vlvz2013 - Uni-marburg.de

Katholisch-Theologisches Seminar
an der Philipps-Universität Marburg
Öffnungszeiten
Deutschhausstr. 24 – 35037 Marburg
Tel. 06421 / 6 43 35
FAX 06421 / 6 43 90
ks@staff.uni-marburg.de
www.uni-marburg.de/ks/
Montag bis Donnerstag:
Freitag:
08.30 – 12.15 Uhr und 13.15 – 17.00 Uhr
08.30 – 12.15 Uhr und 13.15 – 16.00 Uhr
Die Öffnungszeiten der Bibliothek entsprechen den allgemeinen Öffnungszeiten.
Dozenten
Leiter
Prof. Dr. theol. habil. Rupert M. Scheule
scheule@thf-fulda.de
Geschäftsführer
Dr. theol. Markus Lersch, Akad. Rat
ks-lersch@staff.uni-marburg.de
Studien- und Prüfungsbeauftragter
Dr. theol. Klaus Dorn, Hochschuldozent
ks-dorn@staff.uni-marburg.de
Wiss. Mitarbeiter
PD Dr. theol. habil. Joachim Negel, Akad. Rat
ks-negel@staff.uni-marburg.de
Die Sprechzeiten mit den Dozenten finden nach Vereinbarung statt.
Sekretariat
Hiltrud Euker-Schraub
Monika Kling
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 1

Katholisch-Theologisches Seminar
Das Katholisch-Theologische Seminar an der Philipps-Universität
Marburg besteht seit 1961 als Einrichtung des Bischöflichen Stuhles
Fulda. Es bildet Studierende für das Lehramt an Gymnasien mit dem
Fach Katholische Religion aus und bereitet sie auf das erste Staatsexamen
vor.
Der Studiengang Katholische Religion richtet sich nach den „Kirchlichen
Anforderungen für das Lehramt in Katholischer Religion“ und
den gesetzlichen Regelungen des Landes Hessen und wird seit dem
Wintersemester 2005/2006 in modularisierter Form durchgeführt.
Dies schließt eine Kooperation mit anderen Fachbereichen der Philipps-Universität
ein. Einige Fächer werden durch Professoren bzw.
Lehrbeauftragte der Theologischen Fakultät Fulda oder andere auswärtige
Dozierende abgedeckt. Das Lehrangebot entspricht dem eines
voll ausgebauten Theologischen Fachbereichs.
Gesellschaft für Ethik und Medizin
In der Bibliothek des Kath.-Theol. Seminars sind Bücher der Gesellschaft
für Ethik und Medizin integriert. Die Gesellschaft ist aus interdisziplinärer
Arbeit zwischen unserem Institut und Medizinprofessoren
sowie Ärzten hervorgegangen und flankiert Lehrveranstaltungen,
Symposien usw. zu ethischen Aspekten im Umfeld von Lebensbeginn,
Alter, Lebensende u.a.
Die Dienste der Gesellschaft können und sollen im Sinne einer Ergänzung
und Bereicherung von den Studierenden des Kath.-Theol. Seminars
in Anspruch genommen werden, zumal der Religionsunterricht
die angesprochenen Themen öfter in der einen oder anderen Form behandelt.
Auch stehen sie selbstverständlich Studierenden anderer
Fachbereiche (bes. FB 20: Humanmedizin) offen.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 2

Lehrkörper
Dorn, Klaus, Dr. theol., Hochschuldozent
Biblische Einleitungswissenschaften und Ntl. Exegese, Hebräisch
35039 Marburg, Potsdamer Str. 20, Tel. 0 64 21 / 6 43 35
ks-dorn@staff.uni-marburg.de
Dorn, Ursula
Kunstgeschichte
35039 Marburg, Potsdamer Str. 20, Tel. 0 64 21 / 6 43 35
ks-dorn@staff.uni-marburg.de
Hartmann, Richard, Msgr., Dr. theol. habil., Prof. an der Theol. Fakultät Fulda
Pastoraltheologie
36039 Fulda, Am Wynberg 7, Tel. 06 61 / 3 80 27 20
hartmann@thf-fulda.de
Kaiser, Hans-Jürgen, Prof. an der Johannes-Gutenberg Universität Mainz,
Domorganist in Fulda,
Kirchenmusik
36137 Großenlüder-Müs, Melmerweg 6, Tel. 0 66 48 / 62 88 05
Hans-Juergen.Kaiser@t-online.de
Kant, Karl, Studienrat an der Gesamtschule Gladenbach,
Religionspädagogik
35075 Gladenbach, Jahnstr. 10, Tel. 0 64 62 / 74 10
karl.kant@t-online.de
Kathrein, Werner, Dr. theol., Päpstlicher Ehrenprälat, Domdechant, Prof. an der
Theol. Fakultät Fulda,
Kirchengeschichte und Patristische Theologie
36037 Fulda, Domdechanei 4, Tel. 06 61 / 8 75 23
Lersch, Markus, Dr. theol., Akademischer Rat,
Dogmatik und Ökumenische Theologie
35039 Marburg, Weintrautstr. 55, Tel. 06 42 1 / 6 43 35
ks-lersch@staff.uni-marburg.de
Negel, Joachim, PD Dr. theol. habil., Akademischer Rat,
Fundamentaltheologie und Religionsphilosophie
35037 Marburg, Frankfurter Str. 13, Tel. 0 64 21 / 3 89 46 83
ks-negel@staff.uni-marburg.de
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 3

Paul, Andrea, Dr. theol.,
Religionspädagogik
35274 Kirchhain, Wickersdorfer Str. 6, Tel. 0 64 25 / 4 83
andrea.a.paul@t-online.de
Roth, Cornelius, Msgr., Dr. theol., Regens des Priesterseminars Fulda,
Prof. für Liturgiewissenschaft an der Theol. Fakultät Fulda
Liturgiewissenschaft
36037 Fulda, Eduard-Schick-Platz 5, Tel. 06 61 / 8 76 63
regens@priesterseminar-fulda.de
Scheule, Rupert M., Dr. phil., lic. theol. habil, Prof. an der Theol. Fakultät
Fulda,
Moraltheologie
36124 Eichenzell, Pfarrhaus Lütter, Am Kirchplatz 3, Tel. 06656 / 50 33 447
scheule@thf-fulda.de
Tomberg, Markus, Dr. theol. habil., M.A., Prof. an der Theol. Fakultät Fulda
Religionspädagogik
36100 Petersberg, An der Wanne 1, Tel. 06 61 / 96 21 40 55
tomberg@thf-fulda.de
Willmes, Bernd, Msgr., Dr. theol., Dr. phil., Prof. an der Theol. Fakultät Fulda,
Atl. Exegese, Atl. Einleitungswissenschaft und biblisch-semitische Sprachen
36041 Fulda, Neuenberger Str. 74, Tel. 06 61 / 7 45 01
willmes@thf-fulda.de
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 4

Wichtige Termine
im Sommersemester 2013
Vorlesungsbeginn 15.04.2013
Vorlesungsende 19.07.2013
Schließungszeit 09.05.2013
(Christi Himmelfahrt)
20.05.2013
(Pfingstmontag)
30.05.2013
(Fronleichnam)
Modulprüfungen 22. – 26.07.2013
Termin zur Anmeldung von Teil-/Modulprüfungen 13.05.2013
Termin für die Abgabe von Teilprüfungen 30.09.2013
Orientierungseinheit für alle Erstsemester
Semestereröffnungsgottesdienst des KS
11.04.2013, 11.00 Uhr
17.04.2013, 18:00 Uhr
Sportdies 2013 der Philipps-Universität Marburg 08.05.2013
3-Tage-Marburg / Drachenbootrennen 12. – 14.07.2013
Abschlussgottesdienst und Sommerfest des KS 10.07.2013
Alle weiteren Termine sowie allfällige Terminänderungen werden per Aushang
mitgeteilt!
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 5

Ordnung für die Bibliotheksnutzung
Die Seminarbibliothek ist grundsätzlich eine Präsenzbibliothek, deren Bücher
in der Regel vor Ort einsehbar sein sollen – wir bitten um Ihr Verständnis!
Allgemeines
Gäste sind gebeten, sich vor Benutzung der Bibliothek bei den Hilfskräften
oder im Sekretariat anzumelden.
Rucksäcke und Mäntel können im Eingangsbereich des KS deponiert
werden. Weitere Fächer befinden sich im 2. OG.
Im Zeitschriftenraum steht ein Kopierer zur Verfügung, der mit der U-
Card zu bedienen ist. Im HiWi-Büro kann eine solche Karte entgeltpflichtig
ausgeliehen werden.
Ausleihmöglichkeiten
Anzahl: Es sollten nicht mehr als fünf Bücher entliehen werden.
Gäste: Die Ausleihe an auswärtige Studierende und Gäste erfordert die
Hinterlegung einer Kopie des Studierendenausweises oder eines anderen
Ausweisdokumentes sowie einschlägiger Kontaktdaten.
Nicht entleihbar: Nachschlagewerke wie Kommentare, Handbücher und
Lexika sowie die Bücher aus den Semesterapparaten.
Dauer der Ausleihe:
o im Semester: über das Wochenende
o in der vorlesungsfreien Zeit: 14 Tage
o während der Schließungszeiten
o Lehrbuchsammlung (Signatur LB): bis zu drei Monate
Dozenten anderer Fachbereiche: bis zu einem Semester (nach Absprache
und gegen Vorlage einer schriftlichen Vollmacht)
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 6

