VERBORGENES PERUGIA Auf ... - Comune di Perugia

VERBORGENES PERUGIA
Auf Entdeckungstour durch die Gassen
Vorschläge für urbanes Trekking

VERBORGENES PERUGIA
Auf Entdeckungstour durch die Gassen
Vorschläge für urbanes Trekking

Entwurf und Texte
Lorena Rosi Bonci
Übersetzungen von
A. Katharina Fröhlich für Itaca Servizi Linguistici,
Bastia Umbra, Perugia
Herstellung
Quattroemme, Perugia
Unser besonderer Dank gebührt
Stefano Chiabolotti, Luigi Fressoia, Enzo Marcaccioli, Silvia Monacelli
Hinweis für die Besucher der Stadt
Der vorliegende Führer weist dem Besucher den Weg durch die
Gassen und kleinen Plätze der fünf Stadtteile. Die Rundgänge
starten alle im Zentrum (Piazza IV Novembre, Piazza Matteotti
oder Corso Vannucci) und führen, wie Sie den Plänen entnehmen
können, dorthin auch wieder zurück. Sie lassen sich auch je nach
der zur Verfügung stehenden Zeit und persönlichem Interesse
ganz individuell gestalten: An einigen Punkten sind Varianten
zur Verlängerung oder Abkürzung der Wege vorgesehen.
Die Beschreibungen beziehen sich nur auf die externe
Besichtigung der im Vergleich zu den berühmtesten Bauwerken
der Stadt weniger bekannten Gebäude und Ecken, wobei die
einzelnen Wanderungen jeweils zwischen zwei und drei Stunden
in Anspruch nehmen können.
Für ausführlichere Informationen auch zu internen Besichtigungen
verweisen wir auf den Stadtführer Guida di Perugia, 2006.
Wir empfehlen Ihnen zudem, sich in jedem Fall an die
Touristeninformation „IAT di Perugia”, Piazza Matteotti 18,
zu wenden.
Alle Informationen dieses Führers sind zum Datum der
Drucklegung so sorgfältig wie irgend möglich aktualisiert worden.
Die Daten auf den Karten zu den Rundwegen sind nur als
Anhaltspunkte gedacht. Der Herausgeber ist nicht haftbar für evtl.
Folgen aus der Verwendung dieses Führers.

Fünf Rundgänge, um die echte, die wahre Identität
Perugias zu entdecken, die dem herkömmlichen
Tourismus im Allgemeinen entgeht. Zu Fuß durch
ein verzweigtes Netz kleiner Gassen, Sträßchen, über
Plätze und Treppen.
Ausgangspunkt der Wanderungen ist die Akropolis,
dort, wo die touristisch bekanntesten Denkmäler stehen,
um durch die fünf historischen Altstadtviertel mit ihren
fünf Stadttoren in der etruskischen und mittelalterlichen
Stadtmauer zu streifen.
Der Führer enthält ausführliche Wegebeschreibungen,
erklärt die Sehenswürdigkeiten und Besonderheiten,
denen man begegnet und geht auch auf „technische“
und sportliche Aspekte ein, wodurch er zu einem
originellen urbanen Trekkingvorschlag wird.
Auf den Rundgängen lässt sich die dichte Atmosphäre
aus Geschichte, Kultur und alten Handwerks- und
Handeltätigkeiten nachempfinden, die ihren festen
Anteil am Selbstverständnis Perugias haben.
Eine alternative Art der Besichtigung, ein Modell für
sanften Qualitätstourismus, das es dem Besucher
ermöglicht, sich mit der Stadt besser vertraut zu
machen und ein wenig länger in Perugia zu verweilen.
Ilio Liberati
Assessor für Wirtschafts- und Fremdenverkehrsentwicklung
PERUGIA 5

3. RUNDGANG PORTA SANTA SUSANNA
p. 41
Linea Minimetro
4. RUNDGANG PORTA EBURNEA
p. 53

2. RUNDGANG PORTA SANT’ANGELO
p. 29
Viale S. Antonio
1. RUNDGANG PORTA SOLE
p. 13
5. RUNDGANG PORTA SAN PIETRO
p. 63
PERUGIA 7

Einleitung
Auf Irrwegen durch das komplizierte Geflecht von steilen, krummen Straßen,
durch diese abschüssigen Passagen mit ihrem losen Ziegelbelag,
mit ihren steinernen Querstreifen, die dem Fuß Einhalt bieten,
inmitten dieser eigenartigen Gebäude.
(H.A. Taine, Voyage en Italie, I, Paris 1866)
Sie zogen deshalb bald hierin, bald dorthin,
sich in diesen seltsamen und steilen Passagen verlierend,
die man in Perugia Straßen heißt.
Manche muten wie Höhlen an, wegen der Bogen,
die sie über die gesamte Länge hinweg überwölben,
unvermittelt in eine ungewisse Dunkelheit eintauchend,
die dich dann, einmal durchmessen,
wieder an das Licht führt, das du beinahe verzweifelt wieder zu sehen wünschtest.
(N. Hawthorne, The marble Faun, Boston 1860)
Nach den Itinerari archeologici (Archäologische Rundgänge) zu den
bedeutenden Zeugnissen der Ursprünge Perugias und der Guida di
Perugia zu den wichtigsten Denkmälern der fünf Stadtteile befasst sich
der dritte Führer nun mit einer in vielen Aspekten noch unentdeckten,
verborgenen Stadt, die sich dem eiligen, wenig aufmerksamen
Auge entzieht, ein Führer, der den Besuchern den Weg zum
Herzen der Altstadt weist, durch ein dicht verzweigtes Netz von kleinen
Gassen und Sträßchen, die von den Hauptwegen der fünf
Stadtteile abgehen, sich steil hinauf und hinab schlängeln, dem
Geländeverlauf und dem großenteils noch mittelalterlichen oder in
späteren Zeiten nur wenig veränderten Gefüge der Stadt folgend.
Perugia hat sich in seinen Gassen eine so eindringliche
Ursprünglichkeit und Einzigartigkeit bewahrt, dass Eindrücke und
Empfindungen bei ihren heutigen Besuchern sich nicht wesentlich
unterscheiden von denjenigen wie Taine oder Hawthorne aus dem 19.
Jh. Was aber über die Zeiten hinweg fest und unverändert geblieben
zu sein scheint, verbirgt in Wahrheit eine kontinuierlich Überlagerung
von Zeichen, Geschichten und Erinnerungen an die Ereignisse, an die
Bewohner, an Adelige und einfaches Volk, Handwerker und Soldaten,
unbekannte oder berühmte Persönlichkeiten, Männer oder Frauen.
Die einen wie die anderen hatten ihren Anteil an der Schaffung der
PERUGIA 9

Stadt die auf uns überkommen ist. Mit Hilfe des Führers lassen sich
diese Zeichen entziffern, bisher noch Verborgenes entdecken und die
vielen Geschichten wieder ans Licht holen – auf fünf Rundwegen, die
durch das Gewirr der Gassen um die Hauptwege der Stadtteile führen.
Sie bringen ein reiches Vermächtnis zutage, nahezu zweihundert
Gassen und kleine Plätze, deren vielfältige und einzigartige Namen ihre
jeweilige historische Bedeutung darlegen. Sie reichen von
Bezeichnungen nach berühmten Familien und Persönlichkeiten bis
hin zu denjenigen nach unbekannten Frauen (Sposa = Braut, Viola,
Giulia, Gismonda), von Namen, die an die alten Handwerke erinnern
(die „Canapina“ an die Hanfseiler, die „Pellari“ an die Gerber, die
„Mar telli“ an die Hammerschmiede, die „Solfaroli“ an die Schwe -
felverarbeitung, die „Oro“ an die Goldschmiede, die „Cera“ an die
Wachszieher, die „Spade“ an die Schwertschmiede) oder auf die
Eigenart der Straßen hinweisen (Cupa = Senke, Rupe = Steilhang,
Labirinto = Labyrinth, Ritorta = krumm, Scura = dunkel, Chiara =
hell, Streghe = Hexen, Baciadonne = Küss-die-Frauen), über Namen,
die sich von exotischen und einheimischen Tieren ableiten (Drago =
Drachen, Orso =Bär, Struzzo = Strauß, Bufalo = Büffel, Aquila =
Adler, Pernice = Rebhuhn, Piccione = Taube, Cane = Hund, Gatti =
Katzen, Lucertola = Eidechse, Tartaruga = Schildkröte) bis hin zu
Namen, die auf Dialektausdrücke zurückgehen (Prome, Piscinello,
Cuccuina, Bulagaio, Barutoli).
Ein einzigartiges Bild der Stadt, die zu dem spricht, der zuzuhören
weiß und sich dem zeigt, der mit etwas anderen Augen zu sehen weiß.
Lorena Rosi Bonci

Rundgänge

PORTA SOLE
Symbol des Stadtviertels ist die Sonne, auch wegen seiner Ausrichtung nach Osten; seine
Farbe ist weiß – weiß wie das Licht, aber auch weiß wie das Mehl, das von den
Mühlen am Tiber über die hier beginnenden Ausfallstraße in die Stadt gebracht wurde.
Der Schutzheilige des Viertels ist der Hl. Romualdo, ein Camaldolesermönch, eines
Ordens, der um das Jahr 1000 ein Kloster über den Resten eines alten Tempels auf der
Akropolis gegründet hatte.
PERUGIA 13

m slm
492
482
472
462
452
442
432
422
412
3
RUNDGANG PORTA SOLE
1
40
39
9 14
2
5
25
3
6
30
7
300 600 900 1200 1500 1800 2100 2400 2700 3000 3300 3600
35
4
38
39
8
9
14
10
15
m
13
16
37
1

12
24
36
23
22
25
35
26
21
17
19
18
34
20
33
28
32
27
31
29
30
PERUGIA
1 Piazza IV Novembre
2 Via Calderini
3 Via Volte della Pace
4 Piazza Piccinino
5 Piazza Danti
6 Via del Sole
7 Via delle Prome
8 Piazza Rossi Scotti
9 Piazza Michelotti
10 Via dell’Aquila
11 Piazzetta Raffaello
12 Via Raffaello
13 Via Mattioli
14 Via Cesarei
15 Via Bontempi
16 Via degli Azzi
17 Via del Duca
18 Piazzetta del Duca
19 Via della Viola
20 Via del Prospetto
21 Via e piazzetta San
Giovanni del Fosso
22 Via della Madonna
23 Via Imbriani
24 Via Bonaccia
25 Via Baciadonne
26 Via Abruzzo
27 Via Orizzonte
28 Piazza del Carmine
29 Via dell’Asilo
30 Via Enrico Dal Pozzo
31 Via dei Lanari
32 Via della Torricella
33 Corso Bersaglieri
34 Via del Roscetto
35 Via Sdrucciola
36 Via della Pazienza
37 Via Cartolari
38 Via Alessi
39 Via del Forno
40 Via Fani
Piazza IV Novembre
Zusatzvarianten
über die Via Dal Pozzo
und den Corso Bersaglieri
PERUGIA 15

Von der Piazza IV Novembre nimmt
man die Via Calderini, die heute nach
dem großen Peruginer Architekten
(Perugia 1837-Roma 1916) heißt. Die
frühere Via degli Scudellari wurde 1591
durch den Kardinal und päpstlichen
Legaten Pinelli erweitert, deshalb eine
Zeitlang nach ihm genannt, also Via
Pinella, und später umgeändert in Via
del Commercio. In der Piazza Matteotti
angekommen, erreicht man links die
Via Volte della Pace (Bild), eine der
charakteristischsten Straßen der Stadt
unter Kreuzrippengewölben, die von
der Piazza Matteotti abgeht und dem
kurvigen Verlauf des etruskischen Mau -
errings folgt, der von den Geschäften
unterhalb der Via Alessi noch zu sehen
ist.
Unterhalb der Straße wurde 1899 ein
Epigraph gefunden, das Bezug nimmt
auf den römischen chalcidicum (Säu -
lengang), oberhalb der etruskischen
Mauern ist ein langer, gotischer, nach
Osten geöffneter Säulengang dokumentiert,
der auf Säulen aufstützte und
von den Historikern als wichtiger politischer
und sozialer Ort für die Stadt
angesehen wurde.
Folgen Sie der Straße bis zur Via Bon -
tempi und zur Piazza Piccinino (die
früher bereits Piazza dei Gigli, degli
Eugeni und della Compagnia della
Morte hieß), so benannt nach dem berühmten
Nicolò der zwar von kleiner
Statur war (piccinino), aber ein großer
Kondottiere und Kamerad Braccio
Fortebraccis, mal Verbündeter, mal
Feind von Francesco Sforza (Perugia,
1368-Milano, 1444).
In der Platzmitte der Pozzo Sorbello.
Der Platz entstand auf Anweisung des
Kardinals Crispo in der zweiten Hälfte
des 16. Jh., auf der Seite, wo die Chiesa
della Compagnia della Morte (Bru -
derschaft des Todes) (1573-1603), die
auch Chiesa della Misericordia hieß gebaut
wurde, um nicht beerdigten Toten
oder solchen, die auf nicht geweihter
Erde ausgesetzt wurden, eine letzte
Ruhestätte zu geben.
Der ursprüngliche Plan von Vincenzo
Danti wurde nach seinem Tod (1576)
von Bino Sozi umgesetzt. Die aufgrund
Geldmangels unvollendet gebliebene
Fassade zeigt oben am Portal das
Symbol der Stadt, den Greif, und die
drei Wappen von Papst Clemens VII.,
Kardinal Bevilacqua und Prälat Maggi
(Bild). Das Innere wurde im 18. Jh. neu
gestaltet.
Haus Nr. 9 ist der Palazzo Bourbon
Sorbello, der sich wie manche andere
auch auf einer Seite an die etruskischen
Stadtmauern und mittelalterlichen
Gebäudereste anlehnt. Hingewiesen
werden soll auch auf die Überbleibsel
eines mittelalterlichen Turms mit einer
Steintafel und der Jahreszahl 1639, die
besagt, dass er den Oddi gehörte. Der
Turm ging erst von Diomede degli Oddi
an 1666 an die Eugeni über, beherbergte
1734 König Karl III. von Spanien und
wurde schließlich 1785 gegen den
Palazzo di Porta Eburnea der Marchesi
di Sorbello getauscht. Ihnen und insbesondere
auch Uguccione sind die
Restaurierungen zu verdanken und die
Schaffung einer umfangreichen Biblio -
thek. Hier befindet sich seit 1970 das
Haus der Freimaurergroßloge Grande
Oriente d’Italia, die alle Peru giner Logen
vereint. Unterhalb der Pozzo Sorbello

(Eingang von der Piazza Danti; s. Guida
di Perugia, 2006, S. 28).
Sie erreichen jetzt Piazza Danti, die frühere
Piazza delle Erbe und della Paglia,
wie kleine Reliefs auf den Seitenfas -
saden des Palazzo del Turreno Richtung
Via Bartolo und Richtung Via del Sole
zeigen - mit Händen, die Weizenähren
Die Ortsbezeichnung Danti kommt von
der berühmten Peruginer Familie aus
dem 16. Jh., die sich zu Ehren Dante
Alighieris nicht mehr Ranaldi, sondern
Danti nennen wollte; Piervincenzo
Ranaldi (1460-1512) hatte den
Spitznamen „Dante” wegen seiner leidenschaftlichen
Verehrung des größten
aller Dichter. Der Familie entstammen
Giovan Battista, Mathematiker und
Ingenieur; Giulio (1500-75), Sohn des
Piervincenzo, Goldschmied und Archi -
tekt, der Sangallo beim Bau der Rocca
Paolina half; die Schwester Teodora, eine
faszinierende und mysteriöse
Person, Mathematikerin und Astro -
nomin, Kunsttheoretikerin und
Malerin; Vincenzo (1530-76), Sohn des
Giulio, Bildhauer, Architekt und Ver -
fasser von Traktaten, und die Brüder
Egnazio und Girolamo: ersterer Dome -
nikanermönch, Mathematiker und
Kartograph im Dienste Gregors XIII.,
berühmt für die vierzig Landkarten in
Form von Fresken in der Galleria del
Belvedere im Vatikan, für den Lehrstuhl
für Mathematik in Florenz und Bologna
und als Bischof von Alatri (1583); letzterer
Maler und Goldschmied, aktiv in
Perugia, wo er die Sakristei von San
Pietro als guter Manierist ausmalte.
umfassen (Bild), als Hinweis darauf, dass
hier „Futter und Brot verkauft wurden”
(Gigliarelli, 1907). In der Tat lagen hier, in
den Kellern der Rocca del Monmaggiore,
die Kornkeller. Auf dem einstigen mittelalterlichen
Marktplatz wird noch heute
jeden Dienstag und Samstag ein kleiner
Terracotta-Markt abgehalten. Der Platz
entstand durch die Teilung der platea
magna im 15. Jh. durch den Neubau der
Kathedrale. An dem Platz erhebt sich
das 1891 eingeweihte Teatro Turreno
1891, erbaut mit Geldern des reichen
Rechtsanwalts Bianchi nach Entwürfen
von Arienti; die Innenstruktur besteht
aus Eisen und Gusseisen. Sein heutiges
Aussehen erhielt das Theater während
des Umbaus von 1953, der die ursprüngliche
Struktur und Dekoration
veränderte. Es war das demokratische
Theater der neuen Bevölkerungs -
schichten schlechthin, aus Mauerwerk
über einem ehemaligen Amphitheater
aus Holz, das 1879 mit einer
Vorstellung des Zirkus Guil laume eingeweiht
worden war. 1896 wurde hier der
erste Kinofilm in Perugia vorgeführt,
Das Familiengrab befindet sich in der
Kirche San Domenico (auf dem linken
Pfeiler des Presbyteriums, in der Apsis,
mit einem Grabstein und einer Portrait-
Büste von Vincenzo; s. Perugia, 1993, S.
146). Die Ortsbezeichnung bezieht sich
in erster Linie auf Vincenzo Danti,
Autor der wertvollen Bronzestatue von
Papst Julius III. (1553), ein Jugendwerk,
das heute an der Südflanke der
Kathedrale steht, bis 1899 aber auf der
Piazza Danti war. Der Platz hieß deshalb
auch „Piazza del Papa”, bis die
Statue versetzt wurde, um Raum zu
schaffen für eine elektrische Straßen -
bahn, die in dem Jahr in Perugia eingeweiht
wurde. Vincenzo arbeitete in
Rom, in Florenz (ab 1557) unter Cosimo
I. und kehrte im Jahr 1573 endgültig
nach Perugia zurück. 1566 war er zusammen
mit seinem Vater und dem
Bruder Girolamo an dem illegalen
Abtransport der Statue des „Arringa -
tore“ von Pila für Papst Cosimo I. von
Perugia nach Florenz verwickelt.
Vincenzo Danti galt als der einzige
wirklich große Bildhauer aus Perugia.
Er bemühte sich zusammen mit anderen
um die Gründung der Accademia
del Disegno (Akademie für Zeichen -
kunst) in Perugia.
PERUGIA 17

1897 waren die Brüder Lumière hier.
1926 erhielt das Theater ein großzügiges
Atrium und Dekorationen von
Ulisse Ribustini (Portraits von Sängern,
Dichtern und Musikern aus Umbrien)
und Fresken von Migliorati, die aber bei
den jüngsten Umbauten entfernt wurden.
Bei Haus Nr. 28 der Palazzo Conestabile
della Staffa, erbaut im 14. Jh. durch
Cherubino degli Ermanni, Schwager
von Braccio Fortebracci. Der Name leitet
sich ab von den Ridolfi, die von
Papst Eugen IV. zu Konnetablen der
Kirche ernannt worden waren, nachdem
sie zuvor durch Heirat den Namen
und die Güter der Alfani della Staffa erworben
hatten. Die Ridolfis restaurierten
das Gebäude am Ende des 18. Jh.
und gaben ihm sein heutiges Aussehen.
1819 wohnte hier Franz I., Kaiser von
Österreich.
Der Rundgang geht weiter durch die
Via del Sole (Bild), die zum Monte del
Sole, der heutigen Piazza Michelotti
führt, in einem der höchstgelegenen
Stadtteile.
Hier befand sich einst die Akropolis mit
ihren Tempeln, danach, von 1373 bis
1376 die Festung von Monmaggiore,
die der Delegat Papst Gregors XI. errichtete
(„um der Stadt und ihren
Bürgern Einhalt zu gebieten”; s. Zap -
pelli, 1999, S. 197) und die von den
Perguinern geschleift wurde. Hier sind
mehrere sich überlagernde architekto-
nische Schichten zu erkennen, auch
wenn heute die Adelpaläste aus dem
16./17. Jh. das Aussehen prägen – im
Gefolge der großen städtebaulichen
Eingriffe durch den Kardinal Tiberio
Crispo, päpstlicher Legat von 1545 bis
1548.
Der Weg setzt sich nach links fort in der
Via delle Prome, so genannt nach den
Vorsprüngen der unterhalb liegenden
Festungsmauern aus dem 14. Jh. im
Stadtteil Porta Sole, die ihrerseits
wiederum auf etruskische Mauern aufstützen.
Zu Anfang der Straße, bei den
Hausnr. 1 - 2 zu beachten ein Eisentor,
das zu der „Fabbrica del ghiaccio”
(Trockeneisfabrik) gehörte, mit Eingang
in der Via Bartolo unterhalb (ebenda, S.
158). Bei Haus Nr. 6 ein Haus mit Balkon
und der Jahreszahl 1447, eingemeißelt
auf dem Torbalken mit Wappen (Bild).
Bei Haus Nr. 15 der Palazzo Conestabile
della Staffa, der Familie, die auch an
der Piazza Danti Besitze hatte, errichtet
im 17. Jh. für den reichen Händler
Ferretti. Das Gebäude ging dann über in
die Hände der Piazza, war anschließend
bewohnt von der Gräfin Maria Valentini
Bonaparte, Nichte Napoleons I. (Tochter
seines jüngeren Bruders). Ab 1850 befand
sich hier der bevorzugte literarische
und politische Salon der Peruginer
Oberschicht und der Anhänger des
Risorgimento. Danach Wohnsitz der
Konnetablen, bis 1964, die hier eine
wertvolle Gemäldesammlung schufen,
darunter auch die Madonna del libro
von Raffaello, die an die Ermitage in St.

