Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis - Katholische Theologie ...

BERGISCHE UNIVERSITÄT 

WUPPERTAL 

Fachbereich A: Geistes- und 

Kulturwissenschaften 

Katholische Theologie 

Kommentiertes 

Vorlesungsverzeichnis 

Wintersemester 2011/2012 

Stand 05.09.2011

Veranstaltungsplanung für das 

Wintersemester 2011/2012 

Vorlesungen 

Einleitung in das NT I 

V Mi 12-14 

Einleitung in das NT II 

V Do 10-12 

Die Lehre von der Kirche 

V Mi 10-12 

Seminare zur Einführung 

Methoden der biblischen Exegese 

PS Di 8-10 

Einführung in die Systematische Theologie 

PS Fr 8.30-10 

Grundkurs Glaubensbekenntnis 1 

PS Mi 8-10 


PS Di 14-16 

Einführendes Methodenseminar in die 

Kirchengeschichte: Liturgiegeschichte 

PS Di 16-18 

Seminare 

Biblische Grundlagen des Kirchenjahrs 

S Do 14-16 

Der Heilige Geist in Theologie und Verkündigung 

S Di 18-20 

Interreligiöses Verstehen – Gruppe 1 

S Di 16-18 


S Mi 12-14 

Christsein – damals und heute 

S Di 14-16 

Didaktik des Religionsunterrichts: Eine Einleitung 

S Di 12-14 

Kinder- und Jugendtheologie: Das Apostolische 

Glaubensbekenntnis 

S Blockseminar 

Einführung: Mi. 16.11.11: 14-18 Uhr in O,10.30; 

Blockveranstaltung: 7 - 9.2.12: 10-17 Uhr in O.10.39 

Einführung in die philosophische und theologische Ethik 

S Fr 12-14 

Lektüre ethischer Quellentexte 

S Fr 14-16 

Männlich und weiblich erschuf er sie. (Gen 1,27) 

Geschlechtlichkeit und imago Dei in Katholischer 

Theologie und Kirche 

S Mo 

Windhauch, Windhauch. Kohelet- der skeptische 

Querdenker. 

S Mo 8.30- 10.00 

Modul 

LPO 

2003 

Modul BA 

2005/2007 

Modul 

BA 

2010 

Raum 

Dozent 

2 c IV a 3 II HS 21 Poplutz 

4 d IV c 3 III HS 21 Poplutz 

3 c,d,e; 5 

c 

VI c; VIII 

d 

4 III; 

5 IV 

O.07.24 Böhnke 

1 b II a 2 I S.10.15 Ackermann 

1 c; 3 c II c; 2 IV; 4 N.10.20 Sigismund 

VI a-c I-III 

1 a I a 1 III N.10.20 Ackermann 

1 a I a 1 III O.10.35 Ackermann 

2 e; 3 d II b; 

V a,c; VIII 

b 

2 d; IV b,d 

4 b,c,e 

3 e; 5 b VI b; VIII 

d 

2 II; 

5 IV; 6 I 

S.10.18 Humberg 

7 II/III O.10.35 Poplutz 

4 I; 5 IV O.10.35 Böhnke 

6a,c VI a,b,c 4 I,II,III O.10.35 Böhnke 

6a,c VI a,b,c 4 I,II,III O.09.11 Böhnke 

2 e; 

4 e 

V a,b 6 I,II O.07.24 Weihs 

6 a, c II d; 2 III; 5 S.10.15 Weihs 

VIII a,c I,III 

6a,c VIII a,c,d 5 I,III, 

Weihs 

IV 

3b; 

5c 

3b; 

5c 

3b; 

5c 

Ic; 

VII a,b,c 

VII a,b,c 

Ic; 

VII a,b,c 

1 II; 8I, N.10.12 Baranzke 

II, III 

8 I,II,III O.10.39 Baranzke 

1 II; 8I, 

II, III 

O.10.30 Baranzke 

4 a; 2b III b 7 I O.07.24 Krawczack

Symbole erfahren und verstehen. Symboldidaktische 

Zugänge in der Praxis des Religionsunterrichts 

S Blockseminar 

Vorbesprechung: 10.10.2011 14-16 Uhr an der Uni 

Wuppertal in O.10.39 

Termine: 09.12.11 + 23.01.12 jeweils von 9:30 bis 18 

Uhr im Katechetischen Institut des Bistums Aachen 

(Eupener Str. 132, 52066 Aachen) 

Kirchengeschichte vor Ort- Quellen aus den 

Pfarrarchiven von Elberfeld und Barmen 

HS Do 16-17.30 

N.N 

S Do 16-18 

Übungen 

Synoptisch lesen I 

Ü Mi 14-15 

Kolloquium zu Themen und Texten des NT 

K Mi 18-19 

Kolloquium Schulpraxis Katholische Religionslehre 

K Mi 12-14 

Kolloquium für Prüfungskandidatinnen und - 

kandidaten 

K Mo 18-20 (14-tägig) 

Forschungscolloqium zur Gemeindeleitung 

OS Do 14-tägig (Zeit nach Vereinbarung) 

Kolloquium zur Prüfungsvorbereitung im Neuen 

Testament 

K Mi 15-16 

Doktorandenkolloquium 

K nach. Vereinbarung 

Tutorium – Exegese 

T Do 8-10 

Tutorium – Systematische Theologie 

T Do 8.30-10 

6 a,b,c VIII a,c 5 I, III O.10.39 Oberthür 

2c V a,b 6 I,II O.10.35 Scheidgen 

1 b 1 c I c; 

II c 

6a,b,c 

O.10.39 Siegmann 

Klause Berghorn 

N.10.22 

O.10.39 Poplutz 

VIII a,b,c 5 I,II,III O.10.35 Weihs 

O.10.35 Weihs 

O.10.08 Böhnke 

Klause 

N.10.22 

Berghorn 

O.10.09 Poplutz 

O.08.23 Linnartz 

O.10.35 Schädiger

Einleitung in das Neue Testament I 

112KAT000001 

Vorlesung Mi 12–14 Uhr HS 21 

Prof. Dr. Uta Poplutz Beginn: 19.10.2011 

Kommentar 

• Problemstellung 

Mit dieser Vorlesung beginnen wir einen 2-semestrigen Zyklus der Einleitung in das 

Neue Testament, der durch weitere Spezialvorlesungen ergänzt wird. Dabei sollen in 

diesem ersten Teil vor allem auch hermeneutische Grundfragen geklärt werden: Was ist 

überhaupt eine „Einleitung in das Neue Testament?“, mit welchen Schwierigkeiten und 

Problemen hat eine solche „Einleitung“ zu kämpfen? Das Neue Testament als 

„Bibliothek von Büchern“ kommt ebenso in den Blick wie der Prozess der Kanonisierung 

und die grundlegenden Probleme des NT als „Quellenschrift“. Im Anschluss wird eine 

solide Reflexion der synoptischen Evangelien und des lukanischen Doppelwerkes mit 

exemplarischer Exegese ausgewählter Passagen geboten. 

• Zielsetzung und Kompetenzen 

Hermeneutisches Methodenbewusstsein im Umgang mit den Schriften des Neuen 

Testamentes und solide Kenntnis bibelkundlicher Grundlagen, die zum eigenständigen 

Umgang mit dem Neuen Testament anleiten sollen. 

• Arbeitsweise 

Vorlesung, unterstützt mit Dias (Powerpoint) und Textblättern. Rückfragen und 

Diskussionsbeiträge der Studierenden sind möglich und erwünscht. 

• Credit Points 

Die Leistungspunkte alle Studiengänge können durch eine erfolgreiche einstündige 

Klausur am Ende des Semesters erworben werden. 

Literatur 

M. Ebner – S. Schreiber (Hg.), Einleitung in das Neue Testament, KThS 6, Stuttgart 

2008. 

U. Schnelle, Einleitung in das Neue Testament, UTB.W., Göttingen 3. Aufl. 1999. 

Eine ausführliche Literaturliste wird im Verlauf der Veranstaltung vorgestellt. 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist nicht begrenzt. 

• Zuordnung: 

LPO 2003: 2 c 

BA 2005/07: IV a 

BA 2010: 3 II 

Zielgruppe: Studierende aller Studiengänge 

Links: http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie/ 

Prof. Dr. Uta Poplutz, 0202 – 439 – 2266 poplutz@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Mi 14-15 Uhr

Einleitung in das Neue Testament II 

Vorlesung Do 10–12 Uhr HS 21 

112KAT000002 


Kommentar 


Diese Vorlesung ist der zweite Teil der »Einleitung in das Neue Testament«, wobei der 

Besuch des ersten Teils weder eine formale noch eine inhaltliche Voraussetzung für die 

erfolgreiche Teilnahme an dieser Vorlesung ist. 