Übersichtsplan
für das Sommersemester 2013
Mo Di Mi Do Fr
10-11
M 2
Dorn
M 12d
Willmes
M 6
Negel M 1
M 11
Dorn
Dorn / Lersch/
Negel
M 4
Scheule M 7
M 11
Lersch
Tomberg
11-12
M 2
Dorn
M 12d
Willmes
M 6
Negel
M 11
Dorn
M 1
Dorn / Lersch/
Negel
M 4
Scheule M 7
M 11
Lersch
Tomberg
12-13
13-14
M 11
Tomberg***)
M 11
Tomberg***)
14-15
M 11
Hartmann
M 5
Roth / U. Dorn M 6
M 11
Negel
Negel *)
(Kolloquium)
M 12d
Scheule
15-16
M 11
Hartmann
M 5
Roth / U. Dorn M 6
M 11
Negel
Negel *)
(Kolloquium)
M 12d
Scheule
16-17
17-18
M 11
Hartmann
M 5
Kaiser **)
M 5
Kaiser **)
M 3
Kathrein
M 12d
Roth
M 3
Kathrein
M 12d
Roth
M 12d
Lersch
M 12d
Lersch
M 12d
Paul
18-19
M 5
Kaiser **)
M 11
Kathrein
19-20
M 5
Kaiser **)
M 11
Kathrein
*) M 6 Kolloquium: Die Veranstaltung findet 14-tägig statt
**) M 5 Einführung: 01.07.2013, 16-18 Uhr; Orgelkonzert: 08.07.2013, 19.30-21 Uhr
***) M 11 Fachdidaktik: Die Veranstaltung findet 14-tägig statt
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 7

Basismodule
Jedes Basismodul erstreckt sich über zwei Semester und wird fortlaufend
angeboten
Der Einstieg ist in jedem Semester möglich
Die angegebenen Leistungspunkte beziehen sich auf das gesamte Modul
Zwei Teilprüfungen sind als Hausarbeiten, zwei als Referate anzufertigen.
In Absprache mit dem jeweiligen Modul-Ansprechpartner ist es möglich,
in besonderen Fällen einzelne Veranstaltungen eines Moduls durch ähnliche
aus anderen Fachbereichen (insb. FB 05, 06, 09 und 21) zu ersetzen.
Das Zeugnis der Zwischenprüfung erhält, wer in Kath. Religion und im
zweiten Fach je mind. 35 Leistungspunkte sowie in den Erziehungswissenschaften
20 Leistungspunkte (Modul 1 und Schulpraktische Studien I)
nachweisen kann. Darüber hinaus müssen die Sprachanforderungen erfüllt
sein.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 8

Modul 1: Theologie als Wissenschaft
Das „Theologische Propädeutikum“ will eine Einführung in die Theologie sowohl
im Blick auf deren Inhalte als auch auf die ihr eigenen wissenschaftlichen
Reflexionsmethoden geben. Im Zentrum der Überlegungen steht dabei nicht
zuletzt das Selbstverständnis der Theologie als einer „Glaubenswissenschaft“,
d.h. als einer Reflexionsform, die sich auf der einen Seite einem kirchlichen
Bekenntnis verpflichtet weiß und auf der anderen Seite darüber argumentativ
sowohl vor sich selber als auch vor dem Forum Andersgläubiger Rechenschaft
ablegt.
Des Weiteren sollen neben der spirituellen Dimension der Theologie und der
Frage nach dem persönlichen Glauben (auch und insbesondere im Blick auf den
zukünftigen Beruf eines/einer Religionslehrer/in) auch die notwendigen Fertigkeiten
für das wissenschaftliche Arbeiten erworben werden.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
4
Qualifikationsziele:
Grundkenntnisse theologischer Inhalte.
Einblicke in die Disziplinvielfalt der Theologie.
Einsichten in hermeneutische Probleme von geschichtlichen Themen und Glaubensaussagen.
Rezeption der spirituellen Dimension der Theologie.
Erwerb von Fähigkeiten zur Organisation des Studiums und zu eigenständigem
wissenschaftlichem Arbeiten.
Kennenlernen und Einüben der Methoden wissenschaftlichen Arbeitens.
Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten.
Anfertigung eines Sitzungsprotokolls.
Konkrete Arbeitsanweisungen werden im Rahmen der Einführung in das wissenschaftliche
Arbeiten vergeben.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 9

Veranstaltungen:
Dozenten: Dorn / Lersch / Negel
Vst.-Nr.: 00 082 16850
VL
2 SWS
Mittwoch, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 17.04.2013
Ort: DH 19a
Theologisches Propädeutikum 2: Grundfragen der theologischen Hermeneutik
Hermeneutik ist die Kunst des Auslegens von Texten. Als eigenständige Disziplin
ist sie vor allem im Zusammenhang der Bibelexegese entstanden (erinnert
sei nur an den großen alexandrinischen Theologen Oigenes als den „Gründervater“
christlicher Bibelhermeneutik). Hermeneutik setzt die Differenz von
Eigenem und Fremdem voraus; ihre Aufgabe besteht darin, den Sinngehalt des
Fremden und Anderen in das eigene Verständnis zu übertragen. Wo dies gelingt,
spricht man von Verstehen. Damit ist aber auch deutlich, dass ein solcher
Vorgang immer ein interpretierendes Moment enthält. Es wird nie gelingen, den
Sinngehalt uns überkommener Texte vollständig auszuschöpfen, immer fügen
wir Eigenes bei und lassen Fremdes weg, weil wir die uns anvertraute Tradition
nur aus unserem eigenen Geisteshorizont heraus begreifen können; deswegen
bleibt beim auszulegenden Text immer auch ein Sinnüberschuss bestehen, dessen
wir nicht gewahr werden.
Mit dem Aufkommen der kritischen Bibelexegese im späten 18. und frühen 19.
Jahrhundert beginnt ein neues Kapitel theologischer Hermeneutik; als berühmte
Schlagworte stehen hierfür die von Rudolf Bultmann geprägten Begriffe der
„Entmythologisierung“ und der „existentialen Interpretation“. An beiden Begriffen
wird erneut deutlich, wie sehr philosophische Vorentscheidungen für ein
Verständnis biblischer Texte prägend sind. Über diese muss man sich Rechenschaft
ablegen, will man nicht in einen prekären „hermeneutischen Zirkel“ geraten.
Die Lehrveranstaltung setzt sich zum Ziel, für die Probleme, vor die uns die
Auslegung sowohl biblischer als auch dogmatischer Texte führt, zu sensibilisieren.
Darüber hinaus will sie die Teilnehmer mit wichtigen Etappen in der Geschichte
der christlichen Bibelexegese vertraut machen.
Literatur:
● LUBAC, Henri de: Typologie, Allegorie, Geistiger Sinn. Einsiedeln 1999.
● VODERHOLZER, Rudolf: Die Einheit der Schrift und ihr geistiger Sinn.
Der Beitrag Henri de Lubacs zur Erforschung von Geschichte und Systematik
christlicher Bibelhermeneutik, Einsiedeln 1998.
● BULTMANN, Rudolf : Neues Testament und Mythologie. Das Problem der
Entmythologisierung der neutestamentlichen Verkündigung [1941]. Verschiedene
Auflagen. Empfohlen wird die von Eberhard Jüngel veranstal-
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 10

tete Neuausgabe BEvTh 96, München 1988. Abgedruckt ist dieser berühmte
Text aber auch in Hans Werner Bartsch (Hg.): Kerygma und Mythos
(s.u.), Bd. I, S. 15-48.
● BARTSCH, Hans Werner (Hg.): Kerygma und Mythos Bd. I-VI/5, Hamburg
1948-1974.
● GRAF REVENTLOW, Henning: Epochen der Bibelauslegung. Bd. I-IV.
München 1990-2001.
● NEGEL, Joachim: „Verstehst du auch, was du liest?“ (Apg 8,30) - Schriftauslegung
und Hermeneutik in den drei monotheistischen Religionen. In:
Ders./ Margareta Gruber (Hg.): Figuren der Offenbarung. Biblisch – Religionstheologisch
– Politisch (JThF 24 = Ökumenische Beiträge aus dem
Theologischen Studienjahr Jerusalem Bd. 1), Münster 2012, S. 267-303.
● DERS.: Vermittelte Unmittelbarkeit zu Gott. Begriffsgeschichtliche und
systematische Erwägungen zur „Zweiten Naivität“ als der Glaubenshaltung
des erwachsenen Menschen. Abrufbar unter: www.unimarburg.de/hosting/ks/personal/negel/naivi2.pdf
● SALMANN, Elmar: Die Magie des Lesens. Theologische Gedanken zur
Schrift, Lektüre und Traditionsbildung, in: EuA 83 (2007), S. 127–136.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 11

Modul 2: Einführung in die Theologie aus
biblischer Sicht
In diesem Modul werden grundlegende Kompetenzen für einen sachgerechten
Umgang mit den Schriften des Alten und Neuen Testaments erworben.
Dazu gehören: Studium der Inhalte der beiden Testamente, Kenntnisse zu Entstehungs-
und Kanongeschichte(n).
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
6
Qualifikationsziele:
Kennenlernen von Inhalt, Entstehungsgeschichte und zeitgeschichtlichem Hintergrund
ausgewählter Texte aus beiden Testamenten
Verstehen der Bibel als literarisches Werk wie auch als Offenbarungsurkunde
Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten
Kurzreferat, Protokoll oder methodische Übung als Teilprüfung
30-minütige mündliche Prüfung
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 12

Veranstaltungen:
Dozent: Dorn
Vst.Nr.: 00 082 16852
VL+KO
2 SWS
Montag, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 15.04.2013
Ort: DH 24
Einleitung in das Neue Testament
Bibelkunde
Einleitung in Evangelien, Apostelgeschichte und Briefliteratur
Neutestamentliche Zeitgeschichte
Literatur:
SCHNELLE, Udo: Einleitung in das Neue Testament, Göttingen 7 2011.
EBNER, Martin (Hg.): Einleitung in das Neue Testament, Stuttgart 2008
(KStTH; 6).
BIENERT, David C.: Bibelkunde des Neuen Testaments, Gütersloh 2010.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 13

