Auferstehung - St. Servatius

KON AKT
Pfarrbrief
Katholische Kirchengemeinde St. Servatius Güls, St. Martin Winningen
OSTERN 2012
In dieser Ausgabe:
Thema Seite
Auferstehung 2
Prozession 3
Jubiläum 4
Jugendleiterrunde 5
Räte 6
Fundgrube 7
Taufpastoral 8
Kinderkirche
Stiftung
Kommunionkinder 2012 10
Gottesdienstordnung
Termine
11
Kurznachrichten 12
9

S E I T E 2 K O N T A K T O S T E R N 2 0 1 2
Die „Christlich-Jüdische Gesellschaft für Brüderlichkeit
e.V. Koblenz“ hatte geladen; und viele sind der
Einladung nachgekommen. „Auferstehung in Judentum
und Christentum“ scheint ein Thema zu sein, das
Menschen interessiert, die an einen allmächtigen,
barmherzigen und gerechten Gott glauben. Was meinen
eigentlich gläubige Juden, was meinen eigentlich
gläubige Christen, wenn sie von Auferstehung bzw.
von Auferweckung der Toten sprechen?
In der Einladung zu diesem Vortrag hieß es: „Das Bekenntnis
zur Auferstehung des am Kreuz hingerichteten
Jesus von Nazaret gehört zum Kern des christlichen
Glaubens. Mit Ostern steht und fällt das Christentum.
Für Christen ist es aber unerlässlich zu wissen:
Wie immer das Osterereignis als Urereignis des Christentums
auch verstanden und von der christlichen
Theologie interpretiert wird, es ist zu allererst ein jüdisches
Glaubenserlebnis. Denn alle Zeuginnen und Zeugen
von Ostern waren ausnahmslos Söhne und Töchter
des jüdischen Volkes. Aufgrund der Glaubensvoraussetzungen
des Judentums soll deshalb dem Gedanken
nachgegangen werden, wie es zu diesem zentralen
christlichen Bekenntnis ,,Er ist auferstanden!“ kommen
konnte.“
Die folgenden Ausführungen sind der Versuch einer
knappen Zusammenfassung der Ausführungen von
Prof. Günter Esser:
Der Glaube an
die Auferstehung
der Toten ist auch
dem Judentum
wichtig. Aber
wesentlich bestimmender
für
die jüdische Existenz
ist die Gestaltung
des Lebens
hier auf der
Erde. Das ist seine
Aufgabe, darauf
konzentriert
sich das Judentum.
Das Leben
ist der Ort der
Bewährung für den Menschen. Die Frage, ob es ein
Leben nach diesem Leben gibt, kam im Judentum erst
verhältnismäßig spät auf. Die Hoffnung auf ein Leben
über den Tod hinaus wurde nach einigen wenigen zaghaften
Ansätzen während des babylonischen Exils erst
in der Makkabäer-Zeit, also etwa im 2. Jahrhundert vor
Christus aktuell. Es war eine bittere Zeit religiöser Un-
Auferstehung
Auferstehung als jüdisches Glaubensereignis
Nach einem Vortrag von Prof .G. Esser am 27.2.2012; Versuch einer Zusammenfassung von Ursula Exner
terdrückung und Verfolgung, in der Menschen um ihres
Glaubens willen den Märtyrertod starben. Es wurde
zum festen Glaubensgut dieser Zeit, dass Gott, der
Herr über Leben und Tod, in seiner Gerechtigkeit die
um ihres Glaubens willen Ermordeten im kommenden
Gottesreich für ihre Treue belohnen, die Frevler aber
verdammen werde.
Und als die Rabbiner nach der Zerstörung des Tempels
70 n.Chr. Lehre und Leben des Judentums neu definierten,
erhoben sie die Auferstehung der Toten zu
einem verbindlichen Glaubenssatz und formulierten
„Alle in Israel haben Anteil an der kommenden Welt
(…) Aber diejenigen haben keinen Anteil an der kommenden
Welt, die da sagen: Es gibt keine Auferstehung
der Toten ...“
Der Glaube an die Auferstehung der Toten war auch
den gottesfürchtigen Pharisäern zur Zeit Jesu wichtig.
Die jüdische Glaubensgewissheit einer künftigen Auferweckung
aller und einer möglichen vorherigen Auferstehung
einzelner, von Gott besonders begnadeter
Menschen, war sogar die Vorbedingung für den Osterglauben
der Jüngerinnen und Jünger Jesu. Die Erfahrung
von Menschen aus dem direkten Umfeld Jesu
wurde zum Ausgangspunkt des christlichen Glaubens.
Ohne Ostern gäbe es überhaupt kein Christentum, keine
Kirche.
Die Hoffnung auf die nahende Erlösung von allem
Scheitern, die Hoffnung, dass der Gott des Lebens
auch den Tod besiegt, wird auch die Jünger am Karfreitag
geprägt haben, der ganz ohne Zweifel zu ihrer
schwersten Glaubenskrise wurde. Denn, so mussten sie
sich wohl gefragt haben: Wenn dieser „Gerechte“, dessen
Leben doch so ausschließlich von der Verkündigung
des anbrechenden Gottesreiches geprägt war, so
elend sterben musste, wo war da die Gerechtigkeit des
allmächtigen und barmherzigen Gottes? Es mag sein,
dass der Grund für die emotional verständliche Halsüber-Kopf-Flucht
der Jünger nicht nur das Ereignis
seines Todes war, sondern auch das, was auf Golgota
nicht geschah. Sie waren doch davon überzeugt, dass
Jesus der lang ersehnte Messias war, der die Fremdherrschaft
der Römer beenden würde, der im Tempel
von Jerusalem die reine Gottesverehrung wieder installieren
würde. Am Kreuz jedoch wurde das Scheitern
dieses Propheten des nahen Gottesreiches offenkundig.
Und eine göttliche Intervention fand eben nicht statt. -
Enttäuscht und frustriert kehrten die Jünger in ihren
Alltag zurück.

Auf dem Heimweg nach Emmaus versucht der zunächst
Fremde, den resignierten beiden Jüngern Jesu ein anderes
Messias-Bild verständlich zu machen: Er ist der für sein
Volk Leidende und Sterbende. Und nach Pfingsten, als
sie „mit Heiligem Geist erfüllt“ wurden, konnten Petrus
und seine Freunde das Schicksal Jesu in dieser neuen Art
und Weise interpretierten. Mit Hilfe des Heiligen Geistes
haben die Jünger durch alle Zweifel hindurch (vgl. die
Erzählung vom zweifelnden Thomas) mit der Zeit die
Auferweckung des Gekreuzigten als göttliche Akzeptanz
dessen verstanden, was er in seinem irdischen Leben gelehrt
und getan hat und wofür er letztlich hingerichtet
wurde. Dabei werden ihnen die Erscheinungen Jesu, ihre
Visionen, also die Erfahrung, dass der am Kreuz Hingerichtete
in wunderbarer Weise lebt, geholfen haben.