In diesem Semester steht die Briefliteratur des NT im Mittelpunkt. Dabei beschäftigt uns 

vor allem der Apostel Paulus als die einzige historisch, biographisch und literarisch 

deutlich fassbare Gestalt des Urchristentums. Die schriftliche Korrespondenz mit seinen 

Gemeinden, anhand derer wir wichtige Informationen über die Gestaltwerdung der frühen 

Kirche herausarbeiten können, wird einer detaillierten Analyse unterzogen. Neben der 

paulinischen Briefliteratur werden aber auch die Pastoralbriefe und die Katholischen 

Briefe behandelt. 


Hermeneutisches Methodenbewusstsein im Umgang mit den Schriften des Neuen 

Testaments und solide Kenntnis bibelkundlicher Grundlagen, die zum eigenständigen 

Umgang mit dem Neuen Testament anleiten sollen. 


Vorlesung, unterstützt mit Dias (Powerpoint) und Textblättern. Rückfragen und 

Diskussionsbeiträge der Studierenden sind möglich und erwünscht. 


Die Leistungspunkte für alle Studiengänge können durch eine erfolgreiche einstündige 

Klausur erworben werden. 

Literatur 

M. Ebner – S. Schreiber (Hg.), Einleitung in das Neue Testament, KThS 6, Stuttgart 

2008. 

U. Schnelle, Einleitung in das Neue Testament, UTB.W., Göttingen 3. Aufl. 1999. 


Bemerkung 



LPO 2003: 4 d 

BA 2005/07: IV c 

BA 2010: 3 III 





Die Lehre von der Kirche 

112KAT000003 

Vorlesung Mi 10-12 Uhr Raum: O.07.24 

Prof. Dr. Michael Böhnke Beginn: 19.10.2011 

Kommentar 


Viele Menschen kehren der Kirche den Rücken zu. Und nicht wenige von ihnen sagen, 

sie glauben an Gott. Damit stellen sie die Bedeutung der Kirche in Frage. Was ist und wie 

geht Kirche? Welchen Stellenwert hat sie im heutigen Verständnis des Christentums? 

Was bedeutet es von der Kirche als Mysterium und was, von ihr als Institution zu 

sprechen? Was drückt sich in ihrem Selbstverständnis als Volk Gottes und als communio 

aus? Wie verhalten sich Hierarchie und Basis zueinander? Wer ist Kirche? 


In der Vorlesung wird ausgehend von der kirchlichen Praxis ein Überblick über 

grundlegende Fragestellungen und theologische Deutungen der Kirche vermittelt. Dabei 

stehen die Sendung, der Anspruch und die Struktur der Kirche im Zentrum des Interesses. 


Die individuelle Studienleistung wird durch ein Fachgespräch oder das Anfertigen eines 

Protokolls erbracht. 

Literatur 

Walter Kasper, Katholische Kirche, Wesen, Wirklichkeit, Sendung, Freiburg i.Br. 2011; 

Medard Kehl, Die Kirche. Eine katholische Ekklesiologie, Würzburg 1992; 

Walter Kern, Hermann J. Pottmeyer, Max Seckler, Handbuch der Fundamentaltheologie 

Bd. 3 Traktat Kirche, Tübingen, Basel 2 2000; 

Ralf Miggelbrink, Ekklesiologie, Darmstadt 2003; 

Jürgen Werbick, Grundfragen der Ekklesiologie, Freiburg i.Br. 2009; 

Siegfried Wiedenhofer, Ekklesiologie, in: Handbuch der Dogmatik Bd. 2, Düsseldorf 

1992, 47-154. 

Bemerkung 

• Teilnehmerzahl ist nicht begrenzt. 


LPO 2003: Modul 3 c,d,e; 5c 

BA 2005/07: Modul VI c, VIII d 

BA 2010: Modul 4 III, 5 IV 

Zielgruppe: Studierende im Grund- und Hauptstudium (LPO, BA, Magister NF) 

Seniorenstudium 


Prof. Dr. Michael Böhnke, 0202 – 439 – 2353 mboehnke@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Di 15-16 Uhr, Kressenweg 3, 26160 Bad Zwischenahn

Einführung in die Methoden der biblischen Exegese 

112KAT000004 

Proseminar Di 8-10 Uhr Raum: S.10.15 

Andrea Ackermann Beginn: 18.10.2011 

Kommentar 

• Problemstellung und Zielsetzung 

Dieses Proseminar möchte den Teilnehmern anhand ausgewählter Perikopen aus dem 

Neuen Testament das nötige „Handwerkszeug“ vermitteln, um einen biblischen Text 

selbständig zu erschließen und zu interpretieren. Dazu sollen die Teilnehmenden mit 

verschiedenen wissenschaftliche Methoden der Textanalyse sowie den zur Verfügung 

stehenden Hilfsmitteln bekannt gemacht werden, die sie im Seminarverlauf auch 

selbständig ausprobieren können. 


Plenum und Gruppenarbeit, Textarbeit, kleine Aufgaben zur Vor- bzw. Nachbereitung. 

Literatur 

Bibel !!! (Einheitsübersetzung oder Elberfelder) 

Ebner, M./Heininger, B., Exegese des Neuen Testaments. Ein Arbeitsbuch für Lehre und 

Praxis (UTB 2677), Paderborn u.a. 2005; 

Egger, W./Wick, P., Methodenlehre zum Neuen Testament. Biblische Texte selbständig 

auslegen (Grundlagen Theologie), 6. neubearb. Aufl., Freiburg i. Br. u.a. 2010; 

Stenger, W., Biblische Methodenlehre (Leitfaden Theologie 18), Düsseldorf 1987; 

Schnelle, U., Einführung in die neutestamentliche Exegese (UTB 1253), 7. erg. Aufl., 

Göttingen 2008. 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist auf 35 begrenzt. Anmeldung ausschließlich über WUSEL. 


LPO 2003: 1b 

BA 2005/07: II a 

BA 2010: 2 I 

Zielgruppe: Studierende in den ersten beiden Studiensemestern 


Andrea Ackermann, 0202 – 439 – 3885 aackermann@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Di 10.00 – 10.30 Uhr und nach Absprache


112KAT000006 

Proseminar Mi 8-10 Uhr Raum: N.10.20 

Andrea Ackermann Beginn: 19.10.2011 

Kommentar 

• Problemstellung, Zielsetzung und Kompetenzen 

Ein Theologiestudium ist in mancherlei Hinsicht anders als der Reli-Unterricht, den 

man in der Schule kennen gelernt hat. Der Theologische Grundkurs 

„Glaubensbekenntnis“ möchte anhand des Apostolischen Glaubensbekenntnisses in die 

Theologie als Glaubens-Wissenschaft einführen. Dazu gehört auch die Vermittlung 

grundlegender wissenschaftlicher Arbeitsweisen, die im weiteren Verlauf des Studiums 

in den verschiedenen Teildisziplinen des Faches benötigt werden. 

Selbstverständlich sollen auch inhaltliche Aspekte des Glaubensbekenntnisses in den 

Blick genommen werden und die Vielfalt des Faches, verschiedene Blickwinkel der 

theologischen Teildisziplinen auf einen Gegenstand, vorgestellt werden. 


Plenum und Gruppenarbeit, Textarbeit, kleine Aufgaben zur Vor- bzw. Nachbereitung. 

Literatur 

Bibel! (Einheitsübersetzung oder Elberfelder) 

Weitere Literatur wird im Verlauf der Veranstaltung bekannt gegeben. 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist auf 35 beschränkt. Anmeldung ausschließlich über WUSEL. 


LPO 2003: 1 a 

BA 2005/07: I a 

BA 2010: 1 III 

Zielgruppe: Studierende der ersten beiden Semester. 



Sprechstunde: Di 10:00 – 10.30 Uhr und nach Absprache


111KAT0000005 

Proseminar Di 14-16 Uhr Raum: N.10.20 

Andrea Ackermann 

Kommentar 

Beginn:18.10.2011 

• Problemstellung, Zielsetzung und Kompetenzen 

Ein Theologiestudium ist in mancherlei Hinsicht anders als der Reli-Unterricht, den 

man in der Schule kennen gelernt hat. Der Theologische Grundkurs 

„Glaubensbekenntnis“ möchte anhand des Apostolischen Glaubensbekenntnisses in 

die Theologie als Glaubens-Wissenschaft einführen. Dazu gehört auch die 

Vermittlung grundlegender wissenschaftlicher Arbeitsweisen, die im weiteren 

Verlauf des Studiums in den verschiedenen Teildisziplinen des Faches benötigt 

werden. 

Selbstverständlich sollen auch inhaltliche Aspekte zum Glaubensbekenntnisses in den 

Blick genommen werden und die Vielfalt des Faches, verschiedene Blickwinkel der 

theologischen Teildisziplinen auf einen Gegenstand, vorgestellt werden. 


Plenum und Gruppenarbeit, Textarbeit, kleine Aufgaben zur Vor- bzw. 