Modul 3: Einführung in die Theologie aus
historischer Sicht
Das Modul knüpft an die neutestamentliche Zeitgeschichte an und gibt Einblick
in die geschichtliche Entwicklung des Christentums sowie in die Epochen
der Kirchen- und Theologiegeschichte. Zugleich werden Konvergenzen mit und
Differenzen zu den gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Vorgängen
aufgezeigt, die wichtig für den Wandel in der Kirche gewesen sind.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
6
Qualifikationsziele:
Grundkenntnisse im Umgang mit historischen Quellen und den erforderlichen
Methoden sowie deren kritischer Reflexion
Überblick über die Epochen und zentralen Ereignisse der Kirchen- und Theologiegeschichte
Erkennen von geschichtlichen Zusammenhängen
Zu erbringende Modulleistungen
Lektüre von Basistexten
10-minütige mündliche Teilprüfung
30-minütige mündliche Abschlussprüfung
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 14

Veranstaltungen
Dozent: Kathrein
Vst.Nr.: 00 082 16854
VL
2 SWS
Dienstag, 16:00 – 18:00 Uhr
Beginn: 16.04.2013
Ort: DH 24
Kirchengeschichte: Epochen
Die Lehrveranstaltung greift wichtige Abschnitte der kirchenhistorischen Entwicklung
auf, die für die Wirksamkeit der Kirche ebenso prägend gewesen sind,
wie für die eigene Gestaltwerdung. Zunächst wird der Prozess der Christianisierung
der keltischen, germanischen und slawischen Völker behandelt. Dann wird
die Entwicklung im 11. Jahrhundert und der Weg zur hochmittelalterlichen
Papstkirche betrachtet. Weiter wird der Einspruch der Reformatoren und die
Konfessionalisierung besprochen. Schließlich geht es um die Kirche im 19.
Jahrhundert und ihre schwierige Auseinandersetzung mit der Moderne.
Literatur:
ANGENENDT, Arnold: Das Frühmittelalter. Die abendländische Christenheit
von 400 bis 900, Stuttgart 2 1995.
FRANK, Isnard Wilhelm: Kirchengeschichte des Mittelalters, Düsseldorf
2 1990.
ISERLOH, Erwin: Geschichte und Theologie der Reformation im Grundriss,
Paderborn 4 1998.
SCHATZ, Klaus: Zwischen Säkularisation und Zweitem Vatikanum. Der
Weg des deutschen Katholizismus im 19. und 20. Jahrhundert, Frankfurt
a.M. 1986.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 15

Modul 4: Einführung in die Theologie aus
systematischer Sicht
Der überlieferte christliche Glaube ist in der Sache unveränderlich. Indes gilt es,
ihn angesichts aktueller Herausforderungen je neu zu formulieren und seine
ethischen Konsequenzen aufzuweisen. Dazu sind die wichtigsten philosophischen
und kulturellen Strömungen ebenso zur Kenntnis zu nehmen wie die
Glaubenserfahrungen, die sich in der Geschichte der Theologie niedergeschlagen
haben. Eine besondere Aufgabe der systematischen Theologie besteht darin,
die Einheit der Theologie in der Differenziertheit ihrer Ausdrucksformen zu
erschließen.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
6
Qualifikationsziele:
Kenntnisse der zentralen Inhalte des christlichen Glaubens und ihrer Entstehungs-
und Wirkungsgeschichte
Vertiefung der Kenntnisse der inhaltlichen Vielfalt und der methodischen
Komplexität der Theologie
Befähigung zur eigenständigen Reflexion und Darstellung zentraler Glaubensinhalte
und ethischer Normen
Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten
Kurzreferat als Teilprüfung
2-stündige Klausur
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 16

Veranstaltungen
Dozent: Scheule
Vst.Nr.: 00 082 16856
VL+KO
2 SWS
Donnerstag, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 18.04.2013
Ort: DH 24
Moraltheologie: Einleitung und Grundfragen
Warum eigentlich soll man »sollen«? Wie begründen wir moralische Forderungen
und was hat der christliche Glaube mit der Moral zu schaffen? In dieser
Veranstaltung werden wir so grundlegende Fragen wie diese klären. Wir werden
uns ferner einen eigenen Reim machen auf zentrale Begriffe ethischen
Denkens (Freiheit, Gewissen, Verantwortung, Gerechtigkeit, Tugend, Sünde
und Schuld) und unsere ethische Argumentationsfähigkeit verbessern – u.a.
durch Debating Clubs zu aktuellen Themen.
Literatur:
ANZENBACHER, Arno: Einführung in die Ethik, Düsseldorf 1992.
FISCHER, Johannes u.a.: Grundkurs Ethik. Grundbegriffe philosophischer
und theologischer Ethik. Stuttgart 2 2008.
GRAHAM, Gordon: Eight theories of ethics, London 2004.
QUANTE, Michael: Einführung in die Allgemeine Ethik, Darmstadt 2 2006.
SCHEULE, Rupert: Christliche Ethik, in: R. Stoecker u.a. (Hg.), Handbuch
Angewandte Ethik, Stuttgart 2011, S. 64-69.
N.B.
Informationen zur Veranstaltung finden sich stets unter
www.thf-fulda.de/scheule, Rubrik »Aktuelles«
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 17

Modul 5: Einführung in die Theologie aus religionspädagogisch-praktischer
Sicht
Das Modul gibt einen ersten Einblick in die Eigenarten der Handlungsfelder
kirchlicher Praxis. Die Studierenden lernen einerseits grundlegende fachspezifische
Methoden und andererseits konkrete Formen und unterschiedliche Orte
kirchlicher und religiöser Praxis kennen. Dieses Modul ist deswegen auch für
Studierende jener Studiengänge von hoher Bedeutung, die sich mit der Geschichte
und Kunstgeschichte Europas beschäftigen.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
6
Qualifikationsziele:
Überblicken
- von christlichen Lebensvollzügen
- der Strukturen und Formen gottesdienstlicher Feiern
- der kulturellen Präsenz des Christentums durch Rituale
Umgang mit verschiedenen Formen religiösen Lernens
Differenzierte Bewertung des spezifischen Charakters der Orte religiösen Lernens
Verstehen von Zusammenhängen zwischen Theologie und Kunst
Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten
Kurzreferat, Präsentation, Hausarbeit, Projektarbeit oder Protokoll als Teilprüfung
2-stündige Klausur; die Themen kommen dabei aus den Bereichen Religionspädagogik,
Kirchenrecht und Liturgiewissenschaft. Abgeprüft werden die Fächer,
in denen kein Leistungsnachweis erbracht wurde.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 18

Veranstaltungen
Dozent: Roth
Vst.Nr.: 00 082 16858
VL+UE
1 SWS
Dienstag, 14:00 -16:00 Uhr
Beginn: 16.04. –28.05.2013
(halbes Semester)
Ort: DH 24
Liturgie als Quelle und Höhepunkt des kirchlichen Lebens: Das Kirchenjahr
Die Kultur des Menschen ist durch feste Zeiten geprägt, die durch den natürlichen
Jahresablauf vorgegeben sind. Das Christentum hat den Jahresablauf zum
Kirchenjahr ausgestaltet, das den Grundrhythmus des gläubigen Christen bildet.
Die Vorlesung beleuchtet und deutet die gefeierten Heilsereignisse vom Osterfestkreis
her, also die ranghöchsten Feiern des Kirchenjahres.
Literatur:
ADAM, Adolf: Das Kirchenjahr mitfeiern. Seine Geschichte und seine
Bedeutung nach der Liturgieerneuerung, Freiburg i. Br. 1982.
AUF DER MAUR, Hansjörg: Feiern im Rhythmus der Zeit I. Herrenfeste in
Woche und Jahr, Regensburg 1983 (Gottesdienst der Kirche. Handbuch
der Liturgiewissenschaft ; 5).
BIERITZ, Karl-Heinrich: Das Kirchenjahr. Feste, Gedenk- und Feiertage
in Geschichte und Gegenwart, München 1987.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 19

Dozent: Dorn, Ursula
Vst.Nr.: 00 082 16860
VL+KO
1 SWS
Dienstag, 14:00-16:00 Uhr
Beginn: 04.-25.06.2013
Ort: DH 24
Kunstgeschichte (mit Exkursion) / Musikwissenschaft: Das Kirchenjahr
Anhand von Bildmaterial und/oder im Rahmen einer Exkursion wird an einschlägigen
Beispielen gezeigt, wie sich die verschiedenen Abschnitte des Kirchenjahres
auch in der christlichen (Sakral-)Kunst widerspiegeln.
Literatur:
Zu Beginn des Semesters wird eine Literaturauswahl getroffen.
Dozent: Kaiser
Vst.Nr.: 00 082 16862
VL+KO
1 SWS
Montag, 01.07.2013, 16:00-18:00 Uhr
Einführung, Ort: DH 24
Montag, 08.07.2013, 19:30-21:00 Uhr
Orgelkonzert,
Ort: Kugelkirche St. Johannes
Kirchenmusik (mit Abendveranstaltung): Abschied vom Gotteslob
Neu und alt – ein Rückblick auf Zeit und Inhalte
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 20

