Der Pfarrbrief.pub - Sankt-servatius-guels.de

KON
AKT
Pfarrbrief
Katholische Kirchengemeinde St. Servatius Güls, St. Martin Winningen
Sommer 2009
Pfarrfest 2009 05. Juli 2009
In dieser Ausgabe:
Thema
Sei-
Kontakt informiert 2
Ortsgeschichte
Neue Messdiener
Besuchsdienst 4
Nachgefragt 6
Messdienersommerfahrt 8
Wallfahrt 9
Serie 14 Nothelfer 10
Demenz
Bücherei
3
11
Foto-Nachlese 12

S E I T E 2 P F A R R B R I E F S O M M E R 2 0 0 9
Kontakt informiert
Zuständigkeiten von Pastor, Diakon und Gemeindereferent
Zur Zeit arbeiten drei hauptamtliche Seelsorger in der Pfarreiengemeinschaft Rübenach mit Bubenheim und Güls mit
Winningen: Pastor Herbert Lucas, Diakon Bernhard Saxler und Gemeindereferent Andreas Barzen.
Ihre Aufgaben sind aufgeteilt; wobei die Aufgabenfelder immer wieder variieren können. Um zu sehen, wer für was
zur Zeit zuständig ist, hier ein kleiner Überblick:
Gemeindereferent
er ist zuständig für die Kinderund
Jugendarbeit in unseren
Pfarreien
er leitet und koordiniert die
Kommunionvorbereitung in unseren
Pfarreien
er leitet die Katechetenrunde
er hält Kontakt zu Kindergärten
und Grundschulen
er koordiniert die Schulgottesdienst
in den Schulen
er arbeit in den Pfarrgemeinderäten
und dem Pfarreinrat mit
er organisiert alternative Gottesdienste
- wie Krabbelgottesdienste
und Auszeiten
er ist zuständig für die regelmäßigen
Familiengottesdienste
er leitet den Familienkreis
er arbeitet in der Fachkonferenz
„Ehe und Familien“ in Koblenz
mit
Diakon
er hält verschiedene Gottesdienste
wie Tauffeier, Beerdigung
und Trauung (alle Gottesdienste
ohne Eucharistiefeier)
er predigt regelmäßig in den
Gottesdiensten
er leitet mit dem Pastor die
Firmvorbereitung
er hält Kontakt zu den Seniorenheimen
Laubenhof und Rebenhang
er ist Präses der kfd Güls
er arbeit in der Notfallseelsorge
in Koblenz mit, d.h. regelmäßiger
Bereitschaftsdienst rund um
die Uhr
er spendet die Krankenkommunion
älteren und kranken Mitbürgern
er arbeit in den Pfarrgemeinderäten
und im Pfarreienrat mit
Pastor
er leitet die Pfarreiengemeinschaft
er koordiniert die Gottesdienste
in der Pfarreiengemeinschaft
er ist Vorsitzender der beiden
Verwaltungsräte
er arbeitet in den Pfarrgemeinderäten
und im Pfarreienrat mit
er organisiert die Firmvorbereitung
mit dem Diakon
er ist Dienstvorgesetzter von
allen Mitarbeitern in der Pfarreiengemeinschaft
er ist Präses bei einigen kirchlichen
Vereinen
Diese Auflistung variiert jedoch, da mansche Aufgabenfelder im Laufe der Zeit an Bedeutung verlieren, andere Felder
jedoch dagegen an Bedeutung wachsen. – somit werden von Zeit zu Zeit die Arbeitsschwerpunkte der drei Hauptamtlichen
immer wieder neu aufgeteilt.
Pastor Lucas
Kurznachrichten
Wussten Sie schon...
