Drachme 24

© Stefanos Stoilas

Urlaub 

in 

Epirus 

Entdecken Sie die Magie und Vielfältigkeit 

der Präfektur Epirus 

25.10. - 30.10.2015 

• Flug (Hin- & Rückflug München- 

Thessaloniki) & Busreise nach Doliana 

(zwischen Ioannina und Zagorochoria) 

• Aufenthalt in der traumhaften traditionellen 

Herberge Roptro (siehe Bilder) 

• Kulinarische Events & die Live dabei 

sein bei der Herstellung von Tsipuro 

• Bergwanderungen und Exkursionen 

in der Natur 

• ... und vieles mehr! 

Foto: REUTERS 

Preisanfrage & Anmeldung bei Stefan Reisen (089/5522510) 

Veranstaltung 

Stefan Reisen 

Organisation 

Publications & 

Communications

Σε υψόμετρο 

1260 μέτρων, μέσα σε 

πεύκα και έλατα, το Konitsa 

Thermal Center αποτελεί ειδυλλιακός 

τόπος αποδράσεων. Το συγκρότημα 

αποτελείται από τα Ατμόλουτρα 

Αμαράντου, τον Ξενώνα «Σάλβια» και το 

εστιατόριο «το Πέτρινο». 

Τα Λουτρά Αμαράντου Κόνιτσας λειτουργούν 

με τη φυσική χρήση θερμού αέρα 

που διοχετεύεται από το εσωτερικό της 

γης καθιστώντας τα έτσι, ευρωπαϊκά, 

μοναδικά στο είδος τους. Οι 

θεραπευτικές, ευεργετικές, 

χαλαρωτικές και αναζωογονητικές 

ιδιότητές 

τους προσελκύουν 

επισκέπτες 

όλων 

των ηλικιών. 

Auf einer Höhe 

von 1260 Metern inmitten 

von Kiefern und Tannen befindet 

sich das Konitsa Thermal Center als 

Zufluchtsort für einen idyllischen Aufenthalt 

mitten in der Natur. Es besteht aus 

den Amarantos Dampfbäder, der Pension 

„Salvo“ und dem Restaurant „Petrino“. 

Die Amarandos Heilbäder in Konitsa funktionieren 

durch den natürlichen Gebrauch der 

heißen Luft, die aus dem Inneren des Erdbodens 

kommt. Dies sorgst für die Einzigartigkeit 

der Heilbäder in ganz Europa. 

Ihre therapeutische und wohl 

tätigende Wirkung sowie 

die entspannenden und 

erholsamen Eigenschaften 

begeistern 

Besucher 

jeder Altersklasse. 

Text & Design: © JOPA 

Konitsa Thermal Center 

Αμάραντος Κόνιτσας,Ιωάννινα 

Τηλ: 2655-0-22012 

& 6972509910 

www.konitsathermal.gr 

email:info@konitsathermal.gr 

IHR ONLINE REISEBÜRO 

Stefan Reisen 

Design: © JOPA 

Seit 1983 

Selber Suchen und Selber Buchen 

www.stefanreisen.de 

Bayerstr. 13 

80335 München 

T: 089/5522510 

F: 089/553009 

info@stefanreisen.de

Editorial 

von JOHANΝA PANAGIOTOU geb. MAMALI 

Herausgeberin & Chefredakteurin 

Liebe Leserinnen, liebe Leser! 

Die vorliegende Frühlingsausgabe ist den Leuten gewidmet, 

die mich inspiriert haben, ein Brückenbauer- 

Magazin zwischen Griechenland und Deutschland ins 

Leben zu rufen: Den Münchner Griechen! 

Diese Menschen, die der ehemalige Oberbürgermeister 

Christian Ude als „Musterbeispiel für die gelungene 

Integration“ (Drachme-Interview Oktober 2010) 

bezeichnete, haben bereits eine exzellente Arbeit zum 

Thema Völkerverständigung geleistet. 

Und man fragt sich: Kann tatsächlich eine politische Aussage 

oder die Schlagzeile einer gefährlichen-populistischen 

Zeitungen all das ruinieren, was in den 1820er 

Jahren (Philhellenismus und Griechenlandbegeisterung) 

aufgebaut und nach dem 30. März 1960 (deutsch-griechisches 

Anwerbeabkommen - allmählich wird Deutschland 

zur zweiten Heimat der Griechen) fortgesetzt wurde? 

Dies ist eine Frage, mit der wir uns unbedingt 

auseinandersetzen sollten. Denn 

jeder denkende Bürger möchte es vermeiden, 

dass uns eines Tages die Vergangenheit 

überholt. Damals waren 

es die bösen Juden, heute die korrupten 

Griechen und die arroganten 

Deutschen, morgen kann jedes 

andere Volk ins Visier geraten... 

Statt nun jedes Mal nach einem Sündenbock zu suchen, 

sollte man sich auf eine gemeinsame und harmonische 

Zukunft in Europa konzentrieren. Das Vorantreiben 

des Deutsch-Griechischen Jugendwerks (die Vereinbarung 

wurde bereits am 12. September 2014 im Berliner 

Schloss Bellevue im Beisein des griechischen Präsidenten 

und des deutschen Bundespräsidenten unterzeichnet) 

könnte beispielsweise ein konstruktiver Schritt zu einem 

Neuanfang in der Geschichte beider Länder sein. 

Andernfalls droht nicht nur der Euro zu zerbrechen, sondern 

Europa selbst als Idee, als Philosophie, als Familie. 

All denjenigen, die Europa nicht nur als einen Kontinent 

wahrnehmen, wünsche ich 

einen schönen und möglichst sonnigen Frühling 

sowie eine anregende Lektüre der 24en Drachme! 

Ihre Johanna Panagiotou, 

geb. Mamali 

Anzeige/Διαφήμιση 

ΤΕΓ Μονάχου - Τμήματα Ελληνικής Γλώσσας 

Ο φορέας των Τμημάτων Ελληνικής Γλώσσας Μονάχου είναι το κοινωφελές, 

μη κερδοσκοπικό σωματείο «Trägerverein des TEG-MUC e.V.» . 

Στόχος είναι η καλλιέργεια της ελληνικής γλώσσας, η διατήρηση 

της ταυτότητας των απόδημων Ελλήνων, αλλά και η προβολή του ελληνικού πολιτισμού. 

Τα «Τμήματα Ελληνικής Γλώσσας» (ΤΕΓ), με διδακτικό προσωπικό 

που διαθέτει πολυετή εμπειρία, λειτουργούν 

κάθε Σάββατο από 09:00 έως 12:30 στους χώρους του δημοτικού σχολείου «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ» 

στην οδό Edmund-Rumpler-Str. 9, 80939 München | U6, Freimann 

KONTAKT 

Trägerverein des TEG-MUC e.V. | c/o Eleni Voulgari 

Barbarossastr. 14, 81677 München | M: 0172-8505887 | Δευτέρα-Παρασκευή: 17:00-19:00, Σάββατο: 09:00-12:30 

www.teg-muc.de


Der Größenwahn Verlag lädt ein... 


Communications 

MARKETING DESIGN PRESS & pr oFFICE 

EVENTS 

Johanna Panagiotou, geb. Mamali 

Gründerin, Inhaberin & Geschäftsführerin 

& 

Team 

Liza Panteliadou, Olga Lantukhova, Themistoklis Moutsisis, 

Julia Brettschneider, Giorgios Vlantis, Theano Vasilikou, 

Vassilis Mamalis, Stavroula Liapi, Stefanos Stoilas, Eleni 

Sarri, Vouli Zogou, Eleni Karagiannidou, Lampros Stavrou, 

Eva Griva, Petros Georgiadis, Elena Panagiotou, Tanja Bruch 

JOPA Communications & Publications 

Deutsch-griechische Full-Service Kommunikationsagentur 

Schwerpunkt: Printmedien & Marketing 

Trimburgstr. 2, 81249 München | Sirius Business Park Neuaubing 

T: +49 89 54 78 79 62 & -66, F: -69 | M: +49 163 795 24 19 

www.jopa-drachme.com | www.drachme.com jp@jopa-drachme.com 

designed by Jopa&Drachme 

2. Griechisch-Deutsches Lesefestival 

Weimar, 08.-10.05.2015 

Kunst & Literatur 

für den Frieden 

Das „Griechisch-Deutsche Lesefestival“ ist 

2013 von Griechenlandliebhabern und – 

reisenden als gemeinsame Initiative des Größenwahn 

Verlags Frankfurt am Main und des 

Internetsenders Radio Kreta in Paleochora/ 

Kreta ins Leben gerufen worden. 

Die zweite Veranstaltung findet vom 8.-10 

Mai 2015 auf deutschem Boden im Rahmen 

des bekannten Bücherfestes „Lesarten 

Weimar“ im „Mon Ami“ Weimar statt. An der 

diesjährigen Organisation beteiligen sich außer 

den Initiatoren das Kulturreferat der Stadt 

Weimar, die deutsch-griechische Gesellschaft 

der Stadt Weimar und Frau Marion Schneider 

als Schirmherrin. 

Ziel ist es, dem deutschsprachigen Publikum 

einen Einblick in die griechische Kultur, Literatur 

und Lebensart zu geben. Viele deutsche 

Übersetzungen griechischer Autoren werden 

vorgestellt, die größtenteils zum ersten Mal 

in deutscher Sprache erscheinen. Aber auch 

deutschsprachige Autoren werden ihre Eindrücke 

über das Land Europas präsentieren, dem 

wir Poesie, Lyrik, Drama, Komödie und Tragödie 

verdanken. Neue und alte Bücher werden 

vorgestellt, Autoren werden vor Ort sein, es 

werden Lesungen und Diskussionsrunden veranstaltet, 

Bücher werden ausgestellt und können 

begutachtet und angelesen werden. 

Doch nicht nur die Literatur soll hier ihren 

Ausdruck finden. Bekannte griechische 

Film-Klassiker werden im Kino des „Mon Ami“ 

gespielt. Geplant sind auch ein griechischer 

Tanzabend sowie ein kulinarisches Event. 

Literatur und Kultur verbinden Menschen und 

tragen somit zur Verständigung und zum 

Frieden bei. Gerade dieses Thema ist den Organisatoren 

des zweiten griechisch-deutschen 

Lesefestival ans Herz gewachsen. Es wird ein 

Festival werden, das ein neues Zeichen für den 

Frieden und die Verständigung setzen soll. 

Die Veranstalter freuen 

sich auf einen 

regen Besuch, interessante 

Diskussionen und 

einen fruchtbaren Informationsaustausch!

6--------- 

Π ε ρ ι ε χ ό μ ε ν α / I n h a l t 

8 GR 

DE 

Παιδεία 

Bildung 

28 GR Θέμις / Themis 

12 DE 

GR 

Titelthema 

Φάκελος 

30 DE Wir und die Welt 

21 GR 

DE 

Musik News 

34 DE 

GR 

Griechisch für Anfänger 

Ελληνικά για αρχάριους 

23 DE Kunst & Kultur 

37 

Anzeigen / Διαφημίσεις 

25 DE 

GR 

Ekφrasis 

40 

Business-Katalog 

Επαγγελματικός κατάλογος 

26 DE Deutschland, 

deine Griechen! 

Cover page: 

illustrated by 

© Stefanos Stoilas

Vertretung & Vertrieb: 

MITTELMEER FEINKOST

8--------- 

Παιδεία 

Τα νέα αναφορικά με την ανέγερση του σχολικού κτιρίου στο Berg am Laim είναι καταιγιστικά. 

Συναντήσαμε τον άνθρωπο, του οποίου το όνομα έχει ταυτιστεί με τους 

αγώνες που δόθηκαν και θα συνεχίσουν να δίνονται, ώστε να πραγματοποιηθεί το όραμα 

των Ελλήνων του Μονάχου για απόκτηση ιδιόκτητου σχολείου. 

Ο δικηγόρος Γεώργιος Βλαχόπουλος, λίγες ημέρες μετά την ανανέωση της εμπιστοσύνης 

και της εντολής της ελληνικής κυβέρνησης να εκπροσωπείται νομικά από τον 

ίδιο, μίλησε στη ΔΡΑΧΜΗ εφ’ όλης της ύλης. 

της Ιωάννας 

Παναγιώτου-Μάμαλη 

Εκδότρια / Αρχισυντάκτρια 

Κάτω απ’ το χώμα 

μες στα σταυρωμένα χέρια τους 

κρατάνε της καμπάνας 

το σχοινί, 

προσμένουνε την ώρα, 

προσμένουν να σημάνουν 

την ανάσταση 

τούτο το χώμα είναι δικό τους 

και δικό μας 

δεν μπορεί 

κανείς να μας το πάρει. 

Σώπα όπου να’ ναι 

θα σημάνουν οι καμπάνες… 

Γιάννης Ρίτσος 

5ερωτήσεις 

για το ελληνικό σχολείο 

στο Berg am Laim 

1. 

