BNA Germany März / April 2013 - TEASER

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REPORTAGE DES MONATS Milch, von der die Ratten getrunken haben, gilt als heilige Milch und Geschenk Gottes. man auch hinschaut – überall sind Ratten, und überall stehen Metallschalen, gefüllt mit Milch, und Teller mit Süßem und Getreide. Um die Ratten vor Angriffen von Vögeln und anderen Tieren zu schützen, ist das gesamte Tempel-Gelände mit Gitterdraht und Netzen umgeben. Die Mehrzahl der Ratten ist schwarz, es gibt aber auch einige wenige Ratten im Tempel, die weiß sind. Diese weißen Ratten werden als „Kaba“ bezeichnet. Es gilt als glückverheißend, wenn einem eine weiße Ratte über den Weg läuft. Selbst allein der Anblick einer dieser weißen Ratten soll Glück bringen. Der Karni Mata Tempel - Von Außen völlig unscheinbar. Man glaubt, dass diese weißen Ratten die Manifestation der Karni Mata und ihrer vier Söhne sind. Umso verständlicher ist es, dass die meisten Besucher des Tempels versuchen, eben nur diese weißen Ratten anzulocken und ihnen die leckersten Speisen reichen. Sollten Sie einmal nach Indien reisen und in dieser Gegend sein, besuchen Sie auf jeden Fall einmal diesen außergewöhnlichen und einzigartigen Tempel. Allerdings dürfen Sie sich nicht vor Ratten ekeln oder gar fürchten. 22 März / April 2013 BNA Germany
CINEMA HISTORY E1912 der Film „Pundalik“ das Marathi- Kino; vielleicht aber auch 1913 der Film „Raja Harishchandra“ von Phalke? Bei beiden genannten Filmen handelt es sich um Stummfilme. In „Pundalik“ geht es um einen Heiligen, der Gott auf sich warten lässt, da er immer erst seine Eltern zu Bett bringen will. Beide Filme waren typische Marathi-Filme, vom Lebensstil her, der gezeigt wurde und von der Atmosphäre der Filme. So können beide Filme sicher dem Marathi-Kino und seinen Anfängen zugeordnet werden. Fast alle frühen Marathi-Filme wurden ausschließlich von Maharashtra-Filmemacher produziert; von Filmemachern wie Phalke, Baburao Painter, Sairandhri, Singhagad, Savkari Pash oder V Shantaram. Letzterer sorgte mit seinem Film „Swarajya Toran“ bei den Briten für Ärger und sie forderten V Shantaram auf, den Filmtitel zu ändern. Der Film ist heute unter dem Titel „Udaykal“ bekannt. Sicher ist jedenfalls, dass im zweiten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts die Geschichte des Marathi-Kinos begann. s ist schwer, mit sicherer Gewissheit zu sagen, wann das Marathi-Kino entstanden ist. Vielleicht begründete Der erste Ton-Film des Marathi-Kinos ist jedoch „Ayodhyecha Raja“ von V Shantaram. Der Film wurde von Prabhat produziert und es gibt ihn in der Hindi-Version und der Marathi-Version. Der Film wurde über die Grenzen Maharashtras hinaus ein Hit. Die Frühen Marathi- Filme orientierten sich sehr an mythologischen Erzählungen, historischen Ereignissen oder Heiligen des Landes und gaben ihre Geschichten wieder. In den Anfängen des Marathi-Kinos war dies eine Tradition geworden. Die Filme handelten von Helden wie Eknath, Tukaram und Dhyaneshwar. Die meisten dieser Filme wurden in den technisch bestens ausgestatteten Studios von Prabhat produziert und zeugten von einer ausgezeichneten Qualität, die auch international Beachtung fand. So wurde der Marathi-Film „Sant Tukaram“ beispielsweise auf dem Venice International Film Festival 1936 mit einem Award ausgezeichnet. Und das zu einer Zeit, als kaum ein indischer Film je auf einem internationalen Filmfestival vorgestellt wurde. Und selbst noch heute besticht der Marathi-Film durch eine technische Brillanz. Prabhat gilt als Pionier des Marathi-Kinos. Auch sein Film „Dhyaneshwar“ fand weltweite Anerkennung, vor allem durch die eingesetzten Special Effects im Film. Bei beiden Filmen – „Sant Tukaram“ und „Dhyaneshwar“ – führten Damle und Fattelal Regie. Prabhat experimentierte auch schon früh, ab 1933, mit Ikone des Marathi-Kinos: V Shantaram der Farbtechnologie, die er sich bei den Deutschen abgeschaut hatte. So wurde „Sairandhri“ der erste Multi-Colour-Film des Marathi-Kinos. Der Film war allerdings nicht erfolgreich. Auch wenn es sich in den frühen Filmen hauptsächlich um Mythologien und Geschichte drehte, so gab es dennoch auch einige Filme, die sich der Gesellschaft kritisch näherten und dem Zuschauer eine Message mit auf den Weg gaben. Zumeist sollten diese Filme das Publikum aufrütteln, sich gegen die Briten zu erheben. Die Zuschauer wurden an die eigene reichhaltige und traditionelle Kultur erinnern, BNA Germany März / April 2013 23
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