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kommt, dass Phrasierung und Artikulation sich auf vielschichtige Weise mit anderen
Parametern verflechten - sowohl solchen der Komposition als auch solchen der darstellenden
Gestaltung; ihre Sinnhaftigkeit entscheidet sich erst im Zusammenspiel vielfältiger Aspekte
und kann in den seltensten Fällen ausschließlich aus sich heraus begründet werden.
Auch hier gründet sich Hermann Kellers Darstellung wieder auf stillschweigende
Voraussetzungen: Selbst wenn man seine Unterscheidung von ihrer theoretischen Systematik
her akzeptiert, so macht sie doch in erster Linie Sinn für Musik, die einen deutlichen Hang zur
Sprache hat. Für die Wiener Klassik, das romantische Lied, mag diese Sichtweise eine
gewisse Stringenz besitzen, trotz ihres wenig praxisnahen Ansatzes. Für sehr viele Musik -
Chopin, Debussy, Skrjabin, zeitgenössische oder gar außereuropäische Musik - hat sie wenig
Erkenntnischarakter. In dem Moment, in dem Aspekte der Bewegung, des Raumes und des
Bildes wichtiger werden als das Formulieren von Themen und musikalischen Gedanken,
greift Kellers Unterscheidung nicht mehr wirklich, obwohl auch hier Artikulation und
Phrasierung eine genauso wichtige Rolle spielen.
Ebenso wie Dichtung weist aber auch jede Musik, die man intuitiv als ‚sprachnah‟ bezeichnen
würde, über ihre sprachliche Struktur hinaus. Die Imagination musikalischer Charaktere lässt
sich nicht auf ihre strukturellen Aspekte reduzieren - sei es im Fall der kompositorischen
Formulierung des Textes, sei es im Fall der Darstellung durch den Interpreten. Das ist der
entscheidende Unterschied zwischen Grammatik, die allgemein formuliert, und Handwerk,
das sich in der Ausarbeitung des Details, angesichts eines vorliegenden Materials entfaltet.
Musikbeispiel 4:
Franz Schubert: Winterreise Nr. 16, Letzte Hoffnung 2‟17“
Christoph Prégardien, Tenor
Andreas Staier, Klavier
Teldec 0630-18824-2
Sprecher 2:
Das Gedicht handelt vom Stehenbleiben in Gedanken, das „oftmals“ stattfindet, immer dann,
wenn der Blick des Wanderers auf Bäume fällt, an denen noch einzelne Blätter hängen. Es
entsteht die Vorstellung einer Bewegung, die immer wieder durch meditative Momente
gebremst oder unterbrochen wird.
…
Dass das Schicksal der Hoffnung dem Zufall des vielleicht fallenden Blattes überlassen wird,
ist der Verzicht, aus der Unsicherheit, in der das Leben suspendiert ist, aus eigener Kraft
herauszukommen. Daher auch der unentschiedene Wechsel von Gehen und Stehen. Die
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