Modul 6: Einführung in die Theologie aus philosophisch-fundamentaltheologischer
Sicht
Fundamentaltheologie betreibt theologische Grundlagenreflexion im Sinne von
1Petr 3, 15: „Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der
Hoffnung fragt, die euch erfüllt.“ Jene Hoffnung als Inbegriff des Geglaubten
ist nun aber nicht in Abgrenzung zum vernünftig Gewussten gefasst, sondern
als Herausforderung der menschlichen Vernunft, sich an dem ihr unverfügbar
Gegebenen selbst zu entdecken (vgl. 1Kor 14, 14). Insofern geht es der Fundamentaltheologie
um Frage- bzw. Themenstellungen, deren Bearbeitung sie notwendig
in ein intensives Gespräch mit der Religionsphilosophie bringt:
- Wie weit reichen die Möglichkeiten menschlicher Wirklichkeitserkenntnis? Was
überhaupt ist „Wirklichkeit“? Und was „Erkenntnis“?
- Wie ist das Verhältnis von „Glauben“ und „Wissen“ zu bestimmen?
- Wie wiederum lässt sich der Wahrheitsanspruch der biblischen Offenbarung vor
dem Forum der kritischen Vernunft ausweisen?
- Was überhaupt ist „Offenbarung“?
- Was vermag die menschliche Vernunft aus eigener Kraft zu leisten? Ist sie womöglich
auf ein Wort angewiesen, das sie sich selber nicht sagen kann, das sie
sich aber sagen lassen muss, wenn sie nicht unter ihr eigenes Rationalitätsniveau
fallen will? Wie aber könnte ein solches Wort lauten?
Solche Fragen nicht abstrakt zu formulieren, sondern an Beispielen aus möglichst
vielen theologischen bzw. theologisch relevanten Disziplinen zu konkretisieren,
ist Ziel des vorliegenden Einführungsmoduls.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
6
Qualifikationsziele:
Einführung in zentrale Grundfragen der Religionsphilosophie (von der Antike
bis in die Gegenwart)
Befähigung zu eigenständigem philosophischen Denken und Argumentieren
Reflexion auf die Vernunftgemäßheit des jüdisch-christlichen Glaubens
Reflexion auf die eigene Verantwortung hinsichtlich der Glaubensvermittlung
als zukünftige/r Religionslehrer/in (Existentialitätsproblematik)
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 21

Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten
Referat, Hausarbeit, Präsentation oder Projekt als Teilprüfung
30-minütige mündliche Prüfung
Vorausgesetzt wird die Bereitschaft zu einer intensiven Mitarbeit in der Lehrveranstaltung
Veranstaltungen
Dozent: Negel
Vst.Nr.: 00 082 16864
VL
2 SWS
Dienstag, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 16.04.2013
Ort: DH 19a
Fundamentaltheologie: Die Gestalt Christi als Symbol, Metapher, Gegenwart
Die neutestamentliche Rede von der Selbstoffenbarung Gottes in Jesus Christus
hat zu allen Zeiten eine Art von Zumutung dargestellt (vgl. 1Kor 1). Es hilft
nicht, diese denkerische Zumutung in einer Art hermeneutischen Gewaltstreich
– genannt „Entmythologisierung“ – auflösen zu wollen. Vielmehr sieht man
sich als philosophisch interessierter Theologe genötigt, auf die lebensweltlichen
Erfahrungshorizonte zu reflektieren, in welche sich im Laufe der Jahrhunderte
die Rede von der Selbstoffenbarung Gottes in Jesus Christus eingeschrieben
hat. Wo der Mensch seine Lebenswelt im Sinne eines symbolontologischen Gesamtzusammenhangs
wahrnimmt und reflektiert (wie im Hochmittelalter), wo
ihm das neutestamentliche Rechtfertigungsgeschehen radikale Lebensrettung ist
(so im Zeitalter des frühneuzeitlichen Augustinismus und der Reformation), wo
sich ihm das Christusereignis als paradigmatische Verdichtung des eigenen
Welt- und Selbsterlebens darstellt (so bei Kant und Hegel), da ist auch die Gegenwart
Gottes in Jesus Christus in anderer Weise erlebnismäßig fundiert und
insofern anders argumentativ ausweisbar als in einer Kultur, der diese Verstehensvoraussetzungen
abhandengekommen sind.
Die Vorlesung setzt das Programm des vergangenen Wintersemesters fort, indem
sie die genannten Zusammenhänge am Beispiel dreier weiterer Übergangsepochen
reflektiert, in denen sich die Gestalt Christi je neu zu sehen gegeben
hat, um von dort aus nach den Möglichkeiten heutigen Christseins zu fragen:
(1) Übergang vom Spätmittelalter zur frühen Neuzeit: augustinischfranziskanisch-reformatorische
Verschärfung des Christusbildes.
(2) Übergang von der späten Neuzeit zur Moderne: Geschichtsphilosophisches
(Hegel) und transzendentalphilosophisches Denken (Kant) als Matrix kritischer
bzw. selbstreflexiver Christologie.
(3) Übergang von der Moderne zur Postmoderne: Negative Dialektik (Adorno),
jüdisches Denken (Buber, Rosenzweig, Lévinas) und Ästhetik als Grundlage
einer Neubuchstabierung trinitarisch gefasster Offenbarung nach dem „Tode
Gottes“ (Nietzsche).
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 22

Literatur:
BALTHASAR, Hans Urs von: Theologik I: Die Wahrheit der Welt, Einsiedeln
1985.
SALMANN, Elmar: Der geteilte Logos. Zum offenen Prozeß von neuzeitlichem
Denken und Theologie, Rom 1992.
EBELING, Gerhard: Luther. Einführung in sein Denken, Tübingen 5 2006.
WINTER, Aloysius: Theologische Hintergründe der Philosophie Kants,
in: ThPh 51 1976, S. 1-51.
HEIDEGGER, Martin: Hegels Begriff der Erfahrung, in: Ders.: Holzwege,
Frankfurt/M. 6 1980, S. 111-204.
WOHLMUTH, Josef: An der Schwelle zum Heiligtum. Christliche Theologie
im Gespräch mit jüdischen Denkern, Paderborn 2007.
JÜNGEL, Eberhard: Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der
Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus,
Tübingen 6 1992, S. 55-137.
Dozent: Negel
Vst.Nr.: 00 082 16865
Prüfungskolloquium
1 SWS
Mittwoch, 14:00 – 16:00 Uhr
zweiwöchentlich
Beginn: 24.04.2013
Ort: DH 24
Gegenstand des zweiwöchentlich stattfindenden Prüfungskolloquiums sind Fragen,
die den Teilnehmern im Laufe der Hauptvorlesung kommen. Es besteht
aber auch die Möglichkeit, über die Themen der Vorlesung hinaus ad libitum zu
philosophieren.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 23

Modul 7: Einführung in die Theologie aus
fachdidaktischer Sicht
Der spezifischen Situation eines Religionslehrers angemessen, soll es in diesem
Modul um die Bedingungsfelder der zukünftigen Arbeit und um das fachdidaktische
Profil dieser Tätigkeit gehen. Letzteres wird durch ein Schnittstellenmodul
mit der Schulpädagogik und der Allgemeinen Didaktik so verknüpft, dass
der Fachunterricht als integrierender Bestandteil des schulischen Bildungsprozesses
wahrgenommen wird. Dazu gehört auch die religiöse Bildung, deren Inhalte
durch ein konfessionelles Profil bestimmt sind. Diese werden reflektiert,
und zwar aus der Sicht einer „kritischen Solidarität“ mit der Kirche.
Dieses Modul kann als Wahlpflicht-Modul für das Erziehungs- und Gesellschaftswissenschaftliche
Studium für das Lehramt an Gymnasien oder als fachdidaktisches
Modul angerechnet werden.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
6
Qualifikationsziele:
Kennenlernen
- von religiösen Entwicklungsprozessen und psychologischen Modellen der
religiösen Entwicklung
- von Lehrplänen und didaktischen Modellen
- der geschichtlichen Entwicklung von der Katechese zum schulischen
Religionsunterricht
- der verfassungsrechtlichen Grundlagen des Religionsunterrichtes
Befähigung zur Umsetzung fachwissenschaftlicher Inhalte in Unterrichtskonzepte
Einsicht in die besonderen Anforderungen des Religionsunterrichts an den Lehrer/die
Lehrerin
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 24

Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten
Kurzreferat als Teilprüfung
Beide Veranstaltungen werden mit Teilprüfungen abgeschlossen.
Veranstaltungen
Dozent: Tomberg
Vst.Nr.: 00 082 16866
Seminar
2 SWS
Freitag, 10:00 – 12:00 Uhr
Termine: 19.04., 03.05., 17.05., 07.06.,
21.06., 05.07., 12.07., 19.07.2013
und
Freitag, 10:00 – 13:00 Uhr
Termine: 26.04., 24.05., 14.06, 28.06.
2013
Ort: DH 24
Religionspädagogik: Lernen mit der Bibel
Die Bibel ist im Religionsunterricht häufig ein „Symbol der Langeweile“
(Friedrich Johannsen). Kann man Schülerinnen und Schüler „zur Bibel motivieren“
(Gerd Theißen)? Welche Lern- und Bildungschancen birgt das Buch der
Bücher – und wie lassen diese sich für zunehmend heterogene Lerngruppen erschließen?
Das Seminar wird nach einer Sichtung neuerer bibeldidaktischer
Überlegungen in einem praktischen Teil Wege biblischen Lernens ausprobieren.
Literatur
ADAM, Gottfried u.a. (Hg.): Bibeldidaktik. Ein Lese- und Studienbuch,
Berlin 3 2009.
BALDERMANN, Ingo: Einführung in die biblische Didaktik, Darmstadt
1996.
Kropač, Ulrich: Biblisches Lernen, in: G. Hilger u.a. (Hg.), Religionsdidaktik.
Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf, München
2 2012, S. 416-433.
METTE, Norbert: Bibeldidaktik 1986-2006. Ein Überblick, in: JRP 23
(2007), S. 175-195.
PORZELT, Burkard: Grundlinien biblischer Didaktik, Bad Heilbrunn
2012.
SCHAMBECK, Mirjam: Bibeltheologische Didaktik. Biblisches Lernen im
Religionsunterricht, Göttingen 2009.
THEIßEN, Gerd: Zur Bibel motivieren. Aufgaben, Inhalte und Methoden
einer offenen Bibeldidaktik, Gütersloh 2003.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 25

