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REGION Was macht eigentlich…? Tobias Brommann Ehemaliger Kantor der Martin Luther King- Kirchengemeinde, der nun als Kantor am Dom zu Berlin tätig ist. Tobias Brommann ist Kantor am Dom zu Berlin. Bereits mit 13 Jahren hatte er die erste Anstellung als Organist. Er studierte Kirchenmusik an der Hamburger Musikhochschule bei Andreas Rondthaler (Orgel) und Hannelotte Pardall (Chorleitung) und schloss 1997 mit der A-Prüfung ab. Tobias Brommann war über 11 Jahre als Kirchenmusiker in seiner Geburtsstadt Hamburg tätig, wo er eine Singschule gründete und den Bergedorfer Kammerchor leitete. Er war Assistent von Eric Ericson und Michael Gläser bei den Sommerkursen für Chor a cappella des Schleswig-Holstein-Musikfestivals. Neben seiner Haupttätigkeit, der Leitung der Berliner Domkantorei, ist er als Dozent an der Universität der Künste im Fach Chorleitung tätig. Er ist Mitglied in der „Schola gregoriana Augustina“ am Hamburger Michel und des Ensembles „Lords of the chords“. Brommann verfügt über ein breit angelegtes Repertoire in der chorischen Arbeit. Schwerpunkte bilden neben den jährlich aufgeführten Bachschen Oratorien zur Weihnachts- und Passionszeit weitere große Oratorien der Klassik und Romantik wie auch des 20. Jahrhunderts, darunter auch selten aufgeführte Werke, u.a. das „War Requiem“ von Britten – und auch streitbare Musik, wie z. B. die „Mass for piece“ von Karl Jenkins. In unseren Kirchräumen wechseln die Altarund Kanzelbehänge (Paramente oder Antependien) öfter ihre Farbe. Diese Farben sind Hinweis auf die jeweilige Zeit im Kirchenjahr 14 ∑ymbøle Farben des Kirchenjahres und haben alle ihre ganz eigene Bedeutung. Wir sprechen auch von „liturgischen“ Farben. In unserer evangelisch-lutherischen Kirche werden vor allem vier Farben verwendet. Weiß: Weiß ist die Summe aller Farben. Sie steht für Klarheit, Licht und für eine andere Wirklichkeit. In der Kirche ist die Farbe Weiß immer ein Hinweis auf Jesus Christus und die Auferstehung. Deshalb liegt in vielen Kirchen auf dem Altar ein weißes Leinentuch. Gold und Silber gelten als besondere Ausgestaltungen von Weiß und vor allem Gold weist auf die Auferstehung hin. Darum ist in unserer Region auch die Osterkirche innen ganz in Weiß und Gold gehalten. Weiße Paramente schmücken die Kirche vor allem bei den „Christusfesten“ wie Weihnachten und Ostern. Rot: Rot als Farbe des Feuers und der Liebe ist eine lebendige, herausfordernde Farbe. Als liturgische Farbe ist Rot das Symbol für den Heiligen Geist. Sie verweist auf Gottes Geistkraft, aus der wir leben und aus der unsere Kirche lebt. Rote Paramente hängen in der Kirche bei den „Kirchenfesten“, wie z. B. Pfingsten, Reformationsfest, Konfirmation. Lila/Violett: Diese Mischfarbe zwischen Rot und Blau steht für Übergang und Verwandlung. Sie ist die „Bußfarbe“ und bedeutet in der Kirche Besinnung, Innere Vorbereitung, Umdenken. Neben der Passionszeit wird in der Kirche auch in der Adventszeit diese Farbe aufgelegt: Für die Vorbereitung auf Weihnachten (Gott wird Mensch) braucht es unser Umdenken. Früher war die Adventszeit die zweite große Fastenzeit. Grün: Grün ist die Farbe aufkeimender Pflanzen, die Farbe der Hoffnung. Als liturgische Farbe steht sie für die Hoffnung, die uns zum Leben hilft, und für das Wachstum im Glauben. Grüne Paramente sehen wir am häufigsten in der Kirche. Sie werden zu den Zeiten verwendet, die nicht von großen Festen geprägt sind. Daneben gibt es in einigen Kirchen noch Schwarz als Farbe der Trauer, für den Karfreitag und für Beerdigungen. Seltener sieht man die Farbe Rosa, die als Aufhellung von Violett das Ende der Buß- und Fastenzeit einläutet (Am 4. Sonntag der Passionszeit und am 4. Advent). Farben sprechen unsere Sinne an. Die liturgischen Farben möchten uns einstimmen auf den besonderen Charakter der unterschiedlichen Zeiten im Kirchenjahr. Katharina Riemer
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