Nachbereitung. 

Literatur 

Bibel! (Einheitsübersetzung oder Elberfelder) 

Weitere Literatur wird im Verlauf der Veranstaltung bekannt gegeben. 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist auf 35 beschränkt. Anmeldung ausschließlich über WUSEL. 


LPO 2003: 1 a 

BA 2005/07: I a 

BA 2010: 1 III 




Sprechstunde: Di 10:00 – 10.30 Uhr und nach Absprache


112KAT000005 

Proseminar Fr 8.30-10 Raum: N.10.20 

Dr. Marcus Sigismund Beginn: 21.10.2011 

Kommentar 


Das Seminar verfolgt im Wesentlichen zwei Ziele. Zum einen will es mit wesentlichen 

Arbeitsfeldern der Systematischen Theologie und ihrer Verortung innerhalb der gesamten 

Theologie vertraut machen. Zum anderen soll der Studierende befähigt werden, sich 

eigenständig auf einem wissenschaftlichen Niveau mit Fragestellungen der 

Systematischen Theologie auseinanderzusetzen. Gefragt werden soll auch nach 

Möglichkeiten der didaktischen Umsetzung systematisch-theologischer Themen. 

Eine Gesamteinführung in die Systematische Theologie ist ausdrücklich nicht Ziel dieser 

Veranstaltung! 


Kurzreferate, Textarbeit, Diskussion im Plenum. 


Leistungspunkte entsprechend der jeweiligen Studienordnung . 

Literatur 

Wird in der Veranstaltung bekannt gegeben. 

Bemerkung 


LPO 2003: 1 c; 3 c 

BA 2005/07: II c; VI a-c 

BA 2010: 2 IV; 4 I-III 

Voraussetzungen 

Es gibt keine speziellen Teilnahmevoraussetzungen. Vorausgesetzt werden aber die 

Bereitschaft zur vorbereitenden Lektüre von Basistexten und die Bereitschaft zur aktiven 

Mitarbeit. Hierzu zählt ausdrücklich die Bereitschaft, den eigenen Glauben kritisch zu 

reflektieren und über theologische Themen im Plenum zu diskutieren. 

Ferner ist die Anmeldung über Moodle bis zum 1. Oktober 2011 (Erstsemester bis zum 

21.10.2011) zwingend erforderlich. 

Zielgruppe: Studierende in den ersten beiden Studiensemestern. 

Links: http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie/ ; moodle.uni-wuppertal.de. 

Dr. Marcus Sigismund, 0202-439-3944) sigismun@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: nach Vereinbarung 

Reinshagener Str. 125, 42857 Remscheid 02191-40 88 1

Einführendes Methodenseminar in die Kirchengeschichte: 

Liturgiegeschichte 

112KAT000008 

Proseminar Di 16–18 Raum: S.10.18 

Oliver Humberg Beginn: 18.10.2011 

Kommentar 


Literatur 

Bemerkung 

»In der irdischen Liturgie nehmen wir vorauskostend an jener himmlischen Liturgie teil, die in der 

heiligen Stadt Jerusalem gefeiert wird, zu der wir pilgernd unterwegs sind, wo Christus sitzt zur 

Rechten Gottes, der Diener des Heiligtums und des wahren Zeltes. In der irdischen Liturgie singen 

wir dem Herrn mit der ganzen Schar des himmlischen Heeres den Lobgesang der Herrlichkeit. In ihr 

verehren wir das Gedächtnis der Heiligen und erhoffen Anteil und Gemeinschaft mit ihnen. In ihr 

erwarten wir den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, bis er erscheint als unser Leben und wir 

mit ihm erscheinen in Herrlichkeit.« (SC, 8) 

Wie die Liturgie als Mitte kirchlichen Handelns im Laufe der Jahrtausende verstanden worden ist, 

wie sie selbst ausgeübt wurde, wie sie sich verändert hat, was stabil geblieben ist, welche Vielfalt 

unterschiedlichster Formen dabei aufgesprossen ist, welche Gestalten wann Konjunktur hatten und 

warum sie teilweise wieder aus der Übung gekommen sind: solchen Fragen widmet sich das 

kirchengeschichtliche Methodenseminar in diesem Wintersemester. Inhaltlich wird es um den Ort 

der Liturgie im Handeln der Kirche gehen, um Liturgie als kulturprägenden bzw. kulturgeprägten 

Faktor im Leben des »christlichen Europa«. Der Themenfundus ist überaus reichhaltig und kann mit 

den Studenten abgestimmt werden: Haltung – Handlung – Ritual; Gemeinde- und Hausliturgie; 

monastische Liturgie; Kirchenmusik; Struktur und Riten der Messe; Psalmengesang und Stundengebet; 

Sakramente und Sakramentalien; Exorzismen; Bußrituale; Weihen; Segnungen; der 

Rosenkranz; Aberglaube usw. Um die jeweils zu besprechenden Phänomene zu verstehen, sollen sie 

nicht nur in das theologische System, sondern auch in die kirchliche Praxis ihrer Zeit eingeordnet 

werden können. 

Rupert Berger, Neues Pastoralliturgisches Handlexikon, Freiburg 2001 u.ö. ; Weitere Literatur wird 

in der Veranstaltung selbst bekanntgegeben. 

Für dieses Seminar sind auch zwei kleinere praktische Exkursionen vorgesehen: eine »mystagogische 

Kirchenführung« an St. Laurentius in Elberfeld, sowie der Besuch einer »Messe im 

außerordentlichen Ritus« an St. Antonius in Barmen (an einem Montagabend um 18:30 Uhr). 

Ansonsten soll die Erschließung, Einordnung und Deutung von Quellen sowie die wissenschaftliche 

Reflexion darüber im Mittelpunkt stehen. Dazu kommen nicht nur Quellen selbst auf den Tisch, 

sondern außerdem soll eine möglichst große Zahl wissenschaftlicher Aufsätze gelesen, analysiert 

und diskutiert werden. Gegen Ende des Semesters wird es eine kurze Einführung in eine hilfreiche 

theologische Aufsatzdatenbank geben. 

Voraussetzung für die erfolgreiche Teilnahme ist Teilnahme an den Exkursionen, Bereitschaft zu 

regelmäßiger häuslicher Lektüre, gelegentlich kleinere Hausaufgaben, die evtl. kurz (max. 3 min) 

präsentiert werden sollen, und abschließend die Anfertigung einer wissenschaftlichen Hausarbeit in 

Absprache mit dem Dozenten. 

Die Teilnehmerzahl ist begrenzt. Anmeldung bitte zum 7.Oktober 2011 per Email mit dem Betreff 

„Liturgiegeschichte“ an o.humberg@uni-wuppertal.de. 


LPO 2003: 2 e; 3 d 

BA 2005/07: IIb; V a, c; VIII b 

BA 2010: 2II; 5 IV; 6 I 

Zielgruppe: Studierende der Theologie, vor allem im Grundstudium. 

Oliver Humberg, Raum P-07.04, (0202) 439-2937, o.humberg@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde (im Semester): Mo 11–12 Uhr in Raum O-10.08, sonst: nach Vereinbarung

Biblische Grundlagen des Kirchenjahrs 

112KAT000009 

Seminar Do 14-16 Uhr Raum: O.10.35 


Kommentar 


Im Zentrum dieses Seminars stehen die neutestamentlichen Texte, die den kirchlichen 

Festen (Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten, Weihnachten etc.) zugrunde liegen und die uns 

deshalb in Gottesdienst und Unterricht immer wieder begegnen. Die relevanten Texte 

werden gelesen, in ihren Kontext eingestellt und ausgelegt. Neben den alttestamentlichjüdischen 

Bezugstexten werden auch die paganen Parallelen der griechisch-römischen 

Antike besondere Aufmerksamkeit finden. 


Anhand ausgewählter Texte soll ein Einblick in die Feste des Kirchenjahres geboten 

werden. Neben der thematischen Behandlung der biblischen Wurzeln des Kirchenjahres 

sollen auch die exegetischen Methoden vertieft und eingeübt werden, so dass die 

Studierenden zum selbständigen Verständnis der neutestamentlichen Texte und deren 

Aufarbeitung für die spätere didaktische Vermittlung herangeführt werden. 


Alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer lesen zur Vorbereitung der Arbeitssitzungen die 

entsprechenden Texte, befassen sich mit relevanter Sekundärliteratur und übernehmen 

Kurzreferate. Im Zentrum stehen die exegetische Textarbeit und die aktive Mitarbeit im 

Plenum. 


Zur qualifizierten Teilnahme ist eine schriftliche Hausarbeit abzufassen. 

Literatur 

J. Herzer, Die Ursprünge der kirchlichen Feste, Stuttgart 2006. 


Bemerkung 

• Das Seminar ist auf 30 Teilnehmer begrenzt. 