Aufbau- und Wahlpflichtmodule
Im Hauptstudium sind zwei Aufbaumodule, zwei fachwissenschaftliche
und zwei fachdidaktische Module zu absolvieren.
Zwei Teilprüfungen sind als Hausarbeiten, zwei als Referate anzufertigen.
Die Fächer Exegese AT, Exegese NT, Dogmatik/ökumenische Theologie,
Fundamentaltheologie und Moraltheologie sind durch mind. eine
Prüfung oder Teilprüfung abzudecken.
In Absprache mit dem jeweiligen Modul-Ansprechpartner ist es möglich,
in besonderen Fällen einzelne Veranstaltungen eines Moduls durch ähnliche
aus anderen Fachbereichen (insbesondere FB 05, 06, 09 und 21) zu
ersetzen.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 26

Modul 11:
Fachwissenschaftliches Wahlpflichtmodul
Wege christlichen Denkens und Lebens
Der christliche Glaube muss sich im Leben des einzelnen Menschen wie auch
der kirchlichen Gemeinschaft konkretisieren und bewähren, und zwar sowohl
hinsichtlich der Glaubenslehre als auch der Glaubenspraxis. In beiderlei Hinsichten
ist der Glaube aber auch der Kritik ausgesetzt, wobei diese im Sinne der
klassischen Religionskritik von außen an ihn herangetragen werden kann oder
aber von innen kommt (vgl. etwa die scharfe Religionskritik der alttestamentlichen
Propheten).
Das Modul 11 ist fachwissenschaftlich orientiert und wird in zwei Varianten
angeboten. Die Fachdidaktik wird für beide Varianten gemeinsam angeboten
und bezieht sich inhaltlich auf die Themen des Moduls.
Variante 1:
Kirchengeschichte – Exegese NT – Dogmatik – Fundamentaltheologie – Fachdidaktik
Variante 2:
Pastoraltheologie – Exegese NT – Dogmatik – Fundamentaltheologie – Fachdidaktik
Bei beiden Varianten sind aus den vier fachwissenschaftlichen Veranstaltungen
drei auszuwählen. Die Veranstaltungen der beiden Varianten sind allerdings
nicht kombinierbar.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Zweijährlich
8
Qualifikationsziele:
Kennenlernen des Zusammenhangs von „Orthodoxie“ und „Orthopraxie“
Kritische Auseinandersetzung mit exemplarischem christlichen Denken und
Handeln
Erwerb von Kenntnissen der Wirkungsgeschichte exemplarischen Christseins
Erwerb der Fähigkeit, sich in andere kirchengeschichtliche Kontexte zu verset-
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 27

zen
Befähigung zur Auseinandersetzung mit kritischen Anfragen an das Christentum
Befähigung zur exemplarischen didaktischen Umsetzung dieser Thematik
Zu erbringende Modulleistungen:
Lektüre von Basistexten
Referat, Haus-/Seminararbeit, Präsentation oder Projektarbeit in einer der drei
gewählten Fachwissenschaften als Teilprüfung
Schriftliche Prüfung (zweistündige Klausur), sie bezieht sich auf die zwei
fachwissenschaftlichen Lehrveranstaltungen in denen kein Leistungsnachweis
erbracht wurde.
Teilnahmevoraussetzung:
Bei Variante 1:
Vorlage der Abschlusszeugnisse der Module 1, 2, 3, 4, 6 sowie Latein- und
Griechischkenntnisse
Bei Variante 2:
Vorlage der Abschlusszeugnisse der Module 1, 2, 4, 5, 6 sowie Latein- und
Griechischkenntnisse
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 28

Veranstaltungen
Dozent: Dorn
Vst.Nr: 00 082 16868
SE
2 SWS
Dienstag, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 16.04.2013
Ort: DH 24
Neutestamentliche Exegese:
Evangelisten - Schriftsteller und Theologen
Wer die Evangelisten sind, wissen wir nicht. Zumindest sind sie nicht namentlich
bekannt. Aus ihren Schriften lassen sich jedoch Rückschlüsse auf die Autoren
ziehen: War der jeweilige Verfasser eher Heidenchrist oder Judenchrist?
Welche Menschen will er mit seiner Schrift ansprechen? Wie geht er mit seinen
Vorlagen um? Dabei ist nicht zu übersehen, dass jeder der Vier sowohl in der
Theologie wie auch in der Christologie sehr eigene Akzente setzt.
Die Veranstaltung will diesen Fragen nachgehen und das jeweilige besondere
Profil von Mt und Lk an ausgewählten Texten deutlich machen.
Literatur:
POKORNÝ, Petr/HECKEL, Ulrich: Einleitung in das Neue Testament. Seine
Literatur und Theologie im Überblick, Tübingen 2007.
SCHNELLE, Udo: Theologie des Neuen Testaments, Göttingen 2007 (UTB;
2917).
WILCKENS, Ulrich: Theologie des Neuen Testaments. Band I: Geschichte
der urchristlichen Theologie. Teilband 4: Die Evangelien, die Apostelgeschichte,
die Johannesbriefe, die Offenbarung und die Entstehung des
Kanons, Neukirchen-Vluyn 2005.
GNILKA, Joachim: Theologie des Neuen Testaments. Freiburg i. Br. 1994
(HThKNT ; Suppl.-Bd. 5).
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 29

Dozent: Negel
Vst.Nr: 00 082 16870
VL
2 SWS
Dienstag, 14:00 – 16:00 Uhr
Beginn: 16.04.2013
Ort: DH 19a
Fundamentaltheologie: Die Religionskritik der „Meister des Verdachts“: Marx,
Nietzsche, Freud
Religionskritik ist mitnichten, wie ein häufig anzutreffendes Vorurteil meint,
ein neuzeitliches Phänomen. Schon die vorsokratischen Philosophen Griechenlands
(erinnert sei nur an den berühmten Spruch des Xenophanes von Kolophon),
schon die alttestamentlichen Propheten (erinnert sei an Jeremia, Amos
und Hosea) betreiben Religionskritik, und zwar der schärfsten, ätzendsten Art.
Im Unterschied zur Religionskritik des 19. Jahrhunderts, die bei David Friedrich
Strauss und Ludwig Feuerbach ihren Ausgang nimmt und bei den drei großen
„Meistern des Verdachts“ Marx, Nietzsche und Freud auf ihren Höhepunkt
kommt, geht es den griechischen Philosophen und den Propheten Israels jedoch
um eine vernunftgemäße bzw. theologisch-sozialkritische Reinigung des Gottesbildes.
Es ist ihnen um die Wahrheit Gottes zu tun, und deshalb muss die
menschliche Rede von Gott immer wieder kritisch auf den Prüfstand gebracht
werden.
Genau darin unterscheiden sie sich nun aber auch von der Religionskritik der
Moderne, die in Autoren wie Richard Dawkins, Christopher Hitchens u.a. derzeit
neuen Aufschwung gewinnt – und zwar um ein Ganzes. Denn hier wird der
Anspruch formuliert, Religion insgesamt sei ein ideologischer Verblendungszusammenhang,
den es kritisch zu durchdringen und, soweit möglich, zu überwinden
gelte.
Die Vorlesung nimmt den sog. „Neuen Atheismus“ der genannten Autoren zum
Anlass, die Grundzüge der modernen Religionskritik (Feuerbach; Marx, Nietzsche,
Freud) darzustellen, um von dort aus der Frage nachzugehen, was sich
hieraus für ein reflektiertes jüdisch-christliches Gottesbild lernen lässt.
Literatur:
STRIET, Magnus (Hg.): Wiederkehr des Atheismus – Fluch oder Segen für
die Theologie?, Freiburg/Br. 2008.
KURZKE, Hermann / WIRION, Jacques: Unglaubensgespräche. Vom Nutzen
und Nachteil der Religion, München 2 2006.
SCHRÖDER, Richard: Abschaffung der Religion? Wissenschaftlicher Fanatismus
und die Folgen, Freiburg/Br. 2011.
McGRATH, Alister: Der Atheismus-Wahn. Eine Antwort auf Richard
Dawkins und den atheistischen Fundamentalismus, Asslar 2007.
TÜRCKE, Christoph: Der tolle Mensch. Nietzsche und der Wahnsinn der
Vernunft, Lüneburg 2 1999.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 30

