Drachme 26

Editorial 

Αγαπητές αναγνώστριες, 

αγαπητοί αναγνώστες! 

Χίλια καλώς εσμίξαμε μετά από ένα ταραχώδες καλοκαίρι, 

κατά τη διάρκεια του οποίου, είδαμε το 

πολιτικό θερμόμετρο να καταγράφει θερμοκρασίες που 

ξεπερνούσαν ακόμα και τις αντίστοιχες των καιρικών 

συνθηκών. 

Και μέσα στον κυκεώνα των εξελίξεων και των ανατροπών, 

ένα επίμαχο δημοψήφισμα, ένα ψευτοδίλημμα 

«δραχμή» ή «ευρώ» στο απαύγασμα του παραλογισμού 

και ένας ηγέτης μιας «χαμαιλεόντειας» Αριστεράς που εν 

μία νυκτί υποβιβάστηκε στη συνείδηση του απεγνωσμένου 

πολίτη από Πρωθυπουργός... σε Κλητήρας. 

παραλογισμός έφτασε στο ζενίθ, τη στιγμή που οι 

Ο Έλληνες - κατά την προσφιλή μας συνήθεια - κηρύξαμε 

διχασμένοι έναν άνευ προηγουμένου λεκτικό «εμφύλιο 

πόλεμο». 

Και ενώ διαφωνούσαμε αναπαυτικά «επί του καναπέως» 

για μηδαμινής αξίας παρεμφερή ζητήματα στα 

social media, άλλοι λαοί στους δρόμους διαδήλωναν 

και δήλωναν ότι είναι μαζί μας και μας στηρίζουν ηθικά. 

Επιτρέψτε μου να κάνω ειδική μνεία στον γερμανικό και 

τον κυπριακό λαό, οι οποίοι έχουν βιώσει, με την επί 

του πρακτέου διχοτόμηση της χώρας τους, μια πραγματική 

εφαρμογή του «διαίρει και βασίλευε» στο έπακρο. 

Στο παρόν τεύχος συστήνω ανεπιφύλακτα να διαβάσετε 

το κεντρικό άρθρο, στο οποίο γίνεται ιστορική 

ανασκόπηση στη γνωστή αυτή τακτική, το αφιέρωμα στο 

μεταναστευτικό ζήτημα (βλ. ανθρώπινα δικαιώματα και 

ομιλούσα τέχνη) καθώς και το νέο ένθετο Terra Greca. 

Καλή σεζόν και καλή ανάγνωση! 

Με εκτίμηση 

Ιωάννα Παναγιώτου-Μάμαλη 

Εκδότρια-Αρχισυντάκτρια 

ΥΓ: Ως θεράποντες της υπερκομματικής, αμερόληπτης 

και τεκμηριωμένης ερευνητικής δημοσιογραφίας εξυπακούεται 

ότι θα τοποθετηθούμε μελλοντικά σε όλες τις 

παραμέτρους της πολιτικής κατάστασης, εφόσον συλλέξουμε 

το απαιτούμενο υλικό, ολοκληρώσουμε την 

έρευνά μας και αποκρυσταλλωθεί μία - το κατά δύναμιν 

- εναργέστερη εικόνα, αφήνοντας σε εσάς τον απαιτούμενο 

χώρο να βγάλετε, ανεπηρέαστα, τα δικά σας συμπεράσματα. 

Anzeige/Διαφήμιση 

ΤΕΓ Μονάχου - Τμήματα Ελληνικής Γλώσσας 

Ο φορέας των Τμημάτων Ελληνικής Γλώσσας Μονάχου είναι το κοινωφελές, 

μη κερδοσκοπικό σωματείο «Trägerverein des TEG-MUC e.V.» . 

Στόχος είναι η καλλιέργεια της ελληνικής γλώσσας, η διατήρηση 

της ταυτότητας των απόδημων Ελλήνων, αλλά και η προβολή του ελληνικού πολιτισμού. 

Τα «Τμήματα Ελληνικής Γλώσσας» (ΤΕΓ), με διδακτικό προσωπικό 

που διαθέτει πολυετή εμπειρία, λειτουργούν 

κάθε Σάββατο από 09:00 έως 12:30 στους χώρους του δημοτικού σχολείου «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ» 

στην οδό Edmund-Rumpler-Str. 9, 80939 München | U6, Freimann 

KONTAKT 

Trägerverein des TEG-MUC e.V. | c/o Eleni Voulgari 

Barbarossastr. 14, 81677 München | M: 0172-8505887 | Δευτέρα-Παρασκευή: 17:00-19:00, Σάββατο: 09:00-12:30 

www.teg-muc.de

Liebe Leserinnen, liebe Leser! 

