Kirchenmusikalische Mitteilungen Nr 124 - April 2008 - Amt fÃ¼r ...

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2 Kirchenmusikalische Mitteilungen April 2008 ■ Musik, die dem Heiligen Geheimnis entspricht 10 Jahre Hochschule Weihbischof Dr. Johannes Kreidler Festpredigt zum 10jährigen Bestehen der Hochschule für Kirchenmusik in Rottenburg am 1. Advent 2007 Wir haben die erste Adventskerze angezündet. Von vielen wird der Advent als eine Zeit der Sehnsucht beschrieben, als eine Zeit der großen Erwartung und nicht bloß der vielen kleinen Erwartungen. Der Advent fragt uns: Erwarten wir noch etwas? Was meldet sich in uns, wenn wir ganz tief in uns hineinhören? Eine Erwartung hat sich bereits erfüllt: Die Hochschule für Kirchenmusik unserer Diözese feiert ihr 10jähriges Jubiläum und ihr Status ist von Rom bestätigt worden. Ich spreche deshalb der Hochschule zum 10jährigen Bestehen im Namen unseres Bischofs und auch ganz persönlich herzliche Glück- und Segenswünsche aus. Ich freue mich sehr, dass wir gemeinsam in der Eucharistie dieses Jubiläum feiern dürfen. Am 1. Adventssonntag 1997 hat Bischof Dr. Walter Kasper die Kirchenmusikschule Rottenburg zur „Hochschule für Kirchenmusik der Diözese Rottenburg-Stuttgart“ erhoben. Dieses Jahr, zu ihrem 10 jährigen Bestehen, erhält die Hochschule für Kirchenmusik ihre endgültige Approbation. Als „Institutum Superius Musicae Sacrae“ bildet sie auch in Zukunft sowohl hauptamtliche als auch – in Verbindung mit dem Amt für Kirchenmusik der Diözese – nebenamtliche Kirchenmusiker aus. Aufrichtigen Dank für das große Engagement Weihbischof Dr. Johannes Kreidler und die kreative Arbeit sage ich dem Rektor der Hochschule, Prof. Bernhard Schmid, Prorektor Prof. Wolfram Rehfeldt, den Professoren Gerd Kaufmann, Bernhard Marx und Stefan Schuck, allen Lehrbeauftragten und Angestellten und der Seele des Sekretariats, Frau Ursula Schäfer. Ihnen allen gebührt hohe Anerkennung. Das ist ihr Verdienst, dass die Hochschule weit über die Diözesangrenzen hinaus einen ausgezeichneten Ruf genießt! Hat das nicht etwas Adventliches, wenn man einen Wesenszug von Musik in ihrer Fähigkeit sieht, vom Unsagbaren, Namenlosen, alles rationale Verstehen Übersteigenden, vom Transzendenten zu „sprechen?“ Musik, mit Rainer Maria Rilke gesprochen, „Sprache, wo Sprachen enden“. Deshalb ist
Festgottesdienst zum 10jährigen Bestehen der Hochschule für Kirchenmusik 3 für Kirchenmusik es der Musik in besonderer Weise gegeben, uns hinüber horchen zu lassen in die Unendlichkeit des Raumes, in die transzendente Welt Gottes. Ob wir damit unseren Blick automatisch von der Erde, vom tatsächlichen Leben abziehen? Ich glaube nicht. Denn gerade die Musik kann auch helfen, den großen Spannungsbogen des Lebens zwischen Freude und Leid, zwischen Annahme und Aufbegehren, zwischen Größe und Ohnmacht, zwischen Antwort und bleibenden Fragen, bewusst zu machen und bewusst zu halten, ihn nicht vorschnell oder harmonisierend aufzulösen, die Menschen vielmehr in dieser Spannung zu begleiten. Wir haben in der Liturgie keine heile Welt zu feiern, sondern das Leben in seinen Spannungen und Zerreißproben. Spannungen und Konflikte sind Grundbedingungen unseres Daseins, auch unserer Seele, und es bleibt immer die Frage, wohin lösen wir sie auf: in Gewalt oder in einen Frieden, der die Kraft hat zu integrieren. Von solchem Frieden hat die Lesung aus dem Buch Jesaja gesprochen. Eine kühne Vision entwirft der Prophet für sein Volk, das in Bedrängnis lebt. Die Völker ziehen zum Berg des Herrn. „Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn“, so hörten wir. Und diese gemeinsame Ausrichtung auf Gott wird ein ganz neues Miteinander entstehen lassen. Es ist die Vision von einer Schlichtungsinstanz, die über den In - teressensgegensätzen steht, das heißt jedem Volk zu seinem Recht verhilft und jedes dahin bringt, nicht nur seine Ansprüche anzumelden, sondern auch seine Grenzen zu akzeptieren, so dass möglich wird, von dem wir bisher nur träumen können: „Man zieht nicht mehr das Schwert, Volk gegen Volk und übt nicht mehr den Krieg“. Schluss also mit Kriegsrhetorik, Schluss mit Abschreckungsdoktrinen, Schluss mit so genannten Schutzschildern im Weltraum, Schluss mit allen versteckten oder offenen Anfeindungen zwischen einzelnen Menschen. Statt dessen weltweite Abrüstung: „Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern und Winzermesser aus ihren Lanzen“. Was für ein Menschheitstraum! Wuchtig ragt die konkrete Situation unserer Welt in unsere feierliche Liturgie herein. Das darf so sein, das muss so sein. Diese Vision des Jesaja, die dem Volk Israel in einer schweren Krise geholfen hat, könnte auch uns Mut machen in einer Zeit, in der es an mitreißenden Perspektiven fehlt, in der sich viel Resignation breit macht, in einer Zeit des Entsetzens über so viel Hass und Gewalt. Diese Vision spricht unsere adventliche Sehnsucht an. Es muss doch heute noch so etwas wie „verrükkte Hoffnungen“ geben. Ob wir uns – gerade im Advent – neu anziehen lassen von den Bildern gelingenden Lebens, die uns in der Bibel angeboten sind. Ich bin sehr froh, dass es diese Bilder gelingenden Lebens, diese Bilder von Gerechtigkeit, von Frieden, von Heil in der Bibel gibt. Auch die zweite Lesung hat, wenn in ihr vom Heil die Rede war, vom Heil, dem wir näher gerückt sind und näher kommen, gesprochen. „Denn jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden“, schrieb der Apostel Paulus an die Gemeinde von Rom. Was ist mit dem Heil, das uns nahe sei, gemeint? Dieses Heil ist das beständige und schöpferische Kommen Gottes, für das Jesus vor 2000 Jahren mit seiner Botschaft und mit seinem Leben gebürgt hat. Gott kam nicht nur damals in Jesus in unsere Welt, kommt auch nicht erst
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