LPO 2003: 2 d; 4 b,c,e 

BA 2005/07: IV b,d 

BA 2010: 7 II/III 

Voraussetzungen: Erfolgreiche Teilnahme des exegetischen Proseminars. 




Der Heilige Geist in Theologie und Verkündigung 

112KAT000010 

Seminar Di 18-20 Uhr Raum: O.10.35 


Kommentar 


Dass die westliche Theologie geistvergessen genannt werden könne, war eine Entdeckung der 

siebziger Jahre. Angesichts der „religionsproduktiven Tendenzen der Gegenwart“ müssen wir 

fragen, ob wir vor einer neuen Glaubensepoche stehen, die deutlicher von der Erfahrung und 

Entdeckung des Heiligen Geistes geprägt sein wird als vorangegangene Epochen. Heribert 

Mühlen, Yves Congar und andere waren die Wegbereiter für eine Entwicklung, in deren Verlauf 

der Heilige Geist als Lebensprinzip der Menschheitsgeschichte (vivificans) und als gnadenhaft 

gewährte, eschatologisches Heil vermittelnde Gottesgegenwart im Menschen (sanans et 

sanctificans) wiederentdeckt wurde. 


Im Seminar sollen grundlegende Aufgabenstellungen und Ansätze der Pneumatologie vermittelt 

werden. 

• Inhalte 

Aktuelle Problemstellungen der Pneumatologie, biblische Aussagen, die dogmengeschichtliche 

Entwicklung und systematische Entfaltung der Pneumatologie – vor allem unter ökumenischem 

Aspekt. 


Lektüre, Referate, Textarbeit, Diskussion. 


Die individuelle Studienleistung wird durch eine Präsentation oder eine Klausur im Anschluss an 

das Semester erbracht. 

Im Studiengang LPO 2003 können 2 LP und zusätzlich ein LN erworben werden. 

Literatur 

Y. Congar, Der heilige Geist, Freiburg i. Br. 1982. 

B. J. Hilberath, Heiliger Geist – Heilender Geist, Düsseldorf 1994. 

G. L. Müller (Bearb.), Der Heilige Geist (tzt D 7) Graz, Wien, Köln 1993. 

B. Stubenrauch, Pneumatologie – Die Lehre vom Heiligen Geist, in: W. Beinert (Hg.), Lehrbuch 

Der katholischen Dogmatik Bd. 3, Paderborn u.a. 1995, 3-156. (Lit!). 

M. Welker, Gottes Geist. Theologie des Heiligen Geistes, Neukirchen-Vluyn 1992. 

Bemerkung 


LPO 2003: 3 e; 5 b 

BA 2005/07: VI b; VIII d 

BA 2010: 4 I; 5 IV 

Zielgruppe: Studierende aller Studiengänge. 




Interreligiöses Verstehen- Gruppe 1 

112KAT000011 

Seminar Di 16-18 Uhr Raum: O.10.35 


Kommentar 


Das Christentum entdeckt sich in der globalisierten Welt als eine Religion unter vielen 

Religionen. In der globalisierten Gesellschaft wird das interreligiöse Gespräch und der 

Friede unter den Weltreligionen zu einem Teil der kirchlichen Sendung. Begegnung und 

Gespräch werden begleitet von einer „Theologie der Religionen“, deren unterschiedliche 

Ansätze in den letzten Jahren heftig diskutiert worden sind. 


Die Praxis des interreligiösen Dialogs soll erschlossen, unterschiedliche theoretische 

Modelle einer „Theologie der Religionen“ sollen vorgestellt und kritisch diskutiert 

werden. 

• Inhalte 

Das Konzilsdokument Nostra aetate. Der Dialog mit dem Judentum und Islam. 

Pluralistische Religionstheologie – christliche Religionstheologie 


Referate, Gruppenarbeiten, Diskussion Protokolle. 

Credit Points 

Die individuelle Studienleistung wird durch eine Präsentation oder eine Klausur im 

Anschluss an das Semester erbracht. 


Literatur 

Eine Literaturliste wird in der ersten Sitzung verteilt. 

Bemerkung 


LPO 2003: 6 a,c 

BA 2005/07: VI a,b,c 

BA 2010: 4 I, II, III 






112KAT000012 

Seminar Mi 12-14 Uhr Raum: O.09.11 


Kommentar 


Das Christentum entdeckt sich in der globalisierten Welt als eine Religion unter vielen 

Religionen. In der globalisierten Gesellschaft wird das interreligiöse Gespräch und der 

Friede unter den Weltreligionen zu einem Teil der kirchlichen Sendung. Begegnung und 

Gespräch werden begleitet von einer „Theologie der Religionen“, deren unterschiedliche 

Ansätze in den letzten Jahren heftig diskutiert worden sind 

• Zielsetzung: 

Die Praxis des interreligiösen Dialogs soll erschlossen, unterschiedliche theoretische 

Modelle einer „Theologie der Religionen“ sollen vorgestellt und kritisch diskutiert 

werden. 

• Inhalte 

Das Konzilsdokument Nostra aetate. Der Dialog mit dem Judentum und Islam. 

Pluralistische Religionstheologie – christliche Religionstheologie 


Referate, Gruppenarbeiten, Diskussion Protokolle. 


Die individuelle Studienleistung wird durch eine Präsentation oder eine Klausur im Anschluss an 

das Semester erbracht. 


Literatur 

Eine Literaturliste wird in der ersten Sitzung verteilt. 

Bemerkung 


LPO 2003: 6 a,c 

BA 2005/07: VI a,b,c 

BA 2010: 4 I, II, III 





Christsein – damals und heute 

112KAT000013 

Seminar Di 14-16 Raum: O.07.24 

AOR Dr. Alexander Weihs Beginn: 18.10.2011 

Kommentar 


Lässt sich Kirchengeschichte als ein Dialog mit den vor uns Lebenden verstehen? Oder 

überwiegt im Blick auf Christen der Vergangenheit das Gefühl der Fremdheit? Die 

Geschichte seit Christi Geburt ist voll von Gestalten, die ihr Leben entscheidend vom 

Christentum haben prägen lassen. Andersherum ist die Geschichte des Christentums 

wiederum geprägt vom Wirken Einzelner. Das Seminar wendet sich einer Reihe dieser 

Personen zu, die für die Kirchengeschichte ereignisgeschichtlich oder 

erinnerungsgeschichtlich bis heute von besonderer Bedeutung geblieben sind. 

• Zielsetzung 

Leitend soll bei der Betrachtung dieser Personen aus Antike, Mittelalter und Neuzeit 

jeweils die Fragestellung sein, wie sie ihr Christsein jeweils aufgefasst haben und wie 

sich diese Auffassung in ihrem konkreten Handeln niedergeschlagen hat. Auch soll 

kritisch reflektiert werden, welche der behandelten Gestalten heute noch Modell oder 

Leitbild sein können. 

• Inhalte 

Als mögliche „Dialogpartner“ kommen unter vielen anderen in Frage: Augustinus von 

Hippo, Gregor der Große, Benedikt von Nursia, Franz von Assisi, Elisabeth von 

Thüringen, Friedrich von Spee, Thomas Morus, Giovanni Don Bosco, Adolf Kolping, 

Maximilian Kolbe, Dietrich Bonhoeffer, Albert Schweitzer oder Mutter Theresa. 


Referate, Diskussionen, Lektüre von Quellentexten, Gruppenarbeit, Visualisierungen, 

Handouts. 


Die individuelle Studienleistung wird durch ein Referat oder eine äquivalente Leistung 

erbracht. Im Studiengang LPO 2003 können 2 LP erworben werden. 

Im Studiengang LPO 2003 kann durch Anfertigung einer Hausarbeit der 

Leistungsnachweis im Modul 2 oder 4 erworben werden. 

Literatur 

Als Einstieg empfiehlt sich der Blick in die einschlägigen Sach- und Personenlexika. 

Bemerkung 


• Zuordnung 

LPO 2003: 2e; 4e 

BA 2005/07: 5a,b 

BA 2010: 6 I, II 


Links: http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie/religion_unterrichten/ 

AOR Dr. Alexander Weihs, 0202-439-2267 weihs@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Mi ab 11 Uhr ; Spichernstr. 7, 42103 Wuppertal 0202-30 97 783

Didaktik des Religionsunterrichts: Eine Einleitung 

112KAT000014 

Seminar Di 12-14 Raum: S.10.15 


Kommentar 


Beim Religionsunterricht handelt es sich um einen komplexen Gegenstand. Er soll im Rahmen des 

Seminars in der Vielzahl seiner Aspekte beleuchtet und analysiert werden. 


In dieser Lehrveranstaltung geht es um die gezielte Erarbeitung und Reflexion der gesellschaftlichen 

und juristischen Voraussetzungen sowie der methodischen Grundlagen des schulischen 

Religionsunterrichts. Das Seminar dient zur Vorbereitung auf das Fachpraktikum (LPO 2003, BA) in 

Katholischer Religionslehre. 

