'Loccumer Pelikan' 2/2003 als pdf-Datei - Religionspädagogisches ...

schule und gemeinde
kluge Wahrheiten gesammelt werden.
So entstand ein Kommentar (Mischna),
der im Laufe der Generationen wieder
kommentiert wurde (Gemara). Beide
Kommentare wurden im vielbändigen
Werk des Talmud vereinigt. Das Judentum
ist dieser Dialog der Geschlechter
über die Zeiten.
Durch den Engel Gabriel wurde die
Geburt Jesu angekündigt. Gabriel war
es auch, der nach moslemischer Überlieferung
im Jahre 610 dem Propheten
Mohammed die heilige Glaubensurkunde
diktierte. Mohammed reiste später
nach Mekka zur Kaaba, einem Heiligtum,
das von Abraham erbaut worden
war, jetzt aber der Vielgötterei
diente. Der Prophet Allahs stellte den
ursprünglichen Glauben an den einen
Gott (Monotheismus) wieder her. Eine
lange Geschichte galt es zu erinnern.
Ihre Spuren verzweigen sich durch die
Weltgeschichte und kommen am Ende
der Ausstellung in der heiligen Stadt
Jerusalem wieder zusammen.
In der Heiligen Stadt
Ein Modell zeigt sie im Zustand kurz
vor der katastrophalen Zerstörung
durch die Römer (70 nach Christus).
Mit Leuchtknöpfen kann sich der Besucher
orientieren: Tempelberg und
Golgatha, Kidron-Tal und Beduinenzelte
vor den Mauern, Teich Siloah und
Palast des Herodes. Jerusalem – hier beten
Juden vor den Resten der Westmauer
des salomonischen Tempels (Klagemauer)
für die Ankunft des Messias,
hier stehen El-Aksa-Moschee und
christliche Grabeskirche. In Jerusalem
starb Jesus, und Mohammed sprang auf
seinem Pferd Buraq von hier aus direkt
in den Himmel.
Das Museumsdorf
Der Himmel über Nijmegen ist an diesem
Tag bewölkt. Das kann die Freude
der Kinder nicht trüben. Strahlend stehen
sie inmitten einer Ziegenherde. Das
Museumsdorf ist nämlich bewohnt.
Gesang klingt aus der Synagoge, Beduinen
führen Kamele durch die Straßen,
Händler bieten Waren an. Nach
orientalischer Sitte herrscht reges Leben
auf den Dächern. Von Nazareth
geht es in Richtung Tiberias. Am Wege
liegt das Haus des Zöllners, eines jener
Außenseiter, zu denen sich Jesus
besonders gerufen wusste. Hinter der
Karawanserei erstrecken sich See und
Fischerdorf. In einem großen Aquarium
schwimmen Petersfische. Man
sieht den Segelmacher bei der Arbeit.
Fischernetze sind zum Trocknen gespannt.
Es riecht nach Salz und getrockneten
Fischen. Jeden Augenblick
könnten Andreas und Simon Petrus, die
ersten Jünger Jesu, um die Ecke kommen.
Dann wird es städtisch. Über die
gepflasterten Straßen Kanaas führt der
Rundgang in römische, griechische
und ägyptische Häuser, vorbei am Palast
des Pilatus und dem jüdischen Gerichtshaus.
Bettler und Händler werben
um die Gunst der Gäste, und eine römische
Gaststätte lädt zum Verweilen
ein. Wohltuend auch der Besuch des
angrenzenden Museumsladens, der frei
von allem Kitsch sich der Vermittlung
orientalischer Kultur widmet und dabei
die Gegenwart nicht vergisst. Aus
den Lautsprechern klingen jiddische
Lieder von Shura Lipovsky: „Oy, oy
tsuker-zis/ halt mir bay di hent.” Die
freundliche Verkäuferin erzählt von
Live-Auftritten der Künstlerin im Bibelmuseum.
In diesem Jahr sei ein weiterer
kultureller Schwerpunkt gesetzt
worden. Das Ensemble Aeide Mousa
spiele altgriechische Musik, begleitet
von Originalinstrumenten. Die zehnte
Legion „Gemina” führe Szenen aus
dem Leben der römischen Soldaten
auf, Geschichtenerzähler riefen alte
Mythen und Märchen in Erinnerung.
Neben der ständigen Ausstellung werde
es Sonderaustellungen geben. „Beduinen,
Gastlichkeit in der Wüste”, wo
die Besucher eingeladen seien, selbst
Korn zu mahlen und Brot zu backen.
Die große Ausstellung „Ewiges Leben,
Tod und Jenseits in der Welt der Bibel”
führe anschließend in die endzeitlichen
Vorstellungen der alten Völker
ein.
Nach dem Besuch von Kanaa tritt die
Familie wieder ins Freie. Beduinen haben
ihre Zelte am Wegesrand aufgeschlagen.
Muttertiere mit ihren Lämmern
grasen auf den Weiden. Etwas
weiter in Richtung Ausgang steht halb
zerfallen eine Nachbildung des Gartens
Gethsemane, wo Jesus die letzten Stunden
vor seinem Martertod im Gebet
verbrachte und den Zuspruch eines Engels
erhielt. Früher sollte der christliche
Pilger zur Identifikation mit Leben,
Leiden, Sterben und Auferstehung Jesu
geführt werden. Doch für den jüdischen
Besucher ist der Mann aus Nazareth
nicht der Erlöser (Messias) gewesen.
So plant Jan van Laarhoven den
Bau einer Synagoge und einer Kirche
als Abschluss des langen Weges durch
die Geschichte unserer Herkunft, wie
sie in Nijmegen erzählt wird.
Alle Familienmitglieder haben den
Ausflug nach Holland mit Leib und
Seele genossen, und jedes kam auf seine
Kosten. Die zehnjährige Hannah
will das Bibelmuseum als Ausflugsziel
bei der kommenden Klassenfahrt vorschlagen.
Ihr Bruder Johannes besucht
den Konfirmandenunterricht. Vielleicht
bietet der Pastor einen Gemeindeausflug
nach Nijmegen an? Der kleine Jaakob
weiß jetzt, dass Jesus kein Holländer
war, sondern ein Jude, in dem die
Christen den Sohn Gottes und die Muslime
den großen Propheten vor Mohammed
verehren. Da hat er einen neuen
Gedankenblitz: „Es gibt drei Religionen,
weil wir drei Geschwister
sind!” Kindliche Logik ist nicht ohne
Hintersinn. Die drei großen Weltreligionen
sollten wie Geschwister sein,
das hatten sich schon Moses Mendelssohn
und sein Freund Lessing gewünscht.
Anschriften:
Biblisches Freilichtmuseum
Profetenlaan 2
6564 BL H. Landstichting (Nijmegen)
Tel: 003180-229829
Fax: 003180-220473
Geöffnet vom
20. März bis 2. November
Buchungen für Gruppen, spezielle Angebote
und komplette Organisation individueller
Rahmenprogramme bietet
an: Inspiration-Tours, Dorothea Heeks,
Hinter der alten Kirche 21, 46446 Emmerich.
Telefon: 02822-4618. Fax:
02833-18279.
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