Petersburg verkauft wurde. Die Familie
verteilte im Erdgeschoss in Absprache
mit den Suore Stimatine di Porta
Sant’Angelo Essen und Kleidung an
Bedürftige. Bereits einmal erweitert
1818 (nach einem Entwurf von
Giovanni Cerrini) erlitt der Bau weitere
Änderungen, um den Anforderungen
einer Bibliothek gerecht zu werden, die
1969 vom Palazzo dei Priori hierher
umzog. Grundstock der Bibliothek waren
insbesondere die Schenkung von
7000 Bänden durch Prospero Podiani im
Jahr 1582 und die während der
Säkularisation enteigneten kirchlichen
und klösterlichen Sammlungen.
Gegenüber ein Gebäude mit manieristischem
kleinen Portal, das bis 1812 Sitz
der Accademia del Disegno war (daneben,
zwischen Hausnr. 16 und 18 die
Inschrift von 1638 auf rotem Stein, die
an den ersten Sitz der Accademia di
Belle Arti erinnert). Daneben die Chiesa
di Sant’Angelo della Pace (s. Guida di
Perugia, 2006, S. 17) aus dem 16. Jh.,
die im Auftrag von Crispo über einer
früheren Loggia von 1548 durch Alessi
(nach Angabe anderer durch Sangallo)
errichtet wurde, wie der lateinischen
Inschrift auf dem Architrav zu entnehmen
ist, die sich auf die von Papst Paul
III. errichtete Loggia bezieht; bitte beachten
Sie auf dem Vorsprung der
Dachrinne kleine Regenspeiermasken
(Bild).
Das Gebäude war Sitz der Compagnia
dei Muratori (Maurerzunft), dei Lanari
(Wollweberzunft), della Santa Croce
(Bruderschaft Santa Croce) (im 19. Jh.)
und ist heute Lager der Bibliothek.
Daneben nimmt die spektakuläre gewundene
Treppe der Via delle Prome ihren
Anfang, die drei Rampen hat (Bild),
deren zweite auf etruskischen Mauern
stützt und die eine atemberaubende
Aussicht auf Borgo Sant’Angelo bietet.
Sie mündet schließlich ein in die Via
Bartolo und die Via Scoscesa. Wir bleiben
auf der Piazzetta delle Prome, der
heutigen Piazza Rossi Scotti wo sich
ein schönes Panorama von Porta San -
t’An gelo bis Borgo Sant’Antonio bietet,
das echteste und einmaligste, laut
Walter Binni (1984).
Der Name des Platzes leitet sich ab von
dem Palast aus dem 17.Jh., der über den
Resten der Fortezza von Monmaggiore,
auf der Ostseite des Platzes errichtet
wurde und seinen Besitzern, Gegnern
der Savoia, mit einer bemerkenswerten
künstlerischen, kulturellen und päpstlichen
Kultur. Unter ihnen ragt Conte
Giovan Battista (1863-1926) heraus,
Journalist, Schriftsteller, Archäologe
(Leiter des damaligen Museo Archeo -
logico), Sammler von Antiquitäten,
Büchern und Kunstwerken. Die Samm -
lungen und kostbaren Einrichtungs -
gegenstände des Palastes kamen nach
seinem Tod unter den Hammer, wurden
aufgeteilt und zerstreut (der große
Leuchter aus dem 19. Jh. befindet sich
heute im Speisesaal des Hotels Brufani).
Der Palazzo ging zum Teil an die Familie
Mescolini Romizi, zum Teil an öffentliche
Einrichtungen über. Erwähnt werden
soll auch der Garten, der so genannte
Giardino dell’Usignolo
(Nachtigall en garten, Privateigentum),
der auf die Stützmauern der Festung
hinausgeht und auf Reste der etruskischen
Mauer, von wo sich ein herrlicher
Ausblick bietet auf den mittelalterlichen
Mauerring des Borgo Sant’An -
tonio und den nahe gelegenen
Kirchturm von Santa Maria della Mi -
sericordia.
Es geht hinauf auf die Piazza Miche lot -
ti, der früheren Piazza del Monte di
Por ta Sole, die 1870 nach dem berühmten
Söldnerführer Biordo Michelotti
benannt wurde, der hier in den Häusern
der Michelotti geboren wurde und auch
starb (Perugia, 1352-98). Er stand im
Dienste der Visconti und der Stadt
Florenz. Nach seiner Rückkehr nach
PERUGIA 19

Perugia setzte er sich an die Spitze der
Volkspartei der Raspanti und besiegte
die Adligenfamilie Beccherini; übernahm
1393 die Regierung der Stadt
und unterwarf als Regent von Perugia
die Borghi (Vorstädte) und Burgen des
Umlands. 1397, ein Jahr vor seinem Tod
ging er die Ehe mit einem sehr jungen
Mädchen aus der Familie der Orsini ein.
Seine unangefochtene Rolle als An -
führer der Raspanti beunruhigte den
Peruginer Adel so sehr, dass er ihn
durch den Abt von San Pietro,
Francesco Guidalotti, am 10. März 1398
ermorden ließ. Das Volk rächte seinen
Tod durch die Ermordung von
Mitgliedern der Familie Guidalotti und
den Brand von San Pietro. Die
Ereignisse waren so schwer wiegend
und lang anhaltend, dass erst 1497 die
Familie des Abts bei Beato Angelico das
Polittico dei Domenicani für die Cap -
pella Guidalotti in San Domenico in
Auftrag gab (heute in der Galleria
Nazionale dell’Umbria).
Bei Haus Nr. 1 der Palazzo Veracchi Cri -
spolti (ehemals Palazzo di Biordo). Die
heutige Fassade kann auf 1550 datiert
werden, ist unterteilt durch große
Gurtgesimse, quadratische Fenster, wie
sie im 15. Jh. üblich waren und einem
Portal im Stil Alessis. Darüber die
Inschrift RESTAURUS CAST.I.C/, die an
den ehemaligen Eigentümer, den berühmten
Juristen Ristoro Castaldi erinnert.
Rechts ein Gedenkstein zu Ehren
Mazzinis vom 30. April 1872, links einer
zu Ehren eines Patrioten des Risor -
gimento, Quadrio Di Maurizio. Im
Innenhof ein geschichtsträchtiger Zieh -
brunnen (1371-74): Er gehörte zu dem
Papstsitz auf dem Monmaggiore, der zur
Festung ausgebaut worden war.
Angeblich wurde hier der Leichnam
Biordos hineingeworfen, der Brunnen
sei Zeuge der „blutigen” oder auch „roten
Hochzeit” von 1500 gewesen. Der
Palast war in der Tat der Hauptwohnsitz
der Baglioni auf dem Colle del Sole,
Wohnsitz von Astorre Baglioni, der auf
der Höhe seiner Macht am 28. Juni 1500
Lavinia Orsini Colonna heiratete. Die
prunkvolle Hochzeit dauerte zwei
Wochen, als in der Nacht vom 14. auf
den 15. Juli eine Gruppe Verschwörer
unter der Führung der Cousins Carlo
und Grifonetto Baglioni sich Zutritt zum
Palast schuf und Astorre und die
Verwandten niedermetzelten. Die
Folgen waren blutige Racheakte. Grifo -
netto entging ihnen nicht. Er ist abgebildet
auf dem berühmten Gemälde
Deposizione Baglioni, das Raffaello 1507
im Auftrag der Mutter Atalanta schuf
(zunächst war es im Familiengrab in San
Francesco al Prato aufbewahrt, dann gestohlen
worden und heute befindet es
sich im Museo Borghese in Rom).
Bei Haus Nr. 4 ist auf dem Gebäude eines
Pflegeheims ein Architrav zu sehen
mit der lateinischen Inschrift: „non è al
sicuro chi è ospite al nemico” (Keiner, der
sich zu Gast bei seinem Feind befindet,
ist sicher). Bei Haus Nr. 5 der Palazzo
Cesarei, so genannt nach der Patri -
zierfamilie, die hier wohnte und welcher
auch Conte Giulio (1744 - 1829) angehörte,
liberaler Bürgermeister unter
Napoleon (s. Via Cesarei, p. 21); in dem
Bogengang war 1864 das Osservatorio
meteorologico (Meteorologische Beob -
ach tungsstelle) untergebracht.
Weiter geht es durch die Via dell’A -
quila, die höchst gelegene Straße
Perugias (493 m ü. d. M.), deshalb auch
der Name. Eine dunkle, schmale Straße,
die zur Piazzetta Raffaello oder San
Severo führt, so geheißen nach der
Fassade der Kirche San Severo (Bild). Sie
wurde in der Mitte des 18. Jh. über einer
vorherigen mittelalterlichen Kirche
errichtet, neben einem Kloster der
Camaldoleser von Ravenna, das vom Hl.
Romualdo gegründet worden war.
Das Kloster erlebte im Laufe der Zeit
zahlreiche Umbauten, es wurde
Druckerei, im 19. Jh., danach Kaserne
für die Stadtwache, dann königliche
Knabenschule, und ist heute ein
Wohnhaus. Daneben die Kapelle aus

dem 15. Jh., die das einzige Gemälde
beherbergt, das Raffaello der Stadt Pe -
ru gia überlassen hatte, mit der
Darstellung der Trinità (Trinität) von
1505, das zunächst nur halb fertig geblieben
war und dann durch Perugino
im unteren Teil vollendet wurde (1521).
Das Wohnhaus daneben zeigt Verse von
Dante (Par, XI, V. 43-48: die Einführung
des Orients, wo Franziskus geboren
wurde) (Bild).
Von hier nimmt die Via Raffaello (ehemals
Via San Severo) ihren Anfang, die
dem großen Maler aus Urbino gewidmet
ist; bergab Richtung Via Bontempi
trifft man rechts auf die Via Mattioli,
vielleicht nach dem berühmten Arzt
Mattiolo Mattioli, der auch Astronom,
Theologe, Philosoph war (Anfang des
15. Jh.), und als „Fürst der freien
Künste” angesehen wurde (Briganti,
1954, S. 85). Er lehrte Medizin, nicht
nur in Perugia, sondern auch in Siena
und Padua. In einem kleinen, bescheidenen
Haus in der Gasse (Haus Nr. 7,
heute Nr. 17) (Bild) wurde am 12. Juni
1906 Sandro Penna geboren (als Sohn
von Armando und Angela Antonione
Satta), lebte dort aber nur ein Jahr.
Hinter dem Platz geht es hinunter
durch die Via Cesarei, so genannt nach
einer Adelsfamilie, um dann wieder die
via Raffaello bis zur Via Bontempi zu
nehmen (Bild).
Diese Ortsbezeichnung leitet sich ab
von der gleichnamigen alteingesessenen
Peruginer Adelsfamilie, die hier ihre
Häuser hatte. Sie stand auf der Seite
der dem Adel gegnerisch gesinnten
Raspanti. Aus ihr stammen ein Bischof
in Perugia, Andrea Bontempi, der 1352
Kardinal wurde, und verschiedene
Literaten. Im Verlauf des 15. Jh. gingen
einige Bontempi bankrott oder ins Exil
und erlangten ihre Würde und Ehre erst
nach dem Ende der Baglioni wieder zurück.
Die Straße wurde durch Kardinal
Crispo, Legat des Papstes Paul III., während
der Stadtsanierung von 1547 entlang
des alten etruskisch-römischen
Dekumanus erbaut. Die Palazzi, welche
die Straße säumen, gehen größtenteils
auf das 17. Jh. zurück.
Rechts, die Straße abwärts, befindet
sich der Palazzo Baldelli Bombelli
(1644); hinter der dem Übergang, auf
der Höhe der Hausnr. 28, befand sich
links das Warenlager der Familie
Cavaceppi, einer reichen Kaufmanns -
dynastie, Eigentümerin verschiedener
Häuser und Geschäfte im Viertel Porta
Sole. Ihr Wappen zeigt innerhalb einer
Girlande auch den Rost des Hl. Lorenz,
zur Erinnerung daran, dass sie einst
auch das Kapitelamt in San Lorenzo innehatten.
Das Wappen ist auf dem kleinen
gemeißelten Balkon zu sehen mit
PERUGIA 21

Durchbrüchen und vier korinthischen
Säulen (Bild).
Rechts treffen Sie nun auf die Via Degli
Azzi, eine kleine Sackgasse, neben dem
Palazzo Degli Azzi (früher auch Palazzo
Ticchioni, heute Palazzo Rizzoli), der
den Namen einer aus Arezzo stammenden
Patrizierfamilie trägt. Sie war im
17. Jh. nach Perugia umgezogen, wo sie
sich in die „edle Zunft der Wechsler und
der Händler” einschrieb. Zu Beginn des
19. Jh. heiratete Ugo Maria Degli Azzi
eine Vitelleschi und vereinte so die beiden
Geschlechternamen. Es soll auch an
Giustiniano Degli Azzi erinnert werden,
Dozent des römischen Rechts von 1841
bis 1860 an der Università degli Studi di
Perugia und bekannter Rechtsanwalt
für Zivil- und Strafsachen.
Rechts befand sich in einem Hof von
1884 bis 1984 di Druckerei Benucci. 1903
wurde hier die erste elektrische Druck -
maschine in Betrieb genommen, in einem
Gebäude, das den Oliveta ner mön chen
gehörte und vielleicht als Getrei delager
genutzt worden war, wie einer Inschrift
Montis Morcini und dem Kranz aus
Olivenzweigen zu entnehmen ist (Bild).
Daneben, bei Haus Nr. 21, eine Mauer mit
einem Einzelbogenfenster, Zeugnis der
Kirche Santa Maria Maddalena aus dem
13. Jh., die zunächst den Terziari francescani
gehörte, dann den Olivetanern (bevor
der Konvent Montemorcino Vecchio
errichtet wurde).
Kurz vor der Porta dei Gigli befindet
sich der Palazzo Montesperelli, der. Das
Gebäude entstand an der Straße, die
nach San Severo hoch ging. Die Porta
dei Gigli (Bild) so genannt nach den
Blumen, die oben im Gewölbe gemalt
waren, das Wappenbild der Familie
Farnese.
Dass das Stadttor auf die Etruskerzeit
und das Mittelalter zurückgeht, ist
durch den gotischen Bogen und den
Rundbogen bezeugt (s. Guida di Peru -
gia, 2006, S. 13). Von hier ging der
Haupt-Dekumanus der etruskisch-römischen
Stadt ab, hier nahm im Mit -
telalter auch die Ausfallstraße Richtung
Tiber ihren Anfang, über den Carmine
und Fontenuovo.
Wenn Sie ihren Weg jetzt fortsetzen
über die schöne Treppe hinab, kommen
Sie am Ende in die Via del Duca und
weiter zur Piazzetta del Duca, die nach
dem Auftraggeber für den Palazzo aus
dem späten 16. Jh. heißt, Diomede
Della Corgna (eine Adelsfamilie aus der
Nähe von Passignano, Schützlinge des
Papstes Julius III., aber unbeliebt bei
Paul IV., nach dessen Tod aber rehabilitiert).
Der Palazzo ging über an die

Ranieri, die hier ein bis 1770 aktives
Theater bauten, das sich dann bis 1812
in den Kellern jenseits der Treppe der
Via del Carmine befand. In den 30er
Jahren wurde es zum Cinema Carmine,
dann Modernissimo, ein Treffpunkt für
das Essay-Kino, von den 60er Jahren
bis zu seiner Schließung in den 90er
Jahren. Hier rundum lagen auch sehr
bekannte Geschäfte, wie das Lebens -
mittelgeschäft Sartoretti, seit 1880.
Nehmen Sie nun die Via della Viola
(vielleicht so genannt nach der Blume
oder nach einer bekannten Frau aus
dem Volk, die in Vergessenheit geraten
ist) (Bild), mit ihren langen und schmalen
Häuserblocks und dunklen, steilen
Gassen, die manchmal mit der darunter
liegenden Parallelstraße Via Imbriani
kommunizieren, manchmal Sackgassen
sind – eine finstere, aber wichtige
Verkehrsader der Unterstadt von Pe -
rugia.
Links die Via del Pro spetto, in den 30er
Jahren Sitz eines der berühmtesten
Bordelle (Pianesi, 1998, S. 15).
Es folgen die Via und die Piaz zetta San
Giovanni del Fosso (Bild), sehr charakteristisch,
die in den 70er und 80er
Jahren viel benutzt wurden für
Platztheateraufführungen; in ihrem
Namen hat sich derjenige einer Kirche
erhalten, die hier im Mittelalter stand,
im Laufe der Jahrhunderte umgebaut
wurde und bis zur zweiten Hälfte des
18. Jh. über dem Verteidigungsgraben
entlang des mittelalterlichen Mau er -
rings (der in diesem Abschnitt verschwunden
ist), aber auch über dem
Graben von Santa Margherita stand.
Die Straße verbindet über die Via
Pulchra mit der Via del Balcone, einer
steilen Gasse zwischen der Via della
Viola und der Via Imbriani.
Der Rundgang setzt sich fort durch die
Via della Viola bis zu den Stufen der Via
della Madonna, die – zusammen mit
den Nachbargassen Via Pulchra und Via
Speciosa einen alten Marienkult bezeugen,
wie das wundertätige Bildnis einer
Madonna con il Bambino belegt, dessen
Original abgenommen wurde und
seit 1770 in San Fiorenzo aufbewahrt
ist. Am Ende gelangt man zur Via
Imbriani (der ehemaligen Via Antica
bzw. Borgo San Fiorenzo), benannt
nach Matteo Renato Imbriani, einem
Patrioten aus Neapel, Offizier, der 1859
an der Irredentistenbewegung und der
Republikanischen Versammlung für die
Menschenrechte teilnahm, dann Ab ge -
ordneter der Linken im Parlament wurde.
Sie erreichen jetzt die Kreuzung mit
der Via Alessi, mit der mächtigen Apsis
und den Klostermauern von San Fio -
renzo. Die Kirche wurde hier ab dem 8.
Jh. in mehreren Bauabschnitt bis 1770
errichtet, als die Umbauten an Kirche
und Konvent nach einem Entwurf von
Pietro Carattoli beendet waren. Im
Innenraum über dem Altar das Fresko
aus dem 14. Jh. mit der Darstellung einer
Maria in trono con il Bambino, aus
dem Vicolo della Ma don na, das man
abnehmen ließ, nachdem es 1617 angeblich
wundertätig geworden war.
Hier liegt auch Galeazzo Alessi begraben.
Nach 1860 wurde der Konvent zur
PERUGIA 23

Schule, anschließend Sitz der Casa delle
associazioni (Vereinshaus). Zu besichtigen
(Hausnr. 2 in der Via della Viola)
der Kreuzgang mit seiner großen
Libanonzeder.
Nun geht es durch die Via Bonaccia
nach unten, die zur Porta Santa Mar -
gherita führt, über den Mauern der
Papstfestung aus dem 16. Jh. (Bild).
Die mittelalterliche Porta Santa Mar -
gherita heißt so nach dem gleichnamigen
alten Kloster, das 1818 in ein psychiatrisches
Krankenhaus umgewandelt
wurde. Die Porta wurde 1821 wegen der
Eröffnung des später wieder ver-
schwundenen Tors aus dem 19. Jh. zur
heutigen Via XIV Settembre zugemauert
und 1934 wieder geöffnet. Neben der
Porta ein Bastionsturm aus Ziegelwerk,
Teil der päpstlichen Festungsbauten des
16. Jh., wie auch derjenige in der Via
Cialdini und die verschwundenen Türme
unter dem Carmine. Oben eine
Gedenktafel für die sardinischen Gre -
nadiere im Zusammenhang mit den
Ereignissen vom 20. Juni 1859.
Von der Porta Santa Margherita nehmen
Sie nun die erste Gasse rechts, die
Via Baciadonne mit einer steilen Treppe
wieder nach oben, die vielleicht so
heißt, weil sie in ihrem dunkelsten und
engsten Abschnitt geeignet war für den
Austausch von Zärtlichkeiten. Sie führt
bis zur Via Abruzzo (Bild).
Laut dem Peruginer Historiker Crispolti
rührt der Name von Milizen aus den
Abruzzen her, die hier 1580 zur
Bekämpfung der Straßenkriminalität
stationiert waren.
Der Weg geht weiter durch die Via
Abruzzo bis zur Via Orizzonte – so genannt
wegen der schönen Aussicht
Richtung Assisi –, über die sie mit der
Via Imbriani verbunden ist. Hier steht
eine Ädikula mit einem Fresko der
Madonna del Carmelo, con Bambino,
angeli e santi, und der Inschrift Mater
decori Carmeli; wir befinden uns auf
der Rückseite des großen Gebäu -
dekomplexes von Santa Maria del
Carmine, von dem sich eine Kapelle mit
einem Einzelbogenfenster erkennen
lässt. Bei der Hausnr. 4 ein schönes kleines
Portal aus Ziegeln (Wohnhaus) und
bei der Hausnr. 2 Sitz des Centro internazionale
Montessori.
An der Piazza del Carmine ist die
gleichnamige Straße mit ihrer schönen
Treppe zu sehen (Bild). Beide sind benannt
nach der Chiesa di San Simone
del Carmine, oder auch Chiesa dei Santi
Simone e Giuda, vom Ende des 13. Jh.,
umgebaut 1377 mit Material der zerstörten
Festung von Porta Sole, aber
auch in späteren Zeiten, zuletzt 1747,
als nach einem Brand eine Rekon -
struktion nötig wurde. Auf der Konter -
fassade im Inneren eine Orgel aus dem
17. Jh. mit zwölf Statuen des