Κύριε Βλαχόπουλε, τι νέα μας φέρνετε από την πατρίδα; 

Η νέα ελληνική Κυβέρνηση, αμέσως μετά την εκλογή 

της και, παρά τις δημοσιοοικονομικές αντιξοότητες, παραμένει 

σταθερή και πιστή στο πρόγραμμά της. Συγκεκριμένα, 

επιβεβαίωσε μέσω εκπροσώπων του Υπουργείου Παιδείας (Δρ. 

Ευφροσύνη-Αγγελική Κιάου, ειδ. Σύμβουλος Υπουργού Παιδείας) 

το αμέριστο ενδιαφέρον του Πρωθυπουργού κ. Αλέξη 

Τσίπρα και τoυ Υπουργού Παιδείας κ. Αριστείδη Μπαλτά για 

την Παιδεία των Ελληνοπαίδων στη Βαυαρία εν γένει, αλλά και 

συγκεκριμένα για τη συνέχιση των οικοδομικών εργασιών. Ως 

προς τις τελευταίες, έχουν ήδη ανυψωθεί τα τοιχία του υπογείου, 

ενώ ετοιμάζεται η πλάκα του πρώτου ορόφου. 

(συνέχεια του 21 ου τεύχους, σελ. 10) 

Πώς κρίνετε την έως τώρα στάση του 

2. 

νεοεκλεγέντος Υπουργού Παιδείας; 

Πολύ θετική. Κυρίως, θεωρώ πάρα πολύ σημαντικό το γεγονός ότι ο κ. Μπαλτάς, 

όσον αφορά τη δική του δικαιοδοσία, διατήρησε το ΔΙΠΟΔΕ «Σύστημα καταχώρισης αιτήσεων 

απόσπασης στο εξωτερικό». Αυτό σημαίνει ότι θα επιληφθεί ο ίδιος προσωπικά του 

θέματος της επιλογής των εκπαιδευτικών για τη στελέχωση του νέου σχολείου. Εδώ θα έχουν 

προτεραιότητα οι ομογενείς καθηγητές, δηλαδή το επιτόπιο προσωπικό, αφ’ ενός για οικονομικούς 

λόγους (δεν καταβάλλεται δεύτερος μισθός λόγω απόσπασης) και αφ’ ετέρου για 

απόδοση τιμής στα παιδιά που τελείωσαν αυτά τα σχολεία και γνωρίζουν εκ των έσω και τα 

καλά και τα τρωτά τους σημεία. Θαρρώ πως στο πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας θα 

υπάρξει και νομοθετική ρύθμιση για την επίλυση του ζητήματος ανάληψης καθηκόντων από 

ομογενείς εκπαιδευτικούς. Έπειτα, ο κ. Μπαλτάς ζήτησε να ενημερώνεται κάθε μήνα για το 

θέμα του σχολείου, γεγονός που έρχεται να επιβεβαιώσει το ότι βρισκόμαστε πολύ ψηλά στη 

λίστα των προτεραιοτήτων του. 

3 . 

Τι απαντάτε στο δημοσίευμα της Münchner Merkur 

«Stadt hält an Klage fest: Griechen bauen Schule 

auf eigenes Risiko» (16.01.2015); 

Από το 2012 που γνωστοποιήθηκε η κατασκευή του σχολείου υπήρξε μια τρομακτική παραφιλολογία, 

την οποία ασκούν κύκλοι του Δήμου Μονάχου για να δημιουργήσουν μικροπολιτικές 

και δημαγωγικές εντυπώσεις. Στην πραγματικότητα, εάν το ρίσκο ήταν τόσο μεγάλο ή 

αιτιολογημένο, θα μπορούσε ο Δήμος Μονάχου με ασφαλιστικά μέσα να σταματήσει – ανά 

πάσα στιγμή – την ανέγερση του έργου, κάτι που ουδέποτε έγινε. Παράλληλα από τον Υπ. 

Παιδείας αλλά και από άλλες θεσμικές πλευρές ( Ελλάδος και Γερμανίας) πρόκειται να ασκηθεί 

πολιτική προσέγγιση προς τον Δ. Μονάχου για ειρηνική επίλυση της διαφοράς.


Οι επιτυχίες πολλές, 

ο δρόμος, 

ένας! 

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ (ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ) 

ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 

ΕΝΤΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

ΘΕΡΙΝΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 

4 . 

Αν ο μη γένοιτο... 

Ακόμα και στη χειρότερη «διαβολική» προοπτική, το ελληνικό δημόσιο 

θα έχει κερδίσει 15 εκατ. Ευρώ (που είναι η σημερινή εμπορική αξία 

του ακινήτου). Και, πραγματικά, δεν θα ήθελε κανείς να υπεισέλθει σε σενάρια 

απώλειας του οικοπέδου, γεγονός που θα είχε μεγάλο πολιτικό κόστος και θα 

δημιουργούσε άμεσα ρήγμα στις διπλωματικές σχέσεις των δύο κρατών. 

5 . 

Η παροικία βοηθάει στην υλοποίηση του οράματος; 

Ο απλός Έλληνας (εργάτης-γονιός) της παροικίας προσπαθεί να συνεισφέρει 

τα μέγιστα από την πλευρά του, καθώς ωθείται ακόμα από το 

κίνητρο της μόρφωσης των παιδιών του και της πραγμάτωσης πολιτισμού. Και 

το σχολείο αυτό, να είστε σίγουροι, θα αποτελέσει πολιτιστική αιχμή και συνάμα 

ζωντανή απάντηση στον πόλεμο που δεχόμαστε ως Έλληνες τα τελευταία 

χρόνια. 

Παρ’ όλα αυτά είναι πολύ θλιβερό το γεγονός ότι κάποιοι κατ’ επίφασιν ελληνικοί 

σύλλογοι δηλώνουν ανυπαρξία και απόλυτη άρνηση. Βέβαια, το γεγονός 

αυτό προσωπικά δεν με εκπλήττει. Η πνευματική και επιστημονική ελίτ δεν αντέδρασε 

ποτέ τα τελευταία 15 χρόνια σε αμετροεπείς επιθέσεις από μερίδα του 

γερμανικού Τύπου και της πολιτικής. Αν όμως δεν δύναται να ορθώσει το ανάστημα 

της απέναντι σε τέτοιου είδους συμπεριφορές, θα έπρεπε τουλάχιστον να 

κρατήσει τα προσχήματα και να διατηρήσει έναν εξισορροπητικό ρόλο. 

Περιλαμβάνει 

• Εβδομαδιαίως 24 - 28 ώρες 

πραγματικής διδασκαλίας από 

έμπειρους καθηγητές, 

κι όχι ώρες «αυτοαπασχόλησης» 

του μαθητή χωρίς την παρουσία 

καθηγητή. 

• Επιπλέον ώρες ενίσχυσης 

των δεξιοτήτων του μαθητή 

• Τμήματα αριστείας 

• Εκπαιδευτικοί μαραθώνιοι 

ασκήσεων, υπό την επίβλεψη 

καθηγητή 

- προγραμματισμένα 

διαγωνίσματα 

- εξετάσεις προσομοίωσης 

Έναρξη: Μάιος 2015 

ΔΩΡΕΑΝ 


© JOPA 

Φροντιστήριο Έφη Κούρτη 

Lexis-Schulungsinstitut 

Εορτή θεμελίωσης του Ελληνικού Σχολείου Μονάχου, 16.01.2015 

Arnulfstr. 10, 3 ος & 4 ος όροφος 


Τηλ.: (089) 59991939 

59991940 

Διεύθυνση σπουδών 

Έφη Κούρτη, Αλέξανδρος Σκανδάλης

Οι επιτυχίες πολλές, ο δρόμος ένας! 

ΑΓΓΛΙΚΑ 

• Εγγύηση απόκτησης πτυχίου F.C.E. 

ή ECCE (B2) μέχρι την Γ΄ Γυμνασίου 

ή την Α΄ Λυκείου.. 

• Proficiency CPE ή ECPE (C2) 

έως 14 μήνες από επίπεδο Β2 

ΔΩΡΕΑΝ Τμήματα Pre junior 

• Η προετοιμασία για τα Αγγλικά 

των Quali και M10 

γίνεται ήδη από το δημοτικό! 

• 15% έκπτωση σε αδέλφια 

ΔΩΡΕΑΝ τα βιβλία του μαθητή 

για την πρώτη χρονιά. 

Υπεύθυνη: Στέλλα Τάτση 

Διδασκαλία βασισμένη στις σύγχρονες 

εκπαιδευτικές μεθόδους 

• Communicative Language Teaching 

Βιωματική προσέγγιση 

της γλώσσας με 

• Εκδρομές γνωριμίας 

με την αγγλόφωνη κουλτούρα 

• Dramatization (θέατρο) 

για μικρότερους μαθητές 

Εποπτικά μέσα 

σύγχρονης τεχνολογίας 

• Internet, Projects, Realia 

Φροντιστήριο Έφη Κούρτη 

Lexis-Schulungsinstitut 


Arnulfstr. 10, 3 ος & 4 ος όροφος, 80335 München, Τηλ.: (089) 59991939 & 59991940 

Διεύθυνση σπουδών: Έφη Κούρτη, Αλέξανδρος Σκανδάλης

Bildung 

11 

--------- 

von Johanna 

Panagiotou, geb. Mamali 

Herausgeberin & Chefredakteurin 

Es ist immer einfach, die negativen Aspekte zu 

beleuchten: «Die Griechen bleiben unter sich, 

sind nicht integriert, gehen zu den griechischen 

Schulen, wo es noch reichlich Verbesserungsbedarf 

gibt...» 

Doch die Realität zeigt, dass herausragende Persönlichkeiten 

der Münchner Gesellschaft gerade diese 

griechischen Schulen absolviert haben. Angesichts 

aber der Tatsache, dass weitere Faktoren (Familie, 

Gesellschaft) eine wesentliche Rolle dazu beigetragen 

haben, unternehmen wir hier einen Versuch, 

die griechischen Schulen unter die Lupe zu nehmen. 

In dieser Ausgabe beschäftigen wir uns mit der 

Privaten Volksschule der Republik Griechenland 

Aristoteles anlässlich der Verleihung von drei (!) 

eTwinning-Qualitätssiegeln durch den Pädagogischen 

Austauschdienst für die Projekte „One day 

for the family“, „School of Future Times“ und „Es 

weihnachtet“. Es sollte darauf hingewiesen werden, 

dass in Bayern insgesamt sieben Projekte aus 

verschiedenen Schulen qualifiziert wurden - drei 

dieser ausgezeichneten Arbeiten wurden von Aristoteles-Schülern 

konzipiert! 

Aus der Webseite des von der EU geförderten lebendigen 

Schulnetzwerkes erfahren wir, dass „eTwinning“ 

Schulen in Europa über das Internet vernetzt. 

„e“ steht für „elektronisch“ und „Twinning“ 

für „Partnerschaft“. Mithilfe von eTwinning finden 

Sie Partnerschulen, mit denen Sie Unterrichtsprojekte 

in einem geschützten virtuellen Klassenraum 

starten und gestalten können.“ 

Die Schüler der Aristoteles haben einfach mitgemacht 

und unter der Leitung von Direktorin Chrysanthi 

Moschou herausragende Projekte entwickelt, 

die nun anderen Lehrkräften und Schulen als 

Vorbild dienen. 

3 eTwinning-Qualitätssiegel 

für die Aristoteles Schule! 

Zu dieser besonderen Anerkennung, die die Aristoteles-Schule erlangt hat, gratulierte 

sogar höchstpersönlich Bayerns Staatsminister für Bildung und Kultus, 

Wissenschaft und Kunst Dr. Ludwig Spaenle. In seinem Schreiben heißt es: 

„Ihre Projekte sind ein Gewinn für die gesamte Schulfamilie. Sie bringen den 

Schülern Menschen aus einem für sie fremden Land mit anderer Sprache 

und anderem kulturellem Hintergrund näher. (...) Durch das intellektuelle Lernen 

werden nicht nur Sprachkenntnisse gefördert, vielmehr leisten Sie einen 

bedeutenden Beitrag zur Entwicklung eines europäischen Bewusstseins. (...) 

Haben Sie vielen Dank für Ihr großes Engagement. „ 

Die Aristoteles-Schule in Freimann (Edmund-Rumpler-Str. 9) wurde auch in der 

Vergangenheit unter der Leitung von Dr. phil Maria Anna Nikolaidou mehrmals 

ausgezeichnet. Eine Auswahl der wichtigsten Stationen: 

99 

Herausgabe der Schulzeitung „Die Reise“ (Auszeichnung von der Stiftung 

zur Förderung des Journalismus Athanasios Botzis) 

99 

Teilnahme an einem Gedichtwettbewerb (Auszeichnung und ausführliches 

Bericht in der Münchner Merkur, 2006) 

99 

Erster Platz der künstlerischen Gestaltung durch die Schüler bei dem Brotbelegwettbewerb 

der Firma Hofpfisterei mit ausgestellten Plakaten auf 60 

Litfaßsäulen in München, 2007) 

99 

Das Errichten der zweisprachigen Bibliothek (Gratulationsbrief vom Griechischen 

Parlament) 

99 

Durchsetzung der Erteilung des Schwimmunterrichtes in der Olympiahalle 

München, als einzige Griechische Schule 

99 

Besuch beim Deutschen Bundestag und mehrmaliger Empfang der „Aristoteles“ 

Schüler durch die Staatsministerin Frau Prof. Dr. Maria Böhmer im 

Kanzleramt der Bundesrepublik Deutschland. 