Nach Ansicht des jüdischen Theologen Pindas Lapide
Prozession
Fronleichnamsprozession
Im Jahre 2012 nimmt die Fronleichnamsprozession folgenden Weg:
S E I T E 3
musste Jesus auferweckt werden, damit der als barmherzig
und als gerecht geglaubte Gott Israels in den Herzen
der Jünger weiterleben konnte. Seine Auferweckung ist
also ein göttliches Muss um der Gerechtigkeit willen.
Jesus musste auferweckt werden, damit die Vorstellung
vom allmächtigen, barmherzigen und gerechten Gott aufrecht
erhalten werden konnte.
Prof. Esser zieht als christlich-jüdisches Fazit und zitiert
Pinchas Lapide: „So ist die Sache Jesu im Grunde die
Sache Israels. Sowohl die Lehre als die Leiden, das gläubige
Erleben Gottes, das Überleben des Martertodes und
das ewige Leben, das wir erhoffen.
Hier sehe ich das Eigentliche und den Ursinn jenes Heilsgeschehens
am Pascha-Ostersonntag in Jerusalem. Eine
Auferstehung unserer Lebenshoffnung, die Juden und
Christen gemeinsam bejahen.“
Wir gehen von der Pfarrkirche aus durch die Gulisastraße in Richtung Alte Kirche, überqueren die Teichstraße und
biegen ein in die Planstraße - Planstraße bis Heyerberg-Kapelle (1. Altar); von dort geht 's die Hospitalstraße hinunter
bis zur Ecke Zehnthofstraße / Geisenstraße (2. Altar); wir gehen weiter durch die Zehnthofstraße und die Neustraße bis
zum Parkplatz Cafe Hahn (3. Altar) - weiter durch Neustraße -Teichstraße - Gulisastraße zur Alten Kirche (4. Altar am
Eingang zum Kindergarten). Durch die Gulisastraße geht's dann zurück zur Pfarrkirche.

S E I T E 4 K O N T A K T O S T E R N 2 0 1 2
Als ich mich zusammen mit meinem Vater Ende Dezember
1986 aus dem kleinen Hunsrückdorf Tellig aufmachte,
um mich in Güls auf die ausgeschriebene Stelle als
Organist, Chorleiter und Küster zu bewerben, wussten
wir beide auch nicht ansatzweise, wo Güls liegen könnte.
Irgendwie bei Koblenz sollte es sein. Und als wir es
dann doch irgendwann fanden, waren wir sehr überrascht.
Eine solch prachtvolle Kirche, sowohl von außen
mit den spitzen Türmen, als auch von innen mit den 14
Säulen haben wir nicht erwartet.
An diesem Tag
habe ich dann
auch denjenigen
kennen
gelernt, dem
ich beruflich
vielleicht am
meisten zu verdanken
habe. Unserem ehemaligen Pastor Franz Elberskirch!
Es war sicherlich eine mutige Entscheidung,
die er und die zuständigen Gremien damals getroffen
und mir damit ein hohes Maß an Vertrauen entgegen
gebracht haben. Dafür bin ich bis heute sehr dankbar.
Ich war 20 Jahre alt, als mir dann am 01. März 1987 offiziell
die Schlüssel von Pfarrkirche, Sakristei und Tresor
überreicht wurden. Ein Tresor, in dem wahre Schätze
in Form von Kelchen, Monstranzen und Reliquien aufbewahrt
wurden und immer noch werden.
Doch weitere - noch lebende - Kostbarkeiten meiner
neuen Stelle lernte ich dann am darauf folgenden Donnerstag-Abend
kennen. Zwischen den Frauen und Männern
unseres Kirchenchores und mir besteht seit damals
eine - wie ich denke - gegenseitige, herzliche Freundschaft.
In mittlerweile über 1000 gemeinsamen Chorproben
und über 500 Auftritten habe ich seitens des Kirchenchores
eine beispiellose Zuverlässigkeit erlebt. Es
ist für mich heute sehr schmerzhaft mit ansehen zu müssen,
wie unser Kirchenchor aus Mangel an Nachwuchs
in absehbarer Zeit das mehrstimmige Singen aufgeben
muss.
Im Jahre 1991 begannen dann in unserer Pfarrei die Vorbereitungen
und die damit verbundenen Anstrengungen
für die Anschaffung einer neuen Orgel für unsere Pfarrkirche.
Ein Projekt, dass über Jahre hinweg die verschiedenartigsten
Geldbeschaffungs-Aktionen erforderte.
Doch die unglaubliche Summe von 413.000,00 DM wurden
damals innerhalb einer erstaunlich kurzen Zeit von
unseren Gemeindemitgliedern gespendet. Eine traurige
Erinnerung an diese Zeit ist aber auch die unheilbare
Krankheit und der Tod unseres ehemaligen Pastors
Franz Elberskirch. Er war maßgeblich an den Bemühungen
für die neue Orgel beteiligt, konnte sie aber leider
nicht mehr hören.
Jubiläum
25 Jahre Organist und Chorleiter in Güls - Ein Rückblick
Thomas Oster
Doch die große berufliche Freiheit, die ich bei Pastor
Franz Elberskirch hatte, setzte sich sowohl bei seinem
Nachfolger Pastor Walter Bongartz als auch bei unserem
jetzigen Pastor Herbert Lucas fort. Allen dreien bin ich
dafür sehr dankbar.
Ein weiteres Kind in Sachen „Chorgesang in unserer
Pfarrei“ wurde dann im Januar 1994 geboren. 14 Jugendliche
aus einer Pfarrei mit 14 Nothelfern und 14
Säulen in der Kirche haben sich am 14. Januar getroffen,
um alle 14 Tage samstags nachmittags zu proben. Bei
dieser Symbolik konnte nichts schief gehen.
Ich habe in diesen Anfangsjahren des Jugendchores sehr
viel Zeit aufbringen können. Zeit und Idealismus. Beides
ist nötig, um in der Jugendarbeit fruchtbare Arbeit zu
leisten. Besonders in Erinnerung geblieben sind mir die
mehrtägigen Chorfahrten des Jugendchores, aber auch
die Leitung von drei Messdiener-Sommerfreizeiten Mitte
der 90er Jahre.