Karmeliterordens, Ölgemälden und einem
bemalten Kreuz aus dem 17. Jh.; in
der Apsis ein kleiner Banner (gonfalone)
von Bonfigli; im alten Refektorium
Fresken aus dem 17.Jh.
In dem Konvent San Simone neben der
Kirche in der Via dell’Asilo (Bild), die so
heißt, weil nach der Säkularisierung von
1861, die aus dem Konvent ein
Kinderheim machte, am 14. September
1861 das Kinderheim Santa Croce hier
eingeweiht wurde, das erste, das in
Italien nach der Montessori-Methode
arbeitete. Die Via dell’Asilo führte zum
mittelalterlichen Stadttor Porta di San
Simone oder auch Porta del Carmine im
Mauerring aus dem 14. Jh., der hier
durchging und seit 1277 dokumentiert
ist. Seine Reste sind begraben unter den
Erdaufschüttungen für den Bau der Via
XIV Settembre (1818 - 22). 1516 wurde
neben ihr ein runder Bastion sturm errichtet,
der 1822 für den Bau der oben
verlaufenden Straße abgerissen wurde.
Abstecher durch die Via Enrico Dal Pozzo
Von hier ist es möglich, nach der
Abzweigung der Via XIV Settembre
durch die Via Enrico Dal Pozzo (die früher
auch Via del Buon riposo bzw. Via
Fontenuovo hieß) weiter zu gehen. Sie
heißt nach dem berühmten Wissen -
schaft ler und ehemaligen Barnabiter -
mönch aus der zweiten Hälfte des 19.
Jh., der die Kutte an den Nagel hing, um
sich dem Studium der Physik und
Mineralogie zu widmen. Danach war er
tätig als Dozent in Parma, Livorno und
schließlich in Perugia, wo er einer der
ersten war, der sich mit elektrischer
Beleuchtung befasste anlässlich der
Feierlichkeiten für Pius IX., die in der
Stadt abgehalten wurden. Er starb 1892
in dem Haus, das dann an die Piccole
suore überging, für ein 1866 eröffnetes
Altersheim. Hier war eine Gedenktafel
angebracht, die später in die Universität
versetzt wurde (Nr. 31). Unter ihrem
Platz eine andere, die an den schweren
Zwischenfall erinnert, als die Intoleranz
der Schwestern zur Entfernung der ersten
Gedenktafel führte.
Die Ortsbezeichnung Fontenuovo erinnert
am Ende der Straße (gegenüber
dem Gebäude, das einmal die Villa von
Rinaldo Ridolfini war und dann an die
Paolucci, die Lecconi, die Crispolti und
schließlich an den Cavaliere Fabrizio
della Penna überging), an die mittelalterliche
Anlage mit zwei Wasserbecken,
die bis ins 20. Jh. als öffentliches
Waschhaus benutzt wurde (Bild) (noch
zwei andere waren bekannt: eines im
PERUGIA 25

Borgo Sant’Angelo und eines in der Via
Fonti Coperte); vielleicht rührt der
Name aber auch von einem anderen
Brunnen her, der sich in der Nähe der
ehemaligen Porta del Carmine befand.
Ein weiteres wichtiges mittelalterliches
Zeugnis sind die Reste der Chiesa di San
Crispino (14./15 Jh.), der Arte dei
Calzolai (Schusterzunft), dem im 15. Jh.
ein Hospiz angegliedert wurde, das im
18. Jh. ein Heim für „Schwindsüchtige
und Schwachsinnige” wurde.
Außerhalb des Borgo führt die Straße
an der alten, von Resten von Mausoleen
gekennzeichneten etruskisch-römischen
Straße Richtung Tiber und die
Ausfallstraße entlang, vom Portale dei
leoni bis zu San Bevignate und dem
Gedächtnisfriedhof. �
Von der Via dell’Asilo nimmt man dann
bis zur Via della Torricella, Via dei La -
na ri (Bild), eine der unbequemsten,
aber wegen ihrer Abfolge an Kurven,
Treppen und Gewölben interessantesten
Straßen, die den engen Eingang,
die geringe Höhe und das Dunkel wettmachen.
Hierher war die Arte dei Lanari
(Wollweberzunft) aus der heutigen Via
Danzetta (der ehemaligen Via della
Salsa) aufgrund des schlechten Ge -
ruchs, den die Wollverarbeitung mit
sich bringt, umgezogen. Sie war eine
der ältesten Zünfte (gegründet von den
Frati Umiliati, die von den Prioren der
Stadt aus der Lombardei aufgrund ihrer
Kenntnisse in der Wollverarbeitung gerufen
worden waren).
Via della Torricella geht hinaus auf
den heutigen kleinen Platz der Porta
Pesa, wo, nachdem der Borgo Porta Sole
größer wurde, ein Stadttor stand (in
Linie mit der heutigen Via dei Ciechi
und der Via del Pasticcio). Das Tor wurde
bis 1824 immer wieder restauriert,
dann abgerissen und durch die Zoll -
schranke „della Pesa” ersetzt, die ebenfalls
heute nicht mehr existiert, mit drei
Eisentoren und zwei Gebäuden daneben
für die Zollbüros. Außen, vor dem
Tor, befand sich eine Waage für die
Karren, von daher auch der Name (Pesa
= Waage).
Weiter zum Arco dei Tei (Bild) aus
Sandstein (der ehemaligen Porta di
San ta Maria Nuova), so benannt nach
der Familie, die in den Häusern unweit
des Bogens im Borgo Sant’Antonio residierte,
der in einer ersten Wach -
stumsphase der Stadt entstand, noch
bevor der endgültige mittelalterliche
Mauerring gebaut wurde.
Abstecher durch die Corso Bersaglieri
Von hier kann der Corso Bersaglieri genommen
werden, das Rückgrat des Bor -
go Sant’Antonio, für eine interessante
Verlängerung des Rundgangs durch die
Gassen (Via del Pasticcio, Via della For -
mica, Via del Cane und andere) bis zur
Via Cialdini und nach Monteluce. �
Hinter dem Arco dei Tei erreicht man

Via del Roscetto (die ehemalige Via dei
Servi) (Bild), die seit 1871 Cesarino
Rossetti (Perugia, 1450-1550) gewidmet
ist, dem „Roscetto“ (wegen seiner
roten Haare) - ein Goldschmied, Maler,
Bildhauer und Architekt, Schüler des
Perugino und Freund von Raffaello, der
ihn in die römischen Kreise einführte;
unter anderem Schöpfer wundervoller
Silberstücke für die festlich gedeckte
Tafel der Prioren – wie ein Kuchenteller
in Form eines Schiffs (der während des
Salzkriegs verloren ging) und der
Reliquienschrein für den Santo Anello
(der Verlobungsring Mariä). Bergauf
rechts die Seitenfassade von Santa
Maria Nuova, in der noch zwei gotische
Bogen der ursprünglichen mittelalterlichen
Struktur erhalten sind. Links
(Hausnr. 21) der Eingang in das Oratorio
della Confraternita di San Benedetto
(heute Sitz des Centro turistico studentesco),
entworfen von Valentino Mar -
telli (1598) und ausgeschmückt mit
Fresken von Matteo Salvucci (um 1610).
Parallel zum Verlauf der etruskischen
Stadtmauern zeigt die Straße linkerhand
die typischen kleinen, senkrecht
abgehenden Gässchen: Via dei Ciechi,
Via Bella, Via del Lupo (Bild). Auf der
Höhe der Nr. 14, rechts, der Palazzo
Spinola, ein Beispiel für die industrielle
Nutzung ehemaliger Adelspaläste gegen
Ende des 19. Jh. – hier wurden
Seidenraupen gezüchtet.
Der Weg geht wieder hinauf durch die
Via Bontempi, wo sich ein schöner Blick
von der Treppe auf den Arco dei Gigli
bietet, um über die Via Sdrucciola, eine
kurze Stufengasse, hinunter zu gehen,
deren Namen ihre Besonderheit
nennt (sdrucciolare - rutschen) und die
uns wieder in die Via della Viola bringt.
Gleich anschließend soll rechts hingewiesen
werden auf die Via della Pa -
zien za, eine Sackgasse über einem noch
sichtbaren schönen Abschnitt des etruskischen
Mauerrings. Ganz am Ende der
Via della Viola geht es rechts wieder
hinauf über die Via Cartolari (Bild), die
frühere Via della Berta, die ihren
Namen von den Cartolari hat, den
Verkäufern von Papier und Büchern, die
gleichzeitig auch Buchbinder und
PERUGIA 27

Drucker waren. Sie hatten mit ihren
Nachkommen eine eigene Zunft gegründet,
von der noch Spuren erhalten
sind in der Werkstatt von Francesco di
Baldassarre und Girolamo di Francesco,
mit Sitz vermutlich im Haus Nr. 3 mit
einem schönen Portal, über dem ein
Architrav die Inschrift Concors industria
trägt. Perugia war in der Tat eine
der ersten italienischen Städte, die die
Druckerkunst förderte, um 1471. Nur
wenig weiter, bei Haus Nr. 9, das Haus
des großen Peruginer Architekten
Galeazzo Alessi (1512-71), der in Pe ru -
gia und Rom seine Ausbildung gemacht
hatte und später vor allem in Genua
und Mailand tätig war. Auf dem rosettengeschmückten
und von einem
Wappen überkrönten Portal eine steinerne
Gedenktafel für Alessi. Er hinterließ
in Perugia große Werke, darunter
den Ausbau der Strada nuova (der heutigen
Via Mazzini), verschiedene Erwei -
terungsbauten der Palazzo dei Prio ri,
hatte, nach Sangallo, die Bauleitung
inne für die Rocca Paolina und entwarf
die Villa del Cardinale.
Alessi, der in der Kirche San Fiorenzo begraben
liegt, wurde 1871 die anschließende
Straße, die heutige Via Alessi
(ehemals Via dei Calderari) gewidmet,
die uns wieder nach oben bringt
Richtung Piazza Matteotti. Von hier aus
geht es zur Via del Forno (Bild), einer historischen
Gasse mit herrlicher Treppe
auf der Rückseite des Palazzo Capocci
(Bild); ihr Name erinnert an den
Backofen des Lebensmittelgeschäfts
Vitalesta, das hier seit den Anfängen des
20. Jh. bestand; lange Zeit gab es noch
eine Frittierküche, die bei den Perugi -
nern sehr bekannt war. Die Gasse mündet
in die Via Fani, die früher rimbocco
dei Pollaioli, Via della Chiavica und Via
del Mercato hieß, als Hinweis auf das
Marktareal del Sopramuro. Die Straße
heißt heute nach Fani, einem Patrioten
aus Perugia (1844-1914), Anhänger Ga -
ri baldis, Rechtsanwalt und zuletzt
Justizminister 1898, wie die steinerne
Gedenktafel in der parallelen Via Maz -
zi ni besagt, die auf der Fassade seiner
ehemaligen Kanzlei auf der Höhe der
Hausnr. 14 angebracht ist. Schließlich
geht es zurück auf den Corso Van nucci
und danach auf die Piazza IV No -
vembre.

PORTA SANT’ANGELO
Das Stadtviertel erhielt seinen Namen nach der alten Kirche zu Ehren des Erzengels
Michael, dessen Feiertag der 29. September ist. Von ihm leitet sich auch das Wappen
ab mit dem Bildnis, das den Erzengel oder einfach nur zwei Flügel und ein Schwert darstellt.
Es ist rot, wie das Flammenschwert des Kriegerengels oder das Feuer, das mit dem
Holz entzündet wurde, das durch dieses nach Norden zeigende Tor in die Stadt gebracht
wurde. Von hier ging die Hauptstraße ab, die in das nördliche Umland führte, die „Via
della Lungara“, der heutige „Corso Garibaldi“. Das Viertel entwickelte sich im Laufe des
13. Jh. zwischen dem Etruskischen Bogen und dem Convento di Monteripido und wurde
dann durch den Mauerring aus den ersten Jahrzehnten des 14. Jh. in die Stadt integriert.
Trotz des Einzugs des Modernen hat sich das Viertel seinen ursprünglichen
Charakter als Wohnviertel und Sitz von Kirchen und Klöstern erhalten.
PERUGIA 29

RUNDGANG PORTA SANT’ANGELO
1 Piazza Danti
2 Via delle Cantine
3 Via Baldeschi
4 Via Appia
5 Via dell’Eremita
6 Via San Sebastiano
7 Via Santa Elisabetta
8 Via del Poeta
9 Via Lupattelli
10 Via Piacevole
11 Corso Garibaldi
12 Via Benedetta
13 Via del Fagiano
14 Via della Rondine
15 Vicolo di Sant’Agnese
16 Via Persa
17 Via Fuori le Mura
18 Via del Tempio
19 Via della Spada
20 Via del Canerino
21 Via della Torretta
22 Via Ombrosa
23 Via della Cera
24 Via Lucida
25 Via del Mogherino
26 Via del Pepe
27 Via Cometa
28 Via dell’Oro
29 Via dei Martelli
30 Via dei Solfaroli
18
17
16
15
31 Piazza Lupattelli
32 Via dei Pellari
33 Via dei Barutoli
34 Via del Piccione
35 Via del Bulagaio
36 Piazza Braccio Fortebracci
37 Via Ulisse Rocchi
38 Via Pozzo Campana
39 Via della Nespola
40 Piazzetta Alfani
41 Piazzetta Ansidei
Piazza Danti
Alternativer Rundgang von
der Via Appia über die Via
dell’Acquedotto und di Via del
Fagiano bis zur Via Benedetta
19
14
21
20
22
25 26
24
23
12
13
28 29
27
11
30

31
34
m slm
492
482
472
462
452
442
432
422
412
32
33
4
9
7
35
10
8
7
12
36
6
5
17
37
19
21
38
40
39
41
4
3
PERUGIA
300 600 900 1200 1500 1800 2100 2400 2700 3000 3300 3600
36
2
1
m
PERUGIA 31

Von der Piazza Danti aus kann entlang
der Seitenfasse der Kathedrale San
Lorenzo das Äußere der Cappella Ora -
dini oder „del Santissimo Sacra mento”
(Kapelle des Heiligsten Sakra ments) bewundert
werden, ein architektonisch
bedeutender, Alessi (1576)
zugeschriebener Nebenbau der Kathe -
drale. Er umfasst mehrere Abschnitte
aus verschiedenen Epochen, von denen
der erste unten eine Reihe sich abwechselnder
Türen und Fenster hat, die
heute zu Geschäften gehören.
Auf dem abschließenden Gesims tritt ein
Löwenkopf hervor (Bild), zu Ehren des
Auftraggebers Leo Balionis Archi pre -
sbiter, dessen Initialen auf den Archi -
traven zu sehen sind. Im oberen Teil des
Mauerwerks hingegen sind mit farbigen
Ziegeln geschmückte Felder zu sehen.
Im ersten Stockwerk befindet sich das
mit einer hübschen Kuppel gekrönte
Baptisterium, das der Kapelle zuletzt
angefügt wurde.
Die erste Gasse links geht es bergabwärts
durch die Via delle Cantine (Bild),
deren Namen auf die großartigen Keller
des Palazzo dei Canonici zurückgeht,
die berühmt waren für ihren Überfluss
an Wein, der laut Überlieferung sogar
dazu diente, den Brand von 1315 zu löschen.
Parallel zu der Außenmauer mit
Polsterquadern verläuft intern eine
mächtige etruskische Travertinsteinmauer
aus derselben Zeit wie die Stadtmauer,
die vermutlich als Stützmauer für das
etruskisch-römische Forum diente.
Nun erreicht man Via Baldeschi, die
1871 nach der Familie benannt wurde,
die auf den berühmten Rechtsgelehrten
Baldo degli Ubaldi zurück geht. Das
Haus mit der Nr. 2 ist einer der beiden
Stadtpaläste der Baldeschi, heißt aber
heute Palazzo Bonucci. Filippo, Sohn
des Gentile di Baldo ließ das Gebäude
1563 errichten. Es beherbergte das
Collegio dei Legisti (Kolleg der Rechts -
gelehrten) (siehe Inschrift über dem
Portal) und – im 18. Jh. – das Musik -
institut sowie die Werkstatt des
Bildhauers Giuseppe Frenguelli. Es hatte
einen großen Garten mit Aussicht auf
die „Conca”, der aber zwischen 1901
und 1906 für den Bau der neuen Via
Battisti um die Hälfte verkleinert wurde.
Durch die Via Appia geht es weiter
bergab, durch den Bogen, den Arco di
Via Appia, von dem aus man einen der
schönsten Ausblicke auf die Conca und
den Borgo Sant’Angelo hat (Bild).

Auf der Längsseite der Treppe rechts
befindet sich der Eingang zur Schlupf -
pforte der Conca, einem steilen
Fußgängerdurchlass aus der Etrus -
kerzeit, der im Mittelalter als Stollen für
die Wasserleitungen benutzt wurde, die
die Fontana Maggiore speisten.
Beachtenswert ist das Stadtwappen
oben mit dem Greif.
Der Stollen wurde im Winter mit
Schnee gefüllt, um ihn im Sommer zu
Kühlzwecken zu entnehmen (siehe Pia -
nesi, 1998, S. 75).
Abstecher durch die Via dell‘Acquedotto
Über einen anderen, kürzeren Weg
kommt man zum Corso Garibaldi von
der Via Appia bis zur Via Benedetta
über die Via dell’Acquedotto (Bild), die
wohl die charakteristischste Hochstraße
von Perugia ist, die zur Via del Fagiano
führt und danach zur Via Benedetta.
Die Straße, die früher Via degli Archi dei
Condotti hieß, verläuft auf den Bogen
des mittelalterlichen Aquädukts (siehe
Guida di Perugia, 2006, S. 27) und wurde
1821 mit seitlichen Brüstungen versehen.
Sie dient als Zugangsweg zu den
oberen Stockwerken der Häuser entlang
der Straße. �
Am Ende der Via Appia, links, nach der
Via del Pero und der Via del Cardellino,
geht der Weg unterhalb der noch vorhandenen
Bogen des mittelalterlichen
Aquädukts weiter durch die Via del -
l’Ere mita. Die Bezeichnung erinnert an
Pater Francesco Van Outers, der in
Brüssel geboren wurde und nach 60jährigem
Einsiedlerleben hier Alter von
91 Jahren starb. Er fand in der Chiesetta
dei Santi Sebastiano e Rocco (ebenda)
seine letzte Ruhestätte, die man über
den kleinen Platz am Ende der Straße
links erreicht.
Der Journalist Ugo Baduel aus Perugia
lieferte eine schöne Schilderung davon.
Er schreibt sie der Pfarrei Santa Elisa -
betta zu und berichtet, dass der
Fassadenschmuck aus Keramik, den sein
Vater anlässlich der Geburt seiner
Kinder anbringen ließ (Bild), aus der
Fabrik La Salamandra stammt, deren
hoher Kamin immer noch zu sehen ist,
nicht weit entfernt, in der Nähe von
San Francesco delle Donne (Baduel,
1992, S. 196-197, 232 ff.).
Auf dem Architrav des heutigen
Zugangstor steht seitlich das Motto:
„Pace a chi entra, salute a chi esce”
(Frieden den Kommenden, Gesundheit
den Gehenden). Das Innere ist geschmückt
mit einer wertvollen Decke
aus bemaltem Holz und Fresken von
Pietro Montanini (1655).
Die Via dell’Eremita mündet in die Via
San Sebastiano, die wiederum auf die
Via Santa Elisabetta geht, benannt nach
der Kirche aus dem 14. Jh. zu Ehren der
Heiligen aus Ungarn, die in Perugia am
27. Mai 1235 von Papst Gregor IX. kanonisiert
wurde. Die Kirche steht mitten in
der Conca und war Sitz der Färberzunft.
PERUGIA 33

Der mit Wasser gut versorgte Ort begünstigte
in der Tat die Ansiedlung von
Handwerksbetrieben, die sich mit der
Gerberei befassten (die Gerberbecken
sind außerhalb des Tors noch zu sehen).
In der römischen Zeit befanden sich hier
die Thermen, von denen noch das berühmte
Mosaics di Orfeo (s. Guida di
Perugia, 2006, S. 27) erhalten ist. Von
der zu Beginn des 20. Jh. abgerissenen
Kirche ist in der Nähe zum Eingang zum
Mosaik nur noch ein Teil einer Mauer
übrig mit einer Majolika, die die Hl.
Elisabeth darstellt (Bild).
Nun geht es wieder bergauf, in
Richtung der Bogen des Aquädukts, bis
zur Via del Poeta links, die 1958 wieder
so genannt wurde (als das Gesetz
Merlin in Kraft trat, das u. a. die
Schließung der Freudenhäuser vorsah),
nachdem dort ein Freudenhaus gestanden
hatte, die so genannte Casa della
Bianca, das aus der nahe gelegenen Via
Corrotta (einer quer zur Via del
Maneggio verlaufenden Sackgasse), einer
Bordellzone, umgesiedelt worden
war, in eines der ärmsten Viertel
Perugias. Ist man oben in der Gasse angekommen
geht es rechts weiter bis zur
ersten Straße links, der Via Lupattelli,
die 1871 dem Patrioten des Risorgi -
mento aus Perugia gewidmet wurde,
der zusammen mit den Brüdern Ban -
diera 1844 in Cosenza zum Tod durch
Erschießen verurteilt worden war.
Nach einer platzartigen Erweiterung
der Straße kommt rechts die Via Piace -
vole, von der die Via del Senso und andere
Gassen abgehen. Weiter durch die
Via Lupattelli (Bild) gelangt man zur
Hausnr. 9, wo eine steinerne Tafel die
Geburtsstätte Lupattellis anzeigt, um
nach den charakteristischen Gassen Via
Graziosa, Via Gentile und Via del Gallo
weiter zu gehen, bis man schließlich
den Corso Garibaldi erreicht hat.
Früher hieß die schmale, lange Straße
Via della Lungara (wie die gleichnamige
Straße in Rom), wurde dann aber nach
dem Helden des italienischen Risorgi -
mento benannt. Typisch für den Corso
sind die einfache Architektur, die kleinen,
kompakten mittelalterlichen Häuserzeilen
(Bild), mit kleinen Höfen und
Gärten auf der der Straße abgewandten
Seite. Es sind auch seltene Typologien
aus der Antike sowie einige wichtige
Häuser dabei, neben zahlreichen
Klostergebäuden.

