Oktober (1.5 MB) - Reformierte Landeskirche Aargau

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Aargau / Landeskirche
Aargau / Landeskirche
immer knapper, alte Liegenschaften
werden saniert und teurer an solvente
Interessenten weitervermietet. Auch
HEKS hat zunehmend Mühe, neue
Wohnungen akquirieren zu können. Sozialer
Wohnungsbau tut hier Not. Damit
diese Leute, von denen die meisten ihre
Selbständigkeit im Wohnalltag wieder
erlangt haben, wieder ein eigenes Zuhause
finden.
Beat Küng
Gemeinden
Buchs-Rohr: neue Ausbildungsstelle
für Soziale Arbeit
Die Kirchenpflege Buchs-Rohr schafft
eine Ausbildungsstelle für Soziale Arbeit.
Am 1. Oktober beginnt Ramona
Patt mit ihrer Arbeit im Bereich der
Jugendarbeit. Gleichzeitig beginnt sie
das Studium «Soziale Arbeit» an der
Fachhochschule Nordwestschweiz.
Die Schaffung einer Ausbildungsstelle
wurde durch die enge Zusammenarbeit
mit dem Bereich Pädagogik und Animation
der Landeskirchlichen Dienste ermöglicht.
Während die Kirchgemeinde
die Arbeitsstelle und viele interessante
Aufgaben im Bereich der Jugendarbeit
zur Verfügung stellt, übernimmt
Olivia Slavkovsky von der Fachstelle
Jugendfragen die Praxisausbildung. Die
Kirchenpflege ist erfreut, dass sie eine
junge engagierte Mitarbeiterin für die
Jugendarbeit gefunden hat. Sie ist aber
auch dankbar für die Zusammenarbeit
mit der Landeskirche, die diese Lösung
ermöglicht.
Roland Bialek
Die porträtierten Kirchen auf
www.ref-kirchen-ag.ch
13 Kirchen sind bis Anfang Oktober
aufgeschaltet. Neu dazugekommen
sind:
• Schafisheim
• Staufberg
• Rheinfelden
Foto: Roger Wehrli
Kirchendokumentation
Die Legende von der Pfaffenhöhle
in Suhr – eine Schauergeschichte
aus dem 18. Jahrhundert
«Zwischen den Jahren 1740 und 1750
ging in Suhr das Gerücht, es führe
aus dem Pfarrhaus ein Gang unter der
Kirche hindurch zu einem Schatzgewölbe
des Kirchberges. Dort hätten
Heidenpfaffen [Schimpfname für
Priester einer fremden Religion] neben
vielen Kostbarkeiten das goldene Kalb
verborgen, das sie aus Arabien gebracht
haben sollen. Einflussreiche Dorfleute,
die ihren Pfarrer nicht sonderlich leiden
mochten, stellten den Antrag, nach
den vermuteten Reichtümern graben zu
lassen. Als die Mehrheit der Ortsbürger
zustimmte, fing man gleich mit der
Arbeit an. Man begann im Chor der Kirche,
wo die Dorfältesten ihre Kirchenstühle
hatten, den Boden aufzubrechen.
Nach einigem Schaufeln traf man auf
eine grosse rohe Steinplatte. Dahinter
befand sich ein weiter leerer Raum, und
man grub umso eifriger weiter. Der Jubel
war gross, als man auf Stufen einer
abwärts führenden Steintreppe stiess.
Doch bald erkannte man, dass es sich
lediglich um die Treppe zu einem
alten Gefängnis handelte, von dem
Die reformierte Kirche Suhr steht weitherum sichtbar auf einem kleinen Hügel
man schon vorher gewusst hatte. Die
Berner hatten es während des Bauernkrieges
[1653] gegraben und darin die
Anführer des Bauernaufstandes aus
dem Oberaargau gefangen gehalten.
Später wurden die meisten Räume
zugeschüttet, einige wenige noch als
Notkeller verwendet. So endete denn
auch die übriggebliebene Treppe an
der Kellerwand des Pfarrhofes. Nun
gab man die Suche nach dem goldenen
Kalb auf.
Aber wer sollte die Kosten bezahlen,
die Grablöcher zuschütten und den
Chorboden neu belegen? Einige im Dorf
wollten die Berner dafür verantwortlich
machen, deren Reiter vor vielen
Jahren in der Gemeinde geplündert,
gemordet und Gefängnisse gegraben
hatten. Andere meinten, die unterirdischen
Gänge stammten von den
Heidenpriestern, die hier gewohnt
hatten. Jedenfalls mussten die Ortspfarrer
von den Gängen und Höhlen
gewusst haben. Darum beschloss die
Gemeindeversammlung kurzerhand,
der damalige Pfarrer Rufli müsse die
Grabungsstelle auf eigene Kosten zuschütten
und vermauern lassen. Um des
Friedens willen fügte sich schliesslich
der gute Mann.
Aus: Josef Geissmann / Andrea John /
Heinz Erismann, Menschen – Geister – Fabeltiere:
Aargauer sagen, Anekdoten und historische
Texte, Aarau 1991, S. 173f.