Weiter so, Frau Moschou! 

Weiter so, liebe Schüler! 

Drachme ist stolz auf Euch und wünscht viel Glück, indem 

wir auf folgendes Zitat von Aristoteles hinweisen: 

© JOPA 

„In der Muße scheint das Glück zu liegen. 

Es gehört denen, die sich selber genügen.“ 

Hier feiern die Aristoteles-Schüler ihr Faschingsfest bei Augustiner-Keller 

(Arnulfstr. 52). Wichtige Information: Keiner anderen Schule wurde es bis 

jetzt gestattet, hier zu feiern!

12 

--------- 

Titelthema 

Griechen in München 

Vor einigen Jahren haben Erzpriester Apostolos 

Malamoussis und der Leiter des Griechischen 

Hauses Costas Gianacacos begonnen, sich mit der 

sozialen Lage ihrer Landsleute zu beschäftigen. Insbesondere 

wichtig erschienen die Bildungs- und Arbeitschancen 

der Jugendlichen - nicht nur dieser, die 

bereits in München aufgewachsen sind, sondern vor 

allem auch jener, die aufgrund der Finanzkrise der 

letzten Zeit in die bayerische Hauptstadt kamen und 

immer noch kommen. 

Damals entstand nun die Idee, ein Beratungsgremium 

ins Leben zu rufen, das aus verschiedenen 

staatlichen und kirchlichen Institutionen bestehen und 

sich mit diesen Themen intensiv auseinandersetzen 

würde. Jede einzelne Behörde hatte bereits große 

Erfahrung in solchen Angelegenheiten; allerdings 

fehlte eine Vernetzung und Koordinierung dieser 

Stellen, die oft parallel und kaum zusammen gearbeitet 

haben. Dies war die Geburtsstunde der Initiative 

„Griechen in München - GiM“. 

In zahlreichen Begegnungen und Sitzungen konnte 

man Erfahrungen aus unterschiedlichen Bereichen 

austauschen und so ein Gesamtbild der Situation ermitteln. 

Da aber diese Arbeit nicht unter uns bleiben 

sollte und durfte, wurde im April 2013 eine Broschüre 

mit dem Titel „Griechen in München - Καλώς ήλθατε 

στο Μόναχο - Herzlich willkommen in München“ in 

griechischer Sprache herausgegeben. Dieser „Reiseführer“ 

für alle Interessierten beinhaltet wichtige Adressen 

aller Institutionen und Vereine als Anlaufpunkte, 

an die sich Neuankömmlinge nach ihrer Ankunft 

wenden können. 

Die Tagung „Griechen in München“ am 29. November 

2014 im Kulturzentrum der war also ein 

weiterer Schritt zur Verwirklichung eines bestimmten 

Vorhabens: Chancenoptimierung. Vorrangiges Ziel 

ist dabei, der Öffentlichkeit und allen Griechen weitere 

Informationen über die Möglichkeiten einer besseren 

und effektiveren Gestaltung des Lebens in der 

bayerischen Metropole zu vermitteln. 

Das Magazin Drachme war für die Erstellung der Dokumentation verantwortlich und 

erlaubt sich, die Reden des ersten Teils der Tagung zu veröffentlichen. 

Die neue Migrationswelle 

Generalkonsulin der Hellenischen Republik in München 

Ich bin 2011 nach München gekommen. Meine Erwartungen 

waren nicht zuletzt durch Lieder über die Auswanderer 

geprägt, unter anderem durch den Sänger Stratos Dionysiou, 

in dem es um den Münchner Hauptbahnhof geht. Gleich als 

ich angekommen war, sah ich wundervolle, beeindruckende 

bayerische Landschaften. Als eine einschneidende und zu einem 

gewissen Grad schockierende Erinnerung ist mir aber das 

folgende Bild im Gedächtnis geblieben: Eine Familie meiner 

Mitbürger, die mit ihren Kindern nach Deutschland gekommen 

war und mangels einer Wohnung am Hauptbahnhof schlafen 

musste. Solche Bilder hatte ich sonst etwa nur in den Massenmedien, 

in den Berichten aus Krisengebieten, zu 

sehen bekommen. Diese Tagung ist von einer nicht 

überschätzbaren Wichtigkeit, und so empfinde ich 

es als eine besondere Freude und Ehre, dazu beitragen 

zu können. 

von Sophia Grammata 

Trotz der Krisenzeit und der wachsenden Arbeitslosigkeit in 

unserem Land lässt sich feststellen, dass das Qualifikationsniveau 

der griechischen Arbeitskräfte sehr hoch ist und. 

Unter den Arbeitssuchenden, die zu unserem Konsulat zur 

Beratung kommen, besteht ein großes Potential. Was aber 

in den meisten Fällen fehlt, ist entscheidend: ausreichende 

Deutschkenntnisse, die für eine erfolgreiche Arbeitssuche von 

absoluter Notwendigkeit sind. Tatsache ist, dass eine ziemlich 

große Zahl unserer Mitbürger nach Deutschland kommt, 

ohne sich vor der Ausreise entsprechend vorzubereiten und 

die deutsche Sprache zu erlernen. Zur Lösung dieses Problems 

wäre einerseits ausreichende Information für 

potentielle Arbeitssuchende, die sie noch in Griechenland 

bekommen sollten, vonnöten, anderseits 

wird Hilfe von der deutschen und bayerischen Regierung 

benötigt.

Titelthema 

13 

--------- 

Die Tagung fand im Rahmen des XENOS Projektes 

«Visa» - Vielfalt in Schule & Ausbildung statt 

Aktuell besteht unter den Münchner Migranten, auch unter den 

Griechen, ein großes Problem, das auf jeden Fall nicht weiter 

verschwiegen werden soll: Die Ausbeutung von Gastarbeitern 

- nicht selten durch ihre eigenen Landsleute. Fälle von Schwarzarbeit, 

ungeregelten Arbeitsverhältnissen und Unterbringung mit 

mangelhaften Lebensbedingungen wurden festgehalten; es gab 

aber bisher, innerhalb von 3 Jahren meiner Amtszeit, nur eine 

einzige offizielle Anklage. Der betroffenen Person wurde vom 

Konsulat und von Seiten der deutschen Behörden unverzüglich 

Hilfe geleistet. Doch zahlreiche andere Opfer der Ausbeutung 

melden ihre Fälle nicht - aus Angst vor organisiertem Verbrechen. 

Wir rufen dazu auf, dass unter solcher Ungerechtigkeit 

leidende Menschen es wagen, sich an uns zu wenden. 

Abschließend will ich mich bei der deutschen und der bayerischen 

Regierung für ihre Unterstützung und Hilfe herzlich 

bedanken. 

Wo wohnen die Griechen? 

Die Gesamtzahl der Münchner Bevölkerung beträgt heutzutage 

1 489 332 Menschen. Darunter befinden sich 26 333 

griechische Staatsbürger. Damit sind die Griechen die drittgrößte 

ausländische Bevölkerungsgruppe in München (nach den 

Türken und Kroaten). 

Griechen sind in allen 25 Stadtbezirken in München ansässig. 

Die Stadtbezirke mit der größten Zahl griechisch stämmiger 

Einwohner sind folgende: Mit großem Abstand den ersten Rang 

nimmt Milbertshofen mit 3 139 Griechen (12 %) ein; es folgen 

Ramersdorf (1 877), Feldmoching (1 571), Obergiesing (1 406), 

Thalkirchen (1 287) und Schwanthalerhöhe (1 237). 

Von der oben genannten Gesamtzahl der Griechen in München 

sind 23 973 (91%) älter als 15 Jahre. Die Anzahl der Kinder 

von 0 bis 15 Jahren ist 2 360; im Vergleich zum Jahr 

2005 ist sie um 27% zurückgegangen, denn vor 9 

Jahren waren es noch 3 219. 

von Dr. Vassilia Triarchi-Herrmann 

Stiftung Palladion 

Die Gesamtzahl der Griechen in München im selben Jahr 

(2005) lag bei 22 486. Bis 2010 erfolgte ein Rückgang 

auf 20 506 zurückgegangen. Daraufhin wiederum folgte infolge 

einer intensiveren Zuwanderung ein Wachstum auf 25 

574 (festgehalten im Jahre 2013). In den letzten 4 Jahren ist 

die Zahl der Griechen in München insgesamt um 26,6% gestiegen 

(um ca. 6000 gewachsen). Die Mehrheit der zugezogenen 

Griechen (37%) ist zwischen 21-35 Jahre alt; dies 

ist unter anderem darauf zurückzuführen, dass die aktuelle 

Arbeitslosenquote dieser Altersgruppe in Griechenland bei 

53% liegt. 

Die Tagung ist allen Griechen Münchens gewidmet: denjenigen, 

die hier geboren und aufgewachsen sind, denen, die 

schon seit längerer Zeit umgesiedelt sind, insbesondere aber 

jenen neu Angekommenen, die jetzt gerade Beratung, Orientierung, 

Information und Hilfe brauchen. 

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Griechen schreiben 

eine Erfolgsgeschichte 

von Stadtrat Cumali Naz 

Heute existieren im Alltagsleben von Münchner Griechen zahlreiche Problembereiche, 

in erster Linie sollte man hier aber betonen: Die Geschichte der Griechen in 

München ist im Großen und Ganzen eine Erfolgsgeschichte. Diese Bewertung kann 

nicht nur aus der beruflichen Sphäre abgeleitet werden, sondern bezieht sich vor allem 

auch auf die kulturelle Bereicherung, die durch die Aktivitäten der griechischen Gemeinde 

und der griechischen Vereine Münchens erzielt wird. An dieser Stelle möchte 

ich mich bei dem hier anwesenden Theo Gavras für seine Tätigkeit und sein großes 

Engagement besonders bedanken. 

Eines der zentralen Probleme, mit denen die Stadt München konfrontiert ist, ist ihr schnelles 

Wachstum. Zurzeit leben in München 1,46 Mio Menschen; nach einer Prognose für 

die nächsten 5 Jahre werden weitere 120 000 dazukommen. 2020 soll die Bevölkerung 

Münchens bereits1,58 Mio betragen. Das 

stellt die Kommunalpolitik vor neue Herausforderungen. 

Ein Beispiel: Bis 2030 

sollen in der Stadt 24 neue Grundschulen 

gebaut und 60 Grundschulen erweitert 

werden; außerdem sollen noch 6 Realschulen 

und 7 Gymnasien hinzukommen. 

Ein weiteres dringendes Problem ist die 

Unterbringung von Flüchtlingen. Auch 

so eine reiche Stadt wie München kann 

den schutzsuchenden 50 000 Menschen 

Unterkunft mit menschen-würdigen Lebensbedingungen 

nicht bieten. Eine weitere 

Besorgnis für die Stadtverwaltung 

stellen die Armutszuwanderer aus Bulgarien 

und Rumänien dar, denn auch für 

diese Menschen und ihre Familien sollen 

Arbeitsplätze wie Wohnräume geschaffen 

werden. 

Die durch das Wachstum der Stadt 

und die Zuwanderung entstehenden 

Herausforderungen können ohne eine 

aktive Beteiligung und tatkräftige Unterstützung 

der nationalen Vereine wohl 

nicht gelöst werden. Mit diesem Appell 

und mit einem Dank an die Organisatoren 

dieser Tagung möchte ich meine 

Einleitung abschließen. 

Wir stehen nicht vor Problemen, 

sondern vor Herausforderungen 

von Kirchenrat Klaus Schmucker 

Das Evangelische Migrationszentrum, einer der Veranstalter 

dieser Tagung, ist eine Brücke zwischen unseren beiden 

Kirchen, und damit auch eine Brücke zwischen Griechen und 

Deutschen. Die Fragen der Wohnsituation und der Berufsausbildung, 

die hier angesprochen werden sollen, betreffen auch die 

deutsche Gesellschaft im Allgemeinen; es handelt sich also um 

unsere gemeinsamen Probleme. In diesem Sinne wünsche ich 

Ihnen eine produktive Diskussion! 

Die Münchner Gesellschaft ist eine offene Gesellschaft. Deswegen 

würde ich die «Probleme», die hier als solche erläutert 

werden, eher nicht als Probleme, sondern als Situationen 

bzw. Herausforderungen definieren. Wir begrüßen Menschen 

aus verschiedenen Ländern, die zu uns kommen in dem Wissen, 

dass das Aufeinanderprallen unterschiedlicher Kulturen die 

Möglichkeit mit sich bringt, voneinander zu lernen und dadurch 

zu profitieren. Ich wünsche Ihnen gutes Gelingen!