Verlässt man den Corso und geht links
bergauf, fällt das Auge auf die Gebäude
der mächtigen Arte della Mercanzia,
die zu den größten der Stadt Perugia
zählt und einen ganzen Häuserblock
umfasst (bis zur Hausnummer 104) und
auf der Fassade als Kennzeichen einen
steinernen Greifen trägt, der ein
Warenbündel in den Krallen hält, das
Symbol der Kaufleutezunft (Bild).
Mit dazu gehört auch die Nr. 84, das alte
Ospedale dei poveri, ein Ziegelbau
vom Ende des 13. Jh., der bis vor wenigen
Jahrzehnten noch als Schlafstätte für
Obdachlose diente. Das Eingangstor aus
Travertin (1570) führt in einen schönen,
dreischiffigen Saal mit 10 Trennsäulen, in
dem die Betten aufgestellt waren und zu
den Sälen in den oberen Etagen (für
Besichtigungen wenden Sie sich an das
Nobile Collegio della Mercanzia auf
dem Corso Van nuc ci) (Bild).
Mit dem Komplex verbunden war die
Chiesetta di Sant’Egidio (1793), mit
Fresken zum Leben des Heiligen, die in
dem Gebäude mit der Nr. 88, nach der
Ädikula einer Madonna von 1805 (Bild),
besichtigt werden können. Das Haus
mit der Nr. 104 trägt auf dem Architrav
über der Eingangstür eine gastfreundliche
lateinische Inschrift: TUMQUODC-
VIQUE („Jedes Ding ist dein”).
An Stelle der Häuser Nr. 104-106 stand
die in der 2. Hälfte des 13. Jh. errichtete
Kirche San Cristoforo, die mehrmals restauriert
und dann geschlossen wurde.
Von ihr ist nur noch die Natursteinfassade
mit dem Satteldach und dem Tor mit
Baldachin zu erkennen, darüber in einem
Dreieck ein Winkeleisen und ein
Zirkel, das Symbol der Freimaurer, einer
in der Geschichte des Viertels stark verankerten
Vereinigung (Bild).
Ein altes Gebäude mit der Hausnr. 128
-130 zeigt eine schöne Außentreppe;
eine steinerne Gedenktafel an der
Fassade erinnert an den Anhänger
Mazzinis und Garibaldis Guglielmo
Miliocchi, der hier starb. Das Gebäude
PERUGIA 35

mit der Hausnr. 142-144 ist hingegen
ein herrschaftliches Wohnhaus mit
Travertinfenstern.
Die Straße hoch verlässt man nach der
Via della Pietra den Corso, um die Via
Benedetta zu nehmen, die früher Via
dei Condotti, wegen ihrer Nähe zu dem
mittelalterlichen Aquädukt.
Sie führt zum ehemaligen Konvent und
der Kirche San Benedetto (ebenda, S.
28). Dort, wo sich die Straße verbreitert,
geht die Via del Fagiano ab, ebenfalls
Teil der ehemaligen Via dei Condotti,
die genau oberhalb des Verlaufs des
Aquädukts gebaut wurde und von wo
aus man einen herrlichen Blick auf die
Altstadt genießt (Bild).
Der Gebäudekomplex gegenüber stammt
von 1421, wurde mehrmals restauriert
und diente unterschiedlichen Zwecken.
In dem 1820 geschlossenen Kloster
fand bereits 1811 die erste
Versammlung der Freimaurerloge statt,
danach beherbergte es das Graziani-
Konservatorium und schließlich das
Institut für verlassene und ausgesetzte
Kinder. Heute sind in ihm Büros der
Universität untergebracht (ADISU,
Hausnr. 14).
Erwähnenswert sind der Glockenturm
(Bild), der auch aus der Ferne wegen
seiner orientalisch anmutenden Form
mit der Zwiebel und seinem reichen
Ziegelsteinschmuck gut erkennbar ist,
der Travertinbrunnen im Kreuzgang,
das Innere der Kirche mit wertvollen
Fresken aus dem 15. Jh. und die Böden
des Schiffs und der Hauptkapelle aus
Majolikafließen aus dem 16. Jh.
(Perugia, 1993, S. 110).
Weiter über die Via Benedetta bis zur
Via della Rondine, die wieder in den
Corso einmündet. Im letzten Abschnitt
auf der linken Seite liegen große
Klostergebäude wie das Monastero di
Sant’Antonio da Padova (Hausnr. 220)
aus dem 15. Jh., das abgerissen, umfassend
rekonstruiert und schließlich in
den 70er Jahren ein Studentinnenheim
wurde. Bis 1810 befand sich hier das
Polyptychon des Hl. Antonius (heute in
der Galleria Nazionale dell’Umbria), ein
Meisterwerk von Piero della Francesca,
das Ilaria Baglioni, Äbtissin des Klosters,
in Auftrag gegeben hatte.
Etwas weiter das ehemalige Kloster der
Hl. Lucia (ex monastero di Santa Lu cia),
nach einem schönen Eingang aus
Ziegelwerk von 1706, in dem bis 1870
das Conservatorio Antinori untergebracht
war, eine Einrichtung für
Assistenz und Berufsbildung für sozial
ausgegrenzte Mädchen bis 1870
(Bild).
Es folgt die Sackgasse Vicolo Sant’A -

gnese, die vor der gleichnamigen
Kirche und dem Kloster der Klarissinnen
endet, die seit 1330 hierher von Bo -
neggio umgesiedelt waren. Die Kirche
wurde im 17. Jh. umgebaut und 1816
restauriert, nachdem sie durch die
Franzosen geschlossen worden war (s.
Gui da di Perugia, 2006, S. 29).
Die letzte Sackgasse links ist die Via
Persa oder „die verlorene Gasse”, wegen
ihrer großen Entfernung zum Zentrum.
Auf der Fortsetzung des Wegs über den
Corso lohnt es sich, in dem hübschen
kleinen öffentlichen Park bei der
Hausnr. 252 zu rasten, mit Bänken und
einem Brunnen unter einer Pergola, wo
sich bis vor wenigen Jahren öffentliche
Waschhäuser befanden (Bild).
Beim Cassero, dem Wehrturm, angelangt
(ebenda, S. 30), außerhalb des
Stadttors, geht der Blick von der Via
Fuori le Mura zur mittelalterlichen
Stadtmauer, von San Matteo degli Ar -
meni bis Monteripido (ebenda). Vom
Cassero, von dessen Terrasse aus sich
ein großartiger Rundblick bietet, führen
Treppenstufen bis zum Tempio di
Sant’An gelo (ebenda), der mit seinem
grünen Rasen und von Zypressen umstanden
zu einem der schönsten Plätze
Perugias zählt. Hier steht eine Säule römischen
Ursprungs auf der ein Kreuz
steht. Sie wurde 1865 von der Piazza
del Sopramuro oder, laut anderen
Quellen, von der Piazza del Duomo, wo
sie den Flaschenzug eines Brunnens
trug (Bild), hierher gebracht.
Der Weg geht weiter, hinab durch die
links- und rechtsseitig von Häuserzeilen
gesäumten Via del Tempio, die am
Ende, in der Nähe der Wegkreuzung, in
einer winzigen Eckkapelle für die
Madonna ausiliatrice endet. Sie wird im
Volksmund auch Madonna della Stella
genannt wegen ihres dunklen Mantels,
der mit einem großen Stern geschmükkt
ist. Das Fresko (16. Jh.) kann durch
das Fenster in der Tür betrachtet werden,
die anlässlich der Festa di
Sant’Angelo am 29. September geöffnet
wird (Bild).
Die Straße abwärts, kommt man nach
der Straße, die zum mittelalterlichen
PERUGIA 37

Stadttor Porta dello Sperandio geht,
auf der Höhe der Hausnr. 191 und immer
auf der linken Seite, zum Kloster
der Beata Colomba (die große
Mystikerin, geboren 1467 in Rieti, gestorben
1501 in Perugia), mit extrem
schlichter Fassade, einem Bogenfenster
mit einem gewendelten Bogen aus kleinen
Ziegeln, dem Spendeneinwurf, einer
Gedenktafel aus rosafarbenem
Stein und einem Tontaubenrelief über
dem Portal (ebenda, S. 29) (Bild).
Fassadeninschrift erinnert an die Überlieferung,
nach der sich hier der Hl.
Franziskus von Assisi und der Hl.
Domenico di Guzman im Jahr 1220 trafen
und ein Zitat der Verse von Dante
zu den beiden berühmten Heiligen
(Paradies, XI, V. 37-39).
Es folgt die Kirche Santa Caterina
d’Alessandria (1658) und das gleichnamige
Benediktinerkloster, geschaffen
von Galeazzo Alessi (1547) (Bild), in
dem sich von 1903 bis in die 60er Jahre
die Fabrik Saffa (Società Anonima
Fabbriche Fiammiferi e Affini di Milano)
befand, gegründet von Attilio und Luigi
Purgotti, Chemiker und Erfinder der
„hygienischen Streichhölzer”, die sicherer
waren, weil sie kein Phosphor mehr
enthielten. Die Fabrik mit ihren
Kämpfen und Streiks gegen die Aus -
beutung der Arbeiter hat die proletarischen
Aspektes des Stadtviertel geprägt
(ebenda, S. 28).
Es geht wieder hinunter auf der linken
Seite der Straße, in die eine Reihe parallel
zueinander verlaufender Gäss -
chen einmünden, mit der typischem
kammförmigen Struktur: Via della
Spa da, die erste Sackgasse, neben der
Kirche Santa Caterina, die nach dem
Symbol des Viertels, dem geflügelten
Schwert des kriegerischen Engels, benannt
ist oder vielleicht auch nach den
früher hier ansässigen Schwert -
schmieden. Links öffnet sich die Via del
Canerino, dann geht es weiter durch
die Querstraße, die Via della Torretta
entlang der mittelalterlichen Mauern,
die so heißt nach einem Turm zwischen
der Porta dello Sperandio und der Porta
del Bulagaio.
Ein Mauerdurchbruch gibt den Blick
frei auf die Grünflächen des Parco
Sant’Angelo mit schöner Aussicht auf
den mittelalterlichen Mauerring und
die weitere Umgebung. In der Nähe eines
Hauses mit einer hübschen kleinen
Loggia aus gebranntem Ton (Bild) geht
es wieder auf die Straße.

Weiter bergabwärts folgen die Sack -
gassen Via Ombrosa und Via della
Cera, vielleicht nach einer Kerzen -
zieherei so genannt. Über die Via Lu -
cida gelangt man zur Via del Mo ghe -
rino, die laut Gigliarelli (in: Zappelli,
1999, S. 130) nach dem arabischen
Jasmin, der aus dem Orient stammt, benannt
wurde. Entlang des Wegs trifft
man auf die Sackgasse Via del Pepe,
eventuell so genannt nach einer dort
ansässigen Gewürzhandlung.
Dann nimmt man die ansteigende Via
Cometa, die in die Via dell’Oro (Bild)
einmündet; die Gasse ist verbunden mit
der Erinnerung an Vittorio Gorini, einen
populären pittoresken „Freidenker” aus
Perugia, der im Haus Nr. 2 in einer – für
Besucher und Neugierige offene –
Werkstattwohnung lebte, noch vor wenigen
Jahren bis zu seinem Tod 2006.
Der Straßenname rührt wahrscheinlich
von einigen Goldgeschäften her, die sich
hier befanden. Von der Straße biegt man
dann in die nächste Gasse ein, in die Via
dei Martelli, die an das Handwerk der
Hammerschmiede erinnert; sie ist mit
der Via dei Solfaroli verbunden, deren
Name mit der Herstellung von Schwe -
felhölzern (die im Dialekt von Perugia
„zolfini“ heißen) zu tun hat.
Wieder auf der Straße geht es über die
Piazza Lupattelli (früher Piazza Sant’A -
gostino), die ebenfalls dem Patrioten
aus dem Risorgimento gewidmet ist.
Den Platz dominiert der Komplex von
Sant’Agostino mit seinen Oratorien (s.
Guida di Perugia, 2006, S. 31). Dann
biegt man ein in die nächste Straße, die
Via dei Pellari, die an ein weiteres ausgestorbenes
Handwerk erinnert (pellari
– Lederverarbeiter). Die Gasse ist verbunden
mit der steilen, malerischen Via
dei Barutoli, einem toponymischen
Dialektausdruck, der die Gefahr des
„barutolare” bezeichnet, des Hinunter -
kugelns über die steilen Treppenstufen
(Bild). Von hier aus hat man einen schönen
Blick auf den Glockenturm von
Santa Maria Nuova.
PERUGIA 39

Geradeaus weiter geht es dann rechts in
die Via del Piccione, die auf eine hoch
gelegene Terrasse führt mit Blick über
die Bulagaio-Abhänge und von wo aus
man den Spazierweg im Parco di
Sant’Angelo nehmen kann. Wir kehren
zurück, hinunter durch die Via dei
Barutoli und am Ende rechts in die Via
del Bulagaio (Bild), die vermutlich bereits
in der Etruskerzeit genutzt war –
das Toponym ist evtl. abgeleitet von
„bugliare”, was „Abfälle einen steilen,
wilden Abhang hinunter werfen“ bedeutet.
Die Straße geht direkt auf die
Piazza Fortebracci, die ehemalige
Piazza Grimana, die im 16. Jh. durch
den Kardinal Marino Grimani aufgeschüttet
wurde und überstanden ist
von dem mächtigen Arco Etrusco (oder
auch: Arco di Augusto) und dem
Palazzo Gallenga Stuart, dem früheren
Palazzo Antinori (ebenda, S. 31-32), einem
Barockbau, dessen hinterer
Gebäudeteil in den 30er Jahren des 18.
Jh. angefügt wurde. Vom Arco Etrusco
geht es bergauf über die Via Ulisse
Rocchi, benannt nach dem Peruginer
Arzt Ulisse Rocchi (1837-1919), der lange
Jahre Bürgermeister der Stadt war.
Die Peruginer kennen die Straße noch
unter dem Namen Via Vecchia, der alten
Nord-Süd-Achse der etruskisch-römischen
Stadt, von der noch Abschnitte
der Pflasterung gefunden worden sind.
Nach dem Bogen erinnert ein
Gedenkstein am Haus Nr. 58 an den
Maler und Bildhauer Arturo Checchi
(Florenz 1886 - Perugia 1971), der hier
lebte.
Gegenüber, gleich nach dem Palazzo
Brutti aus dem 17. Jh. (zurzeit Sitz der
Soprintendenza per i Beni Architet to -
nici, il Paesaggio, il Patrimonio Stori co,
Artistico ed Etnoantropologico del -
l’Umbria) kommt die Via Pozzo Cam -
pana, so benannt nach dem Brunnen,
der Wasser sammelte und es an den
Brunnen auf der weiter unten liegenden
Piazza Grimana abgab. Die abzweigende
Gasse bildet einen kleinen Platz, wo sich
in den Häusern von Nr. 14 bis 18 noch
mittelalterliche Steintürme erkennen
lassen. Es geht weiter, nach rechts, über
einen teilweise überwölbten Weg, um
unter einem Bogen die Treppe in die Via
Ulisse Rocchi hinab zu nehmen. Bei der
Nr. 29 befand sich die ehemalige Kirche
San Donato, ursprünglich aus dem 13.
Jh., aber jetzt umfassend umgebaut, an
der Ecke mit der Via della Nespola. Sie
dient heute als Geschäftsräume (Erd -
geschoss) und für Wohnungen (Ober -
geschoss). In dem Bezirk lag früher die
erste Synagoge, um die herum sich der
Großteil der Juden in Perugia niederließen
(ohne dass sich aber jemals ein
richtiges Ghet to bildete), bis zu ihrer
Verbannung aus der Stadt 1569, in die
sie erst in der ersten Hälfte des 19. Jh.
wieder zu rückkehrten (Toaff, 1975). Die
Stadtverwaltung ließ Anfang 2006 einen
Gedenkstein zur Erinnerung anbringen.
Von der Via Ulisse Rocchi führt eine
steile kleine Gasse mit Treppen neben
der ehemaligen Kirche, die Via della
Ne spola auf die hübsche Piazzetta
Alfani, Geschlechtsname einer alten
Familie aus Perugia, deren Gründer der
berühmte Jurist Bartolo da Sassoferrato
war. Ihr entstammen die beiden Maler
Domenico und Orazio Alfani sowie die
Juristen Bernardino und Buonaccorso.
Es geht zurück auf die Piazzetta An -
sidei, der ehemaligen Piazza San Dona -
to, 1871 so benannt nach einer alteingesessenen
Peruginer Familie, die hier
einen ihrer Paläste hatte – die Ansidei
di Catrano (einer nicht mehr vorhandenen
Burg im NW von Perugia), die bereits
Anfang des 15. Jh. in die Stadt
übergesiedelt waren. Ein Gedenksein
auf der Fassade des Palastes erinnert an
den Conte Reginaldo, der ab 1861 sechzehn
Jahre lang Bürgermeister von
Perugia war.
Via Ulisse Rocchi führt über einen steilen
und engen Abschnitt weiter zwischen
hohen Häusern, darunter auch
der Palazzo Coppoli (dem heutigen Sitz
der Enoteca provinciale), dem Palast einer
uralt eingesessenen, mächtigen
Familie, bis auf die Piazza Danti.

PORTA SANTA SUSANNA
Das Viertel heißt so nach seiner Schutzpatronin, die – neben dem älteren Bild des
Bärens - den Stadtteil symbolisiert. Später wurde sie auch durch die Kette ersetzt, die
bis heute erinnert an gegen den Feind verriegelten Tore, wie es seit 1327 in der Via dei
Priori dokumentiert ist. Die Farbe ist himmelblau, auch in Anspielung auf das Wasser
des Trasimener Sees, an den man durch dieses Stadttor in westlicher Richtung über die
Ausfallstraße Richtung Cortona kommt.
PERUGIA 41

RUNDGANG PORTA SANTA SUSANNA
26
25
29
28
30
1 Corso Vannucci
2 Via dei Priori
3 Via del Dado
4 Via dell’Orso
5 Via Sant’Agata
6 Via Vermiglioli
7 Via Deliziosa
8 Via dei Gatti
9 Via Benincasa
10 Via del Morone
11 Via Santo Stefano
12 Via Vincioli
13 Via degli Offici
14 Via della Pernice
15 Via Guardabassi
16 Piazzetta San Paolo
17 Via dell’Arco
18 Via del Poggio
19 Via della Lucertola
20 Via della Tartaruga
21 Via San Francesco
24
27
22
23
21
31
22 Piazza San Francesco
al Prato
23 Via Curiosa
24 Via del Piscinello
25 Via del Lauro
26 Via Tornetta
27 Via Grata
28 Via del Tordo
29 Via Nebbiosa
30 Via della Sposa
31 Via degli Sciri
32 Via della Canapina
33 Piazzetta del Drago
34 Via del Silenzio
35 Piazza Ferri
36 Via della Stella
37 Via Fratti
38 Via Ritorta
39 Via della Gabbia
40 Piazza IV Novembre
Corso Vannucci
18
19
20
17
16
11
32
12
9
15
8
14

3
10
33
7
34
35
m slm
492
482
472
462
452
442
432
422
412
36
9
6
15
37
5
38
26
4
31
3
32
39
2
40
38
39
1
PERUGIA
300 600 900 1200 1500 1800 2100 2400 2700 3000 3300 3600
m
PERUGIA 43

