Dokfest-Katalog (PDF) - Bali, Filmladen, Gloria - Kassel

52 FilMlaDen / Fr. 12.11. / 19:30
In Kooperation mit dem DOK.fest München
Bali KinOs / Fr. 12.11. / 20:00
SCREENING
sergej in der urne
Sergej in the Urn
sergej in der urne
Sergej in the Urn
Zwischen Revolution, Diktatur und Demokratie,
zwischen Beruf, Berufung und Familie, zwischen
Zerstörung, Hoffnung und Utopie: Sergej Stepanowitsch
Tschachotin (1883-1973) durchlebte eine
dramatische Odyssee durch das 20� Jahrhundert�
Mit SERGEJ IN DER URNE entstand eine europäische
Familiensaga, in der sich die unzähligen
Möglichkeiten und schmerzhaften Umwälzungen
des vergangenen Jahrhunderts spiegeln� Der
Dokumentarfilm erzählt zugleich von der Fiktion
familiärer Wahrheit und der Subjektivität erlebter
Geschichte�
Tschachotin war ein Wissenschaftler, dem Bahnbrechendes
gelang, Freund Einsteins und
Pawlows, Revolutionär, Antifaschist, Friedensaktivist
und Frauenheld� Er hatte acht Söhne� Getrieben
vom wissenschaftlichen Forscherdrang und
dem politischen Kampf gegen die totalitären Systeme
seiner Zeit führte er ein Leben in Extremen,
bei dem die Historie zum unmittelbaren Impulsgeber
des eigenen Handelns wurde�
Filmemacher Boris Hars-Tschachotin interviewt
erstmals vier der Söhne� Bei Eugen in Paris entdeckt
er nicht nur den umfangreichen Nachlass,
sondern auch die Urne Sergejs� Mit dem Wunsch
nach Versöhnung versucht er seine weit verstreute
Familie zu vereinen, um endlich den letzten
Willen seines Urgroßvaters zu erfüllen und dessen
Asche auf Korsika beizusetzen� Dabei gerät
der Urenkel in einen Strudel familiärer Abgründe,
in dem persönliches Schicksal und politische
Geschichte miteinander verschwimmen�
Struktur bestimmend für den Film ist die Parallelmontage
von Ereignissen der Söhne und des
Vaters� Eine unveröffentlichte Autobiografie
Sergej Tschachotins wird in Auszügen von Ulrich
Matthes gesprochen� Die eigens für den Film entwickelte
Animationsebene eröffnet einen fiktiven
Dialograum für das gemeinsame Nachdenken
der Brüder und deren wechselseitigen Austausch
über den Vater�
Der film erhielt beim Dok.fest münchen 2010
den filmpreis der Bayerischen landeszentrale
für neue medien. siehe auch:
www.dokfest-muenchen.de
Û Sergej Stepanowitsch Tschachotin was a scientist
of international reputation, a friend of Pavlov
and Einstein, a revolutionary, pacifist and womanizer.
At the beginning of his search, filmmaker Boris
Hars-Tschachotin discovered the urn of Sergej. Wishing
for reconciliation, he tries to unite his far-flung
family in order to fulfill the last will of his grandfather
and to bury the ashes in Corsica. He gets into a
whirl of family abysses in which personal destiny and
political history are blurred, in which the time of the
Russian Revolution comes up as well as the dedicated
struggle of the Iron Front.
Deutschland 2009 / 104:00 Min. / deutsch, französisch,
russisch / deutsche UT
Regie: Boris Hars-Tschachotin
Produktion: Boris Hars-Tschachotin
Kamera: Peter Badel, Sirko Knüpfer, Grischa Schaufuß
Schnitt: Boris Hars-Tschachotin, Sirko Knüpfer
Musik: Jan Tilman Schade
Ton: Bernhard Joest, Matthias Richter, Jürgen Schönhoff
In Kooperation mit der DGB-Jugend Nordhessen
arbeitsleben,
Working Life Struggles
Bei dem Wort Arbeitskampf denkt man gemeinhin
an Streik, Tarifverhandlung oder Rechtsstreit�
Die Menschen in den hier versammelten Filmen
tragen aber meist einen viel stilleren Kampf aus�
Sie streiken nicht, denn sie sind keine Tarifpartner,
sie ziehen nicht vor Gericht, denn sie sind
vielleicht nicht einmal legal beschäftigt� Aber sie
alle arbeiten� Obwohl die Lohnarbeit, der die meisten
nachgehen, nicht mehr ihrem Selbstbild entspricht�
Sie arbeiten in Fabriken, sind aber Künstlerinnen,
sie haben einen Beruf gelernt, aber müssen
betteln gehen, sie arbeiten in anderen Ländern,
weil sie zu Hause keine Perspektiven haben�
Aber sie setzen sich zur Wehr, wenn man ihnen
auch diesen letzten Rest Existenz streitig machen
will�
Û The word labour battle is usually associated
with images of strike, salary negotiation or litigation.
However, the people in the films in this program are
generally involved in a more subtle fight. They do not
go on strike as they are no negotiation partners, they
do not go to court for they are oftentimes not even
employed legally. But all of them work. Despite the
fact that their kind of work does not fit their self-image.
They work in factories but they are artists, they
have learned a trade but have to beg, they work in
foreign countries because they have no prospects at
home. But they do put up a fight when even the last
rest of existence is being challenged.
märchendising
Tief im Wald nahe des kleinen Dorfes Metzelthin
lebt Frau Hollendorf mit ihrem Mann und ihrem
Hund Flöckchen� Gemeinsam betreiben sie das
„Märchenland“ – eine Mischung aus Erlebniswelt
für Kinder und Erholungsort für Erwachsene�
Doch die Idylle trügt� Denn trotz des unermüdlichen
Einsatzes von „Frau Holle“ kommen zu wenige
Besucher und für Investitionen fehlt das
Geld� Das Leben mit Hartz 4 und die Uckermärkische
Einöde bieten zudem kaum Raum für Veränderungen�
Schließlich fasst Frau Holle einen Entschluss:
Ein Coach muss her�
Deutschland 2010 / 14:50 Min. / deutsch / englische UT
Regie: Johanna Ickert