DieIch freue mich, Sie nach einem wahrlich stürmischen 

Sommer, gekennzeichnet von extremen 

Hochtemperaturen - die zugleich den politischen Kurs 

entsprachen - wieder begrüßen zu können. 

Im Wirrwarr kreisten das heftig umstrittene Referendum, 

das völlig absurde Pseudo-Dilemma „Euro oder 

Drachme?“ und der Anführer einer „chamäleonartiger“ 

Linke, der in der Wahrnehmung desillusionierter Staatsbürger 

über Nacht vom Ministerpräsidenten... zum Tellerwäscher 

herab rutschte. 

In diesem wüsten Durcheinander von Ereignissen und 

Stürzen kam die Absurdität erst dann zum Höhepunkt, 

als wir Griechen – nach unserer guten alten Gewohnheit 

– so gespalten wie wir uns fühlten, einander 

einen echten „kommunikativen Bürgerkrieg“ von noch 

ungekanntem Maßstab erklärten. 

Und während wir uns auf der bequemen Couch und 

auf den virtuellen Schlachtfeldern der Social 

Medien über nichtsnutzige und marginale 

Themen leidenschaftlich streiten, demonstrierten 

andere Völker auf den 

Straßen ihrer Städten. Sie zeigten 

eine echte Solidarität und drückten 

ein starkes Mitgefühl mit uns 

und unserem Land aus. 

Besonders sei hier die Stellungnahme 

von Zyprioten 

und Deutschen zu erwähnen, 

die durch die tatsächliche Teilung ihrer Länder eine 

praktische Anwendung der Formel „divide et impera“ 

erlebt und erlitten haben. 

Ich empfehle Ihnen wärmstens unser Leitartikel zu 

lesen, in dem ein historischer Überblick dieser bekannten 

Taktik unternommen wird. Außerdem darf 

Ihnen unsere Meinung zur Flüchtlingsdebatte (siehe 

Gedicht), und unsere extra Beilage Terra Greca nicht 

entkommen. 

Eine gelungene Saison und eine angenehme Lektüre 

wünscht Ihnen 

Ihre 

Johanna Panagiotou, geb. Mamali 

Chefredakteurin und Herausgeberin 

P.S. Als Vertreter des unparteilichen, fairen und vertrauenswürdigen 

Forschungsjournalismus werden wir 

uns in der Zukunft selbstverständlich mit allen Aspekten 

der politischen Situation eingehend beschäftigten, 

sobald alle notwendige Informationen gesammelt 

und ausgewertet sind, unsere Recherche 

vollständig ist und sich ein möglichst 

klares Gesamtbild herauskristallisiert, 

damit Sie imstande sind, bei Abstandnahme 

von den Ereignissen, 

unbeeinflusst, Ihre eigene 

Meinung zu bilden. 

Drachme ist ein Projekt von JOPA Publications – eine Abteilung 

der Kommunikationsagentur 

JOPA Communications – Verlag & Veranstaltungen 

Η Δραχμή είναι έργο της JOPA Publications –παραρτήματος 

της εταιρίας επικοινωνίας 

JOPA Communications – Εκδόσεις & Εκδηλώσεις 

Communications Agency 

VERLAG . ΕΚΔΟΣΕΙΣ 

VERANSTALTUNGEN . ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 

Publications 

Zuständig für den Inhalt / Υπεύθυνη Ύλης: 


Trimburgstr. 2, 81249 München | Sirius Business Park Neuaubing 

T: +49 89 54 78 79 62 & -66, F: -69 | M: +49 163 795 24 19 

www.jopa-drachme.com www.jopa-arts.com | jp@jopa-drachme.com

4--------- 

Π ε ρ ι ε χ ό μ ε ν α / I n h a l t 

6 GR Παιδεία 

32 GR Ανθρώπινα δικαιώματα 

10 GR 

DE 

Φάκελος 

Titelthema 

34 DE Meinung 

20 GR 

DE 

Griechisch & Deutsch 

für Anfänger 

36 DE 

GR 

Ekφrasis 

22 GR Δημιουργική Ελλάδα 

39 DE 7η τέχνη 

25 GR 

DE 

Terra Greca 

40 

Anzeigen / Διαφημίσεις 

44 

Business-Katalog 

Επαγγελματικός κατάλογος 

ΕΙΔΙΚΟ ΕΝΘΕΤΟ ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ 

SONDERBEILAGE GASTRONOMIE

Οι επιτυχίες πολλές, ο δρόμος ένας! 

ΑΓΓΛΙΚΑ 

• Εγγύηση απόκτησης πτυχίου F.C.E. 

ή ECCE (B2) μέχρι την Γ΄ Γυμνασίου 

ή την Α΄ Λυκείου.. 