Porta Santa Susanna
Von der Piazza IV Novembre erreichen
Sie den Corso Vannucci, an dem auf der
rechten Seite der Palazzo dei Priori
(Guida di Perugia, 2006, S. 36) mit seinen
Erweiterungsbauten aus späteren
Zeiten dominiert. Dem ersten Bau -
abschnitt an der Ecke zum Platz, der
1296 fertig gestellt war, folgt die
Erweiterung aus dem 14. Jh., die auch
den Turm Torre di Benvenuto di Cola, bei
der Hausnr. 21, genau über dem Arco dei
Priori mit einbezieht. Direkt dahinter
kam der Glockenturm mit offenem
Glockenstuhl, an den u. a. auch wegen
des Zitats des Peruginer Philosophen
Aldo Capitini (1899-1968) (1947, S. 11)
erinnert werden soll, der dort mit seinem
Vater, dem Stadtglöckner, lebte.
Ebenfalls zum zweiten Bauabschnitt gehört
das kostbare Portale Maggiore
(Mitte des 14. Jh.), in dessen Lünette
sich die Kopien der Statuen der
Schutzheiligen Laurentius, Herculanus
und Konstantinus (nach Ansicht anderer
des Hl. Ludwig von Toulouse) befinden.
Der reich geschmückte Rahmen geht
von zwei Säulen aus, die auf zwei Löwen
stützen und mit zwei Greifen enden, die
zwei Kälber in den Klauen halten (Bild),
dem Symbol der Metzgerzunft, die ganz
wesentlich mit zur Finanzierung des
Werks beigetragen hatte. Die Pfeiler zeigen
allegorische Figuren: links die
Demut, die Fruchtbarkeit und der
Wahnsinn; rechts der Hochmut, die
Jung fräulichkeit und die Groß -
herzigkeit. Im Bogen elegante Friese aus
Eichenlaub und gewendelten Säulen,
die 58 kleine Rundfelder einrahmen mit
allegorischen Figuren; oben links die
Inschrift: Entra puro - move securo (Wer
reinen Herzens eintritt, hat nichts zu
befürchten).
Vom Arco dei Priori unter der Turmuhr,
wo sich Peruginer traditionsgemäß verabreden,
haben Sie Zugang zur Via dei
Priori (Bild).
Der Namen leitet sich ab von der
Bezeichnung für die zehn „magistrati”
(Dezemvirn oder Prioren), die vom
Mittelalter bis zum Beginn des 16. Jh.
die Stadtregierung bildeten. Der
Straßenverlauf entspricht zum Teil dem
Verlauf des „Haupt-Dekumanus” der
etruskisch-römischen Stadt von Osten
(Arco dei Gigli) nach Westen (Porta
Trasimena).
Dann wurde er zur Ausfallstraße von
Porta Santa Susanna, die die Ver bin -
dung zum Trasimener See und zur
Toskana darstellt. Der Rundgang ist
wichtig, insbesondere aufgrund der hohen
Dichte wertvoller Privathäusern
und zahlreichen Kirchenbauten –manch -
mal wird sie deshalb auch als „Via sa -
cra” bezeichnet. Typisch für diese
Straße ist auch ihre Windigkeit (s. Pen -
na, 1977, S. 43).
Von dem Hauptweg zweigen zahlreiche
mittelalterliche, häufig krumme, enge,
steile und überwölbte Gassen ab.
Vom Corso her kommend treffen Sie
links als erstes auf die Via del Dado, eine
Sackgasse, mit einem typischen,
kleinen, viereckigen, ganz von Gebäu -
den umstandenen Platz, von dem vielleicht
auch der Name herrührt.
Die zweite Straße links ist die Via del -
l’Orso, die mit zu den charakteristischsten
Altstadtgassen zählt (Bild).
Der Name leitet sich von der mittelalterlichen
Sitte wohlhabender Familien

ab, sich zum Gaudium des Volkes den
Luxus eines Löwen, Bären, Papageis und
anderer exotischer Tiere zu leisten.
Bekannt unter ihnen ist – in den Annali
Decemvirali – der Drucker Bianchino
Ve ronese, mit dem Spitznamen „der
Löwe”, nach dem Tier, das er sich hielt.
Nach dieser Straße kommt die dritte
links, die Via Sant’Agata, so genannt
nach der Chiesa dei Santi Severo e
Agata, die bereits 1163 als Kapelle für
die heilige Märtyrerin aus Sizilien existierte.
Die Kirche wurde 1320 dem
Papst abgetreten, im Tausch gegen die
Kirche San Severo di Piazza, die zwecks
Erweiterung des Palazzo dei Priori abgerissen
und später zu Ehren der beiden
Heiligen neu errichtet wurde. Ihre
Fassade zeigt einen Spitzbogen mit einem
Spitzgiebel auf zwei hängenden
Säulen. Die steinerne Gedenktafel erinnert
an don Piastrelli, einen herausragenden
Vertreter der progressiven
Katholiken, einer derjenigen, die für die
moderne Bewegung in Italien und die
soziale Schule eintraten, Bezugsfigur
und Erzieher vieler junger Katholiken in
der politischen Welt Perugias, darunter
auch von Capitini.
Gehen Sie weiter, die Treppen hinunter,
dann rechts und wieder hoch, unter einem
Bogen mit Kreuzrippengewölbe
hindurch bis zur Via Vermiglioli. Die
Straße heißt, wie auch die Piazza Ver -
mig lia, nach dem Palazzo Vermiglioli
(17. Jh.) bei Hausnr. 16, der auf dem
kleinen Platz oben an der Treppe steht
und Giovanni Battista Vermiglioli
(1769-1848) gehörte, dem Begründer
des Lehrstuhls für Archäologie und des
Museo Archeologico di Perugia, dem
kultiviertesten und gelehrtesten Mann
seiner Zeit: Literat und Historiker,
Biograph von Künstlern, von Braccio
Fortebracci und Malatesta Baglioni. Er
war auch der Autor der ersten
Monographie zur Fontana Maggiore, so
berühmt, dass sich Leopardi für ihn
interessierte, der sein Gast wurde vom
10. bis zum 20. November 1828.
Im Haus Nr. 5 in der gleichen Straße
lebte von 1916 bis 1927 der große
Peruginer Dichter Sandro Penna (Pe -
rugia, 1906-Rom, 1977), Sohn eines
Händlers mit Geschäft in der Via Maz -
zini 12 (s. Catanelli, 1987, S. 132-133);
er floh bereits mit 16 Jahren Richtung
Rom, wo er sich im Alter von 23 Jahren
endgültig niederließ (s. Penna, 1977, S.
41-50).
Auf der Höhe der Hausnr. 3/A war noch
bis in die siebziger Jahre eine winzig
kleine Schusterei tätig.
Von der Via Vermiglioli gehen Sie nun
durch die Via Cumana, biegen dann
nach links ab und kommen so bis zur
Via Deliziosa (Bild), die dem Namen
und den Tatsachen nach wirklich „deliziös“
ist.
An Haus Nr. 7 wurde 1923 eine Tafel
zum Gedenken an den General Fulvio
Riccieri angebracht, Träger der silbernen
Tapferkeitsmedaille im 1. Weltkrieg
(s. Bartoli, 2004, S. 154-155). Die Nr. 17
war laut Gedenktafel das Wohnhaus
von Pietro Vannucci; ihr gegenüber die
Fassade mit dem Segelturm der ehema-
PERUGIA 45

ligen Kirche Sant’Antonino aus dem 13.
Jh., an die sich ein Wohnhaus anlehnt.
Geht man die erste Gasse rechts hinunter,
erreicht man die Via dei Gatti, die in
den 50er Jahren noch durch ein Tor verschlossen
war, durch das nur die Katzen
kamen, von daher auch der Name.
Am Ende der Via Deliziosa biegen Sie
rechts ab in die Via Benincasa, benannt
nach der Familie, einem Zweig des
Geschlechts der Catrano, welcher der
Selige Andrea Benincasa, der im 14. Jh.
unter den Händen der Türken den
Märtyrertod starb, und verschiedene
Rechtsgelehrte entstammten. Zuletzt
gründete Michelangelo Benincasa in
dieser Straße ein Institut für bedürftige
Waisenkinder, denen er 1702 die
Erträge all seiner Güter in Deruta vermachte
(Briganti, 1954).
Nimmt man nun den Weg wieder nach
oben Richtung Via dei Priori auf, so ist
links (Hausnr. 5) auf ein Atrium mit
grünen Innenhöfen hinzuweisen. Bei
der Hausnr. 6 befindet sich der Sitz der
evangelischen Waldenserkirche; Hausnr.
3, ein Gebäude mit Satteldach, beherbergt
die heilige orthodoxe Kirche San
Gerosimo.
Es geht wieder zurück in die Via dei
Prio ri, auf der Seite des Palazzo Lippi
Boncampi, wo auf der Höhe der Hausnr.
60 - 62 eine Gedenktafel daran erinnert,
dass hier Alinda Bonacci Bruna -
monti (Perugia, 1841-1903) mit 62
Jahren starb, die Dichterin, die für
Capitini den literarischen und lyrischen
Romantizismus des 19. Jh. in Perugia
verkörperte (Bild).
Gegenüber (Hausnr. 51) ein Tor unter
einem Bogen, das so genannte „Caval
dipinto”, wo sich zu Beginn des 20. Jh.
noch Reste eines Freskos aus einer
Gastwirtschaft befanden.
Gehen Sie nun weiter durch die Via del
Morone, deren Name wahrscheinlich
von einem Maulbeerbaum (albero di
more oder gelso) herrührt, bis Sie zu einem
kleinen Platz kommen, der einmal
Piazza degli Oddi hieß.
An ihm erhebt sich der Palazzo degli
Oddi (Nr. 84), der heute Palazzo Marini
Clarelli heißt, errichtet im 16. Jh. über
den Häusern der Oddi, einer auf das. 13.
Jh. zurückgehenden Adelsfamilie, die
überwiegend im Stadtteil Porta Santa
Susanna wohnte; zu ihren verschiedenen
Titeln zählten diejenigen der
Grafen von Laviano und Poggio Aqui -
lone, zu ihren Besitztümern auch der
Monte Malbe, der später an den Papst
übergehen sollte. Das Gebäude hat eine
ernste, schmucklose Fassade aus dem
18. Jh. Im Inneren, im Atrium, Fresken
vom Ende des 17. Jh. mit Darstellungen
von Episoden aus der Familien -
geschichte.
Der Platz ist auf der Westseite abgeschlossen
durch die Apsis der kleinen
Chiesa dei Santi Stefano e Valentino
aus dem 12 Jh., die umgebaut und der
Ausrichtung nach umgedreht wurde.
Gehen Sie nun die hübsche Straße mit
dem gleichen Namen rechts der Kirche
hoch, die Via Santo Stefano, bis Sie
oben ankommen und rechts in die Via
Vincioli einbiegen, deren Namen von
der alten Familie herrührt, die hier bis
zu ihrem Aussterben im 18. Jh. wohnte.
Ihr gehörte San Pietro Vincioli an, der
um das Jahr 1000 lebte, Abt und
Gründer der Abtei San Pietro war, sowie
andere wichtige Persönlichkeiten. Auf
dem Areal des heutigen Gartens stand
ein kleines Theater aus Holz, das um
1775 abgerissen wurde.
Der Rundgang setzt sich fort durch die
Via degli Offici, die früher Via Chi rur -
gica und Via di San Bernardo hieß, heute
genannt nach den Büros der
Finanzinspektion, die in dem ehemaligen
Convento di San Bernardo untergebracht
sind.
Links geht es hoch in die Via della Per -
nice, die 1810 der Rebhuhnjagd gewidmet
wurde; hier sei auf das schöne
Wohnhaus hingewiesen, das zwischen
dem 17. und 18. Jh. durch den
Rechtsanwalt Antonio Brizi nach altem
Vorbild umgebaut wurde (Bild).

Weiter geht es in der Via Guardabassi,
dem berühmten Peruginer Patrioten gewidmet,
als per Dekret der Stadt -
verwaltung am 18. September 1871 an
dem Haus Nr. 12, seinem Geburts- und
Sterbehaus, eine Gedenktafel angebracht
wurde. Berühmte Mitglieder der
Familie sind Mariano senior, Maler und
Kunstkritiker, Mariano junior, Arzt und
Literat, gestorben 1952, sowie Anna
Maria, an die man sich hier wegen ihrer
Marionetten erinnert.
Geradeaus bergab gelangt man auf die
Piazzetta San Paolo, Sitz des altsprachlichen
Lyzeums, wo eine Gedenktafel an
Giovanni Bini Cima, einen republikanischen
Intellektuellen aus der 2. Hälfte
des 19. Jh. erinnert, der hier lehrte. Ein
kleines Stück wieder die Piazza hoch
kommen Sie über die Via dell’Arco zur
Via del Poggio, wo sich dem Auge einer
der schönsten Blicke auf die Piazza San
Francesco al Prato bietet, von dem
Balkon aus, der auf ein Stück etruskische
Stadtmauer stützt, über welcher
die gesamte Straße verläuft. Gehen Sie
weiter, rechts bergab durch die Via del
Poggio, wo auf der Höhe der Nr. 6 eine
Tafel das Geburtshaus der Dichterin
Alinda Bonacci Brunamonti anzeigt, genau
gegenüber der Via della Lucer tola,
hübsch, wie auch die Parallelstraße Via
della Tartaruga.
Jetzt geht es wieder hinab über die
Stufen, zur Terrasse eines Privathauses,
wo ein mehr als 50 Jahre alter, spontan
dort gewachsener Liguster zu sehen ist
(Bild).
Ein kleines Stück weiter vorn, in der Via
dei Priori, führt der Rundgang in die
kurze Via San Francesco, die auf den
gleichnamigen Platz geht, den mehrere
Kirchen umstehen:
- Chiesa di Santa Maria della Luce oder
auch Madonna di San Luca, ganz aus
Travertin, errichtet 1519, wie die gemeißelte
Inschrift auf dem dorischen
Kranzgesims berichtet, nach einem
Wunder, das ein Bild der Madonna e
santi von Tiberio d’Assisi bewirkt wurde,
das dort in der Nähe aufgehängt war
und später in die Alternische kam. Zu
Füßen der Säulen zwei wundervolle
Greife (Bild), die an den finanziellen
Beitrag der Stadt zum Bau der Kirche
erinnern. Die Kuppel ist ausgeschmückt
mit Fresken von Giovanni Battista Ca -
porali (1532);
- Chiesa di San Luca evangelista, im
Auftrag der Ritter von Malta umgebaut
im spätmanieristischen Stil (1586) von
Bino Sozi. Das dreischiffige Innere ist dur -
ch drei dorische Säulen unterteilt (Bild).
PERUGIA 47

Daneben die Casa della Commenda der
Ritter von Malta, aus dem Jahr 1484,
mit viergeteilten Fenstern, ähnlich den
Fenstern der Università Vecchia. Das
heutige Wohnhaus war früher, zwischen
dem 19. und dem 20. Jh., Sitz einer
Wollspinnerei;
- Oratorio di San Bernardino da Siena,
ein Meisterwerk aus der Renaissance
(Mitte des 15. Jh.), dessen Fassaden -
schmuck Basreliefs von Ago sti no di Duc -
cio zeigt, in reichem Farbspiel dank des
gekonnten Einsatzes von Naturstein und
Marmor (Carrara mar mor, Serpentin fels,
rosa Kalkstein von Assisi, Travertin), gedeckt
mit Azurit, Malachit und Gold (heute
nur noch in Spuren vorhanden) (Bild).
Im Inneren ein frühchristlicher
Sarkophag mit kleinen Säulen von 360
n. Chr., der die Reste des Seligen
Aegidius, eines Gefährten des Hl.
Franziskus, enthält.
Hinter dem Altar befindet sich der
Zugang zum Oratorio dei Santi Andrea e
Bernardino bzw. der Confraternita della
Giustizia, einem Saal aus dem 16. Jh.,
der im 17. Jh. umgestaltet wurde, mit
geschnitzter, vergoldeter Holzdecke,
Stuckverzierungen und Gemälden;
Unweit der Sakristei des Oratoriums befindet
sich in der Cappella Baldeschi die
Grablege des Rechtsgelehrten Bartolo di
Sassofer rato, der 1357 starb (siehe
Guida di Perugia, 2006, S. 42).
- Chiesa di San Francesco al Prato (s.
ebenda, S. 42-43); neben dem gleichnamigen
Konvent, aus der Mitte des 13.
Jh., als Ersatz für alte Cappella di Santa
Susanna, nach der das gesamte
Stadtviertel benannt ist (Bild).
Die Kirche stürzte mehrmals ein und
wurde mehrfach wieder aufgebaut,
verlor dabei erst ihren mittelalterlichen
und danach auch ihren barocken
Glockenturm. Schuld daran ist der seit
Jahrhunderten abrutschende Hang.
Die Fassade wurde 1929 neu errichtet,
nach Vorlage des Gonfalone di San Ber -
nardo (1464) von Benedetto Bon figli,
im Stil der Cosmaten mit Rauten und
Intarsien aus weißem und rosa Stein.
Im Inneren der Kirche befanden sich die
Grablegen der wichtigsten Peruginer
Familien, geschmückt mit kostbaren
Malereien: die Deposizione Baglioni
und die Incoronazione della Vergine
von Raffaello Sanzio sowie die Resur -
rezione von Perugino, die später nach
Rom gebracht wurden. Durch den
Einsturz der Gewölbe und der Apsis war
die Kirche über lange Zeit hinweg teilweise
ohne Dach und ohne Innen -
einrichtung. Gegenwärtig dient sie als
Auditorium. In dem ehemaligen
Konvent befindet sich seit den
Anfängen des 20. Jh. die Accademia di
Belle Arti, die 1537 von Orazio Alfani

und Domenico Sozi gegründet worden
war.
Von der Piazza San Francesco geht es
zurück, hinunter über die Via Curiosa,
die rechts in die Via del Piscinello führt,
so genannt nach einem Dialekt -
ausdruck für ein kleines Rinnsal. wahrscheinlich
eher bezogen auf einem
Brunnen am Ende der Straße als auf die
Ströme von Blut, die sich während der
mittelalterlichen Fehden zwischen den
Oddi und den Baglioni ergossen, wie die
Legende erzählt. Die Brunneninschrift
mahnt: Immonezze qui non si gettin né
si lavi alcun drappo. Veglia la legge
(Keinen Schmutz und Kehrricht hineinwerfen,
keine Putzlumpen auswaschen.
Beachte das Gesetz). Wieder aufwärts
setzt sich der Rundgang fort nach
rechts durch die Via del Lauro bis in die
Nähe der Chiesa di Sant’Andrea, aus Ton
und Ziegeln, rechts der Porta di
Sant’Andrea oder auch Porta Santa
Susanna gelegen (so genannt, weil hier
das ehemalige Kloster der Hl. Susanna
oder der Co lom bata befindet). Der erhöhte
Spitzbogen aus dem 13. Jh. mit
einem schönen Greif aus rosa Kalkstein
auf der Außenseite des Tors ist erhalten,
während der mittelalterliche Mauerring
zu Seiten des Tors wegen Abrissarbeiten
des 20. Jh. ganz verschwunden ist.
Gegenüber der Via del Lauro geht es
weiter mit der Via Tornetta. Sie ist in
erster Linie gebildet durch einen
Gebäudekomplex mit einer wechselhaften
Geschichte ohnegleichen: Im
Mittelalter befand sich hier die Chiesa
di Santa Mustiola, die gegen Mitte des
15. Jh. zusammen mit den dazugehörigen
Nebengebäuden zum Sitz der
Confraternita di Sant’Andrea wurde,
dann der Confraternità della Giustizia;
1552 war es dann Kloster der Cap puc -
cine di santa Chiara (die auch „Rinser -
rate di santa Mustiola” genannt wurden).
Nach 1860 wurde es nach
Aufhebung der religiösen Orden für
verschiedene Zwecke genutzt und war
in den Jahren von 1912 bis 1939 von
der Koffer- und Taschenfabrik Valigeria
italiana Vayani belegt. 1941 wurde es
der erste Sitz des Archivio di Stato, danach
Wohnheim für Vertriebene (genannt
„la Casba”); heute befindet sich
in ihm die Scuola nazionale dell’Ali -
men tazione (Nationale Schule für
Ernährung). Der Weg schlängelte sich –
von daher die toponymische Be zeich -
nung „Tornetta” bis zur Piazza del Dra -
go, ist aber heute unterbrochen durch
städtebauliche Eingriffe, im Zuge derer
zunächst die mittelalterliche Stadt -
mauer abgerissen, dann die Viale Pellini
gebaut sowie das Gelände und die
Gärten zuerst eingeebnet und dann für
den Parkplatz und die Rolltreppen genutzt
wurden (Bild). In die Straße münden
oben drei hübsche Gassen ein, die
Via Grata (Bild), eine Sackgasse, die Via
del Tordo, die es hinauf geht, um in die
dritte Gasse zu kommen die Via
Nebbiosa und schließlich in die Via
della Sposa. Diese Straße, die „Braut -
straße“ heißt laut Gigliarelli (1907) so
nach der Geschichte aus dem 14. Jh.
von einem Mädchen namens Marta, das
von seinem Geliebten verlassen wurde.
Man kommt neben einem Palazzo aus
dem 19. Jh. heraus (bei der Nr. 14 und
16), wo drei Schilder aus farbiger
Keramik, die an La guerra è barbarie, Il
lavoro è felicità, La pace è civiltà, (Der
Krieg ist Barbarei, Arbeit ist Glück,
Frieden ist Kultur) erinnern, und unter-
PERUGIA 49

halb des Dachvorstands verlaufende
Dekorationen in Temperafarben zu sehen
sind. Es geht wieder die Strasse
hinauf. Lassen Sie die Via del Cefalo
rechts liegen, gehen Sie bis zur Porta di
San Luca oder Porta Trasimena, die eine
herrliche Ansicht seiner Außenseite
bietet. Sie hieß bereits Porta della
Madonna della Luce, Porta Senese oder
Porta della Luna, geht auf die
Etruskerzeit zurück – aus der die
Widerlager erhalten sind – und hat einen
Spitzbogen, in dessen Schlussstein
oben ein Kalvarienberg zu sehen ist und
auf dem zweiten Bogenstein rechts eine
zunehmende Mondsichel (Bild).
Auf der Konsole links eine Skulptur mit
der Darstellung eines Löwen oder vielleicht
einer Sphinx, während die anderen
Steine Symbole zeigen.
Gehen Sie durch das Tor über die
Treppen und wieder hoch zur Via dei
Priori bis Sie rechts zur Via degli Sciri
kommen. Sie heißt so nach den Häusern
und der Torre degli Sciri, einem 46 m
hoher Turm, der einzige militärische
Wachturm, der von den vielen zur
Bewachung der Adelshäuser errichteten
Türme noch erhalten ist (er ist auch auf
dem Gonfalone della giustizia von
Bonfigli mit den Türmen der Baglioni zu
sehen), außer den Wohntürmen, die typisch
waren für die mittelalterlichen
Hochbauten. Meistens wurden sie in der
Zeit zwischen dem 15. und dem 16. Jh.
im Zusammenhang mit Bürgerkriegen
abgetragen, einige stürzten durch
Erdbeben ein, andere wurden während
der päpstlichen Unterdrückung im
Salzkrieg zerstört. Der Turm ist heute
Teil des Konservatoriums der Terziarie
francescane di suor Lucia aus dem Jahr
1680. Die Gasse führt herum um den
Gebäudekomplex, vorbei am Oratorio
della Confraternita dei Disciplinati di
san Francesco (Bild), aus dem 14. Jh.,
umgebaut gegen Mitte des 15. Jh., und
verbunden mit dem Krankenhaus daneben,
das seinerzeit Unterkunft für Pilger
war und mehrmaligen Umbauten un -
ter zogen wurde. Das Oratorium ist das
wichtigste Beispiel für den frühbarokken
Stil in Perugia, wegen des
kostbaren, von Jean Regnaud di Sciam -
pagna mit Stuck verzierten (1675-76)
Gewöl bes und seiner reichen
Innenausstat tung (Guida di Perugia,
2006, S. 40).
Es geht wieder hinaus in die Via dei
Priori, neben der Chiesa di Santa Teresa
dei Carmelitani Scalzi, mit einer nicht
vollendeten Fassade von 1718 und einem
schlichten Barockportal.
Der Weg setzt sich fort über zwei
Rolltreppen, bis zu den Gärten, links,
um dann in die Via della Canapina
(Bild) mit ihren Treppenstufen einzubiegen.
Sie heißt so in Erinnerung an
die Seiler, die ihre Ware in dieser Zone
anfertigten. Gleich nach den Gärten erhebt
sich links die einzigartige Chiesa di
San Benedetto in den Himmel, auf drei
Ebenen, mit ihrer hängenden Apsis