• Inhalte 

Die folgenden Themengebiete werden u.a. behandelt: 

- die heutigen gesellschaftlichen Rahmenbedingungen des RU; 

- die aktuelle Diskussion um den Religionsunterricht; 

- Schülerin/Schüler und Klasse im RU; 

- die Anforderungen an die Religionslehrerin/den Religionslehrer; 

- die Konzeption und die Ziele des RU in der Grundschule und anderen Schulformen; 

- Lehrpläne, Lehrbücher und Unterrichtsmaterial für den RU der versch. Schulformen. 


Referate, Diskussionen, Lektüre von einschlägigen Texten, Gruppenarbeit, Visualisierungen, 

Handouts, praktische Beispiele. 


Die individuelle Studienleistung wird durch ein Referat oder eine äquivalente Leistung erbracht. Im 

Studiengang LPO 2003 können 2 LP erworben werden. Im Studiengang LPO 2003 kann durch 

Anfertigung einer Hausarbeit der erforderliche Leistungsnachweis im Modul 6 erworben werden. 

Literatur 

G. Hilger u.a., Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf, München 

3 2005; 

R. Englert, Religionspädagogische Grundfragen. Anstöße zur Urteilsbildung, Stuttgart 2 2008; 

J. Hofmeier, Fachdidaktik Katholische Religion, München 1994; 

F. Weidmann (Hg.), Didaktik des Religionsunterrichts. Ein Leitfaden (Neuausgabe), Donauwörth 7 

1997 (und Folgeauflagen). 

H.-J. Frisch, Fachdidaktik Religion, Düsseldorf 3 2000 ; im Gebrauch befindliche Lehrbücher. 

Bemerkung 


• Zuordnung 

LPO 2003: 6 a,c 

BA 2005/07: II d; VIII a,c 

BA 2010: 2 III; 5 I, III 




Sprechstunde: Mi ab 11 Uhr 

Spichernstr. 7, 42103 Wuppertal 0202-30 97 783

Kinder- und Jugendtheologie: 

Das Apostolische Glaubensbekenntnis 

Blockseminar 

AOR Dr. Alexander Weihs 

Kommentar 

112KAT000015 

Raum: O.10.39 


Das „Apostolische Glaubensbekenntnis“ ist ein christlicher Grundtext von zentraler Bedeutung 

und höchster theologischer wie überlieferungsgeschichtlicher Dignität. Zugleich handelt es sich 

dabei aber keineswegs um einen „leichten“ Text. Vielmehr fordert er seit Jahrhunderten und auch 

in unserer heutigen Situation zu immer neuen Aneignungsprozessen (aber auch 

Abgrenzungsprozessen) heraus. 


Die Lehrveranstaltung nähert sich dem Glaubensbekenntnis zunächst in eigenen, 

erfahrungsbezogenen Zugängen. Anschließend werden wesentliche Credo-Aussagen in 

exegetisch-theologischen und didaktisch-hermeneutischen Untersuchungen näher in den Blick 

genommen. In einem dritten Schritt werden im Horizont kinder- und jugendtheologischer 

Fragestellungen Wege aktueller Erschließungsmöglichkeiten evaluiert und erörtert. 


Individuelle Gestaltungen von Seminarabschnitten, Referate, Diskussionen, Lektüre aktueller 

Texte zum Thema, Gruppenarbeit, Visualisierungen, Handouts, praktische Beispiele zur 

konkreten Unterrichtsgestaltung. 

• Zeiten und Ablauf des Blockseminars 

Das Seminar gliedert sich in die folgenden Einheiten: 

- Auftaktseminarveranstaltung: Mittwoch, 16. November 2011, 14-18 Uhr in O.10.30; 

- drei Seminartage: Dienstag, 7. Februar 2012; Mittwoch, 8. Februar 2012; Donnerstag, 9. 

Februar 2012, jeweils von 10 bis 17 Uhr in O.10.39. 

Das Seminar findet in Teileinheiten in konfessionell-kooperativer Form statt. 

Literatur: 

G. Unger, Das Glaubensbekenntnis – am Neuen Testament kritisch erklärt, Stuttgart 2009 

I. Baldermann, Ich glaube. Erfahrungen mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis, 

Neukirchen-Vluyn 2004 

R. Göllner (Hg.), Das Glaubensbekenntnis – Last oder Hilfe?, Münster 2001 

C. Hofrichter, Allzu bekannt und dennoch fremd, in: KatBl 134 (2009), S. 108-111 

G. Büttner und M. Schreiner (Hg.), „Manche Sachen glaube ich nicht“. Mit Kindern das 

Glaubensbekenntnis erschließen (Jahrbuch für Kindertheologie, Sonderbd.), Stuttgart 2008 

Bemerkung 


• Zuordnung 

Modul LPO 2003: 6 a,c 

Modul BA 05/07: VIII a,c,d 

Modul BA 2010: 5 I, III, IV 






Kolloquium Schulpraxis Katholische Religionslehre 

112KAT000025 

Seminar Mi 12-14 Raum: O.10.35 


Kommentar 


Das Kolloquium Schulpraxis steht genau im Schnittpunkt zwischen Hochschule und Schule. In 

einem ambitionierten Zugriff sollen schulpraktische Erfahrungen im Kontext der 

Lehramtsausbildung der Universität fruchtbar werden. 


Das Kolloquium knüpft inhaltlich an das Fachpraktikum Katholische Religionslehre an. Ziel des 

Kolloquiums ist es, die konkreten pädagogischen Erfahrungen der Studentinnen und Studenten 

zur Sprache zu bringen und didaktisch wie theologisch zu reflektieren. Es wird den Teilnehmern 

und Teilnehmerinnen Gelegenheit gegeben, ausführlich aus den Praktikumseinheiten zu berichten 

und aus den von ihnen erstellten Dokumentationen vorzutragen. 

• Inhalte 

Im Mittelpunkt der Sitzungen stehen neben dem Blick auf die konkreten schulpraktischen 

Erfahrungen das vertiefende Kennenlernen und Analysieren von Schul- und 

Unterrichtskonzeptionen, von neuen Entwürfen zu Unterrichtsreihen und Unterrichtsstunden 

sowie der Austausch über aktuelle Entwicklungen im Feld der Religionspädagogik. 


Aktiver Informationsaustausch, Gespräche, Berichte aus der Praxis, Referate, Diskussionen, 

Auseinandersetzung mit neuen religionspädagogischen Entwicklungen, Gruppenarbeit, Handouts, 

praktische Übungen. 


Die individuelle Studienleistung wird durch eine (ambitioniert materialgestützte) Mitgestaltung 

einer Seminarsitzung erworben. Im Studiengang LPO 2003 können 2 LP erworben werden. 

Literatur 

Wird in den einzelnen Sitzungen jeweils themenzentriert angegeben. 

Bemerkung 


• Zuordnung 

LPO 2003: 6 a, b, c 

BA 2005/07: VIII a, b, c 

BA 2010: 5 I, II, III 

Zielgruppe: Das Kolloquium wendet sich vor allem an Studierende, die in einem 

vorausgehenden Semester das Fachpraktikum Katholische Religionslehre oder das 

Individuelle Praxisstudium absolviert haben. Darüber hinaus sind alle Studierende 

herzlich willkommen, die Interesse am Austausch über praktische Fragen rund um den 

katholischen Religionsunterricht haben. 





Einführung in die philosophische und theologische Ethik 

112KAT000016 

Seminar Fr 12-14 Raum: K-7 

Dr. Heike Baranzke Beginn: 21.10 

Kommentar 


Was ist theologische Ethik? Um die Frage, was das Theologische an der Theologischen Ethik ist, 

beantworten zu können, bedarf es zunächst der Klärung dessen, was Ethik ist. Ethik ist aber eine 

genuin philosophische Disziplin, die von Aristoteles ihre systematische Grundlegung und ihre 

grundlegende Fachsprache erhalten hat. Schon hieraus wird klar, dass theologische Ethik nicht 

ohne den Bezug auf die philosophische Ethik zu betreiben ist, von der sie die Methoden und die 

Terminologie empfangen hat. 

Darüber hinaus ist theologische Ethik aber auch bleibend auf den Dialog mit der säkularen Ethik 

verwiesen. Denn theologische Ethik versteht sich nicht als sektiererische Sondermoral, sondern als 

„Auslegung des Glaubens im Medium der Ethik“ (Franz Böckle). Um so mehr stellt sich die Frage 

nach dem Spezifikum der theologischen Ethik gegenüber der philosophischen, nach dem 

Mehrwert, den sie gegenüber der philosophischen Ethik einbringt. 