• Proficiency CPE ή ECPE (C2) 

έως 14 μήνες από επίπεδο Β2 

ΔΩΡΕΑΝ Τμήματα Pre junior 

• Η προετοιμασία για τα Αγγλικά 

των Quali και M10 

γίνεται ήδη από το δημοτικό! 

• 15% έκπτωση σε αδέλφια 

ΔΩΡΕΑΝ τα βιβλία του μαθητή 

για την πρώτη χρονιά. 

Υπεύθυνη: Στέλλα Τάτση 

Διδασκαλία βασισμένη στις σύγχρονες 

εκπαιδευτικές μεθόδους 

• Communicative Language Teaching 

Βιωματική προσέγγιση 

της γλώσσας με 

• Εκδρομές γνωριμίας 

με την αγγλόφωνη κουλτούρα 

• Dramatization (θέατρο) 

για μικρότερους μαθητές 

Εποπτικά μέσα 

σύγχρονης τεχνολογίας 

• Internet, Projects, Realia 

Φροντιστήριο Έφη Κούρτη 

Lexis-Schulungsinstitut 

Text & Design: © JOPA 

Arnulfstr. 10, 3 ος & 4 ος όροφος, 80335 München, Τηλ.: (089) 59991939 & 59991940 

Διεύθυνση σπουδών: Έφη Κούρτη, Αλέξανδρος Σκανδάλης

6--------- 

Παιδεία 

Η ΒΙΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 

Αίτια, συχνότητα, μέτρα πρόληψης και παρέμβασης 

της Αλεξάνδρας Κακουλίδου* 

Στο πλαίσιο διδακτορικής διατριβής με θέμα «Eρευνώντας τον κόσμο των Ελλήνων μαθητών. Μια 

εμπειρική μελέτη της κοινωνικο-συναισθηματικής βίωσης και συμπεριφοράς στα Ε.Ι.Δ Σχολεία 

της Βαυαρίας» πραγματοποιήθηκε το 2008 έρευνα με αποδέκτες 201 μαθητές της Ε΄ και ΣΤ΄τάξης. 

Σκοπός ήταν η καταγραφή σκέψεων, συναισθημάτων και εμπειριών των μαθητών και η διερεύνηση προβλημάτων 

σε κοινωνικό-συναισθηματικό επίπεδο. Παρατηρήθηκε ότι το 90,5% αισθάνεται πολύ καλά 

στο ελληνικό σχολείο. Το 96% θεωρεί πολύ σημαντικό το μάθημα των Ελληνικών και το 92,1% το μάθημα 

των Γερμανικών. Το 50,0% βιώνει αρνητικές εμπειρίες με συμμαθητές, το 21,1% με εκπαιδευτικούς, το 

18,0% με το σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα, το 6,8% με το σχολικό κτίριο και το 4,1% με άλλα. Το 75,6% 

παρουσιάζει επιθετικότητα, το 87,5% παρορμητικότητα και το 58% φόβο. 

ΒΙΑ KAI ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ 

Ο όρος «εκφοβισμός και βία στο σχολείο» (school bullying) χρησιμοποιείται 

για να περιγράψει μια κατάσταση, κατά την οποία ασκείται 

εσκεμμένη, απρόκλητη, συστηματική και επαναλαμβανόμενη βία και 

επιθετική συμπεριφορά, με σκοπό την επιβολή, την καταδυνάστευση 

και την πρόκληση σωματικού και ψυχικού πόνου σε μαθητές από 

συμμαθητές τους, εντός και εκτός σχολείου. 

Κατά τον Bandura «πρόκειται για μια διαδικασία μάθησης, μέσω 

παρατήρησης ή μίμησης των πράξεων των μοντέλων από τα παιδιά. 

Η διαδικασία αυτή επηρεάζεται από την προσωπικότητα, την ευφυΐα, 

τον αυτοέλεγχο του παρατηρητή κ.ά». 

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΔΗΜΙΟΛΟΓΙΚΑ 

ΣΤΟΙΧΕΙΑ 

Αιτίες που ευνοούν παραβατικές συμπεριφορές είναι: 

99Οι οικονομικές ανισότητες και η κρίση αξιών στις σύγχρονες κοινωνίες. 

99Τα χαρακτηριστικά του οικογενειακού περιβάλλοντος (έλλειψη 

χρόνου, αυστηρές/ελαστικές μέθοδοι ανατροφής, βία στο σπίτι 

κτλ.). 

99Η προβολή της βίας από τα ΜΜΕ, η ανεξέλεγκτη χρήση του Ίντερνετ. 

99Η ιδιαιτερότητα της εφηβικής ηλικίας, η έκφραση αρνητικών συναισθημάτων 

με επιθετικότητα. 