gleich hinter den etruskischen Stadt -
mauern entlang der linken Seite des
Wegs (Bild).
Der Mauerring taucht dann erneut wieder
auf als lange, majestätische
Brüstung um die Senke der „Cupa“. Oben
in der Via della Canapina links liegt die
hübsche Piazzetta del Drago, im Hof des
ehemaligen Konservatoriums Benin ca sa,
das jetzt eine Grundschule ist.
Stets links geht es weiter durch die Via
del Silenzio (Bild), eine kurze Gasse, die
in die Via della Cupa mündet; der Weg
steigt dann an, bis links die Piazza Ferri
kommt, die ehemalige Piazza del Naspo
und della Chiesa nuova. Sie ist seit 1871
Baldassarre Ferri (Marsciano, 1610 - Pe -
rugia, 1680) gewidmet, einem in ganz
Europa berühmten Sänger mit Knaben -
stimme, der von Dichtern und
Schriftstellern gerühmt wurde. Er liegt
begraben in der Chiesa di San Filippo
Neri, in dem musikalischen Viertel der
Stadt, nur wenige Schritte weit entfernt
vom Oratorio di Santa Cecilia (der
Schutzheiligen der Musiker) und dem
Stadttheater. Gegenüber erhebt sich die
große Masse der Chiesa nuova di San
Filippo Neri (1626-34), die nach einem
Entwurf von Paolo Maruscelli nach dem
Konzil von Trient errichtet wurde; ihr
Inneres ist das prunkvollste Beispiel der
gesamten Stadt für barocke Architektur
und Dekoration. Die Travertinfassade
wurde 1665 fertig gestellt, hat zwei
Ordnungen, und eine Treppe mit einer
Brüstung aus der gleichen Zeit.
Von der Piazza Ferri geht es weiter nach
oben durch die Via della Stella, die am
Oratorio di Santa Cecilia neben der
Chiesa di San Filippo Neri entlang führt.
Sie entstand nach Entwürfen von Pietro
Baglioni von 1687-90, um das Fest der
Hl. Cecilia am 22 November zu feiern.
Danach biegen Sie rechts ein, vor dem
Oratorium, in die Via Fratti, die früher
Via dell’Oratorio hieß, um dann nach
Antonio Fratti, dem Anhänger Garibaldis
aus Forli und republikanischen Parla -
mentarier genannt zu werden, der sich
1897 zugunsten der Griechen während
des Aufstands gegen die Türkei einziehen
ließ und als Held in Domokos fiel. Es
waren seine Waffenbrüder aus Perugia,
die ihm diese Straße widmeten. Weiter
geht es nach oben, gegenüber der
außergewöhnlichen Via Maestà delle
Volte (s. ebenda, S. 26), dann biegt man
rechts ein in die Via Ritorta (Bild), die so
heißt aufgrund ihres gewundenen
Verlaufs, eine der noch ursprünglichsten
PERUGIA 51

mittelalterlichen Gassen der Altstadt.
Bei Haus Nr. 1, an der Ecke mit der Via Fratti
steht einer der schönsten noch erhaltenen
mittelalterlichen Wohntürme (Bild).
Bei Haus Nr. 14 ein Spitzbogen mit
Symbolen, die sich auf die „fondaci“
(Warenlager) beziehen (Bild), während
bei den Nummern 20 - 22 ein typisch
mittelalterlicher Laden mit Wen del -
treppe zu sehen ist: der Laden im
Erdgeschoß, im 1. Stock ein Schlafraum
für alle, im 2. Stock eine Küche mit zentralem
Kamin. Nun kommt man wieder
heraus auf der Via dei Priori, genau
gegenüber dem Palazzo Pasini, Haus Nr.
24, mit seinem schönen Portale dei
Draghi (Bild), das die Inschrift ziert
AVARITIA TURBAT DOMUS (Geiz stört
den Hausfrieden).
Er war vermutlich Wohnsitz von Va len -
tino Martelli (Perugia, 1550-1630),
Architekt und Bildhauer, der das Antlitz
der Stadt Perugia erneuerte. Links hinauf
durch die Via della Gabbia, die nach
dem Käfig genannt ist, der früher zu
Seiten des Palazzo dei Priori aufgehängt
war, eine mittelalterliche Art der Strafe,
wo Menschen dem öffentlichen Gespött
preisgegeben wurden – mit der Inschrift
Iustitia sol ubique (Gerechtigkeit allerorten).
In der gleichen Straße auch die
Torre Dialdana oder auch Torre di Ma -
donna Septendana (Witwe von Zigliuc -
cio di Benvenuto Oddoni), deren
Wohnhaus in den öffentlichen Palazzo
integriert wurde (Bild).
Nun führt der Weg wieder auf die Piaz -
za IV Novembre und von hier zum Cor -

PORTA EBURNEA
Symbol des Stadtviertels war ursprünglich der Hirsch, der später durch einen Turm auf
einem Elefanten ersetzt wurde, von dessen Elfenbeinzähnen der Namen des Viertels angeblich
abgeleitet ist. Der Turm, Symbol der Wachsamkeit, könnte aber auch für die turris
eburnea, den „elfenbeinernen Turm” der heiligen Jungfrau stehen. Schutzpatron des
Viertels ist San Giacomo, der, im Pilgerkleid, ebenfalls als Emblem vorkam. Die Farbe des
Viertels ist grün, in Anspielung – so heißt es – auf die großen Gemüsegärten auf den südwärts
gelegenen Abhängen. Von dem Viertel ging die Ausfallstraße Richtung Orvieto ab.
PERUGIA 53

RUNDGANG PORTA EBURNEA
1
1 Corso Vannucci
2 Via Boncambi
3 Via Scura
4 Via delle Streghe
5 Via della Sapien za
6 Via del Bufalo
7 Via Bonazzi
8 Via Grecchi
9 Via Caporali
10 Via del Pozzo
11 Via Menicucci
12 Via Bruschi
2
3
31
32
13 Via Mariotti
14 Via del Paradiso
15 Via San Giacomo
16 Via Deserta
17 Via Fatebenefratelli
18 Vicolo della Consolazione
19 Via del Circo
20 Via Torcoletti
21 Vicolo di San Savino
22 Via Cantamerlo
23 Piazzetta San Giovanni
di Dio
4
24 Via del Giardino
25 Via del Parione
26 Piazza Santo Spirito
27 Via degli Orti
28 Via del Curato
29 Via degli Apostoli
30 Via delle Forze
31 Via della Cupa
32 Via della Luna
Corso Vannucci
5
6
7

8
9
m slm
492
482
472
462
452
442
432
422
412
10
12
11
3
4 7
13
14
30
15
16
19
15
17
29
18
28
31
27
24
19
23
20
21
22
25
PERUGIA
300 600 900 1200 1500 1800 2100 2400 2700 3000 3300 3600
26
m
PERUGIA 55

Porta Eburnea
Ausgehend vom Palazzo dei Priori am
Corso Vannucci kommt die erste Gasse,
die einst den Grenzverlauf darstellte
zwischen den Stadtteilen Porta Santa
Susanna und Porta Eburnea, die Via
Boncambi (Bild), die den Namen einer
alten, bedeutenden Peruginer Familie
trägt (die Familie hatte vermutlich mit
der Tätigkeit der Geldwechsler im unweit
gelegenen Collegio zu tun). Sie
existierte bereits im 13. Jh., starb 1812
aus und war mit dem Geschlecht der
Pucci und der Lippi verbunden.
Ihre Wohnsitze, die dem Palazzo dei
Priori angegliedert wurden, lagen hier.
Noch heute lässt sich die schöne
Außentreppe aus Travertin bewundern
(Bild) sowie, etwas weiter, nach einem
Warenlager mit einer Rosette, ein Hof
mit Ziehbrunnen.
Man geht weiter bergab, bis links die
Via Scura einmündet und dann über die
steilen Stufen unter einem Pfeilerbogen
des Palazzo Lippi wieder auf den Corso
zurück Die Straße hieß früher Via
Pentolini, ist zum Teil mit in den Palazzo
einbezogen worden und hat einen
Eingang vom Corso her, der durch einen
Bogen gekennzeichnet ist. Von der Via
Scura aus geht es rechts weiter auf dem
Corso, vorbei am Palazzo Graziani
(Hausnr. 47), dem ehemaligen Palazzo
Sereni, der 1886 in das Eigentum der
Cassa di Risparmio di Perugia überging
und danach an die Banca Commerciale.
Heute ist er Sitz der Fondazione Cassa
di Risparmio di Pe rugia.
Der über Gebäuderesten aus dem
Mittelalter errichtete Palast wurde in
der zweiten Hälfte des 16. Jh. durch
Vignola umgestaltet, der ihm eine
Fassade mit einem doppelten Gurt ge -
sims gab.
Die Wände der Versammlungsräume
wurden gegen Ende des 19. Jh. von
Annibale Brugnoli mit Szenen aus der
jüngeren Geschichte der Stadt dekoriert,
darunter Das Blutbad vom 20.
Juni 1859 und der berühmte Empfang
zu Ehren des Königs Umberto I. Der erste
Stock wurde 1818 an das historische
Albergo della Posta vermietet, das vom
Corso Cavour hierher umgezogen war.
Es beherbergte 1817 Großherzog
Leopold von Toskana und Prinzessin
Marianna Carolina von Sachsen anlässlich
ihrer Hochzeitsreise und später
Maria Theresia von Österreich. Auch
Großfürst Michael von Russland, Bruder
des Zaren Alexander, wohnte dort, als
ein großer Brand ausbrach, in dem
Werke von Perugino und Barroci sowie
wertvolle Einrichtungsgegenstände ver -
loren gingen. Viele Reisende schätzten
das Hotel, Dumas senior bezeichnete es
als „das beste Hotel in Italien” (Pianesi,
1998, S. 31-32). Später zog es in den
Palazzo Patrizi um, wo es sich noch
heute befindet. Im Haus Nr. 49 kann
noch die Stuckdekoration der Decke
bewundert werden.
Weiter in der Straße, mit der Nr. 63, der
Palazzo Graziani Monaldi, ein Adels -
palast aus dem 16. Jh., errichtet nach
Plänen von Vignola und im Laufe des 19.
Jh. vergrößert. In den Kellerräumen hatten
adelige Peruginer, die sich zur Ac -
cademia del Casino zusammengeschlossen
hatten, in den Jahren zwischen 1718
und 1723 das Teatro del Pavone bauen
lassen. Es hatte die Form eines rechtecki-

gen Theaters aus Holz und erlebte bis
1756 zahlreiche Aufführungen.
Mittlerweile ungeeignet für die neuen
Theaterformen des Melodramas und der
Komödie, wurde es dann von Pietro
Carattoli nach dem Vorbild des Teatro
Argentina in Rom umgestaltet, d.h., hufeisenförmig
und gemauert, und 1773
eingeweiht. Im Laufe des 19. Jh. wurde es
mehrmals restauriert, zuletzt 1943
durch den Ingenieur Sisti. Im ersten
Stock des Palastes wurde 1822 der Sitz
der Ac ca demia dei Filedoni eröffnet,
deren Eingang noch heute in der Via
delle Stre ghe (Bild), einstmals Via della
Mattonella, einer der typischsten
Gassen, zu sehen ist.
Die Straße ist eine dunkle, gewundene
Gasse mit Stufen, teilweise überdacht,
und vielleicht deshalb als „Hexenstraße“
bezeichnet. Der Weg führt geradeaus
weiter zur Via della Sapienza, benannt
nach dem angrenzenden gleichnamigen
Collegio della Sapienza Vecchia.
Das Gebäude mit der Nr. 14 ist ein
schönes Beispiel eines mittelalterlichen
Geschlechterturms, dort, wo der Weg
wieder ansteigt über die Via del Bufalo,
einer malerischen, kurzen, steilen, teilweise
überwölbten Gasse, mit einem
Kreuzgewölbe, das in einer Ecke von einer
Travertinsäule mit Kapitell getragen
wird (Bild); bei der Nr. 10 ebenfalls ein
Turm, der aber in die Bauten integriert
ist. Nun geht man weiter nach oben bis
zur Via Bonazzi, um dort rechts einzubiegen.
Sie hat ihren Namen von dem
berühmten Schriftsteller und Historiker
(Perugia, 1811-79), der hier lebte und
starb – bekannt für seine Storia di
Perugia dalle origini al 1860 (Geschi -
chte Perugias von den Ursprüngen bis
1860). Früher hieß die Straße Via San
Biagio, nach der Kirche, die den
Heiligen Stefano und Biagio geweiht
war, eine mittelalterliche Kirche, von
der nur noch spärliche Reste übrig sind,
auf Höhe der Hausnr. 10. Der
Straßenzug, der über Resten aus der
Römerzeit errichtet ist, hat sich sein
mittelalterliches Aussehen bewahrt.
Auf der Höhe der Nr. 39 zeigt die Kirche
der Compagnia del Suffragio mit einem
manieristischen Portal und einem steinernen
Offertorium für die Seelen im
Fegefeuer, was von zwei Kirchen des 17.
Jh. übrig ist. Nr. 41, das Oratorio der
Com pagnia dei Santi Crispino e Crispi -
nia no, das 1613 auf Wunsch fünf gläubiger
Schuster entstand, ist außen
durch ein kleines Travertinwappen mit
einem Schustermesser gekennzeichnet
(heute dient das Gebäude anderen
Zwecken) (Bild).
PERUGIA 57

Genau gegenüber, von dem kleinen
Platz links von der Straße nimmt die Via
Grecchi ihren Anfang, die nach dem
jungen Partisanen benannt ist, der im
Alter von 18 Jahren im Borgo XX
Giugno mit weiteren neun Gefährten
erschossen wurde (Gedenktafel, s. S.
70). Hier ist das Wappen des Viertels zu
sehen. An der Treppe Richtung Piazza
Italia erhebt sich der Palazzo Ansidei
aus dem 18. Jh. mit einer ungewöhnlichen
Loggia nach einem Entwurf des
Conte Vincenzo Ansidei von 1808 (Bild).
Nun geht es wieder über die Via Bo -
nazzi, deren zweiter Abschnitt Ergebnis
von Neubauten aus dem 19. Jh. nach
dem Abriss eines Teils der Rocca Paolina
ist. Linkerhand die rückwärtigen
Fassaden der Gebäude, die nach der
Einigung Italiens an der darüber liegenden
Piazza Italia entstanden, wie z. B.
dasjenige der Banca d’Italia (1871-73),
mit einer Polsterquaderfassade bis zum
1. Stock und seiner klaren horizontalen
und vertikalen Fassadengliederung. Am
Ende der Straße ist eine Galerie aus
dem 20. Jh. zu sehen, die das Hotel
Brufani mit dem Komplex rechts der
Sapienza Nuova verbindet, der 1427,
etwa ein Jahrhundert nach dem der
Sapienza Vecchia (s. S. 62.) errichtet
wurde.
Ohne die Straße ganz bis zu Ende zu
gehen nimmt man an der Kreuzung
rechts die Via Caporali. Sie wurde 1871
dem Peruginer Dichter Cesare Caporali
gewidmet (Perugia, 1531 - Castiglione
del Lago, 1601), dessen Mäzene die Del -
la Corgna waren. Davor hieß die Straße
(nach der Kirche an der Stra ßen -
gabelung) Via Sant’Angelo di Porta
Eburnea. Von hier geht es in die Via dei
Semplici, die so heißt nach den
Heilkräutern der alten Arzneikunde, die
vielleicht in den nahe gelegenen Gärten
angebaut wurden, oder vielleicht auch,
weil sich hier eine Spezerei befand. Die
Straße ist Teil des alten etruskischen
Straßennetzes und somit auch Teil des
Ausfallswegs der Porta Eburnea.
Am Straßenbeginn ist ein etruskischer
Brunnen erhalten, ähnlich dem Pozzo
Sorbello (Ende 2. Jh. v. Chr.), der zunächst
in ein römisches domus und später
in einen mittelalterlichen Komplex
integriert wurde (Privateigentum).
Weiter vorne, rechterhand, bei der Nr. 3
die Überreste eines mittelalterlichen
Wohnturms und die Gedenktafel für
den Capitano Antonio Rossini, der in
1896 in Adua fiel. Bei der Nr. 11 das
heutige Restaurant Altro Mondo (An -
dere Welt). Nur noch sein Name erinnert
an den Freskenzyklus von 1923
zu Hölle, Fegefeuer und Paradies, den
der futuristische Maler Gerardo Dottori
für einen römischen Unternehmer im
Stil der damaligen Jahre ausführte. Das
Werk wurde eingeweiht von Marinetti,
später aber übermalt und durch
Umbauten unsichtbar gemacht.
Bergab links ist bei Nr. 10 ein anderer
schöner Turm zu sehen und die Via del
Pozzo, deren Name an einen nicht mehr
sichtbaren Ziehbrunnen erinnert. Bei
Nr. 8 eine Gedenktafel an den Auf -
enthalt von Galileo Galilei 1618 im
Hause des Peruginer Mathematikers
Giuseppe Neri mit einem interessanten
Innenhof aus dem 16. Jh. Wieder zurück
in der Via Caporali ist, bevor man links
in die Via Menicucci einbiegt, dort, wo
sich die Straße erweitert, ein Blick auf
die Kirche Sant’Angelo in Porta Eburnea
möglich. Sie geht auf das Mittelalter
zurück, wurde im neuklassizistischen
Stil zu Beginn des 19. Jh. umgebaut. Via
Menicucci (Bild) erinnert an den
Ingenieur und Politiker, der an den
Unruhen von 1831 - 33 teilnahm und
deswegen vor Gericht gestellt und verurteilt
wurde. Sie endet mit einer kurzen
Treppe in der Via Bruschi. Die
Straße ist nach den Bruschi benannt,
einer Familie von Patrioten und
Künstlern, insbesondere Carlo und Do -
me nico, Vater und Sohn; der eine
Patriot des Risorgimento, der andere
geschätzter Maler in Rom (wo er
Fresken im Montecitorio, im Palazzo

Madama und im Quirinale hinterließ)
und in Perugia (wo er, unter anderem,
die Cappella Baldeschi in San Pietro, die
Cappella del Rosario in San Domenico,
die Chiesa dell’Annunziata und die Sala
Consiliare della Provincia ausschmükkte).
Domenico war auch Arzt, Bo ta -
niker, Gründer des Botanischen Gartens
(1812) der Università degli Studi di
Perugia (im ehemaligen Olivetaner -
konvent) sowie Patriot und Teilnehmer
an den Unruhen des 20. Juni 1859. Eine
Gedenktafel, die am Haus Nr. 15, ihrem
Wohnhaus, angebracht ist, erinnert
daran (Bild).
Die Straße mündet in die Via Mariotti,
wo sich das Wohnhaus (Nr. 1) von An -
nibale Mariotti befand, wie die
Gedenktafel zur Erinnerung an den
Historiker und Patrioten aus Perugia
sagt, der 1801 in den päpstlichen Ge -
fängnissen starb.
Die Straße führt auf den gleichnamigen
Platz, der früher Piazza dell’Annun ziata
hieß, wo sich heute das Oratorium der
Confraternita dell’An nun zia ta befindet.
Der mittelalterliche Bau wurde im 17.
Jh. umgebaut, hat eine Fassade aus dem
19. Jh. und einen festlichen Reigen von
Putti über dem Bogen des Portals (Bild).
Im Inneren Fresken von Bruschi aus
dem Jahr 1900. Daneben das ehemalige
Kloster der „Mantellate” oder auch
„Servite”; es wurde im 14. Jh. über den
etruskischen Mauern errichtet, 16. Jh.
erweitert und ist heute Sitz des
Musikkonservatoriums von Perugia.
Es geht zurück, hinunter zur Porta
Eburnea oder auch „Arco della
Mandorla” mit dem noch heute mittelalterlich
aussehenden Stadtviertel
Porta Eburnea.
Außen am Tor sind wieder verwendete
etruskische Quader zu sehen, mit
Fragmenten der Inschriften Augusta
Perusia und Colonia Vibia. Nun nehmen
Sie rechts abwärts vom Bogen die
Treppen der Via del Paradiso entlang
eines schönen Abschnitts des etruskischen
Mauerrings, der mit dem
Stadttor aus der gleichen Epoche verbunden
ist (Bild).
PERUGIA 59