Als mir dann im Jahre 1999 zusätzlich noch die Leitung
der ehemaligen Gülser Moselspatzen übertragen wurde,
ist mir klar geworden, dass die Leitung und das Zusammenhalten
eines Kinderchores eine neue Dimension der
Chorleitung war. Laufen in einem Kirchenchor mal zwei
Proben nicht so gut, ist das nicht weiter schlimm. Es beeinträchtigt
das Vereinsleben nicht. Doch im Kinderchor
hat das fatale Folgen. Durch das Überangebot an freizeitlichen
Möglichkeiten, die im Angebot stehen, suchen
sich die meisten verständlicherweise das raus, was ihnen
gerade am meisten Spaß macht.
Doch ich habe es irgendwie geschafft, beide Chöre, Kinderchor
als auch Jugendchor, mal mit vielen, mal mit
weniger vielen Mitgliedern am Leben zu erhalten. Und
ein Kirchenkonzert hier in unserer Pfarrkirche ohne die
Stimmen von Kinderchor und Jugendchor ist mittlerweile
undenkbar. Die Singspiele vom Weihnachtskonzert
und vom Jubiläumskonzert sind vielen Kindern und Erwachsenen
in bleibender Erinnerung geblieben.
´
Im Dank-Konzert am 04. März 2012 wurden von vielen
verschiedenen Chorgruppen meine persönlichen Lieblingslieder
gesungen. Lieder, die von allen mitwirkenden
Chorgruppen in den letzten Jahren mit viel Freude einstudiert
und auch schon sehr oft in Gottesdiensten und
Konzerten vorgetragen wurden.
In einem dieser Lieder hieß es:
Singt das Lied der Lieder von dem Herrn der Herren.
Gebt Ihm eure schönsten Melodien!
Singt es immer wieder, spielt es ihm zu Ehren. Gebt das
Beste, was ihr habt, für ihn.
Ich werde mich auch in Zukunft mit aller Kraft bemühen,
um dieser Aufforderung gerecht zu werden.

Jugendleiterrunde
Second Hemd und Hose Markt 2012
S E I T E 5
Nach schier nicht enden wollender Vorbereitung, nach Sitzungen, Zusammenkünften und viel zuviel Kaffee war es
dann schließlich soweit: es hieß wieder „Leinen los!“ für Second Hemd und Hose in Koblenz. Die Elisabeth-Kirche im
Rauental wurde für diesen Zweck umfunktioniert – von der Kirche zur Markthalle und das alles innerhalb von nur zwei
Tagen, dem berühmt-berüchtigten „Chaoswochenende“.
Und kaum waren die ersten Kauflustigen und Schnäppchenjäger über die Schwelle getreten, ging es auch schon los. Zu
den rockigen Klängen der Band „Courtback“ aus Bendorf und den „Trash Drummers“ aus Arenberg sowie den Klängen
von Solokünstlern wie Maria Schönberger, hatte man die Möglichkeit, Klamotten aus den 70gern, 80gern, Abend-
und Brautmode zu erwerben. Hierbei handelte es sich in erster Linie um die Klamotten, die der Bolivien-
Kleidersammlung gespendet wurden.
Für das leibliche Wohl sorgte neben Haus Wasserburg mit Suppe und Eintopf, dieses Jahr Bertie Hahn, der die Einkäufer
mit einer Unmenge von viel zu leckeren Torten und Kuchen beglückte.
Auch für Programm war gesorgt: neben einem Eine-Welt-Laden, gab es zahlreiche Infostände und Interviews mit Freiwilligen
in und aus Bolivien. Der Höhepunkt war wie jedes Jahr die Modenschau mit den schönsten und schrägsten
Sachen. Der Erlös von sage und schreibe 11.200 Euro ging an das Projekt der Bolivienpartnerschaft.
Osterklappern
Am Karsamstag, den 07. April 2012 sind wir wie in jedem Jahr zum Osterklappern unterwegs. Wir ziehen dabei mit unseren
Klappern durch Güls und Bisholder und erinnern an das bevorstehende Osterfest. Die Klappern treten an die Stelle
der Kirchenglocken, die vom Gloria am Gründonnerstag ab bis zur Osternacht schweigen. Der Legende nach fliegen sie
nach Rom, um dort gesegnet zu werden.
Auf unserem Weg wünschen wir den Menschen ein frohes Osterfest und sammeln Spenden für unsere Messdienerkasse.
Wir freuen uns, wenn sie uns freundlich empfangen und uns auf unserem Weg unterstützen.
Alle Kinder ab der 3. Klasse sind herzlich eingeladen, sich an der Aktion zu beteiligen. Wir treffen uns um 9.00 Uhr in
der Begegnungsstätte und sind bis etwa 15.30 Uhr unterwegs. Wir freuen uns auf deine Unterstützung. Weitere Informationen
und Einladung auf der Homepage www.messdiener.servatius-guels.de und unter messdiener@servatius-guels.de
Eiermalen am Gründonnerstag
Nach der Abendmesse am Gründonnerstag, 06.04.2012 um 19.30 Uhr lädt die Jugendleiterrunde St.Servatius alle Jugendlichen
ab 14 Jahren zum Eiermalen ein. Die Aktion ist mit einer kurzen Spätschicht in der Pfarrkirche verbunden. Die bemalten
Eier werden nach der Auferstehungsfeier in der Osternacht an die Besucher verschenkt. Wir freuen uns über deine
Teilnahme.
Sommerfreizeit
Für die Sommerfreizeit nach Prackenbach im Bayrischen Wald sind noch einige Plätze frei. Angesprochen sind alle Kinder
und Jugendlichen von 9-17 Jahren. Termin: 22.07.-02.08.2012. Jetzt schnell anmelden! Weitere Informationen:
www.messdiener.servatius-guels.de, messdiener@servatius-guels.de
Neue Messdiener
Nach dem Weißen Sonntag beginnt wieder die Ausbildung der Neuen Messdiener. Bis zu den Sommerferien lernen die
Kinder in wöchentlichen Gruppenstunden, was sie für den Dienst am Altar alles wissen müssen. Natürlich bleibt auch
genug Zeit für Spiel und Spaß. Am Ende der Ausbildung werden die Neuen Messdiener dann offiziell der Gemeinde vorgestellt.
Der Termin für das erste Treffen wird auf der Homepage der Pfarrgemeinde veröffentlicht. Die Kommunionkinder
erhalten eine gesonderte Einladung.