Geschichte der Griechen 

in München 

von Giorgos Pappas, Journalist & Politologe 

Drachme erlaubt sich, die Rede des Journalisten und Politologen Giorgos Pappas, die er im Rahmen der 

Tagung «Griechen in München» (Veranstalter: Arbeitskreis «GiM») am 29.11.2015 hielt, zu veröffentlichen. 

Der Referent leitete den Vortrag mit der Erklärung ein, dass er es als besonders kompliziert 

erachte, über Griechen in München vor Griechen in München zu sprechen. 

Als erste bedeutende Station des historischen Überblicks wurden, neben der Ernennung 

Ottos zum König von Griechenland, die Beziehungen des Wittelsbacher Hauses zum 

selbigen Land genannt. 

Der Vortragende betonte den Philhellenismus Ludwigs I. und seine prägende 

Auswirkung auf das allgemein bekannte architektonische Bild der Stadt. Als ein 

bemerkenswertes Beispiel wurde die Platzierung der, dem griechischen Befreiungskampf 

gewidmeten, Propyläen am Königsplatz angeführt. Diese befinden sich in 

unmittelbarer Nähe des Obelisken am Karolinenplatz, der den Befreiungskriegen 

der Deutschen gegen Napoleon gewidmet ist. Dass die Monumente der Freiheitskämpfe 

beider Nationen nebeneinander gestellt wurden, zeugt von der Solidarität 

des bayerischen Königs mit den Griechen. Die damalige Beziehung von München 

und Griechenland lässt sich in erster Linie durch den Begriff des Philhellenismus 

definieren. Diese europäische Bewegung hat, trotz all ihrer Wirklichkeitsferne in 

Bezug zum damaligen Griechenland, zur Gründung des neuen griechischen Staates, 

des ersten Nationalstaates auf dem Balkan, entscheidend beigetragen. Damit 

begann der Zerfall des osmanischen Reiches, der allerdings weitere hundert Jahre 

angedauert hat. 

Die damals in München vertretenen Griechen stammten zum größten Teil aus reichen 

Familien der Anführer der Freiheitskämpfe und widmeten sich in der bayerischen 

Hauptstadt ihrem Studium. Diese privilegierte und gebildete Bevölkerungsgruppe bildete 

die Basis für die Weiterentwicklung des Griechentums in München. Bemerkenswert 

ist, dass die Münchner Schule, der u.a. Nikiforos Lytras und Nilolaos Gyzis angehören, 

in der Geschichte der griechischen Malerei als eine der prägendsten Strömungen 

anerkannt ist. Sehr beeindruckend ist in diesem Zusammenhang die Geschichte des aus 

Theben stammenden Malers Theodoros Vrizakis; der Sohn eines gefallenen Freiheitskämpfers 

hatte 1844 von der griechischen Gemeinde Münchens ein Stipendium für sein 

Malereistudium erhalten. Später nahm 

er mit seinem bedeutendsten Werk „Der 

Ausfall von Messolongi“ an der Weltausstellung 

von Paris teil. Sein kultureller 

Nachlass ist von großer Wirkungsmacht. 

Neben seinen Kunstwerken hat er den 

Griechen Münchens materielle Hilfen 

für Reparaturarbeiten an der Salvatorkirche 

hinterlassen. Die Tradition des 

Münchner Griechentums als Vertreter 

der hochgebildeten Schichten wurde 

weiterhin von mehreren Persönlichkeiten 

fortgesetzt, u.a. durch den Mathematiker 

Constantin Carathéodory. 

D 

ie zweite Migrationswelle, die 

Griechen nach München brachte, 

trat in der Nachkriegszeit in Erscheinung 

während des Wiederaufbaus der 

Stadt, die von den Luftangriffen der Alliierten 

zerstört war. Die ersten Migranten 

wanderten als Gastarbeiter Ende 

der 1950er Jahren ein, als die deutsche 

Industrie ihr Wirtschaftswunder erlebte. 

Nach der Unterzeichnung des Anwerbeabkommens 

zwischen der Bundesrepublik 

Deutschland und Griechenland 

am 30. März 1960 folgten in der 

Geschichte der Münchner Griechen 

weitere nennenswerte Stationen. 

>>

© Stefanos Stoilas 

Einige Erwähnungen: 1963 wurde die Griechisch-Orthodoxe 

Metropolie Deutschlands gegründet. Während der Jahre der 

Militärdiktatur in Griechenland, 1967-1974, war die griechische 

Gemeinde Münchens politisch sehr aktiv und erhob ihre Stimme 

gegen die Diktatur – eine Stimme der Bevölkerungsgruppe, der 

bisher ihr Recht auf politische Aktivität entzogen blieb. An den 

Wahlen konnten sie nicht teilnehmen - in Deutschland als Ausländer, 

in Griechenland wegen ihrer Abwesenheit. Abschließend 

wird konstatiert, dass in der Zeit nach 1973 zahlreiche 

Politiker und Intellektuelle nach Griechenland zurückgekehrt 

sind, da sie für die Neugestaltung des Staates nach der Diktatur 

gebraucht wurden. 

Hier einige Daten zur Anzahl der in Deutschland lebenden 

Griechen: 

In den Jahren 1963-1967 lebten 200.000 Griechen in Deutschland; 

während der Diktatur hat sich die Auswanderung verdoppelt, 

und so war 1973 vom Statistischen Bundesamt deren 

Zahl mit 400.000 angegeben. Nach dem Ende der Diktatur 

und der Rückkehr vieler Auswanderer mit ihren Familien war 

die Anzahl der Griechen in Deutschland auf 270.000 gesunken. 

Nach dem EU-Beitritt Griechenlands und der daraus entstandenen 

Freizügigkeit wuchs diese Zahl wieder auf 300.000; 

eine neue Welle der Zurückwanderung ließ sie dann erneut auf 

287.000 sinken. Nach der Krise soll bereits von einer neuen 

Migrationswelle gesprochen werden, die sich qualitativ von den 

beiden vorherigen, der des 19. und der des 20. Jahrhunderts, 

unterscheidet. Eines der wichtigsten Merkmale der neuen griechischen 

Migranten ist ihre hohe Mobilität und die Bereitschaft, 

nach der Stabilisierung bzw. Verbesserung der allgemeinen 

Lage in ihre Heimat zurückzukehren. 

Im Vergleich zu den griechischen Gemeinden in anderen 

Großstädten Deutschlands ist diejenige von München eine 

sehr fortgeschrittene und die am besten organisierte. Zweifellos 

hat daran die lange Vorgeschichte der Beziehungen zwischen 

Bayern und Griechenland und zu den Griechen nicht 

geringen Anteil. Das, was München den Griechen bietet, ist 

auch das Höchste von dem, was geboten werden kann: Gute 

Integrationsmöglichkeiten. Dies ist in einer Zeit, in der die Beziehungen 

beider Länder auf eine harte Probe gestellt werden, 

von äußerster Wichtigkeit.

Christos F. Perperidis LL.M. 

Rechtsanwalt & Dikigoros Athen 

Potsdamerstr. 7 


Deutschland 

Tel: +49 89 1259 2910 

Fax: +49 89 2555 1300 69 

Mobil: +49 (0)175 94 71 145 

Email: perperidis@kanzlei-sp.de

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φάκελος 

Οι Έλληνες έχουν 

τη δική τους ιστορία... 

... Κάποιοι την έγραψαν με ανεξίτηλη μπογιά 

Συχνά ακούγεται από επίσημα γερμανικά χείλη η παραδοχή ότι το οικονομικό θαύμα της Γερμανίας συντελέστηκε 

χάρη στην πολύτιμη συνεισφορά των μεταναστών. Ειδικά, στο Μόναχο, όπου το ελληνικό 

στοιχείο είναι πολύ έντονο και ιδιαιτέρως ενεργό. 

Ενόψει των καταιγιστικών εξελίξεων στο θέμα της διευθέτησης του κτιριακού ζητήματος από το, υπό 

ίδρυση, όργανο Bund Griechischer Vereine e.V., όπως συναποφασίστηκε ομόφωνα από τους Συλλόγους, 

δημοσιεύουμε τη συνέντευξη που έδωσε το Δεκέμβριο του 2008 ο Δημήτρης Κουτσομητόπουλος, 

ένας από τους οραματιστές και πρωτεργάτες της κοινοτικής αυτοοργάνωσης του ελληνισμού στο σχολικό 

περιοδικό του Λυκείου και την, τότε, μαθήτρια Μυρτώ Πελοπίδα. 

Η συνέντευξη δεν πρόλαβε να δημοσιευτεί. Επτά χρόνια αργότερα επιμελείται και δημοσιεύεται από το 

περιοδικό ΔΡΑΧΜΗ, το οποίο στέκεται 5 χρόνια ανελλιπώς και με υψηλό αίσθημα ευθύνης απέναντι σε 

κάθε Έλληνα του Μονάχου, καθώς συστάθηκε από άτομα που γνωρίζουν και τιμούν το παρελθόν τους. 

Επιμέλεια: Ιωάννα Παναγιώτου, Θεμιστοκλής Μουτσίσης, Γιώργος Βλαντής 

Κάτω από ποιες συνθήκες ήρθαν τη δεκαετία του ’60 

οι Έλληνες στο Μόναχο; Τι βιώματα έφεραν από τη 

χώρα τους και ποιες εμπειρίες απέκτησαν ερχόμενοι 

στη «νέα πατρίδα»; 

Οι Έλληνες μετανάστες εγκατέλειψαν την πατρίδα τους πάμπτωχοι. 

Κανείς δεν φεύγει από το σπίτι του, την οικογένεια και τους 

φίλους του, όταν έχει μια εργασία που του επιτρέπει να ζήσει 

ανθρώπινα. Αυτοί ήρθαν εδώ χωρίς να έχουν σχεδόν τίποτα. Το 

μοναδικό περιουσιακό στοιχείο τους ήταν μια «παλιοβαλίτσα» 

από πεπιεσμένο χαρτόνι, τυλιγμένη με σπάγκους για να μην ανοίξει. 

Είχαν μαζί τους μερικά ρούχα και τίποτα άλλο. 

Η επόμενη μέρα τους βρήκε πεταγμένους σχεδόν σαν τα σκυλιά 

και με παντελή έλλειψη κρατικής μέριμνας τόσο από την ελληνική 

πλευρά, όσο και από τη γερμανική. Άλλωστε, ενδεχόμενη 

υποστήριξη δεν προέβλεπαν ούτε η διακρατική συμφωνία μεταξύ 

Ελλάδας και Γερμανίας, ούτε και οι ιδιωτικές συμβάσεις εργασίας. 

Οι περισσότεροι μετανάστες στοιβάχτηκαν μέσα σε παράγκες. 

Κάποιοι άλλοι στις εργατικές κατοικίες (Heim) που θύμιζαν 

στρατιωτικές καζέρνες. Μέσα σε 7 τ.μ. ζούσαν 6 έως και 8 άτομα 

– όταν ο νόμος για τα οικιακά ζώα απαιτεί το λιγότερο 7 τ.μ. 

Οι περισσότεροι, φτάνοντας εδώ, οδηγήθηκαν – έχοντας πλήρη 

άγνοια της γλώσσας – σε μικρές επιχειρήσεις. Οι ομοεθνείς τους 

ήταν πολύ λίγοι και, βέβαια, σπάνια συναντούσαν κάποιο συντοπίτη 

τους. Η έλλειψη διερμηνέων ή και άλλων κοινωνικών λειτουργών 

ήταν αισθητή. Και οι λίγοι που ήταν διαθέσιμοι, υπήρξαν 

κυρίως πρώην συνεργάτες των Γερμανών κατακτητών, οι οποίοι με 

το πέρας του πολέμου έφυγαν μαζί με τα γερμανικά στρατεύματα, 

ώστε να γλιτώσουν από την οργή του ελληνικού λαού. Η μόνη 

τους προσφορά ήταν ο εκφοβισμός των εργατών και η υποστήριξη 

των εργοδοτών. Απειλούσαν («μη μιλάς, μη ζητάς, μη διαμαρτύρεσαι, 

γιατί αλλιώς θα σε διώξω πίσω στην πατρίδα σου»), ενώ 

ταυτόχρονα απαιτούσαν τεράστια ποσά για οποιαδήποτε εκδούλευση. 

Εκ των πραγμάτων, λοιπόν, η επικοινωνία με τον περίγυρο 

ήταν περιορισμένη και σχεδόν πάντα εκφοβιστική-απειλητική. 

Τα προβλήματα ήταν πολλά, πάρα πολλά... Και αντί να λυθούν, 

μετατίθεντο και συσσωρεύονταν. Μοναδική παρηγοριά στη δύσκολη 

αυτή περίοδο ήταν οι συναντήσεις με συμπατριώτες και 

συγχωριανούς σε σιδηροδρομικούς σταθμούς ή στα «Heim» - 

επαφές που αντικαθιστούσαν την κοινωνική επαφή στο καφενείο 

του χωριού ή στις γειτονιές. 

