'Loccumer Pelikan' 2/2003 als pdf-Datei - Religionspädagogisches ...

praktisches
können. Marggraf führt in dem zitierten
Artikel ein Unterrichtsmodell vor,
das mit einem Fallbeispiel beginnt. Aus
den genannten Gründen halte ich diesen
Einstieg für ungünstig, da die zunächst
spontanen und „stark emotional”
eingefärbten Urteile der Lernenden, so
Marggraf selbst, meines Erachtens den
Prozess ethischer Urteilsfindung, besonders
im Rahmen meiner Thematik,
eher behindern als fördern.
Das Konzept des erprobten Unterrichtsversuches
könnte jedoch auf die Thematik
der Organspende übertragen werden,
da Marggraf treffend feststellt,
dass „grundlegende Positionen der Anthropologie”
ebenfalls am Problemfeld
der Organtransplantation diskutiert
werden könnten: „Das Leib-Seele-Problem,
das Verständnis der Person, das
Verständnis von Leben und Tod, die
Fragestellungen der Grenze menschlichen
Lebens und die Todesdefinitionen.”
18 Dieser Problemhorizont wurde
in dem vorliegenden Unterrichtsversuch
behandelt, verbunden mit dem
Thema Organspende hätte durch die
stärkere Anbindung an die Lebenswelt
der Schüler vielleicht bereits zu einem
früheren Zeitpunkt eine persönlichere
Auseinandersetzung stattgefunden.
‘Der Mensch – Herr über Leben und
Tod?’ ist ein eher schlagwortartig klingender
Titel des vorliegenden Unterrichtsversuches.
Er bringt allerdings das
motivierende Potenzial der Einheit auf
den Punkt. So hat sich gezeigt, dass dahinter
ethische Probleme zu finden sind,
die die Schüler interessieren und angehen.
Für die Lerngruppe hat sich positiv
herausgestellt, ein in der öffentlichen
Diskussion befindliches Thema zum
Gegenstand von Unterricht zu machen.
Unterricht und Schule insgesamt simulieren
so nicht nur Lebenswirklichkeit,
sondern machen sich zum Teil von dieser.
Die Lernenden haben die Einsicht
gewonnen, dass auf der Grundlage eines
individuellen Ethos, welches ihnen
bewusst gemacht und erweitert wurde,
ein erfolgreiches Eintreten in den Diskurs
möglich ist. Für die Zukunft ist als
langfristiger Effekt der Unterrichtsreihe
darauf zu hoffen, dass die Schülerinnen
und Schüler eigenständig Gelegenheiten
antizipieren, solches zu tun.
Anmerkungen
1. Tacheles- Die Talkshow der evangelischen Kirche:
Wird der Mensch zum Schöpfer? Umstrittene Gentechnik.
Marktkirche Hannover, 20. März 2001, 19
Uhr. Ausstrahlung: 21. März 2001, 17 Uhr u. 25. März
2001, 11 Uhr auf PHOENIX.
2. Kraus, Hans-Joachim (1960): Psalmen Bd.XV/2.
Neukirchen Kreis Moers, 920.
3. ‘Erkennen’ umschreibt in der hebräischen Sprache
das theoretische und praktische Erkennen, Wissen
und Wahrnehmen; mit dem Verb wird Nähe, Vertrautheit
und Begegnung zur Sprache gebracht. Praktisches
Erkennen setzt interessiertes Mitsein, Anteilnahme
voraus. Häufig hat es auch die Bedeutung von
Fürsorge und des liebevollen Begleitens. „Erkennen
schafft intensive Beziehung zwischen Erkennendem
und Erkanntem, Interesse im ursprünglichen Sinne
von Dabeisein”. Vgl. dazu Schneider-Flume, G.
(1998): Glaubenserfahrung in den Psalmen: Leben
in der Geschichte mit Gott. Göttingen, 144; Gunkel,
Hermann (1968): Die Psalmen. Göttingen, 586.
4. Schneider-Flume (1998), 144.
5. Schneider-Flume (1998), 145.
6. Die Auslegung Tilmann Mosers in seinem Buch „Gottesvergiftung”,
es handele sich hier um einen Gott,
der uns Angst macht und uns hindert, wir selbst zu
werden, hat meines Erachtens Erich Zenger sehr treffend
widerlegt: Zenger, Erich (1994): Die Nacht wird
leuchten wie der Tag. Psalmenauslegungen, 466f.