Diakon Bernhard Saxler ist seit einem Jahr Mitglied des Seelsorge-Teams in unserer Pfarreiengemeinschaft
Güls mit Winningen / Rübenach mit Bubenheim.
unserer Pfarrbegegnungsstätte wurde vor 25 Jahren – am 11. November 1984 – eingeweiht; eine kleine
Jubiläumsfeier findet am Freitag, 13. November, statt.
ein großer Teil der Stühle in unserer Pfarrbegegnungsstätte wurde in den Sommerferien neu bezogen.
der Erlös des diesjährigen Pfarrfestes betrug 1870 €; davon geht eine Spende an die Koblenzer Obdachlosen
Ambulanz, den anderen Teil verwenden wir für die Beschaffung von Bänken auf dem Kirchplatz.
die christlichen Kirchen in Güls und Winningen werben mit einem gemeinsamen Plakat für ihre jeweiligen
Gottesdienste.
bei der 72 Stunden-Aktion im Mai haben die Jugendlichen insgesamt 1117 € zugunsten des Müttergenesungswerkes
gesammelt.

Ortsgeschichte
S E I T E 3
Gnadenbildes aus Prag.
Das Großheiligenhäuschen
Nicht - wie lange vermutet - aus dem 17. Jahrhundert, sondern schon im 15. Jahrhundert
errichtet wurde das wohl bekannteste Heiligenhäuschen in Güls, das Großheiligenhäuschen.
Es steht in der Gulisastraße am alten Weg nach Winningen, nahe
der „Eselsbrücke“ im Flur „Im Mirakel“, und fällt - wie der Name schon sagt -
durch seine Größe besonders auf.
Den alten Bau bezeugen die großen Bogennischen
im Inneren, das zugemauerte gotische
Fenster der linken Seite, die gotische Eingangstür
und das Gitterfenster, welches durch eine antike
Säule zweigeteilt ist. Das breite, leicht gewölbte
Fenster wird durch eine schlanke Säule mit spätromanischen
Kapitellen geteilt. Die Pieta im Innern
stammt aus dem 16. Jahrhundert und ist
nach alter Überlieferung, eine Nachbildung eines
Die offene Vorhalle ruht auf zwei gedrungenen Säulen mit einfachem Kapitell und
Abakus. Seitlich davor befindet sich ein großer Raststein, der auch „Kiepenstein“
genannt wird. Die Kapelle diente somit nicht nur als Anlaufstelle für Gebet und
Andacht sondern bot auch Wanderern und Vorbeiziehenden die Möglichkeit zum
Pieta im Großheiligenhäuschen
Abstellen von Traglasten und somit zum Verschnaufen und Entspannen. Auch bei
Wind und Wetter wurde hier Schutz gesucht. Lange Zeit war es Brauch, dass Angehörige und Freunde nach einem
Begräbnis sich nochmals zusammen hier trafen, um die Seele des Verstorbenen der Gottesmutter zu empfehlen.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Kapelle baufällig. Hauptursache war die fehlende Kanalisation. So wurde sie
von der 2005 gegründeten Stiftung “Alte Kirche“ von September 2007 bis Mai 2008 renoviert. Zum Beispiel sind nun
die Gullys an den Kanal angeschlossen, das Dach wurde erneuert, das Gemäuer ausgebessert und neue Bäume gepflanzt.
So lädt ein prächtiges Gülser Schmuckstück wieder zum Gebet und zum Verweilen ein.
Messdiener
Neue Messdiener 2009
Beate Steichele
Am 04.07.09 wurden im Jugendgottesdienst 18
Neue Messdiener der Gemeinde vorgestellt. Von
nun an beginnt für sie der regelmäßige Einsatz zum
Messdienen.
Ein herzliches Dankeschön an Matthias Manstein,
Moritz Loch, Christopher Bündgen, Johannes
Bündgen und Alexander Geil, die die Kinder in
wöchentlichen Gruppenstunden auf ihren Dienst
vorbereitet haben.
Leider sind auf dem Foto nicht alle 18 abgebildet:
vorne v.l.: Katja Yern, Marius Kampfmann; Mitte
v.l.: Linda Seidel, Lena Komp, Natascha Rink, Jule
Hendgen, Jan Wilbert; hinten v.l.: Alexander Zentner,
Johanna Hellbach, Hannah Jesse, Marian Reh,
Mike Schaks; es fehlen: Christina Wieacker, Lena
Wieacker, Moritz Dorschner, Franziska Enders,
Bastian Spurzem, Celina Groß

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Besuchsdienst
Krankenhaus-Besuche von Pfarrangehörigen
Seit vielen Jahren besuchen Ehrenamtliche unserer Pfarrei die Patientinnen und Patienten in den Koblenzer Krankenhäusern.