Αυτό συνέβαινε, ασφαλώς, μόνο τα Σαββατοκύριακα, μιας και ο 

ελάχιστος χρόνος που απέμενε δεν αρκούσε για να ξεκουραστεί 

κανείς από τις σκληρές εργασίες και τις υπερωρίες. Μια εβδομάδα 

μοναξιά, κούραση... και ύστερα μόνο δύο ή τρεις ώρες για να 

δεις κάποιον δικό σου, να ακούσεις τη γλώσσα σου, να μάθεις 

κάποια νέα από τον τόπο σου. 

Αυτή ήταν για ένα μεγάλο διάστημα η πραγματικότητα των μεταναστών. 

Αυτή όμως η δύσκολη κατάσταση τους ώθησε να οργανώσουν 

σταδιακά τη ζωή τους και να ιδρύσουν συλλόγους και 

κοινότητες.

© JOPA 

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Τρεις γενιές Ελληνίδες του Μονάχου... 

Δηλαδή, οι ανάγκες ήταν αυτές που επέβαλαν τη δημιουργία 

της Ελληνικής Κοινότητας; 

Η ίδρυση εθνικοτοπικών συλλόγων και κοινοτήτων ήταν αποτέλεσμα 

των δύσκολων συνθηκών, της καταπάτησης των δικαιωμάτων, 

της έλλειψης κρατικής υποστήριξης και επαφής με τον τόπο 

καταγωγής, αλλά και της πλήρους απομόνωσης από τον κοινωνικό 

περίγυρο. Οι μετανάστες δεν μπορούσαν να ενταχθούν αφενός 

λόγω γλωσσικής ανεπάρκειας και αφετέρου λόγω άρνησης 

της κοινωνίας να τους αναγνωρίσει ως ισότιμους πολίτες. Από 

την άλλη, τα συλλογικά όργανα καλύπτουν την ανάγκη σύνδεσης 

του μετανάστη με τη γλώσσα, την πατρίδα, τα ήθη και τα έθιμά 

του. Ο ίδιος παύει να αισθάνεται μόνος, νιώθει την αλληλεγγύη 

και, συνάμα, μια αίσθηση δύναμης, εφόσον ανήκει στους κόλπους 

μιας ομοιογενούς ομάδας. 

Ποιοι ήταν οι πρωτεργάτες- ιδρυτικά μέλη ίδρυσης 

της Ε.Κ. και πότε αυτό επετεύχθη; 

Ελάχιστοι έως τώρα αναφέρονται σε αυτήν την πραγματικότητα 

και ακόμα λιγότεροι έχουν ασχοληθεί μαζί της. Ίσως, γιατί αγγίζει 

τις ρίζες του προβλήματος. Ίσως γιατί, έμμεσα, ακουμπάει 

την ιστορία του τόπου μας και με πολύ ξεκάθαρο τρόπο χαρτογραφεί 

το πολιτικό τοπίο, ενώ αποκαλύπτει τον ιστορικό ρόλο και 

την κομματική ταυτότητά του καθενός. 

Με πλήρη συναίσθηση των λεγομένων μου και λαμβάνοντας 

υπόψη μια πιθανή λογοκρισία, θα καταθέσω όχι μόνο όσα γνωρίζω 

και έζησα από πολύ κοντά, αλλά και ό, τι επιστημονικά και 

ιστοριογραφικά δεν αμφισβητείται. 

Από την περιγραφή των παραπάνω προβλημάτων, είναι σίγουρο 

πως το έδαφος για μια συσπείρωση ήταν πολύ εύφορο. Η δε 

καταπίεση, απομόνωση και αποξένωση καθιστούσαν την ανάγκη 

εύρεσης συντρόφων ακόμα πιο επιτακτική. Αυτό που έλειπε ήταν 

η πρωτοβουλία. 

Και αυτό, δηλαδή η ίδρυση των Κοινοτήτων σε παγγερμανικό 

και μετέπειτα ευρωπαϊκό επίπεδο ήταν αποτέλεσμα δράσης του 

κομματικού μηχανισμού του τότε παράνομου Κ.Κ.Ε. Άλλωστε, οι 

συνθήκες που οδήγησαν στο φευγιό είναι η φτώχεια, η πείνα και 

ο πολιτικός κατατρεγμός. Και στους αγώνες ενάντια στη φτώχεια 

και την καταπίεση, θέλουμε δεν θέλουμε, συμφωνούμε δεν συμφωνούμε, 

πρωτοστατεί η αριστερά. 

Αποφασίστηκε, λοιπόν, σε μια πενθήμερη σύσκεψη που έγινε στα 

τέλη του 1963 - κάπου στο Μόναχο. Σε αυτήν την πρωτοβουλία 

ανταποκρίθηκε σχεδόν το σύνολο των δημοκρατικών δυνάμεων 

και την αγκάλιασαν όλοι οι μετανάστες, γεγονός που θα φανεί 

σχετικά γρήγορα. Μέσα σε 5-6 μήνες δημιουργούνται σε 25 πόλεις 

της Γερμανίας Ελληνικές Κοινότητες, στα Δ.Σ. των οποίων 

ενδεικτικά η πλειοψηφία δεν ανήκει ποτέ στους οργανωμένους 

κομμουνιστές. Στο Μόναχο ιδρύεται τέλη του 1963 η «Εκπολιτιστική 

Κοινότητα Ελλήνων Εργατών Μονάχου» (Ε.Κ.Ε.Ε.Μ.)*. 

Το γεγονός ότι η συγκεκριμένη πρωτοβουλία πάρθηκε από την 

αριστερά, είναι ανεξάρτητο από την παράδοση που θέλει την 

αριστερά να προωθεί ιδεολογικοπολιτικά τις μορφές αυτοοργάνωσης, 

όπως οι κοινότητες. Ούτε, βέβαια, σχετίζεται με τον ισχυρισμό 

ότι η αριστερά ανακαλύπτει και φτιάχνει οργανώσεις, τις 

οποίες «πασάρει» στην κοινωνία. Όχι! Τις βρήκε στην κοινωνία. 

Απλά τόλμησε και τις εφήρμοσε. Οι Κοινότητες είναι η συνέχεια 

των τοπικών συνελεύσεων και κοινοτήτων στην πατρίδα, στο χωριό, 

όπου συζητούνταν και αποφασίζονταν τα περί της τοπικής 

κοινωνίας. 

Η ίδρυση των κοινοτήτων είναι η ξεκάθαρη ένδειξη πως, όπου 

υπάρχουν προβλήματα, ο μοναδικός δρόμος για την καλύτερη 

αντιμετώπισή τους είναι αυτός της οργάνωσης. 

Τι περιείχε το αρχικό καταστατικό; 

Οι βασικοί άξονες του καταστατικού ήταν οι εξής: 

1. Σύνδεση με την πατρίδα μέσα από πολιτιστικές και πολιτικές 

δράσεις, 2. Σύνδεση με την τοπική κοινωνία, μέσα από την εκμάθηση 

της γλώσσας και άλλες εκδηλώσεις, 3. Υπεράσπιση των 

πολιτικών και συνδικαλιστικών δικαιωμάτων, σε συνεργασία με 

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20 

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φάκελος 

© JOPA 

Σύσσωμος ο ελληνισμός ανταποκρίθηκε στην επετειακή εκδήλωση του «Παλλαδίου» - του μοναδικό Πολιτιστικού 

Ιδρύματος που ιδρύθηκε από τους ίδιους τους συλλόγους. Große Aula der LMU, 17.3.15 

(Αφιέρωμα στο επόμενο τεύχος) 

γερμανικούς και άλλους μεταναστευτικούς φορείς, 4. Μέριμνα 

για την εκπαίδευση των παιδιών και, τέλος, το πιο καθοριστικό: 

5. Ενίσχυση του αγώνα για επιστροφή στην πατρίδα, υπό καλύτερες 

πολιτικές και οικονομικές συνθήκες. Δηλαδή, αγώνας για 

την κατάργηση των αιτίων που οδηγούν σε μετανάστευση. Στόχοι 

που, στο σύνολό τους, μέχρι και σήμερα ισχύουν. Ή μήπως όχι; 

Πώς καλύπτονταν τα έξοδα, ποιοι ήταν οι πόροι λειτουργίας 

της Κοινότητας; 

Η απάντησή μου αποτελεί συνάμα ένα ηχηρό μήνυμα για τη σημερινή 

κατάσταση. Οι πρώτοι εργάτες, που δεν είχαν στον ήλιο 

μοίρα, που όλα όσα έβγαζαν τα έστελναν στην πατρίδα, στην 

οικογένεια, πλήρωναν από την τσέπη τους όλα τα έξοδα. Κάναμε 

εκδηλώσεις, τυπώναμε ενημερωτικά φυλλάδια, οργανώναμε 

συγκεντρώσεις κι όλα αυτά πληρώνονταν από εμάς τους ίδιους. 

Τότε δεν υπήρχαν οι πόροι, που στην πορεία εν μέρει βρέθηκαν 

από τις εισφορές διαφόρων γερμανικών κοινωνικών φορέων, ως 

όφειλαν. Μάλιστα, τα απαιτήσαμε και τα πήραμε με πολιτικούς 

αγώνες. Περιττό δε να πω, πως πάγιο αίτημα όλων των Κοινοτήτων, 

ήταν και είναι η αναγνώρισή τους, καθώς και η κάλυψη 

εξόδων τους από την ελληνική πολιτεία, η οποία μέχρι σήμερα το 

αποφεύγει όπως ο διάβολος το λιβάνι. Το μόνο που πρόσφατα 

άρχισε να προσφέρει είναι κάποια ψίχουλα. 

Ποιες δυσκολίες εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια 

δημιουργίας της Ε.Κ.; 

Η αρχική δυσκολία ήταν η καταπολέμηση του φόβου που δημιουργούσαν 

οι ελληνικές υπηρεσίες και οι γνωστοί διερμηνείς, 

οι οποίοι μεσολαβούσαν σε υποθέσεις των εργατών με τους Γερμανούς, 

εντάσσονταν συχνά στο πλευρό της εργοδοσίας και εκφόβιζαν 

με το «καθίστε στ’ αυγά σας, κοιτάξτε τη δουλειά σας, 

αλλιώς οι Γερμανοί, χρησιμοποιώντας τον περίφημο Νόμο περί 

Ξένων («Ausländergesetz», ο οποίος ισχύει ακόμα) θα σας διώξουν». 

Αλλά και με το «μην πάτε σε τέτοιες οργανώσεις, γιατί σε 

αυτές βρίσκονται κομμουνιστές και αντεθνικά στοιχεία. Ειλικρινά, 

αυτές οι δυνάμεις προσπαθούσαν με κάθε μέσο να εκφοβίσουν. 

Αυτό το κλίμα της τρομοκρατίας και του εκφοβισμού το περιγράφει 

πάρα πολύ καλά ένα τραγούδι του Μαρκόπουλου που το 

τραγουδάει ο Λάκης Χαλκιάς και που είναι από τη σειρά «ΜΕΤΑ- 

ΝΑΣΤΕΣ» στην οποία τραγουδά και η Βίκυ Μοσχολιού. Ειλικρινά, 

αν θέλετε να αισθανθείτε το κλίμα της εποχής, θα πρέπει να ακούσετε 

τόσο αυτό το τραγούδι, όσο κι άλλα που αναφέρονται στη 

μετανάστευση. Μην ξεχνάτε πως είμαστε ένας από τους λίγους, 

πολύ λίγους λαούς, που όλα του τα αισθήματα, προβλήματα και 

πάθη τα τραγουδάει. Κι αυτό είναι ένας ιδιαίτερος θησαυρός που 

πρέπει να τον μελετήσετε, αλλά και να τον διατηρήσετε. 

Ποια ήταν η συμμετοχή του κόσμου και πώς αυτή 

εξελίχθηκε στην πορεία; 

Αυτοί που ασχολούνταν σε καθημερινή και διαρκή βάση με τη διατήρηση, 

εξάπλωση και οργάνωση των κοινοτήτων, σε σύγκριση 

με το σύνολο του αριθμού των μεταναστών, ήταν λίγοι. Και στην 

αρχή, πραγματικά, πολύ λίγοι. Αλλά η αποδοχή του έργου της 

κοινότητας ήταν καθολική. Αυτό φαινόταν όχι μόνο από τον αριθμό 

των ατόμων που έρχονταν στις μεγάλες μαζικές εκδηλώσεις 

– και να σκεφτεί κανείς πως τότε δεν υπήρχαν ούτε κατά διάνοια 

οι σημερινές συγκοινωνιακές δυνατότητες – αλλά από τη μαζική 

αποδοχή που είχαν οι προκηρύξεις μας στα εργοστάσια. Όλοι, 

μα όλοι, έτρεχαν να πάρουν τις ανακοινώσεις, ακόμα και στην περίοδο 

της φασιστικής δικτατορίας. Βέβαια, δεν μπορώ να κρύψω 

πως όλα αυτά είχαν και τις διακυμάνσεις τους. Πάντως ένα μένει 

και είναι επίσης αναμφισβήτητο: Το έργο των λίγων, ή των κατά περιόδους 

σχετικά περισσότερων, είχε πάντα ΚΑΘΟΛΙΚΗ αποδοχή! 

