DIGITALE TRANSFORMATIONEN

8.3 WISSENSCHAFT, ÖFFENTLICHKEIT, KUNST
WILHELM KRULL / VERA SZÖLLÖSI
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Par a llel zur D igit a lis ierung e r o b e r n si c h W i ssens c h a f t im A llgemeinen und
K u n stwi ssens c h a f t im B e s onder en eine g a n z e Bandb r eit ene u e r T hemen
u nd F r a gestellu ngen, u nd die S t iftung b egleit e t s ie d abei. S odi s k utiert
2002 der M ü n c hner K u n sthisto r ike r H u b e rtus K ohle a u feinem von ihr geför -
derten S y mpos i u m üb e r » D igit a le und digit a lis ierte K u n stges c hic h t e«. E s
ging so w ohl um A n s ä tze vi rtu eller I nfor m a t ionsve r mittl u ng und neu e r
Dat enbanken a l s a u c h b eis pielsweis e um die F r a ge, o b neu e a utoma t i s c he
B ildabf r a gemodu le der b i s her g ä n z lic h sp r ach bas ierten B ilda n a l yse und
- r e c her c he neu e W ege weis en können. Kat j aKw a stek, e b enfa lls a us M ü n-
c hen , o r g a nis iert zw ei Jah r e sp ä t e r in C uxh a v en d a s S y mpos i u m»K u n st
u nd d r a h t los e K ommu nika t ion. K ommu nika t ions k u n st im S p a nnu ngs feld
v on K u n st,Te c hnologie und G e s ells c h a f t «–eine wi ssens c h a f t lic he V e r a n-
sta l tung p a r a llel zurA usstellu ng » O hne Schnur – K u n st- u nd d r a h t los e K omm
u nika t ion«, die b eis pielha f t e W e r ke a u fdies em G e b iet v o rstellt u nd sie
in den g r ößer en K ont e xt der K u n st- u nd M edienges c hic h t eeinb indet .
I ndem im Rahmen der F ö r der init i a t i v e»Schlüsselt hemen der G eiste s -
w i ssens c h a f t en« b e w illigt en P r ojekt » U nifor min B e w egu ng« wiederum , d a s
die K u l turw i ssens c h a f t ler in Gabr iele M ent ges ,Do rtm u nd, mit der K u n stp
ä d a gogin B i r git R i c h a r d ,Fr a nkfurt , d urc hfü h rt, u n t e rsuc h t d a s T eilpr o-
jekt »der unifor mierte K ü n stler «da s P r inz ip der U nifor mit ä t a l s eine d a s
P r inz ip des » K ü n stler - Schöpfers« widersp r e c hende I dee, die si c h–b eis piels -
w eis e b ei der a l s F i r m aau f tre t enden K ü n stler g ruppe »et o y «–durc h U nifor
men f ür die sogena nnt en »et o y - H o ste ssen« ä u ßert. Das F o rsc h u ngs -
p r ojekt u nd seine E r geb nisse we r den üb r igens im I n t e r net nic h t n ur
w i ssens c h a f t lic h , s onder n a u c hin t e r a k t i v - s pieler i s c h vo r gestellt .
A u c hein a nde r e s » Schlüss elt hemen-P r ojekt « zielt a u feine Übe rsc h r eitung
der G r enz e zw i s c hen W i ssens c h a f t u nd K u n st: » A r c hiv ede r V e r g a n-
genheit . W i ssenstra n s fers zwi s c hen A r c h ä ologie,Philos ophie und K ü n sten«,
v on einem T e a m um D e t lef R ößlervom W inc kelma nn-I n sti tut a nde r H u m-
b oldt - U niv e rsi t ä t B e r lin d urc hgefü h rt, geht u n t e r a nder em von der H y pot
hes e a us, d a ss T e c hniken und M edien, Speic her und A r c hiv e selb e rzu
P r oduzent en k u l turellen W i ssens u mdie V e r g a ngenheit w e r den, d a ss d a s
A r c hiv d a s A r c hiv ierte qu a s imi t b e stimmt . E in k u n stwi ssens c h a f t lic hes
T eilpr ojekt u n t e rsuc h t die b e s onder e B edeutung, die d a s A r c hiv in der b ildenden
K u n st v on heute b ekommen h a t u nd zw a r a usgehend von G e r h a r d
R i c h t e rs » A t l a s der F o t o s ,Colla gen und S kizzen«. S eit 1962 stellt R i c h t e r
F o t o s a us s einem Familiena l b u m und P o stk a rten, gefu ndene B ilder a us Z eitungen
und Z eitsc h r ift en so w ie F o t o v o r l a gen f ür s eine G emä lde a u f b i s -
l a ng ru nd 700 B ildt a feln zusa mmen,au fdenen E r eignisse de r eigenen und
kollekt i v en V e r g a ngenheit nic h t n ur festgeha l t en, s onder nineiner rä u m-
lic hen T o t a lit ä t a l s » A t l a s «da r gestellt w e r den. D ie einz elnen B ilder we r -
den a u f B ildt a feln, die einz elnen B ildt a feln zu B löc ken , die B löc ke in den
jew eiligen A usstellu ngsrä u men pla nmä ßig zusa mmengestellt . Dabei b edient
s i c h R i c h t e r nic h t n urV e r f a h r en des s ogena nnt en k ü n stler i s c hen, s onder n
a u c hde s doku ment a r i s c hen Sammelns , nic h t u m s onst findet s i c h a u fden
digit a len F o t o s der letzten Jah r edie Datum s a n z eige eingeb lendet . D e r
K ü n stler heb t die V e r g ä nglic hkeit des G e s c hehens u nd der G e s c hic h t ein
der G leic h z eit igkeit des A r c hivra u m s a u f.