Jugendraum
Die Renovierungsarbeiten für den neuen Jugendraum in der Verbindung zwischen Pfarrhaus und Kirche sind mittlerweile
abgeschlossen. Wir konnten den Raum Ende März beziehen. Wir bedanken uns bei allen, die uns bei unserem Projekt unterstützt
haben. Im Sommer ist eine offizielle Einweihungsfeier mit Tag der offenen Tür geplant.

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Im Bistum Trier gibt es in jeder Pfarrei neben den
hauptamtlichen Seelsorgern, die vom Bischof ernannt
bzw. beauftragt werden, auch demokratisch gewählte
Räte: den Pfarrgemeinderat (PfrGemRat) und den Verwaltungsrat
(VerwRat).
An der Wahl zum PfrGemRat können alle Katholiken
einer Pfarrei teilnehmen, die am Wahltag mindestens 16
Jahre alt sind; die Mitglieder des VerwRates hingegen
werden vom PfrGemRat gewählt.
Der VerwRat besteht aus dem Vorsitzenden, Pastor Lucas,
und sechs weiteren Mitgliedern: Frau Elke Küsters
und den Herren Helmut Boos (Winningen) und Helmut
Kreuter; die Amtszeit der Herren Wolfgang Frank, Erich
Groß und Martin Saas (Winningen) ist abgelaufen,
sie können aber bei der Wahl am 03. April dieses Jahres
für eine Amtszeit von 8 Jahren wieder gewählt werden.
Der PfrGemRat berät und unterstützt den Pastor und die
anderen Seelsorger bei ihren pastoralen Aufgaben in
der Pfarrei. „Pfarrei“ ist eine innerkirchliche Bezeichnung;
ihre Angelegenheiten werden vom Bischof - oder
von seinen Beauftragten - geregelt. Denn die katholische
Kirche hat in Deutschland das grundgesetzlich
verbriefte Recht, ihre eigenen Angelegenheiten selbst
(also ohne Einmischung durch den Staat) zu regeln.
Dazu gehören insbesondere Lehre und Kultus, Organisation,
Ämtervergabe sowie die Vermögensverwaltung.
Eine solche eigene „innerkirchliche“ Angelegenheit ist
auch die Bildung der „Pfarreiengemeinschaft Koblenz-
Metternich“, bestehend aus den Pfarreien
�� St. Servatius Güls mit der Filialgemeinde St.
Martin Winningen,
�� St. Mauritius Rübenach mit der Filialgemeinde
St. Maternus Bubenheim,
�� St. Johannes Metternich und
�� St. Konrad Metternich.
Die Pfarrgemeinderäte dieser vier Pfarreien delegieren
jeweils drei Mitglieder aus ihren Reihen in den
„Pfarreienrat“. Aus unserer Pfarrei sind das Frau Irene
Scholz und die Herren Johannes Bündgen und Jürgen
Sonntag. Zum Pfarreienrat gehören auch die hauptamtlichen
Seelsorger. Vorsitzende des Pfarreienrates ist
Frau Helga Hertl aus der Pfarrei St. Johannes
(Metternich), ihr Vertreter ist Herr Jürgen Sonntag. Der
Pfarreienrat erarbeitet eine pastorale Planung für die
Pfarreiengemeinschaft und verabredet die Aufgaben
und die Umsetzung in der Pfarreiengemeinschaft.
Der Begriff „Kirchengemeinde“ ist eine staatskirchenrechtliche
Bezeichnung. In Deutschland ist die Katholische
Kirche (und damit auch jede Kirchengemeinde)
Räte
Demokratisch gewählte Räte
in Pfarrei / Pfarreiengemeinschaft und Kirchengemeinde / Kirchengemeindeverband
Martin Saas
eine Körperschaft des öffentlichen Rechts, also eine
juristische Person, die selbst Träger von Rechten und
Pflichten ist und unter ihrem Namen am Rechtsverkehr
teilnehmen kann. Die Kirche darf also Eigentum erwerben,
Verträge schließen und ein Bankkonto führen.
Doch trotz ihrer Rechtsfähigkeit kann eine Kirchengemeinde
selbst nicht handeln, sondern muss dazu vertreten
werden. Wie z.B. der Geschäftsführer eine GmbH
vertritt, so ist der Pfarrverwaltungsrat auf der Ebene der
Pfarreien das Vertretungsorgan der Kirchengemeinde;
er verwaltet das Vermögen der Kirchengemeinde und
ist damit für Gebäude, Grundstücke und Personal zu-
Innerkirchlich Staatskirchenrechtlich
Pfarrei Kirchengemeinde
Pfarrgemeinderat Verwaltungsrat
Pfarreiengemeinschaft Kirchengemeindeverband
Pfarreienrat Verbandsvertretung
ständig.
Der Zusammenschluss der genannten vier weiterhin
eigenständigen Kirchengemeinden heißt in staatskirchenrechtlicher
Hinsicht „Kirchengemeindeverband“.
Er handelt durch die so genannte „Verbandsvertretung“
und fungiert bei den gemeinsam wahrzunehmenden
Aufgaben - salopp gesprochen - wie ein
„Oberverwaltungsrat“.
Zur Verbandsvertretung gehören der vom Bischof ernannte
„Moderator“ Pastor Lucas als Vorsitzender und
11 weitere Mitglieder, die die vier Verwaltungsräte
nach einem bestimmten Schlüssel aus ihrer jeweiligen
Mitte wählen; die drei Mitglieder aus Güls bzw. Winningen
sind die Herren Wolfgang Frank, Erich Groß
und Martin Saas.
Die Verbandsvertretung hat die verbindliche Zusammenarbeit
der Kirchengemeinden in finanziellen Fragen
zwecks Wahrnehmung gemeinsamer Aufgaben sicherzustellen.
Solche gemeinsamen Aufgaben sind:
�� die Anstellung sämtlichen nichtpastoralen Personals,
also Küster, Organisten, Chorleiter, Pfarrsekretäre/-innen,
Anlagenpfleger, Hausmeister;
�� die Bereitstellung der Mittel für pastorale Vorhaben,
�� der Unterhalt der Dienstwohnungen der Geistlichen
und der Diensträume,
�� die Vergabe der Mittel an die Kirchengemeinden
für die Bewirtschaftung und für den Bauunterhalt
der Gebäude.

