Kirchenmusikalische Mitteilungen Nr 124 - April 2008 - Amt für ...

Festgottesdienst zum 10jährigen Bestehen der Hochschule für Kirchenmusik
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für Kirchenmusik
es der Musik in besonderer Weise gegeben,
uns hinüber horchen zu lassen
in die Unendlichkeit des Raumes, in
die transzendente Welt Gottes. Ob wir
damit unseren Blick automatisch von
der Erde, vom tatsächlichen Leben abziehen?
Ich glaube nicht. Denn gerade die
Musik kann auch helfen, den großen
Spannungsbogen des Lebens zwischen
Freude und Leid, zwischen Annahme
und Aufbegehren, zwischen
Größe und Ohnmacht, zwischen Antwort
und bleibenden Fragen, bewusst
zu machen und bewusst zu halten, ihn
nicht vorschnell oder harmonisierend
aufzulösen, die Menschen vielmehr in
dieser Spannung zu begleiten. Wir haben
in der Liturgie keine heile Welt zu
feiern, sondern das Leben in seinen
Spannungen und Zerreißproben. Spannungen
und Konflikte sind Grundbedingungen
unseres Daseins, auch unserer
Seele, und es bleibt immer die
Frage, wohin lösen wir sie auf: in Gewalt
oder in einen Frieden, der die Kraft
hat zu integrieren.
Von solchem Frieden hat die Lesung
aus dem Buch Jesaja gesprochen. Eine
kühne Vision entwirft der Prophet für
sein Volk, das in Bedrängnis lebt. Die
Völker ziehen zum Berg des Herrn.
„Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg
des Herrn“, so hörten wir. Und diese
gemeinsame Ausrichtung auf Gott wird
ein ganz neues Miteinander entstehen
lassen. Es ist die Vision von einer
Schlichtungsinstanz, die über den In -
teressensgegensätzen steht, das heißt
jedem Volk zu seinem Recht verhilft
und jedes dahin bringt, nicht nur seine
Ansprüche anzumelden, sondern auch
seine Grenzen zu akzeptieren, so dass
möglich wird, von dem wir bisher nur
träumen können: „Man zieht nicht
mehr das Schwert, Volk gegen Volk und
übt nicht mehr den Krieg“. Schluss also
mit Kriegsrhetorik, Schluss mit Abschreckungsdoktrinen,
Schluss mit so
genannten Schutzschildern im Weltraum,
Schluss mit allen versteckten
oder offenen Anfeindungen zwischen
einzelnen Menschen. Statt dessen
weltweite Abrüstung: „Dann schmieden
sie Pflugscharen aus ihren Schwertern
und Winzermesser aus ihren Lanzen“.
Was für ein Menschheitstraum!
Wuchtig ragt die konkrete Situation unserer
Welt in unsere feierliche Liturgie
herein. Das darf so sein, das muss so
sein.
Diese Vision des Jesaja, die dem
Volk Israel in einer schweren Krise geholfen
hat, könnte auch uns Mut machen
in einer Zeit, in der es an mitreißenden
Perspektiven fehlt, in der sich
viel Resignation breit macht, in einer
Zeit des Entsetzens über so viel Hass
und Gewalt. Diese Vision spricht unsere
adventliche Sehnsucht an. Es muss
doch heute noch so etwas wie „verrükkte
Hoffnungen“ geben. Ob wir uns –
gerade im Advent – neu anziehen
lassen von den Bildern gelingenden
Lebens, die uns in der Bibel angeboten
sind. Ich bin sehr froh, dass es diese
Bilder gelingenden Lebens, diese
Bilder von Gerechtigkeit, von Frieden,
von Heil in der Bibel gibt. Auch die
zweite Lesung hat, wenn in ihr vom Heil
die Rede war, vom Heil, dem wir näher
gerückt sind und näher kommen, gesprochen.
„Denn jetzt ist das Heil uns
näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden“, schrieb der Apostel Paulus
an die Gemeinde von Rom. Was ist mit
dem Heil, das uns nahe sei, gemeint?
Dieses Heil ist das beständige und
schöpferische Kommen Gottes, für das
Jesus vor 2000 Jahren mit seiner Botschaft
und mit seinem Leben gebürgt
hat. Gott kam nicht nur damals in Jesus
in unsere Welt, kommt auch nicht erst