* Η Εκπολιτιστική Κοινότητα Ελλήνων Εργατών Μονάχου 

(Ε.Κ.Ε.Ε.Μ.) ιδρύθηκε στα τέλη του 1963. Στα 1978-79, μέσα 

από διαδικασίες - διεργασίες που διαδραματίστηκαν εκείνη την 

εποχή, και μέσα από την πράξη που επακολούθησε μετονομάστηκε 

σε Ελληνική Κοινότητα Μονάχου (Ε.Κ.Μ.). 

(συνεχίζεται...) 

Η συνέχεια της συνέντευξης στο επόμενο τεύχος! Διαβάστε στο καλοκαιρινό τεύχος για το ρόλο της Εκκλησίας, την ελληνογερμανική 

σύμβαση εργασίας, τη μικρή Βουλή των μεταναστών, την ίδρυση των πρώτων σχολείων και πολλά άλλα!

21 

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Musik Νews 

Γέμισε άρωμα Κρήτης ο φετινός Μάρτης 

Διαβάστε στα επόμενα τεύχη (ΔΡΑΧΜΗ & ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ) ένα αφιέρωμα για τις μοναδικές στιγμές, 

τις οποίες έζησε ο Ελληνισμός του Μονάχου με τις δύο κρητικές συναυλίες που άφησαν εποχή. 

Αφιέρωμα στον Νίκο Ξυλούρη 

• 29.03.2014• 

Κρητικός Σύλλογος Μονάχου & Περιχώρων 

Γιάννης Χαρούλης 

• 08.03.2015 • 

Greece on tour 

© Petros Kostrakis 


unterstütz von 

DRACHME & TAYTOTHTA

22 

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Musik Νews 

Thanasis Polykandriotis 

und Gäste unter Mitwirkung begabter 

junger Instrumentalisten 

Sonntag • 17.05.2015 • 17:30 Uhr 

Anton-Fingerle-Bildungszentrum 

Schlierseestr. 47 • 81539 München 

Haris Alexiou 

& Nouveau Sextet 

Sonntag • 03.05.2015 • 20:00 Uhr 

Circus Krone 

Marsstraße 43 • 80336 München 

Griechischer Liederabend Hommage an 

Stavros Kougioumtzis 

Special Guest Georgios Dalaras 

Dienstag • 23.06.2015 • 20:00 Uhr 

Carl-Off-Saal, Gasteig 

Rosenheimer Straße 5 • 81667 München 

Çiğdem Aslan 

singt Rempetiko 

Samstag • 18.04.2015 • 20:30 Uhr 

Ampere, Muffatwerke 

Zellstraße 4 • 81667 München

Kunst & Kultur 

23 

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Heleni Sarri 

empfiehlt.. 

© JOPA & DRACHME 

26.02.2015 - 08.06.2015 

Neue Pinakothek 

KÜNSTLERBILDER. 

INSZENIERUNG UND TRADITION 

Hans von Marées | Doppelbildnis Marées und Lenbach | 1863 

© Bayerische Staatsgemäldesammlungen, Neue Pinakothek München 

13.02.2015 - 07.07.2015 

ARCHÄOLOGISCHE 

STAATSSAMMLUNG 

MÜNCHEN 

KYKLADEN 

FRÜHE KUNST 

IN DER ÄGÄIS 



Musikinstitut 

Genima 

Unterricht 

Studio 

Bands 

Events 

Instrumental 

Vocal 

Theorie 

Harmonie 

Gehörbildung 

Früherziehung 

Music-Producing 

Musik & Computer 

Lehrkraft-Ausbildung 

Erlebe Musik! 

Im Hause 

Hieber-Lindberg 

Sonnenstr. 15, 80331 München 

musikinstitutgenima.de 

Tel: 089 / 55 07 95 59

17.05.2015 

3 μ.μ. 

Ελλην. Κοινότητα Χααρ 

Münchener Str. 3, 85540 Haar 

10 o 

Υποδεχόμαστε 

τη συγγραφέα 

Μυρσίνη 

Σαμαρά 

Καναπές 

στη ζούγκλα 

Μία αλληγορική αφήγηση 

που προσεγγίζει σε βάθος τα 

ψυχοπαιδαγωγικά και διδακτικά θέματα 

αναδεικνύοντας στρεβλώσεις του εκπαιδευτικού 

συστήματος.Για την επίτευξη του 

στόχου της η συγγραφέας χρησιμοποιεί 

την πρωταγωνίστρια Μαρία που διδάσκει 

ελληνικά σε εφήβους καθώς και στοιχεία της 

φύσης, η οποία αποτελεί τον πρώτο δάσκαλο 

και παιδαγωγό του ανθρώπου. 

Λασκαρίνα 

Μπουμπουλίνα 

11 o 

Γεννήθηκε το 1771 σε μια υγρή φυλακή της Κωνσταντινούπολης. 

Μεγάλωσε πάμπλουτη στις Σπέτσες. 

Ο δεύτερος άνδρας της, ο Δημήτριος Μπούμπουλης, 

την λάτρεψε . Tης έμαθε ν‘ αγαπά τη θάλασσα 

και την ριψοκίνδυνη ζωή.Η φήμη της σύντομα 

ξεπέρασε τα σύνορα της τουρκοκρατούμενης 

Ελλάδας. Πάμπλουτη και δυναμική, 

αγαπήθηκε και μισήθηκε όσο καμία 

άλλη Ελληνίδα στην εποχή της. 

12.06.2015 

Υποδεχόμαστε 

τη συγγραφέα 

Ελένη 

Κεκροπούλου 

6 μ.μ. 

Πνευμ. Κέντρο, Ungererstr. 131 

80805 München

Ausgewählt und übersetzt 

von Vouli Zogou 

ekφrasis 25 

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Athanasios 

Oikonomou 

Ικεσία 

Σβήσε τώρα της ζωής μου τη φωτιά 

κι άναψε την αιώνια νύχτα... 

Τώρα 

που της ζωής μου τ‘ άστρα 

στον τρούλο τ‘ ουρανού Σου τρεμοφέγγουν... 

Τώρα 

που της ζωής μου η πυρωμένη θράκα 

σιγοκαίει... 

Τώρα 

που η ζέστη της αγάπης Σου 

εκλύεται από την πυρά μου... 

Τώρα 

που αχνά προβάλλει της αυγής Σου το γαλάζιο φως 

και το σκοτάδι της ψυχής μου υποχωρεί σε άτακτη φυγή... 

εμφάνισέ με!.. 

Flehen 

Lösche jetzt das Feuer meines Lebens 

und entzünde die ewige Nacht… 

Jetzt, 

da die Sterne meines Lebens 

in deiner Himmelskuppel funkeln… 

Jetzt, 

da der glühende Scheiterhaufen meines Lebens 

schwellt… 

Jetzt, 

da die Wärme Deiner Liebe 

von meiner Glut ausgestrahlt wird… 

Jetzt, 

da deiner Morgenröte blaues Licht zart erscheint 

und die Finsternis meiner Seele der wilden Flucht weicht… 

entwickle mich!.. 

Thodoros 

Kalaboukas 

Έτσι άρχισε το ταξίδι 

ανάμεσά τους 

Γυμνό ήταν το κορμί της στο γυμνό δωμάτιο 

τόσο ωραίο που να σ‘ εκμηδενίζει 

κι απ‘ το χλωμό παράθυρο το φως 

έκλωθε πάνω σου το ρίγος. 

So begann die Reise 

untereinander 

Nackt war ihr Körper im kahlen Zimmer 

so schön dass es dich zunichtemacht 

und vom fahlen Fenster 

spann das Licht auf dich den Schauer. 

Χέρια πολύκλωνα 

σα μοίρα σε τυλίγουν 

άνθος εκείνου του βυθού 

με το θανάσιμο αγκάλιασμα της ανεμώνας. 

Vielästige Hände 

hüllen dich ein wie ein Verhängnis 

Blüte jener Tiefe 

bei der tödlichen Umarmung des Windröschens. 

Mitwirkung bei der Übersetzung: 

Tanja Sturm

26 

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Auf der Brücke 

zwischen zwei Welten 

Griechische Gemeinde Haar 

von Olga Lantukhova & Johanna Panagiotou 

Kennen Sie den griechischen Neujahrsbrauch vom Aufschneiden der Vassilopita? 

In diesem großen, nach Orangen, Mandeln und Vanille duftenden festlichen Kuchen wird eine Münze 

eingebacken, die ihrem Finder, dem Glauben zufolge, Glück im kommenden neuen Jahr bringen 

soll. Die Tradition entsprang einer Legende von Taten des Heiligen Vassilios. Dank der Kraft seines 

Gebets befreite dieser ein Dorf von Räubern und gab den Dorfbewohnern ihre Habe zurück. Da 

aber alle Münzen zu einem Haufen zusammengeworfen wurden und niemand erkennen konnte, 

wem was gehörte, backte man sie in einen Kuchen ein, von dem jeder ein Stück bekam – auch diejenigen, 

die vorher nichts hatten. Und heutzutage, wenn eine große Familie oder eine Gemeinschaft 

zum Jahresbeginn eine Vassilopita teilt, erinnert diese an die Wichtigkeit der gegenseitigen Hilfe. 

Am Sonntag, den 1. Februar, wurde in der katholischen St.- 

Konrad-Kirche von der griechisch-orthodoxen Gemeinde 

Haar, deren Patrone die Zwölf Apostel sind, eine Vassilopita 

aufgeschnitten. Das Fest fand nach dem ersten griechisch-orthodoxen 

Gottesdienst in dieser Kirche statt. 

Ab diesem Tag gibt es den Gottesdienst einmal im Monat - 

so haben es der Erzpriester des Ökumenischen Patriarchats 

und Bischöflicher Vikar in Bayern der griechisch-orthodoxen 

Metropolie von Deutschland Apostolos Malamoussis, der Pfarrer 

von St. Konrad Markus Bittner und die Gemeinde vereinbart. 

Als „die Brücke zwischen der sichtbaren und der unsichtbaren 

Welt“ bezeichnet der Pfarrer die Institution der Kirche; in Haar 

aber ist Gottes Haus auch zur Brücke zwischen den Welten von 

deutscher und griechischer Kultur geworden. 

Rund 170 Griechen, ein Zehntel der im Landkreis München lebenden 

1697 griechischen Staatsbürger, sind und fühlen sich 

in Haar zu Hause. Seit ihrer Entstehung im Herbst 2012 setzt 

sich die Gemeinde ständig für eine ausreichende und qualitative 

Integration der von der Finanzkrise vertriebenen Griechen 

an ihrem neuen Wohnort Bayern ein. Den Neuangekommenen 

werden Deutschkurse (vier für Kinder und zwei für Erwachsene) 

und Hilfe zur Vermittlung von Wohnungen und Arbeitsplätzen 

angeboten. Diese Hilfe erweist sich für einen gelungenen Neuanfang 

als entscheidend, und so sind in Haar gemeinsam schon 

mehrere Erfolgsgeschichten geschrieben und negative Vorurteile 

von „arbeitsunfähigen Griechen“ widerlegt worden. 

„Wer nicht anklopft, dem wird auch nicht aufgemacht“ – davon 

ist Vorsitzender Apostolos Kotsis fest überzeugt. Besondere 

Aufmerksamkeit verleiht er der Gestaltung eines wirksamen Dialogs 

zwischen Griechen und Deutschen; darauf verweist auch 

die Bezeichnung der Gemeinde als „Deutsch-Griechische Bürgerinitiative“. 

Jeden ersten Sonntag des Monats sind Griechen 

und griechenlandliebende Deutsche zu einem gemeinsamen 

Stammtisch eingeladen. Für griechische und deutsche Kinder 

werden gemeinsame Feste, etwa die Adventsfeier, veranstaltet. 

In den Sprachkursen der Gemeinde erwirbt auch eine deutsche 

Lerngruppe Griechisch. Weiterhin steht noch die „Organisation 

von griechischen Tanzkursen und Kochkursen auf dem Plan“, so 

der 2e Vorsitzende Perikles Vrettos. 