D ies i st die L ö sung des einz elnen K ü n stlers. W ie st ellt s i c hda s P r o-
b lem a u f a llgemeiner , ges ells c h a f t lic her Ebene d a r ? I neiner S tudie will der
B u c h- u nd K u l turw i ssens c h a f t ler B e r nha r d Fabi a nmi t M i tteln der S t iftung
» D ie k u l turelle Übe r lieferung:Zu k u nftsa s pekt ede r V e r g a ngenheit « un t e r -
suc hen. E r geht d abei von zw ei L eit geda nken a us. Z u meinen, d a ss die k u l-
turelle Übe r lieferung – a l s o B ü c her ,Bilder ,Ba uten, der B egr iff i st a l s deuts
c hes P enda n t f ür d a s a ngels äch s i s c he »her i t a ge« ges e tzt – von zentra ler
B edeutung f ür eine G e s ells c h a f t i st, u nd zu m zw eit en, d a ss a nges i c h ts der
ges ells c h a f t lic hen V e r ä nderungen und der M edienr e v olution d r ingend neu e
O r ient ierungen und Z u k u nft w eis ende L ö sungen f ür der en E r f a ssung,
E r h a l tung, Ersc hließu ng und V e r mittl u ng gesuc h t w e r den m üssen. I mmer
mehr A r c hiv a lien und Objekt ehä u fen si c hinden M useen und A r c hiv en
a n. Sch r iftstüc ke wie A rtefa k t e ve r ä nder ngleic h z eit ig ihr en S t a tus d urc h
die M öglic hkeit ihr e r D igit a lis ierung – siehe F o t o a r c hiv Mar b urg – wie
d urc hih r e K onk urr enz mit den vielen a nder en B ilder nde r G e s ells c h a f t .
A u ßer dem st ellt s i c hfür b eide die b i s l a ng ungelöste Sch w ier igkeit der
A r c hiv ierung rein elektronis c her A r c hiv a lien, der en Hal t bar kei t letztlic h
a u feine Z eitsp a nne von vielleic h t einem Jah rzehnt ges c h rumpft i st. E s
d r oht eine L ö s c h u ng des k u l turellen G edäch t nisse s der j ü ngsten G e s c hic h-
t e. U nd:We rwi r dkü nft ig üb e r h a u p t f ür die k u l turelle Übe r lieferung zustä n-
dig sein? Hat der demokr a t i s c he S t aat s eit der F r a n z ö s i s c hen R e v olution
die Z e u gnisse de s F e u d a lis m us geer b t , s o sc heint n u nfr a glic h , w e r dies e
R olle in Z u k u nft ü b e r nimmt –de r postn a t iona le S t aat im Z eit a l t e r der
M u l t imedia - K u l tur jedenfa lls , s oeine T hes e von Fabi a n , w i r ddies e F u nkt
ion nic h t mehr a llein üb e r nehmen können. D ies w i r deine A u fgabe de r
Z i v ilges ells c h a f t s ein.
D en P r o z e ss der D ekonstru k t ion der O ppos i t ion von W i ssens c h a f t u nd
K u n st im Z eic hen einer geä nderten ges ells c h a f t lic hen, k u l turellen W i r klic h-
kei t a us v ieler lei P e rspekt i v e zu u n t e rsuc hen, k r i sta llis iert si c h a l s eine der
ü b e r geor dnet en F r a gestellu ngen der V olkswa genS t iftung in ihr e r F ö r derung
her a us. I h r Z u g r iff a u fda s T hema i st, dies s ollt ede utlic hge w o r den sein,
w i ssens c h a f t lic h , nic h t k ü n stler i s c h. N ur ein einz iges Malha t s ie selb st einen
»gemis c h t en« W eg genommen, n ä mlic h b ei der K onz ept ion der A usstell
u ng » s c ienc e+fi c t ion«, die sie si c h , der W i ssens c h a f t u nd der Ö ffent lic h-
kei t zu ihr em 4 0 . G e b urtsta gin 2002 ges c henkt h a t . I ndies e r A usstellu ng
mit ihr en b i s her igen S t a t ionen Hannov e r ,Ka r l sru he, Bonn, Dr e s den und
S t o c kholm, die ein genu ines S t iftungs p r ojekt i st u nd nic h t B e sta ndt eil
ihr e r F ö r derung, w e r den zu d r ei B r ennpu nkt en der F o rsc h u ng W i ssens
c h a f t u nd K u n st p a r a llel b efr a g t u nd a u c hne b eneina nder a usgestellt . S o
finden si c h b eis pielsweis eim»E r leb nisra u m« der H i r nforsc h u ng wi ssens
c h a f t lic he E r geb nisse(im K ont e xt ihr e r ges c hic h t lic hen E n twi c klu ng) p r ä -
s ent iert neb en dem » H i r npa v illon«, einem Objekt der nieder l ä ndis c hen
K ü n stler g ruppe A t elierva n L ies hout.
M i t einem B us, au fde ssen ve rspiegelt e r A u ßenw a nd si c hde r B e tracht
e rsieht u nd in dessen I nner en e t hnologis c he F ilme gez eigt w e r den, s e tzt
C h r i stoph K eller d a s S p a nnu ngs feld von »fr emder « und »eigener « K u l tur
u m. E ine I n sta lla t ion mit ü b e r dimens ionierten » W ildcar d s «de s B e r liner
K ü n stler d u o s D ellb rügge und D e M oll mis c h t die Karten der Z u k u nft –
K u n st u nd W i ssens c h a f t –ne u . U nd die zw eit eilige I n sta lla t ion » G ute s M o r -
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