# 31 | März 2008 readmypony.com | Göttingen | im Frühling Punk ...

»Wir sind die Bomben
von Hiroshima«
Punk und NDW in Deutschland oder: die erste Opposition, der alles erlaubt
war, weil sie selbst keine Utopie mehr aufbieten konnte. Ein Essay.
Frank Apunkt Schneider
Die 80er Jahre erlebten zur Jahrtausendwende
ihr großes Revival. Fast alles wurde wieder ausgegraben,
noch mal gespielt und angezogen, natürlich
ironisch gebrochen, aber doch mit einer
fast manischen Akribie. Ein bisschen zu kurz kam
dabei, dass die Musik der frühen 80er vor einem
apokalyptischen Szenarios entstand, das von ihr
verarbeitet wurde, sei es in der Bettina-Wegener-
Fassung oder in der »Osten währt am längsten«-
Version der Deutsch Amerikanischen Freundschaft
(so jedenfalls der Titel ihrer zweiten LP).
Selbst in Markus’ »Ich will Spaß« schwang mit,
dass das Projekt »Menschheitsgeschichte« jeden
Augenblick vorüber sein könnte. Darauf konnte mit
penetrantem Mahn- und Warnverhalten (Bettina
Wegener) reagiert werden, mit Vollgas-Hedonismus
(Markus) oder mit zynischer Scheinaffirmation
(DAF). Die Grenzen zwischen diesen Ansätzen
waren in der Regel fließend.
Von heute aus nimmt sich diese Apokalyptik beinahe
gemütlich aus. Es war eine wohlgeordnete Welt
mit klaren Fronten. Das sinnstiftende Böse war in
etwa gleichmäßig auf Washington und Moskau verteilt
und die Grenzen verliefen noch zwischen Oben
und Unten und noch nicht – wie in der neoliberalen
Folgeepoche – zwischen den Menschen. Die Welt,
die nur wenig später dann tatsächlich unterging,
war diese einigermaßen überschaubare Welt. Punk
und New Wave standen noch mit einem Bein in der
alten Übersichtlichkeit, auf die sie bereits mit dem
anderen lustvoll eintraten. Sie hegten schon eine
vage Ahnung davon, dass es sich bei dieser Übersichtlichkeit
um das Produkt falschen Bewusstseins
handelte. Der Kirchentags-Kitsch der Friedens- und
Ökobewegung stieß sie ja mit der Nase darauf.
Punk und New Wave waren bereits hochgradig
verwirrte letzte Ausläufer dieser Ordnung, und ihre
Randale war ein letzter – so verzweifelter wie lustvoller
– ordnungsstiftender Akt. Die Abrechnung
mit der Hippie-Kultur, bzw. mit jenem Häufchen ästhetischen
und politischen Elends, der davon 1976
noch übrig war, wurde dabei durchaus im Namen
jener Poprevolte betrieben, die keine ganzen zehn
Jahre früher noch von den Hippies angeführt worden
war. Sie vollzog sich unter der Prämisse, dass
die Hippies sie verraten hatten an ihre längst in voller
Blüte stehende Joschka-Fischer-Werdung – an
jenen langen Marsch durch die Institutionen, der
längst als langes und steiles Karrieremodell lesbar
war. Er musste dabei nur tunlichst Acht geben,
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