© JOPA © JOPA 

Griechische Gemeinde Haar - Der kreative Vorstand 

Gabriele Müller schneidet auf Anweisung von Erzpriester 

Apostolos Malamoussis die Vassilopita

Deutschland, 

deine Griechen! 27 

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© JOPA 

Die Bürgermeisterin Gabriele Müller (SPD) bedankte sich bei den Griechen 

von Haar dafür, dass sie neben dem erfolgreich laufenden Integrationsprozess 

auch ihre eigene Kultur und Bräuche nicht vernachlässigen; diese 

seien, ihren Worten zufolge, „ein Reichtum, den Sie in unsere Gemeinde 

bringen“. Die Bürgermeisterin hat die Zwölf-Apostel-Gemeinde von ihrer 

Entstehung an tatkräftig unterstützt. Ferner hat sie es befürwortet, dass die 

Räume - in denen die Gemeinde untergebracht worden ist - kostenlos den 

Griechen zur Verfügung gestellt werden. Hier sei darauf hingewiesen, dass 

dies eine besondere Ehre ist, da im Neubau des Poststadels am Bürgerhaus 

für Musikschule und Volkshochschule nur bestimmte Räumlichkeiten zur Verfügung 

gestellt werden konnten. 

Beim Aufschneiden der Vassilopita gab es auch diesmal, dem Brauch zufolge, 

nur einen glücklichen Münzenfinder. Und doch verspricht dieses 

festliche Treffen allen seinen Teilnehmern Glück – für all die kommenden 

Jahre einer gemeinsamen Zukunft. 

© JOPA 

Quellen 

• DRACHME live dabei - eigenes Interview 

• Haar, die Geliebte der Griechen. In: Süddeutsche Zeitung, 

03. Februar 2015 

• Offene Türen. In: Süddeutsche Zeitung, 24. Januar 2015 

• Die heilige Kraft des Vasilopita-Kuchens. In: Merkur Online, 

04. Februar 2015 


Anwaltskanzlei 

G. Vlachopoulos 

Athen 

München 

Δικηγορικό Γραφείο 

Γ. Βλαχόπουλος 

Αθήνα 

Μόναχο

28 

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Θέμις 

Themis 

Απόδημος 

Ελληνισμός 

& 

Βουλευτικές 

Εκλογές 

Σχέση ασυμβίβαστη 

«[...] Για τους Έλληνες εκλογείς κατοίκους εξωτερικού, 

αλλά και για όσους την ημέρα της ψηφοφορίας 

θα είναι εκτός Ελλάδος, σε οποιαδήποτε χώρα, 

δεν προβλέπεται τρόπος άσκησης του εκλογικού δικαιώματος 

από το σημείο που θα βρίσκονται» 

της δικηγόρου 

Θεανώ Βασιλικού 

παραπάνω ανακοίνωση του Υπουργείου Εσωτερικών για τις 

Η εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015 επαναφέρει στο προσκήνιο 

το πάγιο αίτημα των αποδήμων Ελλήνων για τη δυνατότητα 

συμμετοχής τους στις εθνικές βουλευτικές εκλογές - δικαίωμα 

κατοχυρωμένο στο Ελληνικό Σύνταγμα (Άρθρο 51 § 4). 

Ήδη με την αναθεώρηση του Συντάγματος το 2001 προστέθηκε 

και η επεξήγηση για τον τρόπο άσκησης αυτού του δικαιώματος. 

Συγκεκριμενα προβλεπεται: 

«Οι βουλευτικές εκλογές διενεργούνται ταυτόχρονα σε ολόκληρη 

την Επικράτεια. Νόμος που ψηφίζεται με την πλειοψηφία των 

δύο τρίτων του όλου αριθμού των βουλευτών μπορεί να ορίζει 

τα σχετικά με την άσκηση του εκλογικού δικαιώματος από τους 

εκλογείς που βρίσκονται έξω από την Επικράτεια. Ως προς τους 

εκλογείς αυτούς η αρχή της ταυτόχρονης διενέργειας των εκλογών 

δεν κωλύει την άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος με 

επιστολική ψήφο ή άλλο πρόσφορο μέσο, εφόσον η καταμέτρηση 

και η ανακοίνωση των αποτελεσμάτων διενεργείται όποτε 

αυτό γίνεται και σε ολόκληρη την Επικράτεια.» 

Για την υλοποίηση της συνταγματικής αυτής επιταγής είναι βέβαια 

απαραίτητη η σύνταξη σχετικού εκτελεστικού νόμου από 

την ελληνικό κοινοβούλιο, ο οποίος δεν έχει εκδοθεί μέχρι και 

σήμερα. 

Η Ελλάδα καταδικάζεται, 

η Ευρώπη εκσυγχρονίζεται 

Ας σημειωθεί δε ότι η χώρα μας καταδικάστηκε το 2010 από το 

Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων 1 , για παραβίαση 

του άρθρου 3 του Πρώτου Πρόσθετου Πρωτοκόλλου της 

Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και για 

μη έκδοση του εκτελεστικού νόμου, εφόσον στερεί από Έλληνες 

πολίτες την άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος. 

Παράλληλα σε αρκετές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης 2 η πρακτική 

αυτή δεν είναι καθόλου άγνωστη. Οι απόδημοι πολίτες 

των εκάστοτε χωρών μπορούν να ψηφίσουν είτε με επιστολική 

ψήφο είτε σε εκλογικά τμήματα που οργανώνονται στις κατά τόπους 

πρεσβείες και προξενικές αρχές. 

Εκλογικός νόμος: 4 βασικά σημεία 

Ο εκλογικός νόμος, που αρκετές φορές στο παρελθόν έχει συζητηθεί 

και απορριφθεί και ευελπιστούμε κάποια στιγμή να ψηφιστεί, 

θα πρέπει να αναφέρει τα εξής βασικά σημεία 3 : 

α) Ορισμός της έννοιας του απόδημου Έλληνα ψηφοφόρου. 

Απόδημος Έλληνας ψηφοφόρος μπορεί να θεωρηθεί κάθε Έλληνας 

πολίτης, ο οποίος διαμένει μόνιμα και για μακρό χρονικό 

διάστημα εκτός της ελληνικής επικράτειας. Το χρονικό αυτό διάστημα 

θα πρέπει να οριστεί στο συγκεκριμένο νόμο. β) Ποιοι 

έχουν δικαίωμα ψήφου. Βάσει του ελληνικού Συντάγματος όλοι 

οι ενήλικες Έλληνες πολίτες, που δεν στερούνται των πολιτικών 

τους δικαιωμάτων. Απαραίτητη θα είναι και η εγγραφή τους σε 

ειδικούς εκλογικούς καταλόγους του κράτους, παρεμφερείς με 

τους εκλογικούς καταλόγους που χρησιμοποιούνται για τις Ευρωεκλογές. 

γ) Την εκλογική περιφέρεια, στην θα ψηφίζουν οι 

απόδημοι Έλληνες πολίτες. δ) Ποιους υποψήφιους θα ψηφίζουν. 

Σημειωτέον: Οι βασικές αντιρρήσεις στη συμμετοχή των 

αποδήμων Ελλήνων στις εκλογές βασίζονται στον ισχυρισμό ότι 

η ψήφος των αποδήμων μπορεί να αλλοιώσει το εθνικό εκλογικό 

αποτέλεσμα. 

Προτάσεις και αντιπροτάσεις 

Στο παρελθόν έχει υπάρξει η πρόταση ενσωμάτωσης της ψήφου 

των αποδήμων Ελλήνων στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας. Υπήρξε 

όμως και η αντιπρόταση δημιουργίας ξεχωριστών εκλογικών 

περιφερειών για τους απόδημους Έλληνες (π.χ. Ευρώπης, Αμερικής, 

Ασίας, Αφρικής και Ωκεανίας), η οποία κατά τον τρόπο

29 

--------- 

αυτό σκοπό έχει την ουσιαστική εκπροσώπηση των αποδήμων στην Ελληνική Βουλή. 

Σύμφωνα με την παρούσα πρόταση, οι απόδημοι Έλληνες θα ψηφίζουν και 

θα εκλέγουν με την ψήφο τους ένα συγκεκριμένο αριθμό «αποδήμων» βουλευτών 

στην Ελληνική Βουλή απευθείας. Η πρόταση, αν και συνταγματικά αλλά και δημοκρατικά 

ορθότατη, είναι δύσκολο να υλοποιηθεί άμεσα, διότι θα σήμαινε για 

τους Έλληνες βουλευτές ανακατανομή των εδρών και κατ’ επέκταση μείωση των 

πιθανοτήτων επανεκλογής στην μέχρι τώρα εκλογική τους περιφέρεια. 

Επίκαιρο όσο ποτέ... 

Με το νέο μεταναστευτικό κύμα εξόδου από την χώρα μας τα τελευταία δύο έτη, 

λόγω της οικονομικής κρίσης κυρίως, το θέμα της ψήφου των αποδήμων Ελλήνων 

έχει γίνει πιο επίκαιρο από ποτέ. Ο ισχυρισμός ότι οι Έλληνες του εξωτερικού που 

ζουν μακριά από την ελληνική πραγματικότητα δεν θα πρέπει να συμμετέχουν στα 

κοινά της χώρας, στην οποία δεν ζουν και δεν γνωρίζουν τα προβλήματα της, 

πρέπει να εξετασθεί προσεχτικά. Αρκεί να σκεφτεί κανείς τα άμεσα συμφέροντα 

που μπορεί να έχουν οι απόδημοι Έλληνες πολίτες καθώς φορολογούνται και 

στην Ελλάδα (π.χ. ιδιοκτησίες). Επίσης, αρκετοί έχουν τις οικογένειές τους στην 

Ελλάδα και ζουν μεταξύ δύο χωρών, όντας πολύ καλά ενημερωμένοι για την ελληνική 

πραγματικότητα. 

Τέλος, ελάχιστοι απόδημοι Έλληνες πολίτες έχουν τη δυνατότητα να μεταβούν 

στην Ελλάδα για να ψηφίσουν, καθώς το κόστος της μεταβίβασης, ακόμη και 

μέσα στην Ευρώπη, είναι αρκετά υψηλό. Φαινόμενα ναύλωσης αεροσκαφών ή 

πληρωμής ενός ποσού του εισιτηρίου με αντίτιμο την εξαγορά της ψήφου, καλό 

είναι - με την ωρίμανση της πολιτικής σκέψης αλλά και με τις τεχνολογικές εξελίξεις 

- να ανήκουν πλέον στο παρελθόν και να περάσουμε στην υλοποίηση της συνταγματικής 

επιταγής του δικαιώματος ψήφου των αποδήμων Ελλήνων πολιτών. 

1 

Βλ. όμως απόφαση Τμήματος Ευρείας Σύνθεσης 

που σχετικοποιεί την απόφαση του Πρώτου Τμήματος: 

ΕΔΔΑ, Προσφυγή Νο 42202/07, Υπόθεση 

Σιταρόπουλος και Γιακουμόπουλος κατά Ελλάδας, 

15.03.2012 (Δικαίωμα ψήφου των Ελλήνων πολιτών 

του εξωτερικού). 

2 

Όπως π.χ. Ιταλία, Πορτογαλία, Γαλλία, Γερμανία. 

3 

Αναλυτικά βλ. Πρόταση Πασχάλη Παπαχριστόπουλο, 

επίτιμου προέδρου της Παμμακεδονικής Ένωσης 

Ευρώπης, πρώην γραμματέα του ΣΑΕ (1995-1997) 

και στέλεχος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. 


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30 

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Wir und... 

Herausforderung Ukraine-Krise 

Zu europäischen Werten stehen 

Das Jahr 2014 wurde in Europa als Gedenkjahr 

des Ersten Weltkrieges wahrgenommen. 

Die Vielzahl geplanter Veranstaltungen zur 

Erinnerung an die 100 Jahre zurückliegenden 

Ereignisse hatte zum eigentlichen Ziel das Gedenken 

an Millionen Gefallene, Mahnung an die 

Grausamkeit des Krieges und Aufruf zur Erhaltung 

des Friedens in Europa, der so viele Opfer 

und Anstrengung - von allen Seiten - forderte. 

Als die Jahrestage der Urkatastrophe des 20. 

Jahrhunderts näher rückten, wurde der Appell 

gegen eine Wiederholung solch tragischen Geschehens zeitgemäßer 

und notwendiger denn je. Denn in diesem Jahr ist auf 

europäischem Boden, in der Ukraine (etwa 2,5 Flugstunden von 

München entfernt) ein neuer Krieg ausgebrochen, der in den 

deutschen Massenmedien ziemlich lange unentschlossen als 

„Krise“ bezeichnet wurde. 

von Olga Lantukhova 

Im Jahr 2015, im Gedenkjahr des Zweiten Weltkrieg-Endes, wird 

bereits eindeutig von einer Gefährdung der gesamteuropäischen 

Sicherheit gesprochen. Die Bedrohung geht von einem Land aus, 

das sich in der innerstaatlichen Propaganda sowie auf der internationalen 

Ebene das Monopol auf den Sieg über den Nationalsozialismus 

zuspricht. Die Moskauer Regierung behauptet: Der 

Sieg im Zweiten Weltkrieg sei in erster Linie eine Errungenschaft 

Russlands und hätte auch ohne Beteiligung der Ukraine erreicht 

werden können; die Tatsache, dass die Ukrainer den zweitgrößten 

Teil der sowjetischen Armee bildeten, wird damit deutlich 

übersehen... Am Jahrestag der Befreiung von Auschwitz bezeichnet 

der russische Außenminister die öffentliche 

Danksagung Polens an ukrainische Soldaten, die am 

27. Januar 1945 das KZ-Tor öffneten, als „Leugnung 

und Verzerrung der historischen Fakten“. 

