Pädagogische Handreichung zur Auseinandersetzung mit ...

und nicht selten psychologisierend zu erklären. So werden biografische Krisen beschrieben, etwa der Verlust
des bisherigen Umfeldes oder Auseinandersetzungen mit überforderten, alleinerziehenden Eltern. Die
Bedeutung rechtsextremer Meinungen für Einstiege in rechte Gruppierungen – individuell und im Umfeld
der Protagonisten vertreten – gerät demgegenüber aus dem Blick. In diesen Filmen erfährt man wenig über
rechte Strukturen und ihre Inhalte. Dethematisiert bleiben zudem die von rechter Gewalt Betroffenen und
ihre Perspektive (vgl. Stegmann 2010). Aus der daraus resultierenden Fokussierung auf die Täter ergeben
sich für die pädagogische Arbeit verschiedene Probleme, die sich mit den Worten »Identifikationsfalle« und
»mangelnder Perspektivwechsel« zusammenfassend beschreiben lassen. Für die Arbeit im Klassenzimmer und
im Jugendclub bieten sich u.E. vielmehr Filme an, die sich dem Problem Rechtsextremismus mehrperspektivisch
nähern und auch den Standort derjenigen Menschen einnehmen, die von rechter Gewalt, Ausgrenzung
und Diskriminierung betroffen sind. Um demokratiepädagogisch und nicht zuletzt menschenrechtsorientiert
arbeiten zu können, bedarf es einer anderen Blickrichtung als einer täterzentrierten.
Die Kritik der geringen öffentlichen Wahrnehmung der Opferperspektive bzw. die geringe Empathie gegenüber
den damit verbundenen Situationen und Lebensgeschichten ist das zentrale Anliegen der Amadeu
Antonio Stiftung. Die Stiftung gründete sich 1998, um Personen zu unterstützen, die von rechter Gewalt
betroffen sind. In den 1990er Jahren sind die Debatten um »Rechtsextremismus« von der Suche nach Verständnis
für Jugendliche geprägt, die sich rechten Szenen zuwenden. Wie es den Menschen geht, die während
der Pogrome in Hoyerswerda und Rostock von Rassist/innen überfallen und bedroht werden, spielt im öffentlichen
Diskurs kaum eine Rolle. Die Stiftung sieht es als ihre Aufgabe an, auf dieses Problem öffentlich
aufmerksam zu machen, Initiativen zu unterstützen, die sich für eine demokratische Alltagskultur einsetzen
sowie Projekte, die Betroffene rechter Gewalt juristisch, psychologisch und ganz praktisch im Alltag unterstützen.
Vor diesem Hintergrund ist die nun vorliegende Broschüre ein Unterstützungsangebot für die pädagogische,
menschenrechtsorientierte Arbeit.
Im nun folgenden Artikel werden wir Einblicke in Debatten über Dokumentar- und Spielfilme geben, die
sich nach 1990 rechter Gewalt, ihren Ursachen und Akteur/innen, vor allem aber auch den Betroffenen und
ihrer Perspektive zuwenden. Dabei wird es um pädagogische Fragen gehen, aber auch um gesamtgesellschaftliche
Perspektiven, ohne die eine Auseinandersetzung mit diesem Thema nicht auskommt. Auf Grundlage
dieser Analyse werden wir im Anschluss die von uns ausgewählten Filme vorstellen.
Amadeu Antonio Kiowa wurde 1990 von rechten Jugendlichen im
brandenburgischen Eberswalde zu Tode geprügelt, weil er eine schwarze
Hautfarbe hatte. Die nach ihm benannte Stiftung wird 1998 mit
dem Ziel gegründet, Opfer rechter Gewalt zu unterstützen und auf
ihre Situation aufmerksam zu machen.
©MOZ/Sergej Scheibe
Pädagogik mit dem Medium Film – besondere Optionen
Ganz allgemein lässt sich sagen, dass das Medium Film, insbesondere der Spielfilm, die Möglichkeit eröffnet,
sich weitgehend unvoreingenommen einem Thema zu nähern. Zuschauende werden in Lebenssituationen einer
oder mehrerer Personen eingeführt, historische Perspektiven oder biografische Rückblenden ermöglichen
es, heutige Situationen in ihrem Gewordensein nachzuvollziehen. Spiel- und Dokumentarfilme zeichnen sich
dadurch aus, dass sie die Zuschauenden nicht nur kognitiv ansprechen: Gerade mit der Erreichbarkeit auf
emotionaler Ebene lässt sich die Faszination für Filme erklären. Oft ist die Wirkung von Bildern eine andere
als von Sprache: Sie erreichen auf eine Weise, die nicht unmittelbar reflektiert werden muss. Zuschauende
lassen sich in Filme »hineinfallen«, beginnen zu lachen oder zu weinen. Dramatische Verläufe, Entscheidungssituationen
und Dilemmata vermitteln Spannung. Gerade über Momente emotionaler Annäherung
ist es möglich, mit Jugendlichen offen ins Gespräch zu kommen, ethische Fragen aufzuwerfen, diverse Perspektiven
einzunehmen, Meinungen kontrovers zu diskutieren – letztlich pädagogisch zu arbeiten und bei der
Meinungsbildung zu unterstützen.
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