Für die Wahrnehmung seiner Aufgaben erhält der Kirchengemeindeverband
zum einen vom Bistum aus Kirchensteuermitteln
jährlich ein bestimmtes Budget, die so
genannte Schlüsselzuweisung. Hierunter versteht man
Gelder zur Finanzierung der oben genannten Personal-
und Sachkosten. Die Schlüsselzuweisungen erlauben den
Kirchengemeindeverbänden, eigenverantwortlich entsprechend
ihrer pastoralen Schwerpunkte einen eigenen Stellenplan
sowie einen Haushaltsplan aufzustellen. Hierbei
Fundgrube
Ärgern oder schmunzeln?
Jürgen Sonntag
S E I T E 7
soll sie die pastoralen Planungen des Pfarreienrates für die
Pfarreiengemeinschaft berücksichtigen. Deshalb ist bei
der Aufstellung des Haushaltsplanes der Pfarreienrat von
der Verbandsvertretung zu hören.
Neben den Schlüsselzuweisungen kann der Kirchengemeindeverband
aber auch aufgrund von Vereinbarungen
mit den einzelnen Kirchengemeinden von diesen finanzielle
Zuweisungen verlangen, z.B. um Dienstwohnungen
und Diensträume zu unterhalten.
Buße: Umkehr des Sehens
Otto Hermann Pesch, in: Christ in der Gegenwart, Nr. 10/2012
„Die Umkehr des Sehens verändert auch den Blick auf die Kirche und das Leben mit und in der Kirche. Sie ist nicht
nur irgendeine Institution, sondern Zeichen der Gegenwart Gottes bei den Menschen, Werkzeug zur innigsten Vereinigung
mit ihm und der Menschen untereinander. Für alle Kirchen gilt, ihrem Wesen nach Volk Gottes und Gemeinschaft
des Glaubens zu sein, nicht nur ein Zweckverband von Menschen mit zufällig ähnlichen Ansichten. Aber die
faktische Erscheinungsgestalt der Kirche und der Kirchen war von den Tagen des Neuen Testaments an nie ohne Widersprüche.
Alle christlichen Kirchen sind heftigsten Erschütterungen in Lehre und Lebensformen ausgesetzt, immer
neuen Vertrauenskrisen. Dennoch: Gäbe es die Kirche nicht, wüssten wir nichts von Gottes Nähe, jedenfalls nicht im
Sinne Jesu. Durch die Kirche, der man - mit Recht oder zu Unrecht - viele Vorwürfe macht und machen kann, geht die
Sache des Gottes Jesu Christi in der Welt weiter. Durch diese Kirche kommt schon jetzt der Anfang der Erlösung in die
Welt: indem Menschen allen Vorbehalten zum Trotz ihrer Botschaft zuhören, glauben lernen und so ihr Leben ändern,
dass es heil und frei wird. Wahre Umkehr des Sehens meint, in dieser kritikwürdigen Kirche auch nach dem unermüdlich
zu suchen, was bei allen Makeln ihr Wesen und ihre unersetzliche Aufgabe ausmacht. Dasselbe Evangelium, das
den Selbstwiderspruch im kirchlichen Leben verurteilt, bringt die Kirche im öffentlichen Gottesdienst Tag für Tag zu
Gehör. Derselbe Glaube, der Anlass und Mut zur Kritik an der Kirche gibt, ist ihr oberstes Interesse. Dieselbe Kirche,
die das Erbarmen Gottes über die Welt ausrufen soll, weiß, dass sie allein durch dieses Erbarmen selber von Gott her
gerecht gemacht werden kann. Wer in diesem Sinne umkehrt und Buße tut, lernt, neu zu sehen: auf Gott und Welt.“
Katholischer Witz
Unmittelbar neben dem Haupteingang des Bischöflichen Generalvikariats in Trier liegt - gut eingepackt - ein schreiendes
neugeborenes Baby, das die Aufmerksamkeit der Passanten auf sich zieht. Zu ihnen gehören auch Bischof Dr. Stephan
Ackermann und Generalvikar Dr. Georg Holkenbrink.
Sie schauen sich überrascht, staunend, ungläubig, entsetzt, hilf- und zunächst sprachlos an.
Was ist das für ein Kind? - Wo ist seine Mutter? - Woher kommt dieses Kind? - Kommt es gar aus der Bischöflichen
Behörde?
Ackermann und Holkenbrink schauen sich um; und an. Dann versucht der Generalvikar zögernd die Situation zu analysieren:
„Herr Bischof, ich ...; äh ...“ Doch der Bischof fällt dem Chef seiner bischöflichen zentralen Verwaltungsbehörde
schmunzelnd ins Wort: „Nehmen Sie 's doch gelassen, Herr Holkenbrink!. Denn dieses Kind kann ja gar nicht aus Ihrem
Hause kommen - aus drei Gründen:
1. Im Generalvikariat macht man nie etwas mit Hand und Fuß;
2. Im Generalvikariat macht man nie etwas mit Herz;
3. Und in neun Monaten wird im Generalvikariat nichts fertig!“
Und Holkenbrink analysiert die Bemerkung seines Bischofs: stimmt das, was der Bischof sagt? Soll er sich nun ärgern
oder mit dem Bischof schmunzeln?

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Taufe oder mit allen Wassern gewaschen
Wilhelm Willms
Wir möchten nicht
dass unser Kind
mit allen Wassern gewaschen wird
Wir möchten,
dass es
mit dem Wasser der Gerechtigkeit
mit dem Wasser der Barmherzigkeit
mit dem Wasser der Liebe und des Friedens
reingewaschen wird
Wir möchten,
dass unser Kind
mit dem Wasser
christlichen Geistes
gewaschen
übergossen
beeinflusst
getauft
wird.
Wir möchten selbst das klare lebendige
Wasser für unser Kind werden und sein
jeden Tag
Wir möchten auch, dass seine Paten
klares kostbares lebendiges Wasser
für unser Kind werden
Wir hoffen und glauben,
dass auch unsere Gemeinde, in der wir leben
und dass die Kirche, zu der wir gehören
für unser Kind das klare kostbare
lebendige Wasser
der Gerechtigkeit
der Barmherzigkeit
der Liebe und des Friedens ist
Wir möchten und hoffen,
dass unser Kind
das Klima des Evangeliums findet.
Wir möchten nicht,
dass unser Kind mit allen Wassern gewaschen
wird
Deshalb
in diesem Bewusstsein
in dieser Hoffnung
in diesem Glauben
tragen wir unser Kind
zur Kirche,
um es in der Kirche
der Gemeinde zu sagen
was wir erwarten
für nnser Kind
was wir hoffen
für unser Kind
Wir erwarten viel,
wir hoffen viel.
