Außenseiter - oora

Wasser und Essen kann schließlich
nicht schaden; der Zehnte wäre
dann auch vom Konto.
bereits wiederholt Hilfe geleistet worden? Diese Fragen bestimmen,
ob unmittelbare Fürsorge nötig ist. Sie ist zum Beispiel direkt
nach Unfällen oder Naturkatastrophen nötig. Es geht dann
konkret darum, Blutungen zu stoppen, Wunden zu verbinden
und Grundbedürfnisse zu stillen. Zu oft wird Fürsorge geleistet,
wenn die Betroffenen schon eine aktive Rolle in Wiederaufbau
oder Entwicklung leisten könnten.
Doch auch wenn sich ein Mensch selbst nicht helfen kann, braucht
es noch einen Blick in sein Umfeld. Denn zunächst steht die Familie
des Notleidenden in der Verantwortung. Kann diese nicht
einspringen, ist die Gemeinschaft dran, dann der jeweilige Staat
und erst in letzter Instanz ist internationale Hilfe gerechtfertigt.
Nun möchte ich für diese Fragen und Prinzipien weder Vollständigkeit
beanspruchen, noch behaupten, dass sie leicht zu beantworten
sind. Aber das ändert nichts daran, dass viele Gebergelder
bereits einigen Schaden angerichtet haben.
Ein Mensch, der unnötig befürsorgt wird, wird auf Dauer lebensunfähig.
Er geht nicht mehr davon aus, dass er Gaben und
Fähigkeiten hat und sein Leben in die Hand nehmen kann. Er
wird außerdem seiner Beziehungen beraubt bzw. dazu ermutigt,
sich vorschnell aus ihnen zurückzuziehen. Viele Dürreflüchtlinge
in Camp B zum Beispiel sind die Glücklosen aus ihren Dörfern,
kaum verliert ein ganzes Dorf seinen kompletten Viehbestand.
Zwei bis drei Flüchtlinge aus jedem Dorf füllen aber schon
ein ganzes Camp. Würden dort keine Lebensmittel verteilt, hätten
die Unglücklichen zunächst in ihren Dorfgemeinschaften
Hilfe gesucht und die Gemeinschaften sich verantwortlich gefühlt.
Wenn man so will, entstehen solche Flüchtlingscamps erst
durch das Einwirken ausländischer NGOs (Non-Governmental
Organization). Brechen sie aber nach einiger Zeit ihre Zelte ab,
stehen abhängig gewordene Menschen plötzlich alleine da und
haben verlernt, sich selbst zu helfen. Dazu kommt, dass NGOs
Eigeninteressen haben. Gesund aussehende Menschen, die in
Wiederaufbau und Entwicklung unterstützt werden, erregen
weniger Mitleid, als halb verhungerte Kinder. Wo es gelingt,
Mitleid zu bewirken, ist auch die Spende nah. Und mit Spendengeldern
halten sich NGOs nicht zuletzt selbst am Leben.
Wasser und Essen kann doch nicht schaden
Also keine Spenden mehr, um der Abhängigkeit produzierenden
NGO-Industrie das Wasser abzugraben? Ganz so einfach ist es
nicht. Zum einen trägt das Spendenverhalten privater Spender
mit zu dem Problem bei. Haben wir nicht alle bereits von Hilfsorganisationen
gehört, bei denen zu viel Geld in der Verwaltung
versickert? So denken offenbar viele Spender und unterstützen
am liebsten solche Projekte, die einen hohen Materialverbrauch
bei minimalen Personalkosten aufweisen. Wunderbar, wenn
möglichst viele Lebensmittel verteilt und Häuser gebaut werden.
Nicht schlimm, wenn ein wenig daneben geht, sprich: bei Leuten
ankommt, die solche Hilfe nicht brauchen. Projekte, die in Aufklärung,
Bildung und Entwicklung von Gemeinschaften investieren,
haben natürlicherweise hohe Personalkosten und wesentlich
geringere Materialkosten. Für sie ist es aber schwer, an Gebergelder
zu kommen, weil eben die Tendenz dazu besteht, an Organisationen
zu spenden, die möglichst viel »Masse« produzieren.
Weiterhin kann man bei Training und Entwicklung Erfolge
nicht so leicht und schnell messen und nachweisen, wie bei
Fürsorgeprojekten. Und welcher Spender will sich schon tief
mit dem unterstützten Projekt auseinandersetzen? Wasser und
Essen kann schließlich nicht schaden; der Zehnte wäre dann
auch vom Konto.
Erst in letzter Instanz
ist internationale Hilfe gerechtfertigt.
Zum anderen gibt es eben doch Menschen wie die Frau aus Mogadischu,
die mitsamt ihrem ganzen Beziehungsumfeld aus dem
Krieg fliehen. Und es gibt ganze Dörfer, die in der Dürre ihren
vollständigen Viehbestand verlieren und eingreifende Fürsorge
brauchen. Und manchmal leben sie in Staaten, die hier nicht
einspringen können. Und dafür wiederum gibt es Organisationen,
die sich der geschilderten Probleme bewusst sind und professionell
helfen können.
Es ist zum Davonlaufen. Ich fühle mich wie beim Seerosenpflücken.
Ich glaube eine schöne pflückbare Erkenntnis gefunden
zu haben. Kaum will ich sie herausgreifen, kommen die vielen
Stränge zum Vorschein, an denen sie hängt. Doch eines haben
die vielen Abenteuer meiner Reise einschließlich der Erlebnisse
bei Nimco und Camp B für mich gemeinsam: Gleichzeitig mit
ihren unvorhersehbaren Auswirkungen auf mich selbst und ihrer
allgemeinen Unkontrollierbarkeit wurde mir die absolute
Abhängigkeit von Gott bewusst. Auf überwältigend beruhigende
Art bewusster als je zuvor. ///
Zum Weiterlesen:
› Steve Corbett et al: »When Helping Hurts – How To Alleviate Poverty Without Hurting
The Poor … And Yourself«, 274 Seiten, 12,10 € (Noch nicht auf Deutsch erhältlich.)
www.whenhelpinghurts.org
Johanna Weiß (26) genießt ihre Freunde, gute Musik und den Bodensee.
An dem studiert sie Kommunikation- und Kulturmanagement. Sie mag
schreiben, lesen, kreatives Arbeiten und geht gerne auf Reisen.
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oora 03/12