Im Seminar soll ein Grundverständnis für den Begriff und die Aufgaben von Ethik als einer 

philosophischen Disziplin erarbeitet werden. Am Leitfaden ausgewählter klassischer 

Grundpositionen (z.B. Aristoteles, Thomas von Aquin, Kant, Utilitarismus) und zentraler 

Grundbegriffe wie Glück, Lust, Tugend, Gerechtigkeit, Freiheit, Autonomie soll das Verständnis 

für den grundlegenden Paradigmenwechsel in der Geschichte der Ethik von einem antikmittelalterlichen 

zu einem neuzeitlichen Ethikverständnis sowie die Ausdifferenzierung in 

Individual- und Sozialethik bzw. Moral und Recht erarbeitet werden. Ferner wird die Beziehung 

zwischen Ethik und Anthropologie zunächst philosophisch beleuchtet und dann auf die 

Verhältnisbestimmung zwischen philosophischer und theologischer Ethik übertragen. Am Ende 

sollen die genannten Begrifflichkeiten systematisch zugeordnet werden können, um über die 

grundlegende Orientierungskompetenz im Bereich Ethik zu verfügen. 


Es wird eine Vortrags- und Kolloquiumsform gewählt. Das Seminar wird mit einer Klausur 

abgeschlossen. 

Literatur 

wird im Seminar bekannt gegeben 

Bemerkung: 

• Die erfolgreiche Absolvierung des Einführungsseminars (bestandene Klausur) ist Voraussetzung 

für die Teilnahme an den vertiefenden theologisch-ethischen Seminaren im SoSe. Anmeldung 

erforderlich in moodle. 


LPO 2003: 3 b; 5 c 

BA 2005/07: 1c; VII a, VII b, VII c 

BA 2010: 1 II; 8 I, 8 II, 8 III 

Zielgruppe: Studierende mit dem Fach Katholische Religionslehre 

Links: http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie 

Dr. Heike Baranzke 0202-439-2267 baranzke@uni-wuppertal.de 


Moselstr. 25, 45219 Essen 02054-6261

Lektüre-Übung ethischer Quellentexte 

112KAT000017 

Seminar Fr 14-16 Uhr Raum O.10.39 

Dr. Heike Baranzke Beginn 21.10.2011 

Kommentar 


Die Lektüre ethischer Texte ist eine besondere Herausforderung. Ohne die Kenntnis der 

Fachterminologie, der historischen Ein- und der systematisch-ethischen Zuordnung bleibt 

die Erschließung der Aussage mindestens oberflächlich, oft führt sie sogar zu 

Missverständnissen. 


Ziel der Veranstaltung ist es, ergänzend und vertiefend zur vorausgehenden Ethik- 

Einführung die Lektüre exemplarischer Ethiktexte durchzuführen, einzuüben und zu einer 

verständigen selbständigen Ethik-Lektüre anzuleiten. 


Die Bereitschaft zu vorbereitender Textlektüre, Kurzreferaten, Protokollen und aktiver 

Mitarbeit ist unbedingt erforderlich. 

Literatur 

anzuschaffen sind: Aristoteles. Nikomachische Ethik (Reclam-Verlag), Otfried Höffe, 

Lexikon der Ethik (7. neubearb. u. erw. Aufl. 2008, Beck-Verlag), weitere Lit. wird im 

Seminar bekannt gegeben. 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist auf 25 Teilnehmende begrenzt. 

• Der Besuch der Ethikeinführung ist Voraussetzung für die Teilnahme an dem 

Lektürekurs. Anmeldung erforderlich unter: moodle bis zum 21. Okt. 2011. 

• Zuordnung 

LPO 2003: 3 b; 5 c 


BA 2010: 1 II; 8 I, 8 II, 8 III 

Zielgruppe: Studierende mit dem Fach Katholische Religionslehre 




Moselstr. 25, 45219 Essen 02054-6261

„Männlich und weiblich erschuf er sie.“ (Gen 1,27) 

112KAT000018 

Geschlechtlichkeit und imago Dei in Katholischer Theologie und Kirche 

Seminar Mo 18–20 Uhr Raum O.10.30 

Dr. Heike Baranzke Beginn 17.10.2011 

Kommentar 


Das überwiegend männlich geprägte Erscheinungsbild der Katholischen Kirche provoziert die 

Frage, welche Identifikationsfiguren es für Frauen in der katholischen Kirche gibt. Welches Licht 

wirft diese Differenzerfahrungen auf die Frauen und Männern im Eröffnungskapitel der Bibel 

gleichermaßen zugesprochene gottebenbildliche Würde. 

Die feministische Theologie hat in den letzten Jahrzehnten hierauf einen kritischen Blick 

geworfen und in Bibel und Kirchengeschichte weibliche Persönlichkeiten aufgespürt, gegen den 

Strich gebürstet und neue Frauen-, aber auch weiblich geprägte Gottesbilder offeriert. Die 

theologische Genderforschung hinterfragt hingegen die Festschreibung von sozial konstruierter 

Geschlechtlichkeit im Gottesbild und kritisiert differenzfeministische Gegenentwürfe. Beide 

feministisch-theologische Richtungen verbindet jedoch die Kritik an einer androzentrischen Sicht 

der Theologie und dem patriarchalischen Frauenbild in der Kirche. 


Ziel der Veranstaltung ist, insbesondere bei den weiblichen Studierenden der Katholischen 

Theologie eine kritische Reflexion auf ihre Stellung in der Katholischen Kirche zu initiieren, um 

sich bewusster als Frauen und als Religionslehrerinnen in der Katholischen Kirche verorten zu 

können – und zwar sowohl im Blick auf kirchenrechtlich gegebene Möglichkeiten, aber auch auf 

die hier gezogenen Grenzen. Der Blick soll geöffnet werden auf eine Vielgestaltigkeit weiblicher 

Aktivitäten in der Katholischen Kirche, schon in der Bibel und der Geschichte, aber auch in der 

Gegenwart. Auf diese Weise können weibliche Perspektiven als Themen im Religionsunterricht 

angeregt werden, in denen ja wiederum mindestens zur Hälfte Mädchen unterrichtet werden. 


Eine aktive Teilnahme mit der Bereitschaft zur Lektüre und zur Übernahme von Kurzreferaten 

und Protokollen wird vorausgesetzt. Zum Seminar gehören zwei ganztägige Exkursionen, deren 

Termine noch bekannt gegeben werden. 

Literatur 

wird im Seminar bekannt gegeben 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist auf 25 begrenzt. Anmeldung erforderlich in moodle. 

• Zuordnung 

LPO 2003: 3 b; 5 c 


BA 2010: 1 II; 8 I, 8 II, 8 III 

Zielgruppe: Studierende mit dem Fach Katholische Religionslehre. 




Moselstr. 25, 45219 Essen 02054-6261

N.N. 

112KAT000020 

Seminar Do 16-18 Raum O.10.39 

PD Dr. Georg Siegmann Beginn: 2011 

Kommentar: 

• Problemstellung: 

Literatur 

Bemerkung: 


• Zuordnung 

Voraussetzungen: Interesse (Lateinkenntnisse sinnvoll, aber nicht Voraussetzung) 

Zielgruppe: Studierende der Theologie und der Philosophie 

Links: 

• http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie/ 

PD Dr. Georg Siegmann, 0202-439-23 90 GeorgSiegmann@aol.com 


Gronaustr. 108, 42285 Wuppertal 0202- 8 59 37

„Windhauch, Windhauch“ - Kohelet – der skeptische Querdenker 

112KAT000019 

Seminar Mo 8.30-10 Raum: O.07.24 

Dr. Peter Krawczack Beginn: 10.10.2011 

Kommentar 


„hæbæl‚ hæbæl“, übersetzt: „Windhauch – Windhauch“, so lautet der Rahmen- und 

Mottovers des Buches Kohelet. Es klingen also gleich zu Beginn des Buches der 

Hauchcharakter des flüchtigen Lebens sowie die Vergänglichkeit des Lebens an. 

Deshalb wird Kohelet auch gerne als skeptischer Querdenker bezeichnet. Vor seinem 

Urteil „Alles ist Windhauch!“ scheint nichts sicher zu sein. Entgegen der optimistischen 

Weisheit spricht er harte Wahrheiten aus. Das Buch beschäftigt sich ganz allgemein mit 

der Frage nach dem Inhalt und der Bedingung der Möglichkeit menschlichen Glücks. 

Gleichwohl betont Kohelet aber, „dass man das von Gott geschenkte Leben genießen 

kann und soll – auch wenn es für den Menschen keinen Einblick in die Ratio dieses 

Lebens gibt“, wie es Konrad Schmid in seiner Literaturgeschichte des Alten Testaments 

beschreibt. (S. 180) 

Das Buch Kohelet ist in der Tat etwas Besonderes. So schreibt Norbert Lohfink in 

seinem Kommentar in der Neuen Echten Bibel: „Für manchen modernen Agnostiker ist 

Koh(elet) die letzte Brücke zur Bibel. Es gibt heute Christen, für die ist Koh die 

verrucht-geliebte Hintertür, durch die sie jene skeptisch-melancholischen 

Empfindungen ins Bewusstsein einlassen können, denen am Haupteingang, wo 

Tugendpreis und Jenseitsglaube auf dem Namensschild stehen, der Zugang nicht 

gestattet würde.“ (S. 5). Kohelet scheint also ein ungewöhnliches Buch zu sein , was 

sich zu entdecken lohnt. 