Am Ende der Gasse ist oben an einer
Ecke ein Travertinblock mit einer „lasca”
zu sehen (eine Weißfischart des Tra -
simener Sees), der mit seinem Dop -
pelkopf die zwei Straßen anzeigte – die
vom See zum Fischmarkt und umgekehrt
(Bild).
Es geht wieder nach oben, über die Via
San Giacomo. Links kommt eine
Sackgasse, die Via Deserta, danach eine
Ädikula mit einer Madonna con Bam -
bino, an der Kreuzung mit der Via Fate -
benefratelli, die nun Richtung bergauf
zu nehmen ist (Bild).
Die ehemalige Via della Lupa cieca bzw.
Via dei Cronici heißt heute nach dem
Hospiz für unheilbar Kranke, das dort
seit 1584 neben der Kirche und dem
Konvent der Brüder des
Krankenhausordens San Giovanni di
Dio, den so genannten „Fate Bene
Fratelli”, stand. Im Laufe des 19. Jh.
wurde es erweitert und umgebaut und
stellte seine Tätigkeit 1996 ein (wobei
die Patienten in das ehemalige
Sanatorium Grocco in der Via della
Pallotta verlegt wurden).
Danach kommt rechts der Vicolo della
Consolazione, eine Gasse, die Sie bis
zum Ende des Anstiegs nehmen, wo
sich der einzige Palast aus dem 14. Jh.
befindet, der von dem Viertel der
Baglioni übrig geblieben ist. In dem
Palazzo war seit 1571 nach dem Willen
von Marcantonio Bartolini das Collegio
Bartolino für 12 junge, bedürftige
Studenten untergebracht.
Nach dessen Schließung im Jahre 1811
befanden sich hier die Familienwohnung
und die Kunstglaserwerkstatt von
Francesco Moretti (1833-1917), dessen
Nachfahren noch heute in diesem Bereich
tätig sind (Besuch nach Anmeldung).
Oben links erhebt sich die Torre Donati
(Bild), der auf das 19. Jh. zurückgehende
Nachbau eines mittelalterlichen
Turms neben den Überresten der Rocca
Paolina.
Der Weg führt weiter in die Via del Cir -
co, so genannt nach dem kleinen
Amphitheater, das zu Beginn des 19. Jh.
(1804-08) hier für das Ballspiel (oder
auch „gioco del circo”) entstand, ganz
in der Nähe des befestigten Gangs der

Rocca Paolina. Es bestand aus stufenförmig
angeordneten Sitzreihen und
Logen, gefördert durch den Impresario
Orazio Boccanera (der bereits das
Teatrino del Carmine und spätere
Modernissimo erbaut hatte), um zu verhindern,
dass das Spiel auf dem Corso
Vannucci stattfand, wie es häufig vorkam
(v. ebenda, S. 89). Hier fand am 6.
Juli 1805 das erste Spiel statt, und die
Reihe der Spiele setzte sich über ca. 60
Jahre hinweg, wobei auch so berühmte
Spieler teilnahmen wie jener Carlo
Didimi (1798-1877) aus der Stadt Treia
in den Marken, der Giacomo Leopardi
zu dem Gesang A un vincitore nel pallone
(Für einen Sieger des Ballspiels) inspirierte.
Von dem „circo“ sind noch einige
Mauerteile von der Rolltreppe in
der Rocca Paola aus zu sehen.
Weiter geht es abwärts in die Via
Torcoletti, deren Name „kleine torcoli”
bedeutet, ein für Perugia typischer kleiner
Kuchen laut Briganti (1954) und
Bezug nimmt auf das Gebäck der
Nonnen im Franziskanerinnenkonvent
delle Bertolelle, der durch Napoleon geschlossen
und später in ein Frau -
engefängnis umgewandelt wurde. Zu
Beginn der Straße die ehemalige Kirche
San Savino, nach heute noch der Vicolo
di San Savino, die erste Querstraße
rechts heißt (Bild).
Via Torcoletti ist das, was von der alten
Straße noch übrig ist, die vor dem Bau
des Gefängnisses und der Piazza d’Armi
von Santa Giuliana hoch in die Porta del
Soccorso in der Rocca Paolina führte.
Die zweite Querstraße rechts, die Via
Cantamerlo, vielleicht so genannt nach
dem Spruch „canta, canta merlo” (sing,
Amsel, sing – wobei mit merlo gleichzeitig
auch angespielt wird auf
„Gimpel, Einfaltspinsel“), mit dem die
Frauen ihre Verehrer spöttisch bedachten
(laut Gigliarelli, 1907), führt auf die
Piazzetta di San Giovanni di Dio, die so
heißt nach der Kirche, die hier steht
und zum Komplex der Fatebenefratelli
gehört (Bild).
Es geht weiter nach links in die Via del
Giardino, benannt nach dem Garten
der Marchesi Bourbon Sorbello, die ein
„entzückendes Haus und einen botanischen
Garten” reich an exotischen
Pflanzen besaßen. Sie führt in die Via
del Parione, deren auch in Rom und
Florenz vorkommender Name vielleicht
von paries, große Wand oder Mauer,
kommen könnte (denn hier befindet
sich ein hohes Stück der Stadtmauer),
oder auch aus dem Lateinischen pars
rionis (laut Zappelli, 1999, S. 147-148).
Die Straße geht ab hinter dem ehemaligen
Gefängnis, das zwischen 1866 und
1870 aufgrund der Unzulänglichkeit
des alten Gefängnisses im Palazzo dei
Priori und der Rocca Paolina (für politische
Häftlinge) gebaut wurde. Ver -
schiedene Gebäude wurden hierzu abgerissen,
auch die Kirche San Giorgio
und das Ospedale degli Invalidi, außerdem
schluckte das Gefängnis das
Monastero delle Bartolelle (das so nach
seinem Geldgeber hieß) und das Kloster
Santa Maria Maddalena delle Con -
vertite, das in der Zeit der napoleonischen
Säkularisation geschlossen und
dann als Stundenhotel zu Prosti tu -
tionszwecken genutzt wurde.
Die Straße geht rechts auf die Piazza
Santo Spirito mit der gleichnamigen
Kirche aus dem 17. Jh. und dem großen
Konvent der Padri minimi di San
Francesco di Paola, 1576 nach Plänen
PERUGIA 61

von Francesco Vezzosi begonnen und
fertig gestellt 1689. Gegenüber der
Kirchenfassade geht es in die Via degli
Orti, der Gemüsegärten, die noch vor
den Häusern erhalten sind, bis man
rechts in die Via del Curato (Bild)
kommt, sie so hieß, weil hier der Pfarrer
der Kirche San Giacomo wohnte.
Man geht die hübsche Gasse mit ihren
blumengeschmückten Fassaden bis zur
Kreuzung mit der Via San Giacomo mit
der gleichnamigen Kirche, die auch
Chiesa delle Cinque piaghe (Kirche der
fünf Wundmale) genannt wird.
Sie ist seit 1246 bezeugt und wurde
1683 rekonstruiert, hat ein Portal aus
Travertinstein, mit bogenförmigem
Oberlicht und drei dekorative Palmetten.
Weiter geht es bis zum Zeichen der
„Lasca”, dann weiter nach links durch
die Via degli Apostoli, die über die Via
delle Forze zur Porta del Castellano, der
ehemaligen Porta San Giacomo, führt,
einem mittelalterlichen Tor, das zu einem
Abschnitt der mittelalterlichen
Stadtmauer mit einem Rundturm gehört.
Die Mauer geht rechts nach dem
Tor weiter und dann über in den schönen
Abschnitt des etruskischen Mauer -
rings unterhalb des ehemaligen Mo na -
stero delle Mantellate, entlang der grünen
Gärten der Cupa (s. Itinerari archeologici,
2005, S. 10).
Nach der Schlupfpforte geht es über
Treppen hinauf in die Via della Cupa,
wo das Viertel Porta Santa Susanna endet,
dargestellt durch ein Wappen mit
einer Kette auf blauem Feld und das
Viertel Porta Eburnea beginnt, dargestellt
durch ein Wappen mit einem
Elefanten und einem Elfenbeinturm auf
grünem Feld. Von der Brüstung entlang
der Straße bietet sich ein eindrucksvolles
Panorama, ganz besonders zur
Stunde des Sonnenuntergangs. Es ist
beherrscht durch die Masse des Collegio
della Sapienza Vecchia (s. Guida di Pe -
rugia, 2006, S. 52), dem ersten Beispiel
eines „Collegio“, eines Internats gegen
Bezahlung, für adelige und wohlhabende
Schüler auch von außerhalb Pe -
rugias, wie z. B. der Sohn von Gioac -
chino Belli. 1799 wurde die kleine
Bühne eingeweiht, die Anfang des 20.
Jh. umgebaut wurde und aus Holz und
Eisen besteht, wo der junge Rodolfo
Guglielmi auftrat, der später als Va -
lentino berühmt wurde.
Der mehrmals umgebaute Komplex wur -
de ab 1902 Nationalstaatliches Internat
für Waisen, seit 1970 beherbergt es
heute die Mädchenklassen des In ter -
nats Sant’Anna (ebenda).
Neben dem Institut die sehenswerte
kleine Kirche Santa Maria della Valle,
daneben das Haus der Salesianerinnen
(ibid.), wo an der Ecke die Via della
Luna (Bild) ansteigt, eine der schönsten
Straßen Perugias, steil und gewunden,
die rechts an der kleinen Apsis aus wei-
ßem und rosa Kalkstein der Kirche vorbeiführt.
Noch weiter oben ist ein
mittelalterliches Wohnhaus über einem
Turm erhalten. Dann geht es direkt auf
den Corso Vannucci.

PORTA SAN PIETRO
Das südöstlich ausgerichtete Viertel heißt im Volksmund auch „borgo bello”, die schöne
Vorstadt, (wegen ihrer schönen Domenikaner- und Benediktineranwesen, ihrer
Kunstwerke und der vielen Grünanlagen). Der offizielle Name kommt von dem Hl.
Petrus, den Schutzpatron, der mit seinen gekreuzten Schlüsseln heute auch das Symbol
des Viertels darstellt. Im 14. Jh. war es der Löwe und später ein Stein, in Erinnerung an
den Steinkampf, der in der Nähe des Campo di Battaglia (der heutigen Via XIV
Settembre) abgehalten wurde. Die Farbe des Stadtviertels ist gelb wie das Korn, das
durch das sich auf die Tiberebene öffnende Stadttor gebracht wurde.
PERUGIA 63

1
RUNDGANG PORTA SAN PIETRO
1 Piazza Matteotti
2 Via Danzetta
3 Via dello Struzzo
4 Via Baldo
5 Via Baglioni
6 Via Santa Lucia
7 Via Alunni
8 Via Floramonti
9 Via Marzia
10 Via Masi
2 3
40
11 Via Fanti
12 Viale Indipendenza
13 Corso Cavour
14 Via Podiani
15 Via Vibi
16 Via Fiorenzuola
17 Via Cuccuina
18 Via Giulia
19 Via Gemella
20 Via Traversa
21 Via Gismonda
4
22 Via Colomba
23 Via del Grillo
24 Via dei Ghezzi
25 Via Bonfigli
26 Via degli Archi
27 Via del Deposito
28 Via del Canterino
29 Via del Laberinto
30 Via del Cortone
31 Via del Persico
39
5
7
6
8
37
38
32 Piazza Giordano Bruno
33 Via del Castellano
34 Via Piantarose
35 Via Guerriera
36 Via del Conventuccio
37 Via Campo di Battaglia
38 Via Sant’Ercolano
39 Via Oberdan
40 Via della Rupe
Piazza Matteotti
9
36
35
13 14
34
15
12
30
16
1

31
0
17
32
11
m slm
492
482
472
462
452
442
432
422
412
6
33
18
20
19
29
28
21
22
27
11 14 29
26
23
25
PERUGIA
300 600 900 1200 1500 1800 2100 2400 2700 3000 3300 3600
30
32
24
39
m
PERUGIA 65

Porta San Pietro
Der Rundgang nimmt seinen Anfang an
der Piazza Matteotti, die früher Piazza
Garibaldi, Piazza Piccola bzw. Piazza
Sopramuro hieß. Zur Vergrößerung des
zu Handelszwecken bestimmten Platzes
wurden mächtige Substruktionsbauten
in Form von Pfeilern errichtet, um mehr
Raum für Läden und Lager zu schaffen
(s. Guida di Perugia, 2006, S. 56-57).
Oberhalb des Platzes entstanden in den
letzten Jahrzehnten des 15. Jh. und zu
Beginn des 16. Jh. die wichtigen
Gebäude des Palazzo del Capitano del
Popolo und der Università Vecchia (s.
ebenda, S. 56). Interessant sind auf der
Fassade des ersten Palazzo die alten
Maßeinheiten von 97, 63 und 41 cm,
die auf dem Markt üblich waren (Bild).
Etwas weiter vorn, zwischen Hausnr. 18
und 19 verläuft die Grenze zwischen
den beiden Stadtteilen Porta Sole und
Porta San Pietro, deren Symbole hier
dargestellt sind. Im letzten Abschnitt,
Richtung Via Baglioni ist der Platz mit
dem Corso verbunden über die Via
Danzetta, die frühere Via dei Cappellari
bzw. Rimbocco della Salsa, die Oliven-
Salsa, die bei der Wollverarbeitung verwendet
wurde. Der heutige Straßen -
namen von 1871 geht auf eine alte
Adelsfamilie zurück, die durch den
Handel mit Wolle und Fellen im
Risorgimento zu Macht und Ehren kam.
Es folgt die Via dello Struzzo – die angeblich
nach dem Strauß benannt ist,
den Ludwig I. von Bayern der Marchesa
Marianna Florenzi schenkte, die die
Statue im Hängegarten des Palazzo
Alfani Florenzi in der Via Baglioni 3
aufstellte. Eine steinerne Gedenktafel
im Atrium des Palazzo besagt, dass hier
von 1820 bis 1850 Marianna lebte, eine
der schönsten und gebildetsten Frauen
des 19. Jh.
Weiter geht es in der Via Baldo, so genannt
zu Ehren von Baldo degli Ubaldi,
1327 in Perugia geboren, Schüler des
Bartolo da Sassoferrato, wie der
Gedenkstein besagt. Gegenüber dem
Ziegelbau, der das Wohnhaus des großen
Rechtsgelehrten war, der Palazzo
Pucci Boncambi, auf dessen Fassade eine
Gedenktafel von Marcello Lippi
Boncambi erzählt, dem Helden und
Träger der goldenen Tapfer keits -
medaille, gefallen im 2. Weltkrieg.
Überqueren Sie jetzt die Via Baglioni,
diese bedeutende Geschäftstraße, die
1871 nach der berühmtesten Familie
der Stadt und Gegnerin des Papstes benannt
wurde. Die Straße war bereits
1582 auf Geheiß des päpstlichen Legats
Alessandro Riario mit dem Namen Via
Riaria geöffnet worden. So erreicht
man die Via Santa Lucia, eine Gasse,
deren steile Treppe in die Via Oberdan
mündet. Sie trägt den Namen der kleinen,
ursprünglich mittelalterlichen
Kirche, die auch unter Chiesa Colle
Landone bekannt ist und 1760 ihre
heutige Form erhielt. Im 19. Jh. befanden
sich hier eine Nudelfabrik und ein
Trockeneiskeller.
Links der Zugang zur Via Alunni, so benannt
nach dem Findelhaus Alunni, das
hier bis 1873, dem Jahr seiner
Schließung, bestand; Findelkinder wurden
die vielen ausgesetzten Neu ge -
borenen genannt, die hier in eine drehbare
Klappe gelegt werden konnten
und von einigen Ammen, den
„Allevatrici” (von lateinisch alo = “nähren”)
groß gezogen wurden.
Am Ende der Treppen angelangt befinden
Sie sich in der Via Oberdan. Gehen
Sie bis zur Kreuzung mit der Via
Sant’Ercolano, danach die kurze Via
Floramonti hinauf, die so heißt nach
der Adelsfamilie, die hier bis zum 17.Jh.
lebte. Bei der Hausnr. 9 ist noch ein gut
erhaltener mittelalterlicher Wohnturm
zu erkennen (Bild).

Am 25. April 2005 wurde anlässlich des
60. Jahrestags der Befreiung vom
Faschismus an dem Haus Nr. 10 eine
Gedenktafel angebracht - auf dem
Gebäude, das die faschistische Polizei
zu Folterzwecken benutzte. Hier wurde
auch Gastone Sozzi, ein junger
Antifaschist aus Cesena gefoltert. Er
starb 1927 im Gefängnis von Perugia.
Am Ende des Anstiegs, an der Hausnr.
16, das Wappen der alten Compagnia di
San Martino (Bruderschaft des hl.
Martin), Eigentümerin vieler Häuser in
der Straße.
Es geht weiter über die Via Marzia (s.
Itinerari archeologici, 2005, S. 10), die
nach dem berühmten Stadttor der
Rocca Paolina benannt ist, deren
Eingang 1848 realisiert wurde. Die
Straße hieß ursprünglich Via Lomellina,
nach dem päpstlichen Legaten und
Kardinal Lomellini, der 1682 die Straße
ausbauen und den gleichnamigen
Barockbrunnen errichten ließ, wie der
Inschrift oben zu entnehmen ist.
Gegenüber dem Brunnen bietet sich ein
einzigartiger Blick auf die Kirchtürme
von Sant’Ercolano, San Domenico und
San Pietro.
Nehmen Sie am Ende der Via Marzia
links die Via Masi, die den Namen des
Arztes und Militärs Luigi Masi trägt,
Kommandant zahlreicher Kampagnen
(geboren in Petrignano d’Assisi, 1814gestorben
in Palermo, 1872), bis zu den
Treppen, die durch einen Garten hinunter
führen in die Via Fanti, benannt
nach Manfredo Fanti (geb. in Carpi, 1806
– gest. in Florenz, 1865), Kommandant
der piemontesischen Truppen, die
Perugia am 14. September 1860 befreiten.
Links lohnt es sich, der Rückseite
der Villa Mavarelli-Gnoni etwas Zeit zu
widmen (Bild), einem schönen Entwurf
von Calderini von 1869-70, deren
Fassade auf die Nr. 37 der darunter verlaufenden
Viale Marconi hinausgeht.
Das Gebäude, das ursprünglich als
Thermalhaus geplant war, wurde 1888
durch die Familie erworben, deren
Name es heute noch trägt, und als
Hotel genutzt. Unter den Gästen war
auch Richard Wagner, wie eine
Erinnerungstafel auf der Rückseite besagt.
Es geht weiter in der Via Fanti bis
zum Eingangstor der beiden Palazzine
Biscarini, die 1894 durch den Ar chi -
tekten Nazareno Biscarini im Stil der
keramischen Schmuckbauten errichtet
wurden (alle Ton-Dekorationen stammen
aus den Brennereien Angeletti und
Biscarini). Es geht die Via Masi wieder
hinauf, vorbei am Sitz der RAI in
Umbrien, der ehemaligen Kaserne der
Carabinieri, auf einer Straße, die an
dem Bereich entlang führt, auf dem
einst die „Tenaglia“ (zangenförmiger
Festungsteil) der Rocca Paolina stand.
Nach dem Garten mit einem Denkmal
für die Gefallenen aller Kriege geht es
über die Treppe zur Kreuzung der Via
Masi mit der Viale Indipendenza. Die
frühere Via Alberata, die auf den Überresten
der Rocca erbaut wurde, hieß so
nach den alten „bagolari“, den
Zürgelbäumen, die sie säumen, wurde
aber 1871 umbenannt. Stets in dieser
Straße, nur ein kurzes Stück weiter
vorn, bei der Hausnr. 47 auf der rechten
Seite sei hinzuweisen auf die Casa
Villanis, auch wegen der schönen
Rabatten. Der auf das Mittelalter zurückgehende
Ziegelbau wurde 1922
durch den Architekten Ugo Tarchi restauriert
(Bild).
Gehen Sie die Straße weiter, bis sie zu
Füßen der Treppen von Sant’Ercolano in
den Corso Cavour mündet und Sie zu einem
Garten kommen. Er wurde 1854 von
Filippo Lardoni entworfen, mit großen
Rosskastanien und Steineichen um den
PERUGIA 67

Neptunbrunnen, der von der Piazza del
Sopramuro hierher versetzt worden war.
Hier nimmt der Corso Cavour (Bild), eine
der fünf Ausfallstraßen Richtung As -
sisi und Rom. Früher trug er bereits die
Namen Via Papale, Corso di Porta Ro -
mana, Corso di San Pietro. Seinen heutigen
Namen erhielt er 1871 zu Ehren
des großen Politikers Cavour.
Der erste Palazzo links, am Ende der
Treppe, stammt aus der Zeit zwischen
dem 17. und dem 18. Jh.. In ihm waren
mehrere Hotels untergebracht, hier
wohnte wahrscheinlich Goethe am 25.
Oktober 1786. Ebenfalls hier nahm in
dem unglückseligen Jahr 1859 der
Amerikaner Edward Newton Perkins mit
seiner Frau, zwei Freundinnen und einer
Tochter Aufenthalt, als Soldaten der
Schweizer Garde, die über San Pietro
eingedrungen waren, den Hotelier und
zwei Diener ermordeten und die
Hotelgäste und ihre Habe bedrohten. Es
folgten Proteste und ein Artikel in der
Times, die zusätzlich zum Ende des
Kirchenstaates und zum Anschluss an
das Königreich Italien beitrugen. 1860
änderte das Hotel seinen Namen in
Esperance; es war bei Reisenden sehr
beliebt (Pianesi, 1998, S. 53-55). Rechts,
bei der Hausnr. 13, der Palazzo Rossi
Scotti aus dem 17. Jh., der im 19. Jh. restauriert
wurde. Biegen Sie rechts ein
und folgen der Straße um den Palazzo
in der Via Podiani, die ehemalige Via
Voltata delle carrozze, die 1871 nach
dem bekannten Literaten Prospero
Podiani (1550-1615) umbenannt wurde,
ein Bücherliebhaber, der 7000
Bände sein eigen nannte, die er der
Stadt vermachte und die den Grund -
stock bildeten für die Biblioteca
Comunale Augusta. Hier befindet sich
der Palazzo della Penna (16. Jh.), so benannt
nach der Familie Arcipreti della
Penna, vom Castello di Penna in Te -
verina, das früher den Vibi gehörte. Das
Haus wurde über den Resten des römischen
Amphitheaters errichtet und später
umgebaut; heute beherbergt es
Museumskollektionen. Nun geht es
rechts des Palastes über eine Treppe
bergab (an der Treppe sind noch die
Reste eines alten Brunnens zu sehen)
auf die Via Vibi. Die Vibi waren eine alteingesessene
Familie aus Montevibiano
und Monte Castello di Vibio, die sich als
Nachfahren des Vibio Treboniano Gallo
bezeichneten, des aus Perugia gebürtigen
römischen Kaisers (251 bis 253 n.
Chr.) (Bild).
Die Gasse endet mit dem mittelalterlichen
Stadttor Porta dei Funari, oder
auch Porta dei Vibi bzw. Porta della
Penna, die unterhalb des heutigen
Straßenniveaus liegt und zu der unweit
gelegenen Porta di Santa Croce, der so
genannten Porta dei Tre Archi führt, die
1857 mit einem großzügigen Säulen -
portikus eröffnet wurde.
An der Kreuzung der Tre Archi liegt die
Kirche Santa Croce, Eigentum der Ca -
valieri del Santo Sepolcro (Ritter des
heiligen Grabs), die später Sitz der
Compagnia di San Giuseppe dei falegnami
(St.-Josefs-Bruderschaft der