Taufpastoral
Miteinander auf dem Weg zur Taufe
Helga Hertl und Petra Lind-Saher
Unsere Pfarreiengemeinschaft ist auf dem Weg zu einer neuen Form
der Taufpastoral. Interessierte und fähige Frauen und Männer aus der
Pfarreiengemeinschaft bereiten sich zur Zeit vor, um als Taufkatecheten
und Taufkatechetinnen Eltern und Paten zu begleiten.
Die Eltern melden ihr Kind zur Taufe an. Damit verbunden sind auch
ausgesprochene und unausgesprochene Wünsche und Hoffnungen für
den weiteren Lebensweg des Kindes. Auf seinem Lebensweg soll das
Kind Gutes erfahren. Die Eltern wissen aber auch, dass das Kind in
eine Welt hineingeboren wurde, in der es nicht nur Gutes gibt.
Wenn Eltern ihr Kind taufen lassen, ist diese Entscheidung verbunden
mit der Absicht, dass das Kind in den christlichen Glauben hineinwachsen
soll. Was das im Einzelnen bedeutet, lässt sich nicht so einfach
in ein paar gültigen Formeln sagen.
Im Rahmen der Taufvorbereitung werden die Eltern dazu eingeladen,
sich mit anderen Eltern und den Katechetinnen und Katecheten darüber
auszutauschen, was Glauben und Taufe heute für uns bedeuten. Sie
werden auch die Bedeutung der mit der Taufe verbundenen Symbole
erfahren und in den Taufgottesdienst, der mitgestaltet werden soll, eingeführt.
Die Taufkatecheten und -katechetinnen hoffen und wünschen,
dass es gelingt, miteinander ins Gespräch zu kommen und dabei zu
entdecken, was die Botschaft Jesu für unser Leben und das mitmenschliche
Zusammenleben bedeuten kann. Sie freuen sich auf einen gemeinsamen
Weg der Vorbereitung auf die Taufe.
Die Vorbereitung der Taufe
Die ersten Schritte:
�� Die Eltern nehmen Kontakt zu dem jeweiligen Pfarrbüro auf und
melden ihr Kind dort zur Taufe an. Hier können auch schon erste
Fragen geklärt werden, z. B. der nächste Tauftermin, erste Hinweise
auf die Taufvorbereitung, usw.
�� Die Tauftermine und die Termine der Taufgespräche werden rechtzeitig
in den Pfarrbriefen der Pfarreiengemeinschaft veröffentlicht.
Beide gehören zusammen; die Eltern haben die Auswahl bei der
zeitlichen Festlegung.
�� Die Teilnahme an einem Taufgespräch ist verbindlich.
�� Mehrere Kinder werden nach der Taufvorbereitung gemeinsam getauft
und in die Gemeinschaft der Gläubigen aufgenommen. Ist die
Zahl der Täuflinge groß, findet eine weitere Taufe am gleichen Tag
statt. Auch eine Taufe im Gemeindegottesdienst ist möglich.
Das Taufgespräch
�� Für das Taufgespräch ist ein Gesprächsabend vorgesehen. Die Eltern
sollen an diesem Taufgespräch teilnehmen und herzlich willkommen
sind auch die Taufpatinnen/ - paten.
�� Das Gespräch führen in der Regel zwei Taufkatechten und – katechetinnen
aus dem Arbeitskreis Taufe. Die spätere Taufe spendet
entweder Pfarrer Thomas Hüsch, Pfarrer Herbert Lucas oder Diakon
Bernhard Saxler.
�� Das Kennenlernen, Gespräch „Warum lasse ich mein Kind taufen?“
und „Mein Jesusbild“ (getauft auf den Tod und die Auferstehung
Jesu) sind die Hauptthemen dieses Abends.
�� Vorbereitet wird natürlich auch der Taufgottesdienst; bei der Gestaltung
können die Wünsche der Familie berücksichtigt werden
(Fürbitten, Lieder, ...)
�� Ein Besuch der Kirche, in der die Taufe stattfindet, beschließt den
Abend.

Kinderkirche
Kinderkirche 2012
Gregor Nöthen
S E I T E 9
Die erste Kinderkirche 2012 ist ein voller Erfolg. Am 5. Februar, 11 Uhr finden sich im Altarraum unserer Pfarrkirche
rund 45 Kinder, davon 10 Babys, sowie etwa 35 Eltern, Großeltern und weitere Interessierte zusammen.
Wiederkehrende Lieder und Gebete, Spielerisches, Greifbares sowie Geschichten von Gott sind die wesentlichen Elemente
der Kinderkirche. Das Thema heute ist Taufe. Im Mittelpunkt stehen deshalb das Taufbecken, Wasser, der eigene
Name, Jesu Taufe und bereits bei anderen Kindern erlebte Taufen.
Eine Kerze begleitet jede Kinderkirche. Am Ende wird sie mit einem Zeichen, einem Tropfen, versehen, der an das
heutige Thema erinnert.
Die Kinderkirche richtet sich an Kinder im Alter von 0-7 Jahren. Eingeladen sind aber alle.
Nach der Kinderkirche gibt es noch einen gemütlichen Ausklang mit Getränken und Brot. Die Erwachsenen berichten,
dass sie mit den Augen der Kinder Dinge neu entdecken. Auch ihr Glaube wird neu belebt.
Die nächste Kinderkirche am 4. März ist zum Thema Schöpfung. Mit Hilfe von Tüchern und Figuren entfaltet sie sich
in 7 Tagen. Etwa 25 Kinder und 25 Erwachsene gestalten dabei mit.
Im Rahmen unserer Pfarreiengemeinschaft beteiligen sich Männer und Frauen aus allen Pfarreien an der Vorbereitung.
Herzliche Einladung zur Kinderkirche, jeweils am ersten Sonntag im Monat um 11 Uhr:
1. April St. Johannes Metternich
6. Mai St. Servatius Güls
3. Juni St. Mauritius Rübenach
2. Sept. St. Servatius Güls
7. Oktober St. Johannes Metternich
4. November St Servatius Güls
2. Dezember St. Servatius Güls
Ansprechpartner sind Gregor Nöthen Tel.: 0261 - 200 299 75 und Michael Kock, Tel.: 0173 - 30 73 610
Stiftung
Drimborn-Stiftung - zu Gunsten von Kommunionkindern der Pfarrei Güls
Diakon Bernhard Saxler
Am 18. November 1917 hat der Kirchenvorstand (heute: Verwaltungsrat) der Pfarrei St. Servatius die obige Stiftung
unter Vorsitz von Pfarrer Anton Wagner angenommen.
