02-03-04 - St. Martin

XXaus dem Pastoralverbund
Kirche wieder auch für die westliche
Liturgie Stück für Stück für immer
mehr Situationen den Kelch für alle.
Natürlich ist die Praxis, nur eine Gestalt
zu reichen, in manchen Situationen
weiter angebracht, z.B am Krankenbett.
Dennoch ist es gut und an
der Zeit, die Vollform als Normalform
in unseren Gemeinden wiederzugewinnen.
Dafür spricht:
• Jesu Wort: Trinkt alle daraus
• die Darstellung des Opfers Jesu für
uns wird deutlicher, wenn wir Leib
und Blut Christi unter beiden Gestalten
empfangen.
• zu einem Mahl gehört nicht nur das
Essen, sondern auch das Trinken
(man kennt im profanen Bereich
sogar Trinken ohne Essen aber
kaum das Gegenteil!)
• die Erfahrung des Sakramentes ist
intensiver.
• Brot als Stärkung für den Alltag
und Wein als Zeichen der Feierfreude.
Und damit lassen sich Gegenargumente
entkräften:
• Hygiene: Alkohol an Metall ist sehr
hygienisch; dort, wo es Praxis ist,
also z.B. bei evangelischen oder
orthodoxen Christen, ist es problemlos.
Niemand wird zum Nehmen
des Kelches gezwungen
(Kelchverzicht ist etwas anderes
als Kelchentzug!); ein schwer Erkälteter
wird wohl hoffentlich aus
Rücksicht den Kelch nicht nehmen
und schließlich wird er nach jedem
Trinken gründlich abgewischt.
• Ehrfurcht (Angst vor dem Verschütten):
Wer nicht gerade besonders
zittrig ist, braucht hier
wohl kaum Angst zu haben, außerdem
werden die Kommunionbeauftragten
bzw. der Priester darauf
achten und helfen; schließlich ging
es auch in der katholischen Kirche
Jahrhunderte lang gut und es war
die Angst und nicht eine reale Erfahrung,
die zum Kelchentzug führte.
• Das Besondere der Kelchkommunion
fiele weg, wenn man sie immer
empfangen könnte: Hierbei handelt
es sich um ein künstliches Argument,
denn von Jesus her ist die
Kelchkommunion nichts besonderes,
sondern die Kommunion insgesamt.
Ist diese vielleicht schon
zu etwas Banalem verkommen? –
ließe sich zurückfragen.
• unpraktikabel (dauert zu lange):
Stehen genügend Beauftragte zur
Verfügung, dauert es kaum länger.
Außerdem: Kann es sein, dass die
Kommunion heute häufig zu einem
eucharistischen Schnellimbiss ver-
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