Das Seminar möchte sich insgesamt einen vertieften Einblick in das Buch Kohelet 

verschaffen. Zudem soll eine Einordnung dieses „skeptischen Strangs“ der 

Weiterentwicklung der zeitgenössischen Weisheitstradition unternommen werden. Die 

Studierenden lernen exemplarisch diese Einzelschrift der biblischen Weisheitsliteratur 

unter Anwendung der exegetischen Methoden auszulegen und fachdidaktisch zu 

erschließen. Die Studierenden lernen darüber hinaus die biblische Weisheit insgesamt 

und andere Werke der Weisheitsliteratur kennen und lernen diese Texte in ihren 

zeitgeschichtlichen Kontext einzuordnen und die Gedankenwelt dieser atl. Schriften zu 

erheben. 

• Inhalte 

Exegese der Kapitel des Buches Kohelet / Allgemeine Einführung in die biblische 

Weisheit / Tun-Ergehen-Zusammenhang / Sog. „Krise der Weisheit“ 


Seminar mit grundlegenden Informationen, Kurzreferaten, Textarbeit, Diskussion 

Literatur 

Ludger Schwienhorst-Schönberger, Das Buch Kohelet, in: Zenger, Erich, Einleitung in das 

Alte Testament, (Kohlhammer Studienbücher Theologie 1,1) Stuttgart 7 2008, 380-388 

Ders., Kohelet (Herders theologischer Kommentar zum Alten Testament [29]), Stuttgart 2004 

Franz-Josef, Ortkemper, Ein Querdenker in der Bibel - Hinführung zum Buch Kohelet, 

Stuttgart 2003 

Norbert Lohfink, Kohelet, (Neue Echter Bibel; Lfg. 1), Würzburg 3 1980 

Erich Zenger, Eigenart und Bedeutung der Weisheit, in: ders.; Einleitung (s.o.), 329-334

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist nicht begrenzt. Anmeldung erfolgt über WUSEL. Das Seminar ist 

für das Grund- und das Hauptstudium geeignet. 

• Zuordnung 

LPO 2003: 4a; 2b 

BA 2005/07: IIIb 

BA 2010: 7 I 


Dr. Peter Krawczack 0202 – 439 – 2266 krawczac@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Montags nach der Veranstaltung oder vorher nach entsprechender Voranmeldung 

Artusstraße 44, 40470 Düsseldorf 0221 – 1642 - 3760

Kirchengeschichte vor Ort- 

112KAT000022 

Quellen aus den Pfarrarchiven von Elberfeld und Barmen 

Seminar Do 16-17.30 Uhr Raum O.10.35 

PD Dr. Hermann-Josef Scheidgen Beginn: 20.10.2011 

Kommentar 


Barmen und Elberfeld wurden 1929/30 zusammen mit drei weiteren Städten zu 

Wuppertal zusammengeschlossen. Elberfeld und Wuppertal gehörten neben 

Aachen und Augsburg zu den am frühesten industrialisierten Städten in 

Deutschland. Die Textilindustrie, die chemische Industrie und der 

Maschinenbau dominierten hier die Wirtschaft. Elberfeld wurde auch als das 

deutsche Manchester bezeichnet. 

Weltweit bekannt wurde der 1846 von Johann Gregor Breuer gegründete 

katholische Gesellenverein und schließlich nach seinem ersten Präses 

benannte Adolph-Kolping-Verein. Die Katholiken lebten in diesen beiden Städten 

in der Diaspora. Für die protestantische Kirche hatte die 1934 

verabschiedete Barmer Erklärung, an der u.a. Karl Barth und Friedrich 

Bonhoeffer mitgewirkt hatten, eine herausragende Bedeutung. Sie stellt ein 

zentrales Dokument des protestantischen Widerstandes gegen den 

Nationalsozialismus dar. Es stellt sich die Frage, wie die Wuppertaler 

Katholiken auf diese Erklärung reagiert haben. 

• Zielsetzung und Arbeitsweise 

Durch die Beschäftigung mit gedruckten und ungedruckten Quellen sollen die 

Studierenden mittels der Methode des forschenden Lernens in die regionale 

Kirchengeschichte eingeführt werden und eventuell über dieses Seminar hinaus 

auch Anregungen für eigene kleinere Forschungen erhalten. (z.B. zur 

Genealogie, Orts- und Pfarrgeschichte). Nach Neuss wird Wuppertal die zweite 

Stadt in Deutschland sein, in der sämtliche Quellen aus den katholischen 

Pfarrarchiven erschlossen und verzeichnet werden. Das Seminar will einen 

Einblick in den Stand dieses u.a. vom Landschaftsverband Rheinland 

geförderten Projektes geben. Entsprechend werden zwei Exkursionen angeboten. 

Die erste führt in das Historische Archiv des Erzbistums Köln und die 

zweite in die genannten Wuppertaler Pfarrarchive. 


Ein Leistungsnachweis wird für die Erfassung einer Quelle sowie deren 

Kommentierung (angeleitet durch die Seminarleitung) oder für ein Referat, 

das als Hausarbeit ausgearbeitet werden soll, erworben. 

Literatur 

Busch, Eberhard: Die Barmer Thesen 1934-2004. Göttingen 2004. 

Van Elten, Josef: Vom Nutzen und Nachteil der Pfarrgeschichte für die 

Kirche, in Heinz Finger; Reimund Haas, Hermann-Josef Scheidgen (Hrsg.): 

Ortskirche und Weltkirche in der Geschichte. Kölnische Kirchengeschichte 

zwischen Mittelalter und Zweitem Vatikanum. Festgabe für Norbert Trippen zum 

75. Geburtstag (Bonner Beiträge zur Kirchengeschichte 26). Köln, Weimar, 

Wien S. 663-678. 

Engels, Friedrich: Briefe aus dem Wuppertal, in : Karl Marx; Friedrich 

Engels: Werke. Bd. 1. Berlin (Ost) 1976, S. 413-432. 

Faulenbach, Heiner: Aufgabe und Wege zu einer Gemeindegeschichte, in: MEKGR 

1982, S. 327-234.

Gatz, Erwin (Hrsg.): Katholiken in der Minderheit. Diaspora – Ökumenische 

Bewegung – Missionsgedanke (Geschichte des kirchlichen Lebens 3). Freiburg 

i. Br. 1994. 

Kracht, Hans-Joachim: Adolph Kolping. Priester, Pädagoge, Publizist im 

Dienst christlicher Sozialreform. Leben und Wirken aus den Quellen 

dargestellt. Freiburg i. Br. 1993. 

Lüttgen, Franz: Johann Gregor Breuer und Adolf Kolping. Studien zur 

Frühgeschichte des Katholischen Gesellsenvereins. Paderborn 1972. 

Bemerkung 

• Die Veranstaltung wird in Zusammenarbeit mit dem Historischen Archiv des 

Erzbistum Köln (Professor Dr. Dr. Reimund Haas) sowie in Kooperation mit dem 

Stadtdekanat Wuppertal und dem Katholischen Bildungswerk Wuppertal 

durchgeführt. Die Zahl der TeilnehmerInnen ist auf 25 Personen beschränkt. 


LPO 2003: 2 c 

BA 2005/07: V a, V b 

BA 2010: 6 I, 6 II 

Priv.-Doz. Dr. Hermann-Josef Scheidgen 0202-439-2353 

h.scheidgen@arcor.de 

Sprechstunde: nach der Veranstaltung; An Groß St. Martin 4, 50667 Köln (0221-25 80 518)

Symbole erfahren und verstehen. 

Symboldidaktische Zugänge in der Praxis des Religionsunterrichts 

Blockseminar 

Rainer Oberthür 

112KAT000020 

Diese Veranstaltung von Herrn Oberthür wird nach dem 1. Seminar (Mo. 10.10.2011 von 14-16 Uhr 

an der Uni Wuppertal) als Blockseminar angeboten: Freitag, den 9.12.2011 und Freitag, den 

23.01.2012, jeweils von 9:30 bis 18:00 Uhr im Katechetischen Institut des Bistums Aachen (Eupener 

Str. 132, 52066 Aachen) 

Die erste Seminarsitzung ist am 

Montag, 10.10.2011 von 14 bis 16 Uhr in Raum O.10.39 an der UNI Wuppertal. 

Bitte unbedingt teilnehmen, da hier bereits der grundlegende inhaltliche Einstieg erfolgt! 