Die Geschwister Maria Theresia Drimborn, Rentnerin zu Rhens und Theodor Wendelin Drimborn hatten beim Notar
diese Stiftung zu Gunsten der Pfarrei errichtet mit der Auflage, dass alle ihre Ländereien möglichst nicht verkauft werden
und die Pacht daraus „zu Gunsten bedürftiger Erstkommunion-Kinder und für deren würdige Kleidung zur Erstkommunion
verwendet wird“. Falls es günstig sei, ein Grundstück zu verkaufen, sollte der Erlös zinsbringend angelegt
werden und diese Zinsen ebenfalls für die Kommunionkinder verwendet werden.
So kann unsere Pfarrei Kommunionkinder unterstützen, weil vor fast 100 Jahren gute Menschen, die selbst kinderlos
waren, ein Herz für Kinder hatten - und das über ihren Tod hinaus.
Wenn die Seelsorgerinnen und Seelsorger bei der Kommunion-Anmeldung den Eindruck haben, dass es einer Familie
schwer fällt, die Kosten für die Feier aufzubringen, sprechen sie diese an. Auch sollten Eltern selbst an uns herantreten,
wenn sie eine Unterstützung brauchen.

S E I T E 1 0 K O N T A K T O S T E R N 2 0 1 2
Kommunionkinder 2012
Beller, Noah Samuel Keltenring 2 Güls
Berressem, Cheyenne Gulisastr. 48 Güls
Böckmann, Johanna Gulisastr. 31 Güls
Brink, Vincent Stauseestr. 3 Güls
Bündgen, Fabian Am Zehnthof 21 a Güls
Demerath, Elias Von-Lassaulx-Str. 9 Güls
Dörper, Vivien Am Tunerheim 1 b Güls
Elsner, Chiara Im Pühlchen 19 a Güls
Felsch, Yannick Hospitalstr. 1 Güls
Fleischer, Nico Im Bisholder 29 Güls
Gartig, Julius Wolfskaulstr. 11 Güls
Geil, Julia Auf den Elf Morgen 5 Güls
Griedelbach, Jan Planstr. 17 Güls
Großheinrich, Karl Kümperstr. 12 Güls
Haupt, Jule Am Hohen Rain 0 Winningen
Hoffmann, Francesca Zur Langen Fuhr 21 Wolken
Holsten, Inga Röttgenweg 5 Winningen
Jurak, Dilara Teichstraße 28 Güls
Krawczak, Jan Am Teufelsgraben 6 Güls
Kreutz, Leonard Unter der Fürstenwiese 17 Güls
Liekenbröcker, Judith Birgit Hospitalstr. 9 Güls
Loch, Charlotte Von-Lassaulx-Platz 9 Güls
Nickolai, Ann-Kathrin Bienengarten 4 Güls
Richter, Alexander Röttgenweg 2 Winningen
Richter, Annika Röttgenweg 2 Winningen
Rickes, Joshua Keltenring 25 Güls
Rothländer, Niklas Im Palmenstück 35 a Güls
Sauerborn, Juliana Keltenring 25 Güls
Sax, Johanna Zum Mückenplatz 18 a Wolken
Schenk, Tom Lubentiusstr. 28 Güls
Schneider, Lars Gulisastr. 50 Güls
Schneider, Simon In Bisholder 32 k Güls
Schumann, Maximilian Winninger Str. 43 Metternich
Smigerski, Yannik Servatiusstr. 23 Güls
Sonntag, Maurice Kümperstr. 52 Güls
Thone, David Nauweg 42 Neuendorf
Treichel, Bastian Am Mühlbach 66 Güls
Weber, Leonie
Weinand, Sophie Louisa
Wichmann, Philip Siegburger Str. 12 Güls
Wilbert, Lars Planstr. 27 Güls
Wilbert, Pia Karl-Möhlich-Str. 10 Güls
Wintgen, Leia Jeanette Kümperstr. 35 Güls
Wirges, Elena-Chiara Bachstr. 122 Winningen
Wolf, Christine Schulstr. 9 Winningen
Zentner, Anika Maastricher Ring 2 Güls
Zentner, Laura Maastricher Ring 2 Güls
Zucchet, Levin-Ralf Hersfelder Str. 1 Güls
Katechetinnen 2012: Silke Loch & Birgit Demerath, Silvia Liekenbröcker & Katrin Elsner,
Katharina Krawczak & Stephanie Kreutz & Ulrike Zucchet, Simone Schneider, Christa Geil & Claudia Zentner,
Esther Weber & Birgit Thone & Elke Felsch, Manuela Weinand & Martina Wirges

GÜLS
Gottesdienstordnung
S E I T E 1 1
DIE ÖSTERLICHEN TAGE VOM LEIDEN, VOM TOD UND VON DER AUFERSTEHUNG DES HERRN
Mi. 28.03. 15.00 Kranken- und Seniorenmesse mit Krankensalbung in der PfrBSt
Sa. 31.03. PALM-SAMSTAG 18.45
Segnung der Palmen am Kindergarten St. Servatius, Prozession zur Pfarrkirche,
mitgestaltet vom Musikverein St. Servatius, Hochamt
So. 01.04. 18.00 Bußgottesdienst in der Pfarrkirche in Rübenach
In der Karwoche (Mo-Fr) beten wir den Kreuzweg auf dem Heyerberg um 6.30 Uhr und um 20.00 Uhr,
in der Pfarrkirche um 7.15 Uhr
Do. 05.04. GRÜNDONNERSTAG 08.00
19.30
Fr. 06.04. KARFREITAG 10.00
15.00
Sa. 07.04. KARSAMSTAG 20.00 Auferstehungsfeier
So.
08.04.
Hochfest der Auferstehung
des Herrn,
OSTERSONNTAG
10.45
19.00
Mo. 09.04. OSTERMONTAG 10.45 Festhochamt
Brotsegnung in der Pfarrkirche
Heilige Messe vom Letzten Abendmahl, mitgestaltet vom Kirchenchor
anschl. nächtl. Anbetung (Ölbergstunden) bis 6.00 Uhr
Kreuzweg der Kommunionkinder
Liturgie vom Leiden und Sterben Jesu, mitgestaltet vom Kirchenchor
Festhochamt, mitgestaltet vom Kirchenchor
Feierliche Vesper
Sa. 14.04. 2. SONNTAG DER 19.00 Vorabendmesse
So.
