Seelsorge im Gefängnis - Kath. Gefängnisseelsorge

4.2.2 Der Umgang des Gefängnisseelsorgers mit
den Inhaftierten
Inhaftierte entwickeln, bedingt durch ihre Situation, im Laufe
der Zeit eine sehr gute Menschenkenntnis und so haben sie bald
gespürt oder auch praktisch ausprobiert, mit wem sie es zu tun
haben. Gerade hier ist es von großer Wichtigkeit, sich selbst
darüber im Klaren zu sein, wer man für die Inhaftierten sein
möchte.
Finden sie in dem Seelsorger einen „Kumpel gegen den Rest der
Anstalt“, den „Pater Batavia“, einen hilfreichen und verschwiegenen
Gesprächspartner, einen, den man „über den Tisch ziehen“
kann...
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Die Bedürfnisse von Inhaftierten sind ihrer Situation entsprechend
und breit gestreut. Da ist zunächst ein sehr hohes Bedürfnis
nach Verständnis für ihre Lage, nach Solidarität und Hilfestellung.
Da sie sich permanent in Krisensituationen befinden, im
Konflikt mit dem Bediensteten, dem Vollzugsabteilungsleiter, dem
Anstaltsleiter, der Familie, dem Meister im Betrieb etc., kommen
sie vielfach mit der Bitte um Hilfe zum „Pastor“. Der soll dann
vermitteln und ein gutes Wort einlegen. Untersuchungshäftlinge,
welche in einer ganz besonders angespannten Lage und deren
Kontaktmöglichkeiten äußerst eingeschränkt und der richterlichen
Genehmigung unterworfen sind, bitten um Hilfe, dass hier ein
Telefongespräch zustande kommt, da ein Brief übermittelt wird,
dort ein Päckchen Tabak jemandem mitgenommen wird. So wird
der Seelsorger vielfach um Umgehung und Unterlaufen von gegebenen
Richtlinien und Anforderungen gebeten.
Es wird so deutlich, dass man unweigerlich in einen Dschungel
von Interessenkonflikten hineingezogen wird und unterzugehen
droht, wenn man selbst nicht klar hat, welche Rolle und Funktion
man ausüben will. Auf wessen Seite stehe ich Auf der Seite
der Gefangenen Auf der des Vollzugs Nach welchen Kriterien
entscheide ich, was zu tun und zu lassen ist