DIGITALE TRANSFORMATIONEN

26 EINLEITUNG
w i r klic hne u i st, h a t e s j a keine B e stimmu ng, l ä sst s i c h a l s oni c h t a nders f a ssen, al s mit dem B lic k
a u fda s A l t e. A lles u n b e stimmt e N e u eirri t iert oder m ach t A ngst. A u fdie Z u m utung des N e u en in
s einen L e b ensra u mka nn m a nmi t V e r d r ä ngu ng, al s o N i c h t b e ach tung, oder mit Z e rstö rung spont a n
r e a gier en. N i c h t b loß spont a n , s onder nka lku liert re a giert, w e rsi c hdie V e r d r ä ngu ng oder Z e r -
stö rungs neigu ng von K onkurrent en zu N utze mach t . E r e rsc hließt s i c h un t e r dem D ruc kde s N e u en
d a s ü b e r a ll sc hon f a st v e r gessene A l t e , die k a u mno c h wi r k s a men T r a dit ionen und a us Übe r d russ a n
der G e w ohnheit s o r glos ü b e rsehenen A rtefa k t e ,Erzä hlw eis en, Mythologien oder sonstige E igentümli
c hkeit en un s e r e r V o r f a h r en a l s neu e Q u ellen f ür Handels o b jekt e ,Ausb ildu ngs a ngeb o t e , lit e r a -
r i s c he A ttr a k t ionen oder sonstige A u fmer k s a mkeit b e w i r kende Handlu ngen. Das h a t s i c hin zwis
c hen he rumges p r o c hen: Ma nmuss u ngeheu e rviel ve r ä nder n , d a mit die eigene S t ellu ng im so z i a len
oderwi rts c h a f t lic hen G efü ge e r h a l t en we r den k a nn; ger a de T r a dit ionisten mit ihr em B eha rren a u f
der b u c h stäblic hen W ieder holu ng und G eltung her geb r ach t e r M uste r , v e r lier en a l s e rste da s I n t e r e s -
s e a n E n twi c klu ng und die Fähigkeit zur A npa ssung a nev olutionä r e r V e r ä nderung, die sie nic h t
v e r hinder nkönnen. U mgekehrt wi r d S inn d a r a us:We rta tsächlic h a nde r N utzung von T r a dit ionen
int e r e ssiert i st, m uss v on der jew eiligen G egenw a rt her d a f ür s o r gen, d a ss die T r a dit ionen immer neu
ges c h a ffen we r den. Schon a us neurophysiologis c hen G ründen l ä sst s i c h b elegen, d a ss e s den I ndiv
idu en und K ollekt i v en unmöglic hist, e twa d a s k u l turelle G edäch t nis kon sta n t u nd a u f Dau e r in
G eltung zu h a l t en; s elb st w enn die F o r men, Ma t e r i a len rein physi s c her h a l t en we r den können, s o
ä nder n si c hdo c hdie V e rstehensweis en f ür die I nha l t e ,au fdie sie o r ient ier en sollt en; u nd e s z eigt
s i c himmerwieder , d a ss neu e r W ein in a l t en Schlä u c hen, w ill sa gen neu e B edeutung mit a l t en F o r -
men a nges p r o c hen we r den können. A u fdie m use a len S peic her des k u l turellen G edäch t nisse s i st ger
a de b ei strengstem T r a dit ionis m us kein V e r l a ss, s olehrt die G e s c hic h t e– um s oheft igerwehr en si c h
die religiös en und k u l turellen T r a dit ionisten mit f u nda ment a listi s c hem T e rro r gegen den Wandel des
V e rstä ndnisse s , der I n t e r p r e t a t ionen und G e b r a u c h szusa mmenhä nge.
Das s ind keine epoc hens pez ifis c he, s onder n stru k turell vo r gegeb ene Sach v e r h a l t e. A v a n t g a r de i st des -
h a l bal s K ennz eic hnu ng von K ü n stler o r ient ierungen odersonstigen B e z iehu ngen a u fda s N e u eni c h t
A usd ruc kde s » A rtefa k t e Sch a ffens «inde r E poc he 184 0 b i s 198 0 , w ie m a nda s in der R ede vom
E nde der A v a n t g a r de seit A u flö sung der so z i a listi s c h / kommu nisti s c hen G e s ells c h a f t en n a he legt .
A v a n t g a r de i st v ielmehr ein S tru k turb egr iff, der e twa folgende Sätze b enennt :Da d a s t a tsächlic h N e u e
a l s o un b eka nnt i st, k a nn m a nmi t ihm n ur e twa s a nfa ngen, w enn m a nes a u f ve r meint lic h a llzu B e-
k a nnt e s , l ä ngst R edu nda n t e s , zur S elb stve rstä ndlic hkeit abgesunkenes T r a dit ions g ut b e z ieht . A v a n t -
g a r de i st n ur, w a s u n s zwingt , die T r a dit ionen in neu e r W eis e zu wür digen und d a mit immer e r neut
a l s v e r gegenw ä rtigende R ü c ker findu ng, al s R ena i ssa n c en, p r odu k t i vwe r den zu l a ssen.
B eis piele? D ie ges a m t e M oder ne K u n st, s o w eit s ie in dies em stru k turellen S inne a l s A v a n t g a r de a u f
H e rvo r b r ingen von N e u igkeit en a usger i c h t e t w a r , liefert die B eis piele. V on der sc hoc kier enden
A v a n t g a r de-A r c hit ektur des A dolf L oos w a ndt ema n si c hpe r G e sta l t a n a logie und a nder en G leic h u n-
gen mit U n b eka nnt em in die G e s c hic h t e zurü c k u nd ent dec k t edie A r c hit ekt en B runelles c hi und
Palla dio mit ihr e r E mpha s efür die n ack t e , w eiße Wand und f ür A r c hit ekturmod u le. M i t A usn a hme
einer kna ppen B emer k u ng im 18. Jah r h u ndert, w a rvo r L oos niema nd in der Lage, dies ehe rvo r -
ste c henden M e r kma le, m a nka nn a u c h sa gen dies e Z eit gemä ßheit v on B runelles c hi und Palla dio zu
wür digen, w eil m a n sie einfach ni c h t s a h.
B e v o r die deutsc hen E x p r e ssionisten mit ihr e r abs olut neu en V o rstellu ng von Maler ei die Z eit genos -
s en vo r dem E rsten W elt k r ieg sc hoc kierten und sie sc hleu nigst in der en wohlig zu h a n t ier ende
T r a dit ionen zurü c k s c heu c h t en, w a r kein M ens c hinde r Lage, die roma nis c hen F r e s ken oder B u c h-
m a ler eien a l s eigenstä ndigen S t il und A usd ruc k zu wür digen. Man hielt die E poc he zw i s c hen E nde
des R ömis c hen I mper i u m s u nd b eginnender G o t ik b loß f ür die L ehr lings - u nd Übu ngszeit s p ä t e r e r ,
got i s c her M eiste r leistungen. E l G r e c oga l t v on seinem T ode 1 6 14 b i s 190 8 a l s v öllig unint e r e ssa n t e r
u nd l ä ngst v e r gessener D e v o t iona lien-F e rtiger , dessen R eligiös i t ä t p syc hot i s c he D imens ionen e r -