NEGEL, Joachim: Ambivalentes Opfer. Studien zur Symbolik, Dialektik
und Aporetik eines theologischen Fundamentalbegriffs, Paderborn 2005,
S. 337-505.
WERBICK, Jürgen: Gottesglaube und Gotteslehre nach dem „Tod Gottes“,
in: Ders.: Vergewisserungen im interreligiösen Feld, Berlin 2011, S. 33-
59.
Dozent: Lersch
Vst.Nr.: 00 082 16872
SE
2 SWS
Donnerstag, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 18.04.2013
Ort: DH 24
Dogmatik: Theologisches Denken großer Gestalten des Christentums
Aus unterschiedlichen Epochen der Theologiegeschichte werden herausragende
Gestalten in ihrem theologischen Profil vorgestellt. Dabei bestimmt deren Beitrag
zur Klärung zentraler dogmatisch-theologischer Fragen die Auswahl, die
von den Studierenden selbst vorgenommen wird. Zur Wahl stehen etwa: Augustinus
(Trinitätslehre), Basilius der Große (Pneumatologie), Thomas von
Aquin (Mysterien des Lebens Jesu; Eucharistietheologie), Martin Luther
(Rechtfertigungslehre), Robert Bellarmin (Ekklesiologie), John Henry Newman
(Glaube und Vernunft), Karl Rahner (anonymes Christsein), Karl Barth (Die
Lehre vom Worte Gottes), Erik Peterson (Was ist Theologie?), Pierre Rousselot
(Analysis fidei) und Hans Urs von Balthasar (Theologie der drei Tage).
Literatur
AXT-PISCALAR, Christine / Ringleben, Joachim (Hg.): Denker des Christentums,
Tübingen 2004 (UTB ; 2608).
BAUTZ, Friedrich Wilhelm / BAUTZ, Traugott (Hg.): Biographischbibliographisches
Kirchenlexikon, Hamm 1990ff.
CHRISTOPHERSEN, Alf: Sternstunden der Theologie. Schlüsselerlebnisse
christlicher Denker von Paulus bis heute, München 2011.
DANZ, Christian: Kanon der Theologie. 45 Schlüsseltexte im Portrait,
Darmstadt 2 2010.
HÄRLE, Wilfried / WAGNER, Harald (Hg.): Theologenlexikon. Von den
Kirchenvätern bis zur Gegenwart, München 2 1987.
KÜNG, Hans: Große christliche Denker, München 1994.
LANGER, Michael / NIEWIADOMSKI, Józef (Hg.): Die theologische Hintertreppe.
Die großen Denker der Christenheit, München 2005.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 31

Dozent: Kathrein
Vst.Nr: 00 082 16874
VL
2 SWS
Dienstag, 18:00 – 20:00 Uhr
Beginn: 16.04.2013
Ort: DH 24
Kirchengeschichte: Große Gestalten der Kirchengeschichte
Mönchsväter und Ordensgründer
Die Geschichte des Mönchtums und der kirchlichen Orden steht in einer engen,
wenngleich ambivalenten Beziehung zur historischen Entwicklung der Kirche
überhaupt. Kritische Distanz kennzeichnet diese Beziehung ebenso wie prägende
Einflussnahme. Meist stehen charismatische Persönlichkeiten am Beginn
und eine Tendenz zur Institutionalisierung im weiteren Verlauf der Entwicklung.
Kirchliche Problemstellungen spiegeln sich in den religiösen Aufbrüchen
und diese wirken oftmals reformerisch in das kirchliche Leben hinein.
Die Lehrveranstaltung wendet sich den Motiven und den Anfängen des Mönchtums
und verschiedener Ordensbewegungen zu. Dabei sollen die Gründergestalten
im Vordergrund stehen. Inhaltliche Schwerpunkte können zu Beginn des
Semesters festgelegt werden. Neben der Frage des frühen Mönchtums wie es in
den Gestalten des Antonius und Pachomius begegnet, können Basilius d. Gr.,
Augustinus und Benedikt von Nursia thematisiert werden. Weitere Akzente
könnten in dem Bereich des mittelalterlichen Reformmönchtums und der Mendikantenbewegung
gesetzt werden. Schließlich kommen Vertreter/Innen der
katholischen Reform im 15./16. Jahrhundert und der modernen Kongrationen
des 19. Jahrhunderts zu Sprache.
Literatur:
Literatur wird zu Beginn der Veranstaltung besprochen.
Als Einstieg empfiehlt sich:
FRANK, Karl Suso: Geschichte des christlichen Mönchtums, Darmstadt 6 2010.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 32

Dozent: Hartmann
Vst.Nr.: 00 082 16876
VL + SE
2 SWS
Montag, 14:00 – 17:00 Uhr
Beginn: 22.04. – 24.06.2013,
3-stündig
Ort: DH 24
Pastoraltheologie
Christus in der Welt bezeugen im Spiegel der Sozialformen der Kirche
Wer Christus in der Welt bezeugen will, muss die Wirklichkeit der Gesellschaft
kennen und ein Sensorium für die Menschen entwickeln, das über ein vorkritisches
Wissen hinausgeht. Der kritische Blick auf die kirchlichen Sozialformen,
das heißt auf Gemeinde und außergemeindliche Dienste erweitert die Möglichkeiten
und Wege der Verkündigung und erleichtert kirchliches Handeln in der
modernen Gesellschaft.
Literatur:
Die Konzilskonstitution „Lumen gentium“.
Die Konzilskonstitution „Gaudium et spes“.
KEHL, Medard: Die Kirche. Eine katholische Ekklesiologie, Würzburg
3 1994.
WEBER, Franz / FUCHS, Ottmar (Hg.): Gemeindetheologie interkulturell.
Lateinamerika – Afrika – Asien, Ostfildern 2007.
NETHÖFEL, Wolfgang u.a. (Hg.): Kirchenreform strategisch!, Glashütten
2007.
WIPPERMANN, Carsten: Milieus in Bewegung. Werte, Sinn, Religion und
Ästhetik in Deutschland, Würzburg 2011.
HARTMANN, Richard (Hg.): Anschub. Starthilfe für eine zu verändernde
Kirche. Frankfurt a.M. 2003 (Fuldaer Hochschulschriften ; 44).
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 33

Dozent: Tomberg
Vst.Nr.: 00 082 16878
SE
2 SWS
Freitag, 12:00-14:00 Uhr
Termine: 19.04., 03.05., 15.05., 07.06.,
21.06., 05.07. und 19.07.2013
Ort: DH 24
Fachdidaktik: Lernen an Biographien
Es gab eine Zeit, in der Heiligenviten ein bevorzugtes Medium religiösen Lernens
waren. Auf uns wirken solche Texte oft idealisierend, überfordernd, wenig
realitätsgerecht. Damit ist das Anliegen, am Leben anderer Menschen das
christliche Leben zu erlernen, von hoher Aktualität. Mehr noch: die Suche nach
Menschen, an deren Leben sich zu lernen lohnt, ist überaus spannend. Und
nicht zuletzt ist es das eigene Leben, die eigene Biographie, die als religiöser
Lernort wahrgenommen werden kann. Im Seminar wird nach Wegen gesucht,
eigene und fremde Biographien didaktisch zu erschließen.
Literatur:
Jahrbuch der Religionspädagogik (JRP) 24 (2008) – Themenband:
Sehnsucht nach Orientierung. Vorbilder im Religionsunterricht.
MENDL, Hans: Lernen an (außer-)gewöhnlichen Biografien.
Religionspädagogische Anregungen für die Unterrichtspraxis,
Donauwörth 2005.
ZIEBERTZ, Hans-Georg: Biografisches Lernen, in: Georg Hilger u.a.
(Hgg.), Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und
Beruf, Neuausgabe, vollst. überarbeitetete 6. Auflage der 1. Auflage
2001, München 2010, 374-386
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 34

Modul 12 d:
Fachdidaktisches Wahlpflichtmodul
Menschliches Leben
Die Veranstaltungen dieses Moduls kreisen um einen Begriff, der nicht nur von
höchster Brisanz ist, sondern auch überaus kontrovers diskutiert wird: Was ist
menschliches Leben? Wann beginnt und wann endet es? In welche anthropologischen,
sozialen, religiösen, wirtschaftlichen, kulturellen Dimensionen ist es
einbegriffen? Wie erscheint, was man „menschliches Leben“ nennt, im Kaleidoskop
der Heiligen Schrift? Welche aktuellen Bezüge lassen sich über die verschiedenen
theologischen Disziplinen herstellen?
In den Lehrveranstaltungen wird ein theologischer Beitrag zu einer Diskussion
angestrebt, die nur selten sachlich geführt wird. Zugleich soll damit der Reichtum
christlichen Denkens als ein unverzichtbarer Gesprächsbeitrag zu einer gesellschaftlich
überaus aktuellen Diskussion gesichtet werden.
Aus den vier fachwissenschaftlichen Veranstaltungen sind drei auszuwählen.
Im fachdidaktischen Anteil des Moduls werden die erarbeiteten fachwissenschaftlichen
Inhalte auf ihre konkrete Umsetzung in die Unterrichtspraxis bedacht.
Turnus:
Leistungspunkte (LP):
Zweijährlich
6,5
Qualifikationsziele:
Erhellen und Wahrnehmen der Konturen des christlichen Menschenbildes
Begründen der Sinnhaftigkeit des Anspruchs von christlicher Religion und religiöser
Praxis des Christentums
Befähigung zur exemplarischen didaktischen Umsetzung dieser Thematik
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 35

Zu erbringende Modulleistungen
Aus den vier fachwissenschaftlichen Lehrveranstaltungen sind drei zu belegen.
Die fachdidaktische Veranstaltung ist obligatorisch.
Lektüre von Texten, die vom jeweiligen Dozenten am Beginn des Semesters
angegeben werden.
Das Modul wird mit einer schriftlichen didaktischen Ausarbeitung abgeschlossen.
Teilnahmevoraussetzung:
Lateinkenntnisse
Vorlage der Abschlusszeugnisse der Module 1, 2, 4, 5, 7
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 36