Voraussetzung ist, dass bei der Aufnahme ins Krankenhaus die Person ihre Religion angegeben hat
und einen Besuch nicht abgelehnt hat (Freiwilligkeits-Prinzip).
Die Helferinnen und Helfer sind für ihre Aufgabe vorbereitet worden und unterliegen der Schweigepflicht, wie die
Seelsorger! Gerade in Zeiten der Krankheit tut es gut, wenn jemand Offizielles im Namen der Kirchengemeinde zu
einem Besuch kommt.
LEIDER passiert es immer öfter, dass wegen der kurzen Verweildauer die Patienten schon nach Hause entlassen
sind, bevor wir im Pfarrbüro davon Kenntnis erhalten haben. Hierfür bitten wir um Verständnis!
Wenn Sie selber Interesse an der Mitarbeit im Besuchsdienst haben, dann sprechen Sie doch einfach mit Diakon
Saxler, mit Frau Christa Kiefer oder mit Frau Steichele (Vorsitzende des PfrGemRates)
Maria
Diakon Saxler
Zu den vier Mariendogmen
Vor wenigen Wochen, am 15. August, feierte die katholische Kirche das Fest der „leiblichen Aufnahme Mariens
in den Himmel“, bekannter unter der Bezeichnung „Mariä Himmelfahrt“. Dies ist uns Anlass, an dieser Stelle
die vier so genannten Mariendogmen der katholischen Kirche kurz zu erläutern:
- Das erste Dogma, das auf dem Konzil von Ephesus im Jahre 431 verkündet wurde, ist zumindest älteren katholischen
Christen vom „Gegrüßet seist du, Maria“ wohl bekannt; denn der zweite Teil dieses Gebetes beginnt mit
den Worten: „Heilige Maria, Mutter Gottes ...“. Im Jahre 431 gab es noch keine unterschiedlichen Konfessionen;
alle Christen bekannten und bekennen heute noch, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Wer ihn sieht, sieht Gott.
Denn er ist das sichtbare „Ebenbild des unsichtbaren Gottes“ (vgl. Kol 1, 15). Wer ihn hört, hört Gott. Denn er
ist das „Wort Gottes“, d.h. in ihm sagt sich Gott selbst aus. Jesus ist die dritte Person in Gott; ja: Jesus ist Gott.
Wenn aber Jesus Gott ist, dann ist seine Mutter natürlich „Mutter Gottes“. Das Konzil von Ephesus begründete
das mit den Worten: „Denn sie hat das Wort, das aus Gott ist und Fleisch wurde, dem Fleisch nach geboren“.
- Gott setzt mit der Menschwerdung seines Sohnes einen neuen Anfang in der Beziehung zwischen sich und den
Menschen. Da aber Jesus auch wahrer Mensch sein und deshalb aus einer jungen Frau geboren werden sollte,
brauchte Gott für diesen Plan die freie Zustimmung der von ihm erwählten jungen Frau. Mit ihrer Aussage
„Siehe, ich bin die Magd des Herrn!“ (vgl. Lk 1, 46) nimmt Maria sich selbst zurück und vertraut sich ganz dem
Geist Gottes an. Gott und Maria - sonst ist keiner beteiligt, auch kein Mann. Deshalb das Dogma von der Jungfräulichkeit
Mariens (verkündet auf der Lateransynode des Jahres 649).
