GL 4/2012 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 4/2012 Die Erweckung der Gottesliebe
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materielle Gehirn noch räumlich sonst wohin, sondern auf das Problem,
worüber wir nachdenken wollen. Genauso machen wir es auch bei der
Ruhe in Gott. Wir richten unsere Aufmerksamkeit mit aller Sehnsucht und
Liebe auf Jesus und das ist geistig. Sind wir aber im Geiste, so sind wir in
unserer Vorstellung körperlich und räumlich nirgendwo.
19. Nur einen Gedanken unverwandt betrachten
Johannes gibt uns den Ratschlag, den Namen Jesu in unserem Herzen
auszusprechen, um die brennende Liebe zu Ihm zu erwecken. Er sagt: Es
„genügt zur Erweckung unserer Liebe zu Jesu ja doch sicher schon ein
einziger Gedanke - nur Sein Name (oder „Vater“ 2.GS 50,17) in unseren
Herzen ausgesprochen sollte ewig genug sein, um in aller Liebe für Ihn zu
erbrennen! Daher sprechet auch ihr in euren Herzen diesen Namen
würdig aus, und ihr werdet es selbst erschauen, in welcher Fülle das
Feuer der Liebe aus euren Herzen hervorbrechen wird.“ (2.GS 13,16)
Wenn Johannes sagt, dass wir den Namen Jesu in unserem Herzen
aussprechen sollen, so meint er, dass schon ein Gedanke der Liebe zu
Jesus genügen sollte, um das Herz in einen hellen Brand der Liebe
versetzen zu können. Bei den allermeisten Menschen genügt aber die
einmalige gedankliche Nennung des Namens Jesu nicht, weshalb er auch
immer wieder, den ganzen Tag über, wiederholt werden kann. Dabei sollte
der Name Jesu nicht nur in Gedanken, sondern auch mit und in dem
Herzen, das heißt, mit der ganzen Kraft unseres Liebegefühls zu Jesus
ausgesprochen werden.
Nach längerer Übungszeit sollte die gedankliche Nennung des Namens
weggelassen werden und in eine andere Art der Übung übergehen. Dazu
gibt uns Johannes die Anweisung, wie das durchgeführt werden kann. In
dieser Anweisung wird der Name Jesu nicht ständig gedanklich
wiederholt, sondern im Geiste festgehalten und unverwandt betrachtet.
Johannes sagt: „Also muss ja notwendig ein jeder, der in das Leben
seines Geistes eingehen will, sich tagtäglich auf eine Zeitlang in die
vollkommene Ruhe seines Geistes begeben und muss in dieser nicht etwa
mit allerlei Gedanken umherschweifen, sondern er muss einen Gedanken
nur fassen und diesen als ein bestimmtes Objekt unverwandt betrachten.
Der beste Gedanke ist hier freilich der Herr. Und wenn jemand solches
mit Eifer und aller möglichen Selbstverleugnung fort und fort tun wird, so
wird dadurch die Sehe wie das Gehör seines Geistes stets mehr und mehr
an innerer Schärfe gewinnen.“ (2.GS 44,16-17)
Der Name „Jesus“ oder das Wort „Vater“ muss ständig im Geiste, d.h.