Die Logik des literarischen Einfalls

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22 Dorota Sonicka Deutschland, ist es schon anders geworden. Jetzt ist es nicht mehr so, dass man in einer Rezension in Deutschland liest: „Ja, dieser Schweizer Schriftsteller“. Früher gab es in den Rezensionen so ganz merkwürdige Sachen. Plötzlich hörten wir z. B., dass wir am Rand sind. Die Schweiz am Rand Da gibt es doch noch viele andere, die noch mehr am Rand sind. Auf alle Fälle galten früher die schweizerischen Autoren als ziemlich exotisch, man behandelte uns schulterklopfend. Das hat sich jetzt eigentlich gelegt. Ich fahre beispielsweise morgen nach Berlin zum Literarischen Colloquium, das eben organisiert hat, dass ich nächste Woche an eine chinesische Universität gehe. Da hat sich also sehr viel geändert. Doch ganz unbelastet ist es immer noch nicht. D. S.: Und wie ist es jetzt mit den sog. Helvetismen In den 1960er Jahren setzte bekanntlich in der Schweiz eine Mundartwelle ein. Nach den Gedichten in der Mundart von Kurt Marti wagten es immer mehr Schriftsteller, in ihre Texte Helvetismen einzu echten. Auch in der Prosa tauchen dann Helvetismen als ein schweizerisches Spezi kum immer häu ger auf. Sie haben übrigens selber davon berichtet, dass sie mit manchen helvetischen Ausdrücken in Ihren Büchern Probleme hatten. Wird also jetzt von den deutschen Verlagen akzeptiert, dass in den Texten Helvetismen gebraucht werden H. L.: Es ist jetzt so, dass es sogar als chic gilt, wenn man etwas Schweizerisches hineintut. Und viele Autoren tun es auch, sie wollen in ihren Büchern ihre Herkunft zeigen, aber dann gibt es verschiedene Probleme, weil z. B. ein Drittel ihrer Bücher ein Glossar ausmacht, oder es ist bei der Übersetzung problematisch. Es gibt ja auch solche Wörter, die sowohl im Deutschen als auch im Schweizerischen vorkommen, jedoch jeweils eine andere Bedeutung haben. Ich gebe ein Beispiel: Die schweizerische Hausfrau fegt, wo die deutsche wischt, und die schweizerische wischt, wo die deutsche fegt. Wenn man also in einem Buch über eine Hausfrau schreibt und sie wischt, wo sie eigentlich fegen muss, und umgekehrt, dann fragt man sich, was für eine merkwürdige Hausfrau das ist. Da muss also die Hausfrau mit anderen Worten, also hochdeutsch, wischen, weil das eben die Standartsprache ist. Was will ich mit diesem Beispiel zeigen Beim Schreiben sind es also stilistische, ästhetische Überlegungen, was kann ich gebrauchen und was nicht. Das sind aber Dilemmas, die lösbar sind. Wir hatten zwar eine Mundartwelle, die sehr modisch war – nicht nur in der Literatur, sondern auch im Radio oder Fernsehen. Jetzt kommt aber die Forderung, wir müssen
Die Logik des literarischen Einfalls 23 mehr Standartsprache reden, wenn wir auch von den französisch oder italienisch sprechenden Schweizern verstanden werden wollen, die eben die deutsche Hochsprache erlernen. Wenn ich aber an die Klassiker des 20. Jahrhunderts denke, also an Robert Walser oder den Autor von Kriminalromanen Friedrich Glauser, diese haben überall in ihren Büchern Helvetismen drin. Walser hat aber nicht nur Helvetismen benutzt, sondern er hat sogar Wörter erfunden, die helvetisch tönen. Die sind dann also praktisch unübersetzbar. So sehr aber der Einbezug von Helvetismen für die Authentizität wichtig sein kann, so kann er ebenso zum Manierismus werden. D. S.: Ihr Werk ist sehr stark der „Dialektik von Nähe und Ferne, von Heimat und Fremde“ verp ichtet – wie dies u. a. Christoph Siegrist zurecht betont. Von dem Immunen heißt es: „Am liebsten wäre er in alle Richtungen gegangen und aus allen Richtungen zurückgekehrt, bis jeder fremde Ort ein vertrauter wurde [...] und es keinen Unterschied mehr gab zwischen vertraut und unvertraut.“ Sie schreiben also viel über andere Länder und Kulturen, aber zugleich sind Sie ein unermüdlicher Schweiz-Kritiker, der allerdings sein Heimatland am liebsten aus größerer Distanz betrachtet. Welche Rolle spielen also die vielen Reisen für Ihr schriftstellerisches Schaffen Hugo Loetscher während seines Besuchs im Institut für Germanistik am 22.04.2008 (zusammen mit dem Institutsdirektor Prof. Dr. Ryszard Lipczuk, Dr. Ewelina Kamiska und der Organisatorin der Lesung Dr. Dorota Sonicka). Bild: Urszula Nowakowska
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