die Familie ihren angestammten
Wohnsitz für immer verlassen hat.
Das „Brunengut“ wurde parzelliert
und geriet in fremde Hände; ein Güterverzeichnis
aus dem Jahre 1699
beziffert den Wert der Gebäude und
Ländereien auf 2.688 Reichstaler,
dem allerdings 2.090 Reichstaler an
Schulden gegenüberstanden.
Archive und Literatur
Rolf Dieter Kohl: „ dei ersamer burgermester
Tonis Bruine“. Zur Geschichte
der Affelner Honoratiorenfamile Brune
(Braune, Braun) im 16. und 17. Jahrhundert,
in: Der Märker, Jg. 48, 1999, S.118-
119. – Dort ausführliche Angaben über
benutzte Archive und Literatur.