Die christlichen Kirche und alle Konfessionen sprechen also schon seit mehr als 1000 Jahren von der
„jungfräulichen Gottesmutter Maria“. Anders ist es mit den beiden Mariendogmen neueren Datums:
- Am 8. Dezember feiert die katholische Kirche den Beginn der Existenz Mariens, nämlich das „Hochfest der
ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria“; im Volksmund auch „Unbeflecke Empfängnis
Mariens“. Diese Umschreibung hat aber in der Vergangenheit zu großen Missverständnissen geführt: Denn mit
der „Empfängnis“ Jesu im Schoß seiner Mutter Maria hat dieses Fest überhaupt nichts zu tun. Das Dogma besagt
vielmehr, dass Maria von Anfang an, also seit ihrer Zeugung im Schoß ihrer Mutter Anna ohne den geringsten
„Flecken“, d.h. ohne jede Sünde, sogar ohne die so genannte Erbsünde gewesen ist. Diese Überzeugung gehörte
schon seit vielen Jahrhunderten zum Glaubensgut der Christen; als Dogma verkündet wurde dieser Glaube aber
erst am 08. Dezember 1854 von Papst Papst Pius IX.
- Und das Dogma von der „leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel“ wurde noch später verkündet,
nämlich am 01. November 1950 von Papst Pius XII. Mit dem eingangs erwähnten Fest „Mariä Himmelfahrt“ am
15. August feiert die katholische Kirche die Vollendung Mariens als ganze Person, mit Leib und Seele. Sie ist
schon jetzt bei Gott im Himmel; ihre Auferstehung erfolgt nicht erst am „jüngsten Tag“.
Jürgen Sonntag

Zum Fest Mariä Himmelfahrt schreibt der Benediktinerpater Anselm Grün:
(in: Christ in der Gegenwart Nr.33, 13.08.2000)
Marienfeste sind optimistische Feste. In ihnen spielen wir
uns in das Geheimnis unserer Erlösung hinein. Am 15.
August drücken wir auf festliche Weise unseren Glauben
aus, dass wir im Tod nicht ins Bodenlose fallen, sondern
in die mütterlichen Arme Gottes hinein sterben. Im Tod
wird nicht nur unsere Seele zu Gott kommen, sondern wir
als diese konkrete Person, ganzheitlich mit Leib und Seele.
Natürlich wird der hinfällige Leib verwesen.
„Die Würde unseres Leibes
S E I T E 5
Aber unsere Person, die sich in diesem Leib ausdrückt,
wird aufgenommen in die Herrlichkeit Gottes. Der Leib
gehört zu unserer Person. Alle unsere Gefühle drücken
sich im Leib aus. Unsere Liebe geht über den Leib. Wir
können mit anderen Menschen nur über den Leib in Beziehung
treten. Die Worte, die wir sprechen und hören,
ertönen nur durch den Leib. Um einen Menschen zu erkennen,
sehen wir ihm ins Gesicht. In seinen Mienen
können wir ablesen, wie es ihm geht. Wenn wir ihn lieben,
berühren wir ihn zärtlich. Wenn wir im Tod mit Leib
und Seele zu Gott gelangen, dann heißt das, dass alles,
was wir erlebt haben an Liebe und Freude, an Schmerz
und Leid, in Gott hinein gerettet wird.
An diesem Fest der heiligen Maria feiern wir die Würde
unseres Leibes. In unserem Leib, der im Tod in die Gestalt
des verherrlichten Leibes Christi verwandelt wird
(Phil 3, 21), will jetzt schon Gottes Herrlichkeit aufleuchten.
Unser Leib ist ein Ort der Gotteserfahrung und Gottesbegegnung.
Wir nehmen Gott mit unseren Sinnen
wahr, indem wir ganz im Schauen, im Hören, im Riechen,
Schmecken und Tasten sind. Wir können Gottes
Liebe nur über unseren Leib erfahren, indem wir uns von
ihm in seiner Schöpfung berühren und umarmen lassen,
indem wir in der Eucharistie den Leib und das Blut Christi
in uns aufnehmen. Leib und Blut Christi sind die
fleischgewordene Liebe Gottes, die unseren Leib durchdringen
möchte. Das Fest Maria Himmelfahrt möchte uns
befreien von unserer Leibfeindlichkeit.“
Kräuterweihe an Mariä Himmelfahrt
(Hannes Schäfer, in: Die Kräuterweihe - ein zeitgerechter Brauch, herausgegeben von der Bundesstelle der katholischen Landvolkbewegung
Deutschlands, Grafenau 1989)
„Über die Jahrhunderte hinweg hat die Kirche die heilenden
Kräfte der Pflanzen beachtet und im Brauch der
Kräutersegnung auf die Schöpferkraft Gottes hingewiesen.
