TN 43 - Gemeinnütziger Verein Tiegenhof - Kreis Großes Werder eV

Kulm/Chelmno in Richtung
GraudenziGrudzi'l,dz, um unterwegs
noch in SchöneichJSzynych kurz
einen Halt einzulegen, wo heute im
Schatten einer alten, imn1er
katholisch gewesenen Kirche, der so
häufig besprochene "Nickelstein"
nach Umwegen und vergeblichen
V ersuchen, ihn nach Deutschland
auszuführen zu dürfen, schließlich
gelandet ist. Durch das einstige
Schwetz-N euenburger
Siedlungsgebiet der Mennoniten,
ging es schließlich nach
MarienburglMalbork, unserem
Standort für den Rest der Tage. Er
diente als Ausgangspunkt für
weitere gemeinsame Die letzte noch erhaltene ehemalige Mennonitenkirche in
Holzbauweise
Unten1ehmungen ins Große und
Kleine Werder, bzw. für solche mit mehr persönlich privatem Bezug nach eigenem Wunsch.
Die eindrucksvoll im historischen Kern wieder aufgebaute ehemalige Ordens- und Hansestadt
Danzig/Gdansk, ist darum für uns eine Besichtigung wert, weil viele Prachtbauten von Baumeistern
und Künstlern gestaltet wurden, die im 16./17. Jh. als "Taufgesinnte" vor Verfolgung in den
Niederlanden und Flandern geflohen, hier wirkten. (Das ist leider zu wenig bekmmt bei uns
Mennoniten!) Zunächst noch öffentlich als "Wiedertäufer, Sakran1entierer und Mennoniten"
beschimpft, werden sie etwa ab 1573 auch vom Rat als "Mennoniten" bezeichnet. Die ehemalige
Mennonitenkirche, am Radauneufer gelegen, ist nicht, wie die wenigen nach dem 2. Weltkrieg noch
erhalten gebliebenen einstigen n1ennonitischen Anbetungsstätten heute in katholischer Hand,
sondern wird von einer Pfingstgemeinde genutzt. Das ist eine evangelikale, charismatisch bewegte
christliche Gemeinschaft, die im überwiegend katholisch geprägten Polen durchaus eine Seltenheit
darstellt.
Ziel dieser Unternehmung war es, wie bereits bei den vorangegangenen Reisen seit 1976, sowohl
der Hamburger, als auch der süddeutschen Gemeinden vom Weiherhof aus, die einstigen
Siedlungsgebiete von Mennoniten in den Niederungen entlang der Weichsel, zwischen Warschau
und deren Mündung in die Ostsee, aufzusuchen. Während die Teilnehmer der ersten Reisen jedoch
vor allem von dem heißen Wunsch beseelt waren, noch einmal die "alte Heimat", die sie 1945 unter
schrecklichen Umständen, durch Flucht und Vertreibung als Folge des Krieges hatten verlassen
müssen, wiederzusehen, hat sich das Anliegen heutiger Teilnehmer versachlicht. Unter den 51
Teilnehmern sind zwar auch noch direkt Betroffene, aber die meisten von ihnen durchlebten jene
Katastrophentage als Kinder oder Jugendliche, schöpfen ihre Kenntnisse von heimatlichem Haus
und Hof und Gemeindeleben wie es "damals" war, überwiegend aus Erzählungen der Alten. Andere
sind inzwischen erneut hier gewesen, haben den heftigen ersten Schmerz überwunden, nicht selten
freundliche Beziehlmgen geknüpft zu den heutigen polnischen Bewohnern ihrer Häuser und Höfe,
die sie in der Regel gastfreundlich und interessiert aufnehmen. (Besonders Polen, die damals selbst
ihre Heimat verlassen mußten, weil ihre Wohngebiete im Osten Polens an die Sowjetunion
abgetreten werden mußten im Zuge der großen Verschiebung Polens nach Westen, zeigen
Verständnis und Sympathie für "Heimwehtouristen").
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