Kommentar 


Seit der „Blütezeit“ der Symboldidaktik in den 80er Jahren ist die Bedeutung des Symbols im 

Religionsunterricht unbestritten. Viele konzeptionelle Fragen sowie unterrichtspraktische 

Umsetzungen werden jedoch seit längerer Zeit kaum noch religionspädagogisch diskutiert. Dabei 

hängt die Zukunft des Religionsunterrichts mehr denn je am Erfahren und Lernen einer „religiösen 

Grammatik“, wie sie in der Sprache der Symbole zum Ausdruck kommt. 


Auf Grundlage konzeptionell grundsätzlicher Fragen Wege einer zeit-, sach- und kindgemäßen 

symboldidaktischen Praxis, kennen lernen, diskutieren und entwickeln. 


Vortrag mit Präsentation von Schülerarbeiten, Diskussion, kurze Gruppenarbeit, praktische 

Übungen, Vorstellung von Hausarbeiten, Kurzreferate. 


Im Studiengang LPO 2003 können 2 LP erworben werden. Die individuelle Studienleistung kann 

durch eine bibeldidaktische Skizze, eine Kurzreferat oder ein Protokoll erbracht werden. 

Literatur 

• Religionbuch für das 1., 2., 3. und 4. Schuljahr sowie die Lehrerhandbücher von 1-4, hg. von 

Hubertus Halbfas, Düsseldorf 1983-1986, sowie Neuauflage 2009. 

• Rainer Oberthür, Das Buch der Symbole. Auf Entdeckungsreise durch die Welt der Religion, 

München 2009 

Bemerkung 

• Die Teilnehmerzahl ist auf 30 begrenzt (bitte unbedingt rechtzeitig anmelden). 

per Email an sthomas@uni-wuppertal.de 

• Zuordnung 

LPO 2003: 6 a, b, c 

BA 2005/07: VIII a, c 

BA 2010: 5 I, III 

Belegungsfrist 

Die Anmeldung ist bis 07.10.2011 unter sthomas@uni-wuppertal.de erforderlich. 

Rainer Oberthür, 0241 / 60004-26 rainer.oberthuer@bistum-aachen.de 

Katechetisches Institut des Bistums Aachen, Eupener Str. 132, 52066 Aachen

Synoptisch lesen I 

112KAT000023 

Übung Mi 14-15 Uhr Raum: Klause (N.10.22) 

Matthias Berghorn Beginn: 19.10.2011 

Kommentar 


Diese Übung ist für alle gedacht, die selber den literarischen wie theologischen 

Merkmalen der synoptischen Evangelien auf die Spur kommen wollen – ohne dabei 

allzu dicke Bücher lesen zu müssen. Wir beginnen in diesem Kurs mit der 

vergleichenden Lektüre von Markus- und Matthäusevangelium. 


Kolloquium zur Prüfungsvorbereitung im Neuen Testament. Dieses Kolloquium dient 

der Prüfungsvorbereitung im Neuen Testament (BA 2010: Modul 3; BA 2007: Modul 

IV). 


Textarbeit und Diskussion 

Literatur 

Bitte bereits zur ersten Sitzung mitbringen: Synopse zum Münchener Neuen Testament, 

Düsseldorf 3 2007 



Matthias Berghorn, 0202 – 439 – 3885 berghorn@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Mi 12:00 - 12:30 Uhr, Raum: P.07.06

Kolloquium zur Prüfungsvorbereitung im Neuen Testament 

111KAT000028 

Kolloquium Mi 15-16 Uhr Raum: Klause (N.10.22) 

Matthias Berghorn Beginn: 19.10.2011 

Kommentar 

In diesem Kolloquium werden nach individueller Absprache Themen und Texte 

behandelt, die der Prüfungsvorbereitung zum Neuen Testament dienen. 

Arbeitsweise 

Kurzreferat, Textarbeit und Diskussion. 

Zielgruppe 

Studierende, die in diesem oder im kommenden Jahr ihre Abschlussprüfung im Neuen 

Testament ablegen wollen. 

Links 

http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie/ 

Matthias Berghorn, 0202 – 439 – 3885 berghorn@uni-wuppertal.de 

Sprechstunde: Mi 12:00 - 12:30 Uhr, Raum: P.07.06

Kolloquium zu Themen und Texten des NT 

112KAT000024 

Kolloquium Mi 18 –19 Uhr Raum: O.10.35 


Kommentar 


In diesem Kolloquium werden nach individueller Absprache interessante Themen und 

Texte des Neuen Testaments besprochen. Auch ein Blick in die literarische Umwelt des 

NT wird auf dem Programm stehen. 

Arbeitsweise 

Kurzreferate, Textarbeit und Diskussion. 


Voraussetzung ist ein erfolgreich absolviertes Proseminar Exegese des NT. 

Zielgruppe 

Fortgeschrittene Studierende. 


Prof. Dr. Uta Poplutz, 0202 – 439 – 2266, Poplutz@uni-wuppertal.de 


Kolloquium für Prüfungskandidatinnen und –kandidaten 112KAT000026 

Kolloquium Mo 18-20 (14-tägig) Raum: O.10.35 


Kommentar 

• Problemstellung und Zielsetzung 

Das Kolloquium wendet sich an Studentinnen und Studenten, die in diesem oder dem 

kommenden Semester abschlussrelevante Prüfungen ablegen möchten. 

• Inhalte 

Es werden u.a. die folgenden Themen behandelt: 

- Prüfungsstandards bei schriftlichen und mündlichen Prüfungen; 

- Literaturauswahl und prüfungszentrierte Rezeptionsstrategien; 

- Methoden und Strategien des themenzentrierten Eigenstudiums; 

- Individuelle Qualitätssicherung, Zeitökonomie, und Zeitmanagement bei der 

Vorbereitung auf schriftliche und mündliche Prüfungen. 

Bemerkung 


Zielgruppe 

• Studierende aller Studiengänge, die in diesem oder im kommenden Semester vor 

abschlussrelevanten Prüfungen stehen. 





Forschungskolloquium zur Gemeindeleitung 

112KAT000027 

Oberseminar Do 14-tägig Raum: O.10.35 


Kommentar 

Arbeitsweise 

Voraussetzungen: 

Zielgruppe 

Links 




Doktorandenkolloquium 

Prof. Dr. Uta Poplutz 

112KAT000029 

Raum: Büro O.10.09 

Beginn: nach Vereinbarung 

Kommentar 


Vorstellung und Besprechung aktueller Forschungsvorhaben. 

Bemerkung 

• Nur persönliche Anmeldung. 

Zielgruppe 

• Doktorandinnen und Doktoranden der Katholischen Theologie (Biblische Theologie). 

Links 


Prof. Dr. Uta Poplutz, 0202 – 439 – 2266, Poplutz@uni-wuppertal.de 


Einführung in die Exegese 

Tutorium 

Christina Linnartz 

Do 8-10 Uhr 

101KAT000030 

Raum: O.10.23 

Kommentar 

• In dem Tutorium werden die Inhalte des Proseminars „Einführung in die Systematische 

Theologie“ vertieft und Fragen bezüglich des Seminars beantwortet. 

• Neben den Seminarinhalten werden auch praktische Hilfestellungen für alle besonders in der 

Anfangsphase des Studiums betreffende Fragen und Probleme, wie das Schreiben einer 

Hausarbeit oder eine Führung durch die Bibliothek, gegeben. 


• Es gibt keine speziellen Teilnahmevoraussetzungen. 

Kurzkommentar 

• Der Besuch des Tutoriums ist freiwillig. 

Zielgruppe 

• Studierende in den ersten beiden Studiensemester und Teilnehmer an dem Proseminar 

„Einführung in die Exegese“ 

Links 

http://moodle.uni-wuppertal.de 



112KAT000021 

Tutorium Do 8-10 Raum: O.10.35 

Maren Schädiger 

Kommentar 

• In dem Tutorium werden die Inhalte des Proseminars „Einführung in die Systematische 

Theologie“ vertieft und Fragen bezüglich des Seminars beantwortet. 

• Neben den Seminarinhalten werden auch praktische Hilfestellungen für alle besonders in der 

Anfangsphase des Studiums betreffende Fragen und Probleme, wie das Schreiben einer 

Hausarbeit oder eine Führung durch die Bibliothek, gegeben. 

Literatur: 

• Wird individuell bekannt gegeben 


• Es gibt keine speziellen Teilnahmevoraussetzungen. 

Kurzkommentar 

• Der Besuch des Tutoriums ist freiwillig. 

Zielgruppe 

• Studierende in den ersten beiden Studiensemester und Teilnehmer an dem Proseminar 

„Einführung in die Exegese“ 

Links 

http://moodle.uni-wuppertal.de 

http://www.fba.uni-wuppertal.de/katholische_theologie/

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis - Katholische Theologie ...

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?