7. Zenger (1994), 468; 472ff.
8. Zur Kompositionsidee des Davidpsalters 138-145
Zenger (1994), 473ff.
9. Hier werde ich die drei in der Schule zur Verfügung
stehenden Bibelausgaben verwenden: Die Bibel
(1980): Altes und Neues Testament. Einheitsübersetzung.
Herausgegeben im Auftrag der Bischöfe
Deutschlands u.a. Stuttgart; Die Bibel (1985): Nach
der Übersetzung Martin Luthers. Herausgegeben von
der Evangelischen Kirche in Deutschland. Stuttgart;
Die Heilige Schrift des Alten und des Neuen Testaments
(1987): Herausgegeben vom Kirchenrat des
Kantons Zürich. Zürich/ Stuttgart.
10. Zürcher Bibelübersetzung 19 1987.
11. Kreß, Hartmut (1997): Verantwortungsethik als Ethik
der Person. In: H. Kreß/ W.E. Müller: Verantwortungsethik
heute. Grundlagen und Konkretionen einer
Ethik der Person. Stuttgart u.a., 115-238. Vgl.
Frey, Christofer (1998): Natur und Schöpfung aus
der Perspektive einer Verantwortungsethik am Beispiel
der Gentechnologie. In: Ders.: Konfliktfelder
des Lebens. Theologische Studien zur Bioethik. Göttingen,
126-141.
12. Graupner (2001), 12.
13. Dpa (2001): Bei Gentechnik soll nur Gewissen entscheiden.
In: Süddeutsche Zeitung. Montag, 19. Februar,
4.
14. In den Monaten Dezember bis März, den brisantesten
in der öffentlichen Auseinandersetzung mit der Gentechnik,
findet sich nur eine Reportage über einen Facharzt
aus Hannover, der vorgeburtliche Untersuchungen
bei schwangeren Frauen durchführt. Auch in diesem
Bericht werden die Problembereiche der Gentechnik
wenig deutlich, anthropologische Schwierigkeiten
lediglich angedeutet. Ein am Rand abgedrucktes ‘Lexikon
der Genforschung’ zeigt, dass der Bericht hauptsächlich
Informationscharakter hat. Vgl. Stief, Gabi
(2001): Die Botschaft der Gene und ihr Übersetzer.
In: Schaumburger Nachrichten. Freitag, 2. Februar, 3.
15. TV Movie (5.5. bis 18. 5. 2001), 268f.
16. RRL, 5.
17. Marggraf, Eckhart (1996): Sittliche Urteilsfindungkonkretisiert
an der Frage der Organspende. In:
Adam/ Schweitzer (1996), 281-297, hier zit. 295.
18. ebd., 282.
Tabellarische Verlaufsübersicht der Unterrichtseinheit
Fazit
Phase
Inhalt/ Material
Methode/ Form
1. Doppelstunde
Einstieg/ Problematisierung
Übergeordnete Leitfrage: ‘Was ist der
Mensch?’
2. Doppelstunde
Weiterführung der Leitfrage ‘Was ist
der Mensch?’
Problematisierung durch die übergeordnete
Leitfrage ‘Was darf der Mensch?’
3. Doppelstunde
Problematisierung durch die übergeordnete
Leitfrage ‘Was darf der Mensch
hoffen?’
4. Doppelstunde
Plateauphase: Eigene Stellungnahmen
zum weiteren Umgang mit der Gentechnik
Vorbereitung auf das Expertengespräch
mit Herrn Neitzke
Abschluss der Unterrichtseinheit:
Expertengespräch mit Herrn Neitzke
Talk-show: Gentechnik
Psalm 139
Positionen Nida-Rümelin
und Spaemann
Embryonenschutzgesetz
Gen. 1,28 und Gen. 2,15
im Zusammenhang der
biblischen Schöpfungsberichte
Position Gerhard
Schröders
‘Pufferstunde’
Schülertexte
Streitgespräch zwischen
Christian Judith und
Gisela Steinert
Konzept Gerald Neitzke
UG
Textarbeit/ UG
Präsentation der
Ergebnisse der
Gruppenarbeit/ UG/
Stillarbeit/ UG
Stillarbeit/ UG
Stillarbeit/ UG
Schülervortrag/ UG
Stillarbeit/ UG
Expertengespräch
90 Loccumer Pelikan 2/03