Veranstaltungen
Dozent: Willmes
Vst.Nr.: 00 082 16880
VL + Kolloquium
2 SWS
Montag, 10:00 – 12:00 Uhr
Beginn: 15.04.2013
Ort: DH 24
Diese LV kann nach Absprache zu
Beginn des Semesters auch 3-stündig
(²/³ Semester) stattfinden.
Exegese AT: Ist alles nur Windhauch? – Lehren aus dem Buch Kohelet
Die einzelnen Schriften des AT befassen sich alle mit den Beziehungen zwischen
Gott und Mensch, speziell zwischen Jahwe und seinem erwählten Volk
Israel. Aufgrund der in der Geschichte gemachten Erfahrungen wandelte sich
allerdings das in den Schriften erkennbare Gottes- und Menschenbild. Diese
Entwicklung ist in mehreren "Theologien des AT" (z.B. von W.H. Schmidt,
A.H.J. Gunneweg, W. Herrmann) dargestellt, in anderen (z.B. H.D. Preuß, J.
Schreiner) systematisch erfasst. In der Vorlesung soll daher kein Überblick über
alle Schriften des AT geboten werden, sondern im Sinne des exemplarischen
Lernens wird an Texten einer Schrift das Gottes- und Menschenbild Israels entfaltet.
Da die jüngeren Schriften oftmals auf die älteren zurückgreifen und somit
zugleich Zeugnisse für die Weiterentwicklung von Vorstellungen sind, wird das
wohl in der 2. Hälfte des 3. Jh. v. Chr. entstandene Buch Kohelet Basistext der
Vorlesung sein. Es eignet sich dafür besonders gut, da es zahlreiche Aspekte
der Beziehung des Menschen zu Gott reflektiert und auch nach dem Sinn
menschlichen Handelns fragt angesichts von Erfahrungen der "Ironie des
Schicksals".
Literatur:
GUNNEWEG, Antonius H.J.: Biblische Theologie des Alten Testaments.
Eine Religionsgeschichte Israels in biblisch-theologischer Sicht, Stuttgart
u.a. 1993.
HERRMANN, Wolfram: Theologie des Alten Testaments. Geschichte und
Bedeutung des israelitisch-jüdischen Glaubens, Stuttgart 2004.
PREUß, Horst Dietrich: Theologie des Alten Testaments. JHWHs erwählendes
und verpflichtendes Handeln (Bd. I) / Israels Weg mit JHWH (Bd.
II), Stuttgart u.a. 1991/1992.
SCHMIDT, Werner H.: Alttestamentlicher Glaube, Neukirchen-Vluyn
11 2011.
SCHREINER, Josef: Theologie des Alten Testaments, Würzburg 1995
(NEB.AT ; Erg.-Band 1).
WILLMES, Bernd: Menschliches Schicksal und ironische Weisheitskritik
im Koheletbuch. Kohelets Ironie und die Grenzen der Exegese, Neukirchen-Vluyn
2000 (BThSt ; 39).
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 37

KRÜGER, Thomas: Kohelet (Prediger), Neukirchen-Vluyn 2000 (BKAT ;
XIX Sonderband).
SCHWIENHORST-SCHÖNBERGER, Ludger: Kohelet, Freiburg u.a. 2004
(HThKAT).
BIRNBAUM, Elisabeth / SCHWIENHORST-SCHÖNBERGER, Ludger: Das
Buch Kohelet, Stuttgart 2012 (NSK-AT ; 14/2).
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 38

Dozent: Roth
Vst.Nr.: 00 082 16882
SE
2 SWS
Dienstag, 16:00 – 18:00 Uhr
Beginn: 16.04.2013
Ort: DH 24
Liturgiewissenschaft:
Die Wandlung der Messe – die Wandlung des Lebens
Die Eucharistie als „Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens“ (II.
Vat., LG 11) hat eine wesentliche Bedeutung für den Alltag eines katholischen
Christen. Sie ist nicht nur die Feier des Geheimnisses von Tod und Auferstehung
Christi, sondern auch der Ort, an dem Gemeinde zusammen kommt und
sich Kirche konstituiert. Das Seminar wird in Referaten die historischen Wandlungen
in der Feier der Eucharistie ebenso in den Blick nehmen wie theologische
und pastoralliturgische Fragestellungen sowie die Bedeutung der Hl. Messe
für das eigene geistliche Leben.
Literatur:
Texte des Lehramts
Konstitution über die heilige Liturgie „Sacrosanctum concilium“ (II. Vatikanum).
Deutsche Bischofskonferenz (Hg.): Instruktion „Redemptionis Sacramentum“
über einige Dinge bezüglich der heiligsten Eucharistie, die einzuhalten
und die zu vermeiden sind; Bonn 2004 (Verlautbarungen des
Apostolischen Stuhls ; 164).
Deutsche Bischofskonferenz (Hg.): Missale Romanum, Editio typica tertia
2002 – Grundordnung des Römischen Messbuchs. Vorabpublikation
zum deutschen Messbuch, Bonn 3 2007 (Arbeitshilfen / Sekretariat der
Deutschen Bischofskonferenz ; 215).
Grundlagenliteratur
BERGER, Rupert: Die Feier der Heiligen Messe. Eine Einführung, Freiburg
i. Br. 2009.
BETZ, Johannes: Eucharistie. In der Schrift und Patristik, Freiburg i. Br.
1979 (HDG 4/4a).
FÜRST, Alfons: Die Liturgie der Alten Kirche. Geschichte und Theologie,
Münster 2008.
JUNGMANN, Josef Andreas: Missarum sollemnia. Eine genetische Erklärung
der römischen Messe. Messe im Wandel der Jahrhunderte, Messe
und kirchliche Gemeinschaft, Vormesse (Bd. I) / Opfermesse (Bd. II)
Freiburg 5 1962.
KASPER, Walter: Die Liturgie der Kirche, Freiburg 2010 (WKGS ; 10), S.
206-333.
KUNZLER, Michael: Liturgie sein. Entwurf einer Ars celebrandi, Paderborn
2007, S. 389-599.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 39

MEYER, Hans Bernhard (Hg.): Eucharistie. Geschichte, Theologie, Pastoral,
Regensburg 1989 (Gottesdienst der Kirche: Handbuch der Liturgiewissenschaft
; 4. Reg.-Bd.).
NEUNHEUSER, Burkhard: Eucharistie in Mittelalter und Neuzeit, Freiburg
i. Br. 1963 (HDG ; 4/4b).
RATZINGER, Joseph: Gott ist uns nah. Eucharistie: Mitte des Lebens,
Augsburg 2 2002.
RENKEN, Christian: Richtig Messe feiern. Ein Leitfaden für die Eucharistiemesse
am Sonntag, Regensburg 2009.
SCHUMACHER, Thomas: Die Feier der Eucharistie. Liturgische Abläufe –
geschichtliche Entwicklungen – theologische Bedeutung, München 2009.
SÖDING, Thomas: „Tut dies zu meinem Gedächtnis!“ Das Abendmahl Jesu
und die Eucharistie der Kirche nach dem Neuen Testament, in: Ders. /
M. Eckholt (Hg.), Eucharistie. Positionen katholischer Theologie, Regensburg
2002, S. 11-58.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 40

Dozent: Lersch
Vst.Nr.: 00 082 16884
VL
2 SWS
Donnerstag, 16:00 – 18:00 Uhr
Beginn: 18.04.2013
Ort: DH 24
Dogmatik: Erlöstes Menschsein
Die Schöpfung und der Mensch als „vornehmstes Geschöpf“ stehen von Anfang
an unter dem Heilswillen und Heilswirken des Gottes, der dreifaltige Liebe
ist. Trotz der Sünde gibt Gott sein freies Geschöpf nicht auf, sondern umwirbt
es wirkmächtig, um die verlorene Schöpfung zu erneuern, zu heiligen und
schließlich zu vollenden.
Dieses je neue Wirken Gottes an und mit den Menschen bedenkt die Dogmatik
vor allem in der Gnadenlehre, die im Rahmen dieser Vorlesung vorgestellt werden
soll – in ihrer biblischen Grundlegung, ihrer spannenden historischen Entwicklung,
ihrer konfessionellen Problematik und ihrer Systematik: Wie sind
Gottes Allmacht und die geschöpfliche Freiheit zusammendenken? Wie Erlösungshandeln
Gottes und geschöpfliche Annahme? Wie Gottes Gerechtigkeit
und geschöpfliches Versagen? Wie Rechtfertigung und Heiligung? Gemeinsam
soll nach Antworten auf diese immer aktuellen menschlichen Fragen gesucht
werden.
Literatur:
KRAUS, Georg: Gnadenlehre. Das Heil als Gnade, in: W. Beinert (Hg.):
Glaubenszugänge. Lehrbuch der Katholischen Dogmatik, Bd. III, Paderborn
1995, S. 159-305.
AUER, Josef: Das Evangelium der Gnade. Die neue Heilsordnung der
Gnade Christi in seiner Kirche, Regensburg 3 1980 (KKD ; 5).
FABER, Eva-Maria: Du neigst dich mir zu und machst mich groß. Zur
Theologie von Gnade und Rechtfertigung, Regensburg 2005 (Topos plus
Taschenbücher ; 576).
FRANSEN, Piet u.a.: Gottes Gnadenhandeln, in: MySal 4/2, S. 595-982.
GANOCZY, Alexandre: Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen.
Grundriß der Gnadenlehre, Düsseldorf 1989.
GRESHAKE, Gisbert: Gnade – Geschenk der Freiheit. Eine Hinführung,
Regensburg 2004.
MENKE, Karl-Heinz: Das Kriterium des Christseins. Grundriss der Gnadenlehre,
Regensburg 2003.
MÜLLER, Gerhard Ludwig: Katholische Dogmatik. Für Studium und Praxis
der Theologie, Freiburg 8 2010, S. 770-814.
PESCH, Otto-Hermann: Frei sein aus Gnade. Theologische Anthropologie,
Freiburg i.Br. 1983.
PESCH, Otto Hermann / PETERS, Albrecht: Einführung in die Lehre von
Gnade und Rechtfertigung, Darmstadt 1981.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 41