... Zunächst hatte die Kirche die Weihe der Heilkräuter
mit verschiedenen Festen des Kirchenjahres verbunden.
Geblieben ist davon die Kräuterweihe an Mariä
Himmelfahrt - nicht nur, weil die Kräuter in
diesen hochsommerlichen Wochen ihre Blütezeit
und auch die stärkste Heilkraft haben,
sondern auch wegen des inneren Zusammenhangs
mit diesem Marienfest. In Legenden
der Frühzeit der Kirche ... wird ausgemalt,
wie der Gottessohn seine Mutter nach ihrem
Tod auch mit dem Leib in den Himmel heimgeführt
hat. Später kam noch die Legende
dazu, die Apostel hätten beim Öffnen des
Grabes nur mehr Rosen vorgefunden.
Mehr dürfte für den Zusammenhang des
Brauches mit dem Marienfest beigetragen
haben, daß man Maria schon früh als 'Schützerin der
Feldfrüchte' bezeichnete. Spätere Bilder und Figuren der
'Madonna im Ährenkleid' geben davon Zeugnis, wobei
für die Deutung auch andere Motive verwendet wurden
(z. B. Maria als Feld, auf dem das Korn des Heiles
wächst). ...
Bis in die Frühzeit reichen die Aussagen zurück, die das
Geheimnis des Festes Mariä Himmelfahrt beschreiben. In
der Ostkirche wurde das Fest bald nach dem Konzil von
Ephesus (431) begangen. Die römische Kirche feiert es
seit dem 7. Jahrhundert. In der gesamten Christenheit
gehörte es zu den Hochfesten und hatte den gleichen
Rang wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten. In unserer
Zeit wurde das Fest neu in den Blickpunkt gerückt, als
Papst Pius XII. am 1. November 1950 das Dogma verkündete,
daß Maria am Ende ihres irdischen
Lebenslaufes mit Leib und Seele in die Herrlichkeit
des Himmels aufgenommen wurde. ...
Maria wurde schon bald verehrt als die
'schönste Blume', die in der Schöpfung hervorgebracht
wurde. Die uns das Heil der Welt gebracht
hat, ist zur Patronin der Schöpfung geworden.
Die Kirche hat an diesem Festtag die
ganze Fülle der Schöpfung in die Liturgie einbezogen.
So sind auch die Texte der Festmesse
des Marienfeiertags geprägt von Blumen und
Kräutern. In einer Lesung des Tages hören wir.
'Ich wuchs wie eine Zeder auf dem Libanon, wie ein Zypressenbaum
im Berge Sion; ich wuchs wie eine Kadespalme
und wie ein Rosenbusch in Jericho. Ich wuchs
wie ein schöner Ölbaum auf dem Felde und wie ein A-
horn an den Wassern der Ebene. Wie Zimet und würziger
Balsam gab ich Duft, wie kostbare Myrrhe verbreitete ich
um mich lieblichen Wohlgeruch.'
Die Blumen werden hier genannt als Sinnbilder der
Schönheit Gottes, die sich widerspiegelt im Herzen der
Mutter Gottes.“

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Nachgegfragt
Interview mit Susanne und Marco Kaul
Jürgen Sonntag
Schön, dass ihr beiden zu diesem Interview bereit seid. - Legen wir gleich los:
Susanne, kannst du dich noch daran erinnern, wie das war, als du vor ungefähr 6
Jahren für den PGR (Pfarrgemeinderat) kandidiert hast
Susanne Kaul
Ja, natürlich! - Ich wollte mich zur Wahl stellen. Aber der Rudolf Demerath meinte
damals, das wäre keine so gute Idee, weil ich ja zu der Zeit mein Studium angefangen
habe und deshalb wohl nicht regelmäßig an den Sitzungen teilnehmen könnte.
