Diskursanalyse. In: Andreas Hepp / Rainer Winter - Thomas A. Bauer

Artikel 9: Winter, Rainer (1997): Cultural Studies als kritische Medienanalyse: Vom „encoding/ decoding“-Modell zur
Diskursanalyse. In: Andreas Hepp / Rainer Winter (Hrsg.): Cultural Studies und Medienanalyse. Opladen: Westdt. Verlag, S.
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hat anknüpfend an die Arbeiten von Foucault eine Theorie des Diskurses entwickelt, in
welcher für Fiske nicht entscheidend ist „wie Aussagen gemacht werden, sondern wer welche
macht und welche machtbedingt ausgegrenzt werden“. 4
Medienmacht: Medienmacht bezeichnet z.B. die Fülle an medialen Sendegefäßen, die ein
Medienunternehmer sein Eigen nennt. Je mehr solcher Sendegefäße er besitzt und je mehr
Menschen er dadurch mit seinen Inhalten erreichen kann, desto größer ist seine Medienmacht.
Pädagogische Verantwortung und Medienkompetenz: Verantwortung ist wie
Kommunikation ein relationaler Begriff und enthält auch die kommunikative Dimension.
Vom ursprünglichen Wortsinn her bedeutet es, Antwort zu geben auf eine Forderung.
Verantwortung übernehmen heißt zu erkennen, was das eigene Verhalten bewirken kann und
impliziert auch die Bereitschaft, Rechenschaft abzulegen, warum man etwas tut. Ein weiterer
Aspekt ist auch die Frage nach der Verantwortung für die Aneignung und Vermittlung von
Medienkompetenz, die aus einem System von Wahrnehmungs-, Rezeptions-, Gefühls-,
Wertungs- und Handlungsmustern besteht und für deren zielgerichteten systematischen
Aufbau nicht nur die Medienschaffenden sondern auch Familie und Schule zur
Verantwortung zu ziehen sind. 5
Das „encoding/decoding“ –Modell von Stuart Hall
Für Hall ist Massenkommunikation kein transparenter Prozess, in dem stabile Bedeutungen
von einem Sender zum Empfänger transportiert werden. Grund dafür ist die komplexe
Struktur von Botschaften, die von Sender und Empfänger nicht vereinfacht werden können.
Sprache, Ideologie und Kultur haben eine Eigenlogik und somit lässt sich die Bedeutung einer
Botschaft nicht eindeutig erfassen. Er begreift das ,,encoding“ und ,,decoding“ als
Artikulation und autonomes Geschehen. Des Weiteren gibt es keine Korrespondenz zwischen
der encodierten Bedeutung und dem Rezipienten. Missverständnisse auf der Ebene der
Hauptbedeutung lassen sich leicht aufklären da es sich nur um das Rauschen im Kanal nach
dem ,,Sender- Empfänger- Modell“ handelt. Die unterschiedlichen Lesearten auf der
konnotativen Ebene haben hingegen gesellschaftliche Grundlagen. Bei der Decodierung von
– Macht: Cultural Studies und Medienanalyse. Opladen: Westedeutscher Verlag GmbH,
1997, S.55
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Winter, Rainer: Cultural Studies als kritische Medienanalyse: Vom
„encoding/decoding“ - Modell zur Diskursanalyse. In: Hepp, Andreas: Kultur – Medien
– Macht: Cultural Studies und Medienanalyse. Opladen: Westedeutscher Verlag GmbH,
1997, S.55
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http://www.bistummainz.de/bm/dcms/sites/bistum/bistum/kardinal/texte/texte_2006/medienkompetenz.html
Irina Obushtarova 0648337, Marina Delcheva 0551060, Phil Biastoch 0518757, Julia Schwärzler 0600217,
Jasmin Bussolon 0601789, Klaus Heller 0647587, Sarah Ostermann 0647587, Manuel Hammelsbeck 0409789,
Kathrin Schneider 0608076, Stefan Tesch 0601157