PETERS, Albrecht: Rechtfertigung, Gütersloh 2 1990 (Handbuch Systematischer
Theologie ; 12).
SCHEFFCZYK, Leo: Die Heilsverwirklichung in der Gnade. Gnadenlehre,
Aachen 1998 (Katholische Dogmatik ; VI).
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 42

Dozent: Scheule
Vst.Nr.: 00 082 16886
VL mit Kolloquium
2 SWS
Donnerstag, 14:00 – 16:00 Uhr
Beginn: 18.04.2013
Ort: DH 24
Moraltheologie: Leben von Zeugung bis Tod
Leben ist zerbrechlich. Das gilt ganz grundsätzlich, wird uns aber besonders
bewusst an den »Rändern des Lebens«, also wenn Leben beginnt oder vor dem
Ende steht. Auf der Basis naturwissenschaftlicher und kulturanthropologischer
Erkenntnisse über Zeugung, Schwangerschaft und Geburt sowie über Sterben
und Tod werden wir einige Fragen stellen: Welche Konzepte des Lebensschutzes
bestimmen unsere aktuelle ethische Debatte? Wieso kann man von einer
befruchteten Eizelle als einer menschlichen Person sprechen? Wie wollen wir
als Christen künstliche Befruchtung, vorgeburtliche Diagnostikverfahren und
Schwangerschaftsabbruch ethisch bewerten? Was ist unsere Position in der
Sterbehilfe-Debatte? Gibt es eine spezifisch christliche Tönung des Wunsches,
selbstbestimmt und möglichst schmerzfrei zu sterben?
Literatur:
DÜWELL, Marcus: Bioethik. Methoden, Theorien und Bereiche. Stuttgart
u.a. 2008. (Zum Einstig besonders lesenswert sind die Seiten 1-24.)
GRAUMANN, Sigrid: Bioethik., in: M. Düwell u.a. (Hg.): Handbuch Ethik,
Tübingen 2002, S. 247-252.
HOERSTER, Norbert: Ethik des Embryonenschutzes. Ein rechtsphilosophischer
Essay, Stuttgart 2002 (Reclams Universal-Bibliothek ; 18186).
SCHOCKENHOFF, Eberhard: Ethik des Lebens. Grundlagen und neue Herausforderungen,
Freiburg i. Br. 2 2009.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 43

Dozent: Paul
Vst.Nr.: 00 082 16888
SE
2 SWS
Termine:
Freitag, 19.04.2013: 16:00-18:00 Uhr
Freitag, 26.04., 03.05., 17.05.2013:
16:00 – 20:00 Uhr
Ort: DH 24
Fachdidaktik
Das Seminar orientiert sich inhaltlich an dem fachwissenschaftlichen Modul
„Menschliches Leben“, speziell an der Lehrveranstaltung „Die Weisung Gottes
für das Gelingen des menschlichen Lebens (AT)“ und thematisiert ausgehend
von dem Lehrplan der gymnasialen Oberstufe die Umsetzung dieser Thematik
im Religionsunterricht unter fachdidaktischen Gesichtspunkten. Ausgehend von
biblischen Gotteserfahrungen (Abraham, Exodus, Jona, Ijob), die mit der Lebenswirklichkeit
heutiger Jugendlicher in Korrelation gebracht werden sollen,
werden Unterrichtsmodelle erstellt und diskutiert, die Transzendenzerfahrungen
in neuen Lebens- und Sinnentwürfen aufzeigen.
Qualifikationsziele:
- Fachdidaktische Umsetzung des Rahmenthemas
- Fähigkeit zur Reflexion, Überprüfung und Diskussion von Unterrichtskonzepten
- Erstellung und Weiterentwicklung von Unterrichtsansätzen unter Berücksichtigung
neuer fachlicher Erkenntnisse
- Methodenkompetenz
Literatur:
FRISCH, Hermann-Josef: Leitfaden Fachdidaktik Religion, Düsseldorf
1992.
HILGER, Georg u.a. (Hg.): Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium,
Ausbildung und Beruf, München 2 2012.
WEIDMANN, Fritz (Hg.): Didaktik des Religionsunterrichts. Ein Leitfaden,
Donauwörth 8 2002.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 44

Modul 13a:
Schulpraktische Studien II
Der Religionsunterricht an der Schule steht im Spannungsfeld von Theologie
und Kirche einerseits und den Ansprüchen bzw. Erwartungen der Schüler andererseits,
die heute oft nur wenig kirchlich sozialisiert sind. Besonders in der Sekundarstufe
II wird von den Schülerinnen und Schülern an den Religionsunterricht
auch der Anspruch gestellt, Orientierungshilfe und (partielle) Lebensbegleitung
in der beginnenden Adoleszensphase zu sein. Hier liegen Chancen und
Aufgaben, aber auch die Probleme und Schwierigkeiten des Religionsunterrichts,
wie sie sonst in kaum einem Unterrichtsfach in der Schule begegnen.
Im Modul sollen die Konzepte verschiedener Religionsbücher und Themenhefte
auf ihre theologischen Voraussetzungen und das Schülerinteresse hin untersucht
werden. Eigene Konzepte oder Unterrichtsreihen können nach Absprache entwickelt
werden.
Das Modul findet nur bei einer Mindestteilnehmerzahl von 5 Studierenden statt.
Turnus:
Mindestteilnehmerzahl:
Leistungspunkte (LP):
Jährlich
5
5
Qualifikationsziele:
Rezeption und Reflexion des gymnasialen Berufsfeldes im Unterrichtsfach Katholische
Religion
Befähigung zur exemplarischen Erarbeitung und Durchführung von Unterrichtseinheiten
Lernstrategien, Lernmethoden für den Fachunterricht erfahren, darstellen, analysieren
und reflektieren
Rezeption und Reflexion des Faches Katholische Religion in seiner schulprogrammatischen
Stellung und Auswirkung auf schulisches Handeln
Wahrnehmung der eigenen Rolle als Religionslehrer
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 45

Zu erbringende Modulleistungen:
Prüfungsleistungen sind
- Erarbeitung einer Unterrichtseinheit
- Mindestens drei eigene Unterrichtsversuche im Beisein der Seminarleitung
(mindestens ein Unterrichtsentwurf) oder eines/r Beauftragten mit Reflexion
- Hausarbeit (Praktikumsbericht mit einer eingereichten Stunde)
- Hochschuldidaktische Ausgestaltung einer Seminarsitzung
Voraussetzung:
Erfolgreicher Abschluss SPS I
Nach dem Zeitpunkt der Zwischenprüfung (s. auch „Allgemeinen Bestimmungen
für das modulare Studium des Lehramts an Gymnasien an der Philipps-
Universität Marburg“)
Veranstaltungen
Dozent: Kant
Vst.Nr.: 00 082 16890
Begleitseminar
nach Vereinbarung
Ort: DH 24
Dozent:
Vst.Nr.: 00 082 16892
Fachdidaktisches Praktikum
nach Vereinbarung
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 46

Modul 13b:
Schulpraktische Studien II / Kompensation
Dieses Modul ist verpflichtend für alle Studierende der Katholischen Religion,
die die Schulpraktischen Studien II mit Unterrichtshospitationen (Modul 13a) in
ihrem anderen Studienfach absolviert haben.
Zu belegen ist eine der folgenden, mit 2 SWS angerechneten fachwissenschaftlichen
Lehrveranstaltungen aus dem fachdidaktischen Wahlpflichtmodul 12d
(s. S. 37-43):
(1.) Exegese AT: Ist alles nur Windhauch? – Lehren aus dem Buch Kohelet,
(2.) Liturgiewissenschaft: Die Wandlung der Messe – die Wandlung des Lebens;
(3.) Dogmatik: Erlöstes Menschsein;
(4.) Moraltheologie: Leben von Zeugung bis Tod.
Die gewählte Lehrveranstaltung darf für die Ableistung von Modul 12d noch
nicht zur Anrechnung gekommen sein.
Zu belegen ist ferner das in Modul 13a als fachdidaktische Veranstaltung (2
SWS) angebotene Begleitseminar.
Das Modul findet nur bei einer Mindestteilnehmerzahl von 5 Studierenden statt.
Leistungspunkte (LP): 5
Qualifikationsziele:
Siehe Modul 13a.
Zu erbringende Modulleistungen:
Das Modul wird mit einer schriftlichen didaktischen Ausarbeitung abgeschlossen.
Voraussetzung:
Erfolgreicher Abschluss SPS I
Nach dem Zeitpunkt der Zwischenprüfung (s. auch „Allgemeinen Bestimmungen
für das modulare Studium des Lehramts an Gymnasien an der Philipps-
Universität Marburg“)
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 47

Veranstaltungen
Dozent: Kant
Vst.Nr.: 00 082 16890
Begleitseminar (s. S. 43)
nach Vereinbarung
Ort: DH 24
Hebräischer Sprachkurs
Hebräisch I
Dozent: Dorn
Vst.Nr.: 00 082 16894
2 SWS
Beginn: nach Vereinbarung
Ort: DH 24
In den „Kirchlichen Anforderungen an die Studiengänge für das Lehramt in Katholischer
Religion“ der deutschen Bischöfe, heißt es, dass Kenntnisse in Hebräisch
erwünscht sind. In der Tat sollte sich auch ein/e Lehrer/in der Sekundarstufe
einige Kenntnisse der hebräischen Sprache aneignen um zumindest einige
der Besonderheiten alttestamentlicher Texte vermitteln zu können.
Nachdem sich bereits im letzten Semester Interessierte gefunden haben, sollen
die dort erworbenen Kenntnisse weiter vertieft werden. Ja nach Engagement
kann der Kurs durch eine Prüfung, ggf. im Schwierigkeitsgrad des „Hebraicums“
abgeschlossen werden.
Katholisch-Theologisches Seminar Marburg 48