Er hat mir davon abgeraten.
Jürgen Sonntag
Und ich habe dich überzeugt, trotzdem zu kandidieren. - Inzwischen sind 6 Jahre
vergangen, und du bist immer noch im PGR. - Und du, Marco, engagierst dich ja
auch seit vielen Jahren in unserer Pfarrei.
Marco Kaul
Ja, seit 2000. Da bin ich zum ersten Mal bei der Messdiener-Sommerfahrt mitgefahren; und danach habe ich mich
dann entschieden, aktiver zu werden in der Pfarrei, insbesondere bei den Messdienern. Wir sind beide heute noch aktive
Messdiener, weil wir glauben, dass es sinnvoll ist, auch selbst Messdiener zu sein, wenn man den Messdienerrat
leitet.
Damals waren Susanne und ich 15 Jahre alt. Wir sind ja Zwillinge.
Jürgen Sonntag
Woran liegt das denn, dass ihr beide so engagiert in unserer Gemeinde mitarbeitet
Susanne Kaul
So genau weiß ich das eigentlich selbst nicht. Das ist eben so gekommen. Es macht uns einfach Spaß. Ich habe mir
das nicht vorgenommen. Ich bin auch erst recht spät Messdienerin geworden, mit 14. Und da ist man dann so reingerutscht.
Damals hat der Rudolf alle Messdiener ab 14 eingeladen, in den Messdiener-Rat zu kommen. Und weil ich ja
14 war, bin ich da auch hin, habe mir das mal angeguckt. Das war immer 'ne schöne Gemeinschaft. Wir durften gleich
selbst mal was organisieren. Der Rudolf hat uns Vertrauen geschenkt. Und das ging dann einfach immer so weiter -
bis der Rudolf sich dann aus der Gemeinde verabschiedet hat. Und dann hieß es: entweder wir machen selbständig
und in eigener Verantwortung weiter oder es gibt diese intensive Messdiener-Arbeit eben nicht mehr.
Jürgen Sonntag
Da ist deine Schwester ja wohl mit gutem Beispiel voran gegangen, Marco. Susanne war 14, als sie den Messdiener-
Rat entdeckte - und du warst ja schon 15, als du zum ersten Mal die Messdiener-Sommerfahrt mitgemacht hast.
Marco Kaul
Ja; Susanne und die Evamaria Müller haben mich damals überredet und mir in einem Schnellkurs beigebracht, was
man so als Messdiener machen muss und dann einfach mitgenommen zum Gottesdienst. Und dann war ich Messdiener
ohne jede weitere Vorbereitung. Aber es war schon meine eigene Überzeugung; ich wollte ja Messdiener werden.
Jürgen Sonntag
Auch wenn Susanne Mitglied des PGR ist und Marco eben nicht - ihr macht ja doch sehr viel zusammen. Könnt ihr
mal aufzählen, was ihr so alles macht!
Marco Kaul
Eigentlich machen wir alles zusammen; wir sprechen uns zumindest immer vorher ab. Ich bin zwar im Messdiener-
Rat nur noch selten anwesend, weil ich ja in Gießen Medizin studiere. Aber ich komme an fast jedem Wochenende.
Und wir telefonieren auch viel. Also:
- Messdienerarbeit
+ Messdienerrat leiten
+ Messdienerplan erstellen
+ Messdiener-Sommerfahrt vorbereiten und durchführen
+ kleinere Unternehmungen planen und durchführen
- Jugendgottesdienste vorbereiten und durchführen
- Wir singen mit im Jugend- bzw. Projektchor
- Wir gehören auch beide zum Redaktionsteam dieses Heftes KONTAKT.
Susanne Kaul
Damit angefangen haben wir ja schon, als der Rudolf noch da war. Weil er ja schon wusste, dass er weggeht, hat er
uns gefragt, ob wir nicht einmal alleine eine Freizeit für Messdiener bis 14 organisieren wollten.