Baltische Staaten äußern gegenwärtig eine ernsthafte 

Besorgnis um ihre Sicherheit, wie auch jedes 

europäische Land und jede ukrainische Stadt, in denen 

russischsprachige Minderheiten zu Hause sind. 

Denn, wie die traurige Erfahrung der Krim bereits 

gezeigt hat, werden die angeblich „unterdrückten“ 

Russischsprachigen von der Moskauer Regierung 

als Vorwand für Konfliktauslösung, Einsendung von russischen 

Truppen, die als „landeseigene Separatisten“ getauft werden, 

und für darauffolgende Annexion benutzt. 

Bedauerlicherweise ist also ganz Europa mit einer herausfordernden 

und äußerst komplizierten Situation konfrontiert, die alle 

betrifft und die man nicht unterschätzen darf. Doch was kann 

man konkret dagegen unternehmen? Wie könnte die EU-Sicherheitspolitik 

gewährleistet werden? Eine politische Isolation und 

wirtschaftliche Zerstörung Russlands erscheint sicherlich nicht 

als die vernünftigste Lösung. Ist aber die Vorstellung, mit Moskau 

in wirksamen Dialog zu treten, als realistisch anzusehen? 

Im Vorfeld der Münchner Sicherheitskonferenz wurde ein Versuch 

unternommen, diese und ähnliche Fragen rund um die Ukrainekrise 

in der interessanten Veranstaltung* Die EU vor neuen 

sicherheitspolitischen Aufgaben: Ukrainekrise und IS-Terror als 

zentrale Herausforderungen zu beantworten. 

© www.dailytune.net 

*Die EU vor neuen sicherheitspolitischen Aufgaben: Ukrainekrise und IS-Terror als zentrale Herausforderungen stellte eine Kooperationsveranstaltung 

der IHK Akademie München, der Akademie für Politische Bildung Tutzing, des Instituts für Europäische Politik Berlin, der 

Europa-Union Bayern und der Griechischen Akademie dar. Die Veranstaltung fand am 29. Januar 2015 statt und wurde vom Vorsitzenden der 

Griechischen Akademie und der Europa-Union München, RA Stavros Kostantinidis, und vom stellvertretenden Hauptgeschäftsführer der IHK 

Akademie, Dr. Manfred Gößl, eröffnet. Herr Gößl charakterisierte die internationale Sicherheit als Grundvoraussetzung für wirtschaftliche Stabilität 

und Entwicklung. Moderiert wurde die Diskussion von der Direktorin der Akademie für Politische Bildung Tutzing, Prof. Dr. Ursula Münch.

...die Welt 

Olga Lantukhova, 

Drachme-Reporterin 

mit ukrainischem Hintergrund, 

war vor Ort und berichtet... 

© www.wzzm13.com 

Trotz der offiziellen Ausformulierung des Themas lag der 

Schwerpunkt dieses Abends auf dem Ukraine-Konflikt. Zur Einführung 

trat Manfred Weber, Vorsitzender der konservativen 

EVP-Fraktion im Europäischen Parlament und der CSU im Bezirk 

Niederbayern, mit einem Impulsvortrag auf. Er sprach von seinen 

Erfahrungen während des amtlichen Besuchs in Kiew nach 

der „Revolution der Würde“ - so bezeichnen die Ukrainer selbst 

die dramatischen Ereignisse vom Euromajdan. Bei dem Besuch 

fand auch ein Treffen mit dem Präsidenten P. Poroschenko und 

dem Premierminister A. Jazeniuk statt. Die neue ukrainische Regierung, 

so Weber, verfüge über eine pro-europäische Agenda, 

vertrete Bestrebungen nach Demokratie und Meinungsfreiheit 

und sei bereit, die von ihrem Volk erkämpften Werte zu beschützen. 

Wenn die EU als Wertegemeinschaft für solche Inhalte 

und Bestrebungen einzustehen bereit sei, könne es für sie keine 

Alternative geben. 

Klar und eindeutig bezeichnete Weber die Handlungen Russlands 

als eine Reihe von untolerierbaren Verletzungen des Völkerrechts, 

der Souveränität und der internationalen Abkommen, 

die im Endeffekt zum Vertrauensverlust führen. Russland handelt 

mit veralteten Methoden der militärischen Länderübernahme; 

diesen sollte eine europäische Sicherheitspolitik entgegengesetzt 

werden, die diplomatische Verhandlungen dem direkten Eingreifen 

vorzieht. Selbstkritisch bemerkte der EU-Parlamentarier, dass 

Länder der Europäischen Union, die NATO-Anträge der Ukraine 

mehrfach abgelehnt hatten oder mit dem prorussischen Präsidenten 

W. Janukowitsch verhandelten, ebenfalls eine indirekte 

Schuld an der aktuellen Krisensituation trügen. Ferner erläuterte 

Weber eine politische Herausforderung, die seit dem Anfang 

dieses Konflikts innerhalb der EU besteht: eine bewiesene Tatsache 

ist, dass die russische Regierung zwecks der politischen 

Destabilisierung europaweit – auch in Deutschland - links- wie 

rechtsextreme Parteien finanziert. Abgeschlossen wurde der 

Vortrag mit dem Vorschlag einer besser koordinierten Handelspolitik 

und einer ambitionierten und werteorientierten gesamteuropäischen 

Außenpolitik. 

Während der darauffolgenden Podiumsdiskussion stimmten der 

Direktor des Instituts für Europäische Politik Berlin, Prof. Dr. Mathias 

Jopp, und der Professor der Geschichte Osteuropas an 

der LMU München, Prof. Dr. Martin Schulze Wessel, für die 

>> 

© JOPA

32 

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© o.canada.com 

gegen Russland angewendete Sanktionspolitik. Beide waren 

der Meinung, diese würde im Endeffekt zum europäischen 

Frieden beitragen – allerdings nur, wenn die russische Regierung 

die ersten Schritte zur Konfliktlösung macht. Der ehemalige 

Verteidigungssekretär Prof. Dr. Walther Stützle, einer 

der Hauptinitiatoren des Appells „Wieder Krieg in Europa? 

Ohne uns!“ - einem von insgesamt 60 Persönlichkeiten der 

Politik, Wirtschaft, Wissenschaft und Kultur unterzeichneten 

Aufruf für eine Entspannungspolitik im Verhältnis zu Russland 

- vertritt den Standpunkt, politische Isolation und wirtschaftliche 

Zerstörung Russlands wären kein Ausweg aus der gesamteuropäischen 

Bedrohungssituation namens Ukraine-Konflikt. 

Außerdem, so Stützle, Russland „in die Knie zu sanktionieren“ 

wäre auch praktisch unmöglich, da China als starker wirtschaftlicher 

Partner an der Seite des Landes steht. Stattdessen 

sollen Versuche, einen wirksamen Dialog aufzubauen, nicht 

unterlassen werden. Darauf erwiderte M. Weber, es wäre 

unmöglich, einen Dialog mit dem Partner zu führen, dessen 

höchst unglaubwürdige Propaganda und ständige unwahrhaftige 

Äußerungen auf der internationalen Ebene jegliches 

Vertrauen zu ihm zerstörten. Weiterhin charakterisierte er 

Russland als einen „Wiederholungstäter“ mit dem Hinweis auf 

den Georgien-Konflikt von 2008. 

Die Diskutanten haben darauf hingewiesen, dass nach dem 

EU-Grundlagenvertrag von Lissabon in der Europäischen Union 

keine einheitliche Sicherheitspolitik besteht, wie es auch 

bei den vereinigten Streitkräften der Fall ist. Angesichts von 

aktuellen Bedrohungen aber wäre diese jetzt äußerst notwendig 

- oder wenigstens eine besser koordinierte gemeinsame 

Abstimmung des Vorgehens. 

Im Anschluss an die Diskussion kamen die Gäste zu Wort. Die 

Generalkonsulin Griechenlands Sophia Grammata erstattete 

im Namen ihres Landes und der Griechen Münchens ihren 

Dank an die deutsche Regierung für ihre Bemühungen um 

Frieden in der Ukraine und besonders in der Region von Donezk, 

dem Wohnort vieler ethnischer Griechen, die in der von 

russischer Artillerie beschossenen Stadt Mariupol angesiedelt 

sind und gegenwärtig den Terroranschlägen zu Opfer fallen. 

Nach neueren Berichten der ukrainischen Armee sind die immer 

noch als „pro-russische Rebellen“ bezeichneten Truppeneinheiten 

kurz davor, Mariupol anzugreifen. Da die Stadt an 

der Küste des Asowschen Meeres liegt, stellt sie für Russland 

einen strategisch wichtigen Punkt dar, eine Verbindung zwischen 

den ostukrainischen Gebieten und Krim. Die Abkommen 

von Minsk II wurden innerhalb von 48 Stunden nach dem Inkrafttreten 

der vereinbarten Waffenruhe verletzt – von der russischen 

Seite. Deutschland und EU bestehen auf diplomatischer 

Regelung des Konflikts; die Möglichkeiten eines konstruktiven 

Dialogs ohne Druckausübung stehen aber stark in Zweifel. Wie 

soll man also mit einem Gegner umgehen, der offensichtlich so 

handelt, als hätte es die letzten 100 Jahre europäischer Geschichte 

nicht gegeben? Diese Frage bleibt offen.


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Te s t e n S i e j e t z t I h r e G r i e c h i s c h - K e n n t n i s s e ! 

1. 

Wie heißt auf Griechisch der 

orthodoxe Karfreitag? 

α) Μαύρη Παρασκευή 

β) Αγία Παρασκευή 

γ) Μεγάλη Παρασκευή 

2. 

Welche Farben haben in Griechenland die traditionellen Ostereier? 

Τι χρώμα έχουν τα παραδοσιακά πασχαλινά αυγά; 

α) μπλε β) κόκκινο γ) πράσινο δ) κίτρινο 

3. 

Welche von den genannten Speisen sind typisch für die Ostertage? 

Ποια είναι τα παραδοσιακά φαγητά του Πάσχα; 

α) σουβλιστό αρνί β) χαλβάς γ) μαγειρίτσα 

δ) κοκορέτσι ε) φασολάδα 

4. 

Wie heißt das? 

Είναι ενα μεγάλο, συνήθως και διακοσμημένο κερί, το οποίο 

χρησιμοποιείται σε διάφορες θρησκευτικές τελετές, για παράδειγμα 

στην βάφτιση και στο Πάσχα. 

α) αγιασμός β) λαμπάδα γ) βαφτιστήρι δ) προσευχή 

Traditionelle Begrüßung zum Ostern: 

Χριστός Ανέστη! – Christus ist auferstanden! 

Αληθώς Ανέστη! Αληθώς ο Κύριος! – Wahrlich ist Er auferstanden! Der wahre Herr! 

Καλή Ανάσταση! Καλό Πάσχα! – Gute Auferstehung! Frohes Ostern!

Griechisch 

für Anfänger 

35 

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Σκίτσα: © Stefanos Stoilas 

Richtige Antworten / Σωστές απαντήσεις: 

1: γ) Μεγάλη Παρασκευή = Großer Freitag 

Die Woche vor dem höchsten christlichen Feiertag (Karwoche) 

wird im Griechischen äquivalent als Μεγάλη Εβδομάδα 

(Große Woche) bezeichnet. Die meisten Griechen verzichten 

in dieser Woche auf Fleischgerichte. Auch einige Tavernen 

servieren in dieser Zeit vegetarische Gerichte (νηστίσιμα 

φαγητά). 

2: β) rot 

Die traditionellen Eier werden hart gekocht, knallrot gefärbt 

und mit Olivenöl glänzend gerieben. Familienmitglieder, 

Freunde und Gäste schlagen die Eier aneinander; demjenigen, 

dessen Ei nicht zerbricht, wird Glück und Gesundheit 

für das folgende Jahr vorhergesagt. 

3: α) σουβλιστό αρνί Lamm am Spieß δ) κοκορέτσι gerollte 

Innereien ζ) τσουρέκι Hefezopf 

Μαγειρίτσα (Geschnetzeltes aus Innereien) wiederum 

wird traditionell gleich am Samstagabend nach dem Kirchgang 

zum – bereits lang ersehnten- Fastenbrechen verspeist. 

Χαλβάς (Süßspeise aus Sesam, Zucker und Honig) und 

φασολάδα (Bohnensuppe) sind typische Speisen der Fastenzeit. 

4: β) λαμπάδα 

Αγιασμός heißt im Griechischen Einweihung. Βαφτιστήρι 

ist das Patenkind (dem traditionell die große verzierte Kerze 

von seinen Paten zum Ostern geschenkt wird). Προσευχή 

heißt Gebet. 

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