DIGITALE TRANSFORMATIONEN

2 POSITIONEN
TEXT: GEORG TROGEMANN
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M üssen M edienkü n stler p r ogr a mmier en können?
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D e r H olzsc hnitt » N o v aSc ient i a « von N i c olo Tarta glia (1499-155 7 ) a us
dem Jah r e15 37 stellt die d a m a l s herrsc hende A u ffa ssung vom V e r h ä l t nis
v on Mat hema t ik u nd P hilos ophie d a r . A m E inga ng b egrüß t E u klid die S tudent
en und geleit e t s ie in den e rsten g r oßen Z i r kel , in dem si c hdie m a t hem
a t i s c hen D i sziplinen A r i t hmet ik,Musik,Geometrie und A stronomie b efinden.
I mlinken T eil dies e s K r eis e s w i r dmi t H ilfe von Kanonenku gel a u c h
die neu e V o rstellu ng üb e r B e w egu ngs bahnen gez eigt , die der l a nge g ü l t i-
gen A u ffa ssu ng A r i sto t ele s ent gegen steht , d a ss b e w egt e G egenstä nde senkr
e c h t zu B oden f a llen, s o bald sie ihr en » I mpetus« ve r lier en. D ies e s W i s -
s en wi r derst Jah rzehnt e sp ä t e r d urc hdie e x per iment ellen U n t e rsuc h u ngen
Galilei ’s b e w ies en we r den. Dahint e r i st ein zw eit e s T o rzu s ehen, d a s in den
kleiner en Z i r kel de r P hilos ophie f ü h rt. D o rt heißen A r i sto t eles u nd P l a t on
die Sch ü lerwillkommen. P l a t on h ä l t eine R olle mit dem Wahls p ruc h seiner
A k a demie in der Hand. » Laß t niema nden hier eintre t en, der der G eometrie
unku ndig i st«. M i t u n s e r e r F r a ge » M üssen M edienkü n stler p r o-
g r a mmier en können?«, g r eifen wi r dies e s B ild in seiner moder nen Fassung
w ieder a u f. Abe r i st die F r a ge n ach V o r a usse tzungen, g a r n ach F u nda ment
en nic h t l ä ngst ü b e r holt , u n z eit gemä ß und der postmoder nen K u n st u n a n-
gemessen?
P r ogr a mmierung a l s G eiste s ges c hic h t e und
R eflex ions for m
Z u n äch st gilt zu klä r en, w a s w i r in un s e r em Z usa mmenha ng un t e r P r ogr a m-
mier en ve rstehen wollen, u nd wa rum dies e spez ielle Tät igkeit ü b e r h a u p t
v on a llgemeinem I n t e r e sse sein könnt e. H ierzu i st a ller dings w eit e r a uszuholen.
Schon in der A n t ike wa r b eka nnt , d a ss wi r , u mdie W elt zu gesta l-
t en und g rundlegend zu ve r ä nder n , ü b e r keine e x pliz i t e T heor ie ve r f ü gen
m üssen. Was die G r iec hen un t e r » T e c hné« ve rsta nden, w a r en p r imä r diejenigen
F e rtigkeit en und G e s c hic klic hkeit en, die b e stimmt e L eistungen
u nd P r odu k t ehe rvo rzub r ingen ve r moc h t en und die m a ndurc h Abs c h a u -
en und Nachmachen e r ler nen konnt e. 1 T e c hnik heißt dort a l s o , d a ss m a n
s i c h a u feine Sache ve rsteht , ohne die Sache selb st zu v e rstehen. D ie tü c h-
t igen Handw e r ker , die S okr a t e s mit s einer stra p a z iös en F r a ger ei q u ä l t e ,
w a r en n a türlic hni c h t in der Lage ihm zu e r klä r en, w a s s ie d a eigent lic h
tun , w enn sie ihr en a llt ä glic hen B e s c h ä f t igu ngen n achgehen. D ies e T r enn
u ng von Sach v e rsta nd und Sach b eherrsc h u ng h a t den S iegeszug de r
I ndustri a lis ierung e r möglic h t u nd i st b i s heute ein we s ent lic hes K ennz eic
hen un s e r e s V e r h ä l t nisse s zur T e c hnik. Das b loße S i c h-V e rstehen-a u f
u n t e rsc heidet s i c hgrundlegend vom wi ssens c h a f t lic hoder k ü n stler i s c h
r eflekt ierten E inla ssen a u fdie E rsc heinu ngen. W enn wi r hiervon P r ogr a m-
mierung sp r e c hen, d a nn i st neb en der reinen F e rtigkeit des C odier ens
immer a u c hdie G eiste s ges c hic h t ede r p r ogr a mmier bar en Mas c hine und
derreflekt ierte U mga ng mit dem E igenw e s en dies e s A rtefa k t e s gemeint . D ie
ü b lic he strikt e T r ennu ng zw i s c hen p r a k t i s c her E inla ssung und k r i t i s c her
medien- oder k u n sttheor e t i s c her R eflex ion, i st zu b ekä mpfen. A r no Bammé
for dert von einen int egr ierten P r ogr a mmier a n s a tz: 2 » P r ogr a mmier en i st hier
a l s oni c h t S elb stzwe c k , s onder nein M i ttel der E r kennt nis , u mdie L ogik
des C ompute rs zu e r f a h r en und d a s eigene V e r h ä l t nis hierzu s i c h b e wusst
zu m achen. D e rwe s ent lic he Mas c hinenb e sta ndt eil des C ompute rs i st s ein
P r ogr a mm; p r ogr a mmier en b edeute t ,Ma s c hinen zu kon stru ier en.« Nach
L e w i s M u mfor dgeht die I dee der Mas c hine b e r eits a u fdie H o c hku l tur des
G o ttkönigtum s in den f rühen P e r ioden des P yra midenz eit a l t e rs zurü c k. D ie
1 B l u menb e r g ,Ha n s , W i r klic hkeit en in denen wi r leb en, R e c l a m ,Stuttg a rt 1999, S.122
2 Bammé, Ar no, e t . a l., T e c hnologis c he Z i v ilis a t ion und die T r a n s for m a t ion des W i ssens , P r ofil V e r l a g1988, S.42