OSTERZEIT,
15.04. WEISSER SONNTAG 11.00 Abholen der Kommunionkinder am Kindergarten St. Servatius,
Prozession zur Pfarrkirche, mitgestaltet vom Musikverein St. Servatius
11.15 Hochamt mit Erstkommunionfeier
Mo. 16.04. 10.00 Dankmesse der Kommunionkinder aus Güls und Winningen und ihrer Eltern
WINNINGEN
So. 01.04. PALMSONNTAG 09.15
Segnung der Palmen vor der Kirche,
Einzug in die Kirche, Hl. Messe
Fr. 06.04. KARFREITAG 15.00 Liturgie vom Leiden und Sterben Jesu
So. 08.04.
Hochfest der Auferstehung
des Herrn,
OSTERSONNTAG
09.15 Feierliche Ostermesse
So. 15.04. WEISSER SONNTAG 09.30 Hochamt mit Erstkommunionfeier
INE - TERMINE - TERMINE - TERMINE - TERMINE - TERMINE - TERMINE - TERMINE - TERMI
07. April, Karsamstag Osterklappern der Messdiener
15. April, Weißer Sonntag Erstkommunion
13. Mai Patronatsfest, Kirmesprozession, anschl. Musikalischer Frühling
15. Mai Bittprozession
03. Juni, 15.00 Uhr Andacht an der Dreifaltigkeitskapelle
07. Juni, Fronleichnam, 15.30 Uhr Fronleichnams-Gottesdienst, anschl. Prozession
22. Juli - 02. August Sommerfreizeit in Prackenback / Bayrischer Wald
07. August Schiffswallfahrt nach Bornhofen
12. August Pfarrfest
19. August Goldenes Priesterjubiläum Pastor Hans Schneider

S E I T E 12
Kurznachrichten
Noch einmal: Pfarreiengemeinschaft Koblenz-Metternich
Jürgen Sonntag
In der Weihnachtsausgabe des Heftes KONTAKT haben wir über die Namensgebung der Pfarreiengemeinschaft
und den diesbezüglichen Schriftverkehr mit der Bischöflichen Behörde in Trier berichtet. Die beiden Pfarrgemeinderäte
von Güls und Rübenach haben inzwischen in einem gemeinsamen Brief an die Verantwortlichen in Trier die
Versäumnisse dargelegt und nachdrücklich gefordert, den Prozess zur Namensfindung unserer Pfarreiengemeinschaft
erneut einzuleiten. In ihrer Antwort hat Frau Susanne Kramer, Referentin für den Visitationsbereich Koblenz
im Bischöflichen Generalvikariat, noch einmal ausführlich die Unschuld ihres Hauses an den Kommunikationspannen
beteuert und um Verständnis dafür gebeten, „dass wir den Prozess zur Namensfindung nicht mehr eröffnen
können“.
In einem weiteren Brief an Frau Kramer - und einer Kopie an Generalvikar Dr. Georg Holkenbrink - habe ich u.a.
geantwortet: „Für mich ist es erschreckend, wenn Sie einfach nur - ohne jede Begründung - behaupten: Nichts geht
mehr!“ ... und gefordert, „nachvollziehbar zu begründen, falls dieser Änderungsprozess wirklich nicht wieder aufgenommen
werden soll.“
Nach sechs Wochen hat Dr. Holkenbrink persönlich geantwortet. Aber auch er geht in seinem Schreiben mit keinem
Wort auf verletzte Gefühle ein; auch er begründet mit keinem Wort die Weigerung, den Prozess der Namensänderung
der Pfarreiengemeinschaft noch einmal einzuleiten.
Ergebnis: Ich habe den Eindruck, dass „die da oben in Trier“ auf unser Anliegen nicht eingehen wollen, es vermutlich
noch nicht einmal verstehen. Deshalb möchte ich auch den Schriftverkehr mit der Bischöflichen Behörde in
dieser Angelegenheit abbrechen.
Wir werden uns wohl an den Namen „Pfarreiengemeinschaft Koblenz-Metternich“ gewöhnen müssen.
Umbau und Sanierung des Pfarrhauses
Nach jahrelangen Verzögerungen und Verhandlungen mit der Bischöflichen Behörde, ob unser Pfarrhaus nun verkauft
oder saniert wird, ist es endlich soweit. Die Entscheidung ist gefallen, dass das Pfarrhaus im Besitz der Kirchengemeinde
bleibt. Im April wird hier geräumt und im Mai soll der Baubeginn sein. Die notwendigen Genehmigungen
sind unterwegs. Wir gehen davon aus, dass nach Ostern unser Pfarrhaus eine Baustelle wird.
Die Heizung wird renoviert; das Dach wird isoliert; Elektro und Sanitäranlagen werden komplett erneuert. Es entstehen
insgesamt vier kleine Wohneinheiten, von denen die Größte unter dem Dach entsteht. In der ersten Etage werden
zwei Wohnungen eingerichtet und im Erdgeschoss entsteht ein kleines Appartement. Das hat zur Folge, dass das
Pfarrbüro verkleinert wird. Hierfür verbleiben der Vorraum, das Büro der Pfarrsekretärin und ein Büro für den Diakon.
Während der Bauphase befindet sich das Pfarrbüro in den unteren Räumen der Pfarrbegegnungsstätte.
„Klopft an Türen - Pocht auf Rechte“
So hieß das Leitwort der Aktion Dreikönigssingen, bei der wieder viele Mädchen und Jungen in den Gewändern der
Heiligen Drei Könige von Tür zu Tür zogen.
Auch in unserer Pfarreiengemeinschaft unterstützten Kinder, begleitet von den Jugendleiterrunden, im Jahr 2012
wieder diese weltweit größte Hilfsaktion.
Gesammelt wurden in:
St. Servatius, Güls 5.108,67 €
St. Mauritius, Rübenach 3.411,53 €
St. Martin, Winningen 892,82 €
St. Maternus, Bubenheim 1.694,33 €
(inkl. Kollekte Sterbeamt Helmut Dötsch)
Herzlichen Dank allen Spenderinnen und Spendern!
Herzlichen Dank an alle Betreuerinnen und Betreuern, die die Sternsinger begleitet haben.
Impressum
Herausgeber: Katholisches Pfarramt St. Servatius, 56072 Koblenz-Güls, Gulisastraße 40, Tel.:0261/42111
Verantwortliche Redaktion: Ausschuss für Öffentlichkeitsarbeit: Diakon Bernhard Saxler, Marco Kaul, Beate Steichele, Jürgen Sonntag,
V.i.S.d.P.: Jürgen Sonntag, Servatiusstr. 26, Tel.: 0261/94258717, Juergensonntag@gmx.de
Auflage: 3.700 zu Weihnachten, Ostern und nach den Sommerferien Druck: Karl Neisius GmbH, Bad Ems