Zimmerleute) war (s. Guida di Perugia,
2006, S. 58) (Bild).
Unmittelbar hinter der Kreuzung gehen
vom Corso Cavour zahlreiche kleine
Straßen ab. Die erste rechts ist die Via
Fiorenzuola unter einem dunklen
Bogen unterhalb des Palazzo Meniconi
Bracceschi, Besitztum einer der ältesten
Adelsfamilien Perugias. Daneben, bei
der Hausnr. 39, der Palazzo Baldeschi,
Residenz der Oddi-Baldeschi, Grafen
von Fiorenzuola, wovon der Stra -
ßennamen abgeleitet sein könnte. Nach
einem ersten dunkeln Abschnitt unter
einem Kreuzrippengewölbe wird die
Straße nach der Kurve hell und licht
(Bild).
Links die Via Cuccuina, deren kurze
Treppe auf den Corso Cavour führt. Ihr
eigenartiger Name geht nach Ansicht
einiger auf das französische Wort cocu
zurück (mit dem betrogene Ehefrauen
bezeichnet wurden). Die Fiorenzuola-
Gasse führt in ihrem letzten Abschnitt
rechts am ehemaligen Konvent der
Capuccinelle vorbei und geht dann direkt
über in die Via Giulia (Bild).
Diese Straße, die nachdem die Porta delle
Cappuccinelle zugemauert worden
war, vorübergehend zu einer Sackgasse
wurde, führt weiter in die Via Gemella,
die „Zwillingsstraße“, weil sie parallel zur
Via Traversa verläuft (die gleichfalls von
der Via Giulia abgeht). Sie kommen so in
die Via Gismonda. Weiter, wieder
bergauf in die Via Co lomba, die so heißt
nach dem nahe gelegenen Kloster der
Beata Colomba von Rieti, und an diesem
entlang führt bis zum Übergang in den
Corso Cavour. Bitte beachten Sie die
nicht zufällige und dichte Auf ein -
anderfolge der drei parallel zu einander
verlaufenden Straßen, die alle nach einer
Frau benannt sind: Giulia, Gismonda
und Co lomba, vielleicht Wohltäterinnen
des Klosters (s. Zappelli, 1999, S. 106).
Biegt man rechts in den Corso ein und
geht den Komplex des ehemaligen
Klosters entlang, von Hausnr. 125 bis
129 (s. Guida di Perugia, 2006, S. 59), der
jetzt als Kaserne der Vigili del Fuoco
(Feuerwehr) dient, geht es weiter, bis
rechts die Sackgasse Via del Grillo ansteigt.
Hier gründete Frate Bernardino
del Grillo aus Siena 1539 das Con -
servatorio delle derelitte o “repentute”
(ein Internat), das anschließend
integriert wurde in das Benedik ti -
PERUGIA 69

nerinnenkloster Santa Maria Madda -
lena, der heutigen Kaserne der Ca ra -
binieri (Hausnr. 133 - s. ebenda, S. 62).
Nach kurzem Weg ist die Porta San
Pietro erreicht (s. ebenda, S. 63), die
frühere Porta delle due Porte; auf dieser
Seite das erste, mittelalterliche
Stadttor, von dem nur noch wenige
Reste erhalten sind. Links, vor dem
Ausgang, das Oratorio di San Giacomo
(Bild), das durchziehenden Pilgern
Obdach gewährte. Durch das zweite
Stadttor, ein schönes Renaissance -
bauwerk von Ago stino di Duccio, gelangt
man in den Borgo XX Giugno, der
früher Borgo San Pietro hieß (Bild).
Zu dem Namen Borgo XX Giugno kam
es in Folge der Ereignisse vom 20. Juni
1859, als Truppen der vom Kir chen -
staat bezahlten Schweizer Garde unter
der Führung von General Schmidt
durch die Porta San Costanzo (s. Guida
di Perugia, S. 66-67) in das Viertel eindrangen,
die Abtei San Pietro verwüsteten
und in der ganzen Stadt
Plünderungen und Morde verübten. Zur
Erinnerung an den beispielhaften
Widerstand der Einwohner des Viertels
und der Mönche von San Pietro wurde
1909 der Borgo per Dekret der Stadt -
verwaltung mit seinem heutigen
Namen geehrt, gegenüber den Giardini
del Frontone wurde ein Denkmal errichtet
mit dem Greif, dem Symbol
Perugias, der die päpstliche Tiara zerstört,
und mit einer siebenköpfigen
Hydra, die aber später durch den
Nach der Porta San Pietro kommt
rechts, als erste von der Via Sant’Anna
abgehende Straße, die Via dei Ghezzi,
eine alte Bezeichnung für „dunkelhäutig”
– wie die drei Mauren des Stein -
reliefs auf der gleichnamigen Porta in
dem unterhalb liegenden Viale Roma,
auf den die Treppen der Via Sant’Anna
hinab gehen. In der Via dei Ghezzi
(Hausnr. 15) wurde 1844 durch Con -
tessa Laura Donini Montesperelli ein
Altersheim für alte und kranke Frauen
eingerichtet, das noch in Betrieb ist.
Wir verlassen die Straße und gehen zurück
in den Borgo XX Giugno, bis rechts
der Porta San Pietro die Via Bonfigli
kommt (die alte Via Romana, bis ins 19.
Jh. die Hauptstraße nach Rom). Sie hat
den Namen des Peruginer Malers trägt
(um 1420 - 1496), bekannt für seine
Darstellung der Stadt im 15. Jh. (wie in
Bildhauer Giuseppe Fringuelli in eine
etwas abgemilderte Form gebracht
wurde. Noch im selben Jahr wurde
auch ein Gedenkstein am Eingang des
Klosters San Pietro aufgestellt zur
Erinnerung an die Verwüstungen und
die Hilfe der Mönche für die Ver -
wundeten und die Patrioten, die hinter
ihren Mauern Zuflucht gefunden hatten
(s. Zappelli, 1999, S. 211). 1944, gut
85 Jahre später, kam es zu einem weiteren
Ereignis in der Geschichte des
Borgo und der Stadt, ein außergewöhnlicher
Zufall, als wieder an einem
20. Juni die angloamerikanischen Trup -
pen durch die Porta San Costanzo einmarschierten,
um Perugia von seinem
faschistischen Regime zu befreien. Zur
Erinnerung an die Morde an den
Antifaschisten steht ein Gedenkstein
im Borgo XX Giugno.

der Cappella dei Priori). Bei der Hausnr.
6 das auf das 14. Jh. zurück gehende
Ospedale di San Giacomo, ein Hospiz
für Pilger und Arme, das einen ganzen
Häuserblock umfasste und bis zum
Ende des 19. Jh. betrieben wurde (s.
Zappelli, 1999, S. 57, der von dem
Durchzug der Pilger am 1. August berichtete,
die alljährlich unterwegs waren
nach Assisi, um dort den Ablass der
Porziuncola zu erlangen) (Bild).
Wenn Sie möchten, können Sie den
Rundgang fortsetzen über den gesamten
Borgo bis zu San Pietro, den Giar -
dini del Frontone und zur Porta San Co -
stanzo (s. Guida di Perugia, 2006, S. 66).
Auf dem Weg zurück über den Corso
Cavour trifft man rechtsseitig, nur wenige
Meter nach dem Tor, auf die Via
degli Archi, eine kurze, überwölbte
Sackgasse in Form eines „T“.
Weiter in der Via del Deposito (Bild),
wo bei Hausnr. 9 eine Gedenktafel an
das Geburtshaus von Gerardo Dottori
(1884-1977), den berühmten futuristischen
Maler erinnert. Sie hatte einst
Verbindung mit der Via degli Archi, an
dem Punkt, wo nun die Kirche Santa
Maria di Colle steht, dem heutigen Sitz
des Auditorium Mariano Frescobaldi,
während sie heute unter dunklen
Kreuzrippengewölben nach rechts weiter
bergab führt Richtung Via del
Canterino. Die Sackgasse mit dem unklaren
Namen geht in die Via del
Laberinto oder einfach nur Labirinto.
Der Namen bezieht sich vielleicht auf
das Geflecht von Gassen, oder noch
wahrscheinlicher, auf die Existenz von
Höhlen und unterirdischen Gängen, die
entlang des äußeren Abschnitts der
(heute nur noch in wenigen Resten erhaltenen)
mittelalterlichen Stadt -
mauern zu finden waren. Es lohnt sich,
bei den Häusern von der Nr. 16 bis 22
stehen zu bleiben, um die Überreste der
Ziegelbrennerei und der Werkstätten
Biscarini-Angeletti zu betrachten, die
sich auf dekorative Formziegel spezialisiert
hatten, mit einem eklektischen Stil
zwischen neuklassisch und Jugendstil.
Das Werk war von etwa 1870 bis 1903
in Betrieb, hier arbeiteten Francesco
Biscarini und Raffaele Angeletti,
Handwerker und Künstler, Bildhauer
und Restaurateure. Nach elf Jahren
Stilllegung wurde das Werk dann 1914
durch den Neffen Francescos, Angelo
Biscarini wieder eröffnet. Auf der
Frontseite fallen die schönen Masken
ins Auge, die Statuen und die Brüstung
aus Ton im Garten (Bild).
Etwa weiter die Straße hinab sind bei
Hausnr. 30/A, einem Gebäude, das
heute als Wohnhaus dient, außen einzigartige
Tondekors zu sehen (Wap -
pen, Girlanden, Büsten, Portraits)
(Bild).
PERUGIA 71

Es handelt sich um einen für die handwerkliche
und Kunstgeschichte Pe ru -
gias höchst bedeutenden Komplex. Aus
diesen Werkstätten kommt der größte
Teil der Tondekorationen der Peruginer
Palazzi vom Ende des 19. Jh., wie des
Palazzo Cesaroni, des Palazzo Calderini,
des Palazzo della Provincia, der Banca
d’Italia, des Palazzo Bianchi, der Pa -
lazzine Biscarini, Palazzo Vajani, etc.
und vieler Grabkapellen auf dem
Gedächtnisfriedhof.
Seitlich der Gebäudes geht ein Weg in
die Grünanlagen der Via del Cortone,
der auf der Rückseite und seitlich des
ehemaligen Konvents San Domenico
wieder hochführt, von wo aus man einen
der schönsten Ausblicke auf den
Parco di Santa Margherita, auf Mon -
teluce und Porta Sole hat.
Nehmen Sie jetzt die teilweise überwölbte
Gasse, bis Sie links in die Via del
Persico abbiegen können – ein Namen,
der sich entweder auf „Pfirsichbaum“
bezieht oder aber auf eine Fischart, die
im Trasimener See vorkommt. Am Ende
der Straße ist die Barocktreppe und der
gewaltige Komplex der Kirche San
Domenico zu sehen (Bild). So gelangt
man auch auf die Piazza Giordano
Bruno, zu Ehren des Philosophen, der
als Opfer der Inquisition am 17. Februar
1600 in Rom auf dem Scheiterhaufen
als Häretiker verbrannt wurde. Ihm ist
eine Gedenktafel gewidmet, die 1907
gegenüber der Kirche San Domenico
angebracht wurde. Treten Sie nun ein in
den ehemaligen Konvent, in dem sich
heute das Archivio di Stato (Staats -
archiv) und das Museo Archeologico
(Archäologische Museum) befinden, in
das man über den Kreuzgang mit 40
Travertinsäulen, einen der größten der
Stadt, gelangt (s. ebenda, 2006, S. 61).
Auf dem kleinen Platz ein mittelalterlicher
Ziehbrunnen (siehe die eingemeißelte
Jahreszahl 1285).
Die Brüstung besteht aus acht
Travertinplatten, von denen einige eine
kletternden Greif zeigen (als Hinweis
auf die öffentliche Nutzung des
Brunnens), dem lateinischen Mono -
gramm für Christi Namen und der
Angabe des Jahres, in dem der Brunnen
restauriert wurde (1452), dem griechischen
Monogramm für Christi Namen
und einer Muschel. Die Muschel ist die
Pilgermuschel von San Giacomo di
Compostela, Symbol der Pilger, die hier
auf der Ausfallstraße Richtung Assisi
und Rom durchzogen.
Von dem Platz zweigt die Via del Ca -
stellano ab, eine Ortsbezeichnung, die
auf den Namen der ursprünglich hier
befindlichen Kirche Santo Stefano del
Castellare zurückgeht, die vielleicht auf
Resten ehemaliger Befestigungs anlagen
errichtet wurde.
Die Gasse ist dominiert von der
mächtigen Seiten fassade der Basilica di
San Domenico, deren Kapellen aus
Ziegel werk (17. Jh.), mit gotischen
Zwillings fenstern (15. Jh.) hervortreten,
sowie die Cappella di San Domenico aus
weißem und rosa Stein in
Kosmatenarbeit. Hier befindet sich der
Seiteneingang in die Kirche.
Man steht unmittelbar unter der mächtigen
Apsis und dem Glockenturm von
San Do menico, wo das große gotische

Fenster (23 x 9,13 m) bewundert werden
kann. Gegenüber der Apsis der Palazzo
dell’Inquisizione, mit einer Datierung
über dem Portal von 1667 (s. ebenda,
2006, S. 59). Sie lassen jetzt die Via del
Castellano hinter sich und befinden sich
in einer Ausbuchtung am Corso Cavour,
dort, wo auf der einen Seite ein alter
Ziehbrunnen mit einem Greif und den
Überresten einer Säule zu finden sind
(Bild) und auf der anderen Seite das
Ospedale dei Pellegrini (Pilgerhospiz)
oder auch Ospedale della Confraternita
di San Domenico, aus abwechselnd weißen
und rosa Steinreihen (um 1333), das
heute anderweitige Verwendung hat.
Der Rundgang setzt sich fort über den
Corso Cavour (Richtung Tre Archi).
Rechts sei hinzuweisen auf ehemalige
mittelalterliche Läden mit gotischen
Türbogen und links, bei Hausnr. 63, die
alte Apotheke Bellucci. Im Inneren gemahnt
eine Gedenktafel an die tragischen
Ereignisse des 20. Juni 1859, als
die Apotheke, die dem Anhänger
Mazzinis Sebastiano Bellucci gehörte,
ein Schuss aus einer Kanone der päpstlichen
Milizen traf. Es geht weiter, bis
Sie rechts die Via del Cortone nehmen
können und danach die Via del Persico,
die zur Via Piantarose führt. Nach der
heutigen Via XIV Settembre, dem früheren
Campo di Battaglia (siehe weiter
unten) erreichen Sie die Via Guerriera,
so genannt nach dem Steinkampf (siehe
weiter unten). Bergauf rechts kommt
die Via del Conventuccio, eine
Sackgasse, daneben, bei Hausnr. 14 in
der Via Guerriera, ein Bogen mit
Tondekorationen aus der Werkstatt
Angeletti. Lassen Sie rechts die Via del
Bovaro liegen, um nach wenigen
Metern in die Via Campo di Battaglia
zu kommen, deren Namen die
Erinnerung bewahrt an die „battaglia
dei sassi” (Schlacht der Steine). Dieser
Kampf wurde auf dem „Feld“ unterhalb
des Abhangs des heutigen Pincetto, der
Piazza Matteotti, durchgeführt - alljährlich
am 1. März, dem Fest zu Ehren
des Stadtheiligen Sant’Ercolano, und
zwar zwischen den Teilnehmern der
„parte di sopra” (Oberstadt) und der
„parte di sotto” (Unterstadt). Ein gewalttätiges
Fest, bei dem es zu
Verletzten und Toten kam, und das mehr
als drei Jahrhunderte andauerte, vom
12. Jh. bis 1425 – in der Absicht, junge
Männer im Kriegshandwerk auszubilden.
Der heutige Straßenzug erhielt sein
endgültiges Aussehen gegen 1820 - 22
(Zappelli, 1999, S. 62). Verlassen Sie die
Straße nach links – mit einem herrlichen
Blick auf die Kirche Sant’Ercolano, die
nach dem bei den Peruginern beliebtesten
Schutzheiligen heißt. Beliebt insbesondere
im Mittelalter, als zu seinem
Festes die Statue in einer prächtigen
Prozession von der Kirche in den Dom
gebracht und am nächsten Tag, nachdem
ihr hölzerner Kopf durch einen
Kopf aus Silber ausgetauscht worden
war, wieder zurückgeholt wurde. Die
Kirche war Eigentum der Stadt, um die
tiefe Bindung zwischen dem Heiligen
und seiner Stadt zu unterstreichen (s.
Guida di Perugia, 2006, S. 57). Unser
Weg führt nun die gleichnamige Via
Sant’Ercolano hinauf (Bild), die im
Volksmund auch einfach „scalette di
Sant’Ercolano” heißt, lauter Stufen aus
dem Jahr 1581, eine der schönsten und
wichtigsten Straßen der Stadt, die unter
dem gleichnamigen Bogen (der aber
PERUGIA 73

auch Porta Cornea genannt wird) hindurchführt
(ebenda), bis zum Ende der
Stufen. Hier, an der Kreuzung mit der
Via Floramonti, beginnt die Via Ober -
dan, die Richtung Piazza Matteotti ansteigt.
Die wichtige Geschäftsstraße,
hoch und eng, die dem kurvigen Verlauf
der tiefer gelegenen etruskischen
Stadtmauern folgt, wurde nach Gu -
glielmo Oberdan (Triest, 1858-82) benannt,
einem Irredentisten, der von den
Österreichern zum Tode verurteilt wurde.
Das Niveau der Straße wurde 1581
deutlich abgesenkt, wie links an den hohen
Spitzbogen, Resten des Palazzo
Crispolti, zu erkennen ist. Auf der rechten
Seite entstand das Krankenhaus
Santa Maria della Miseri cordia, zu erkennen
an den drei Buchstaben DME
(Domus Misericor diae), die auf der
Fassade vieler Gebäude zu sehen sind,
wie z. B. bei Hausnr. 58. Nach ihm wurde
die Straße Via dell’Ospedale genannt.
In der Mitte des Gebäudekomplexes, bei
Hausnr. 54, war auch die Kirche Santa
Maria della Misericordia (16. Jh.). Die
Fassade zeigt Portale aus verschiedenen
Epochen und unterschiedlicher Aus -
führung, das niedrigste geht zurück auf
den Umbau 1760 durch Pietro Carattoli.
Seitlich zwei Nischen mit zwei Ma -
donnen, die linke wird Caporali (16. Jh.)
zugeschrieben, die rechte Marino da
Perugia (14. Jh.). Bei Hausnr. 50 und
Hausnr. 40 ist im Schlussstein des ersten
Bogens unterhalb der drei Buchstaben
DME ein Fisch eingemeißelt, um auf den
Fischverkauf im Erdgeschoss des Palazzo
Armellini hinzuweisen – die Straße hieß
auch Via della Pesceria (Bild).
Mit zunehmender Bedeutung des
Krankenhauses wurde dieses vergrößert,
bis es zuletzt eine große Fläche
einnahm, bis hin zur Piazza del Sopra -
muro. Bei Hausnr. 38 zeigt der
Querbalken des Portals drei korrodierte
Figuren, die zu der seit dem 13. Jh. dokumentierten,
später in den Kranken -
hauskomplex integrierten Kirche San
Giuseppe gehörten.
Gleich danach kommt rechts die Gasse
Via della Rupe, die früher die Straße
mit dem Pincetto bis zur Via Angusta
verband. Sie heißt so nach dem Abhang
über dem Campo di Battaglia, der im
Laufe der Zeiten mit Material aufgeschüttet
wurde, auf dem der Parco del
Pincetto entstand (Pincetto = “piccolo
Pincio”, in Anlehnung an den Pincio in
Rom). Hier gab es in den 20er Jahren eine
Voliere mit Adlern, dann ein Freiluft -
kino; heute wird auf dem Gelände gebaut
– die Endstation der Minimetro.
Hinter einem Zaun das Holzchalet von
1898 (das zurzeit restauriert wird), in
dem die erste Photographische
Werkstadt in Perugia untergebracht
war. Sie gehörte Giulio Natalini. In der
Bucht können unterhalb der Piazza
Matteotti schöne Bogen bewundert
werden (s. ebenda, 2006, S. 56).
Wieder zurück in der Via Oberdan soll
bei Hausnr. 6 auf eine schöne Gruppe
von drei Buchstaben hingewiesen werden
über dem Eingang in einen der
„Monte di Pietà“, eine wichtige
Einrichtung zur Unterstützung der
ärmsten Bevölkerungsschichten der
Stadt, die zu den ältesten in Italien
zählt (1462) (Bild).
Es geht zurück auf die Piazza Mat -
teotti, dominiert von der Fassade der
Università Vecchia, mit verschiedenen
Wappen und Inschriften, die sich auf
das Domus Misericordiae beziehen, um
das Eigentum des Krankenhauses anzuzeigen.

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Reise Notizen
PERUGIA 77

Reise Notizen

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Bildnachweis
Giovanni Aglietti - Quattroemme
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