GL 4/2012 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 4/2012 Kontemplation - was ist das
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Festhalten, Gier, Zorn und Verblendung. Grundsätzlich scheint es so zu
sein, dass unser Ich seine eigene Gier und den Hang zur Macht und
Aggression gar nicht bewusst erkennen kann.
Die Verblendung - die alte Sichtweise entstanden durch unser
jeweiliges psychisches und physisches Muster - ist oft noch eng, einseitig,
undurchlässig für Licht und Einsicht.
Auf dem kontemplativen Weg praktizieren wir achtsames Atmen und
kommen allmählich im gegenwärtigen Augenblick an. Indem wir immer
wieder hartnäckige Gedanken und Gefühle mit dem Ausatmen loslassen
und uns begleiten lassen von unserer Silbe - unserem Gebetswort -,
konzentrieren wir uns auf das EINE, kehren immer neu - geduldig,
ausdauernd zur Übung zurück: so entwickelt der innere Laut eine
dynamische Kraft in unserem Bewusstsein.
Wir spüren es oft: unser Ich, das es gewohnt ist, festzuhalten,
anzuhaften, sich mit seinen Gedanken und Gefühlen, dem Wollen und
Wünschen, zu identifizieren, verhindert die Kraft des WEGES. Es
verstrickt sich leicht und immer mehr, wenn es in der Fixierung auf der
psychischen Ebene beharrt. Das kann uns in körperliche und auch
psychische Schmerzen führen, in eine dramatische Sichtweise der
Beurteilung unserer augenblicklichen Lebenssituationen, - wir hängen fest
und leiden.
Um im unumgänglichen Schmerz des Lebens Orientierung zu finden,
darum praktizieren wir achtsames Atmen. Es geht um die Ernsthaftigkeit
unserer Entscheidung: entweder im Festhalten zu verharren oder mit jedem
Atemzug loslassend in den Kontakt zu unserem Wesensgrund zu kommen.
So entsteht der Weg in uns.
Wenn wir uns entscheiden, Kontemplation zu praktizieren, und uns
nach innen wenden, lassen wir uns ausatmend los (mit „Du“, „Shalom“,
„Jesus“, o. a.), geben uns hin an das Wort. Innen und außen will das Ich
nichts mehr, außer dem einen: EINS zu werden mit dieser einen Silbe im
Atem, will nichts, als ankommen im Wesensgrund. Oder wie es Meister
Eckhart ausdrückt: „Nun wünscht das abgeschiedene Herz gar nichts
weiter, als einförmig zu sein mit Gott, das macht sein ganzes Gebet aus.“
In dieser tiefen Erfahrung verschwindet das Ich und wird neu
aufgerichtet. Erschüttert und staunend schauen wir unseren großen
Reichtum an, als Mensch in der Welt da zu sein. Die kontemplative Übung
entfaltet alles Leben und eine neue Sichtweise.
(Quelle: Kontemplation und Mystik 1/2001, Via Nova Verlag)