99Η αδυναμία του εκπαιδευτικού συστήματος να μεταδώσει ανθρωπιστικές 

αξίες (υπερβολική χρήση τιμωρίας-αποβολής). 

Διεθνείς έρευνες δείχνουν ότι το 15% των μαθητών έχει βιώσει συμπεριφορές 

βίας και εκφοβισμού. Εκδηλώνονται συχνότατα στο Δημοτικό 

και Γυμνάσιο και μειώνονται στο Λύκειο. Το 10% των μαθητών έχει 

πέσει θύμα εκφοβισμού. Παρατηρούνται συχνότερα στις ηλικίες 8-15 

ετών. Μαθητές που ασκούν βία ή εκφοβίζουν ξεπερνούν το 5% των 

μαθητών. Τα αγόρια εμπλέκονται σε περιστατικά σωματικής βίας και τα 

κορίτσια σε λεκτικής βίας. Το μεγαλύτερο ποσοστό των περιστατικών 

(56,08%) πραγματοποιήθηκε στον προαύλιο χώρο του σχολείου.

ΜΟΡΦΕΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΒΙΑΣ 

Η σχολική βία επιφέρει σωματικό ή ψυχικό πόνο, διαφοροποιείται 

ανάλογα με το φύλο και την ηλικία και παίρνει διαφορετικές 

μορφές, όπως: 

1. Φυσική βία (γροθιές, κλωτσιές, κλοπή, φθορά ατομικής ιδιοκτησίας). 

2. Λεκτική βία (ύβρεις, βωμολοχίες, ειρωνείες). 

3. Κοινωνικός εκφοβισμός (κοινωνική απομόνωση, διάδοση 

φημών). 

4. Εκβιασμός (απειλές και εκβιασμοί για χρήματα). 

5. Σεξουαλική βία (σχόλια σεξουαλικού περιεχομένου, χειρονομίες). 

6. Ρατσιστική βία (λόγω κοινωνικής ή οικονομικής τάξης, καταγωγής). 

7. Ηλεκτρονική βία (κινητά, Η/Υ, ύβρεις, προσβολές, συκοφαντίες). 

ΘΥΤΕΣ – ΘΥΜΑΤΑ – ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ 

Παιδιά-θύτες είναι συνήθως άτομα: 

99 

Υπερδραστήρια με χαμηλή αυτοεκτίμηση 

99 

Ικανά να ξεφεύγουν από δύσκολες καταστάσεις και δίχως 

ηθικούς ενδοιασμούς 

99 

Επιρρεπή σε παραβίαση κανόνων και σε αντικοινωνικές συμπεριφορές. 

Κάνουν κατάχρηση της δύναμής τους και αντλούν κάποιο όφελος 

(ευχαρίστηση ή κύρος). Μπορούν να εξελιχθούν σε ενήλικες 

με παραβατική συμπεριφορά (προσεγγίζει το 50%). 

Παιδιά-θύματα είναι άτομα ήσυχα, ευαίσθητα, μοναχικά, με 

χαμηλή αυτοεκτίμηση και δε χρησιμοποιούν τη δική τους δύναμη 

για να προστατευτούν. Μπορούν να νιώσουν άγχος και 

ανασφάλεια, να εμφανίσουν μαθησιακές δυσκολίες και ψυχοσωματικά 

προβλήματα ή να παρουσιάσουν κατάθλιψη και να 

αποπειραθούν να αυτοκτονήσουν. 

Παιδιά-παρατηρητές είναι άτομα που δείχνουν συμπάθεια στο 

παιδί που ασκεί βία, επειδή φοβούνται μην γίνουν και αυτά επόμενος 

στόχος του. Διαχωρίζονται σε εκείνους που υποστηρίζουν 

με γέλια, χειροκροτήματα ή απομακρύνονται και κάνουν ότι δεν 

είδαν τίποτα. 

ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΚΟ ΚΛΙΜΑ 

Η βία είναι θέμα προβληματικών σχέσεων και καλλιεργείται σε 

ένα συγκεκριμένο ψυχολογικό- παιδαγωγικό κλίμα. Μεταβλητές 

που βοηθούν στη βελτίωση του σχολικού κλίματος είναι: 

1. Συνεργατική ατμόσφαιρα στη λήψη αποφάσεων 

2. Ισότητα, δικαιοσύνη, τάξη και πειθαρχία 

3. Διαπροσωπικές σχέσεις μαθητών και διδασκόντων. 

4. Γονεϊκή εμπλοκή 

5. Σχολικό κτίριο 

ΜΕΤΡΑ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΧΟΛΕΙΟΥ 

Το σχολικό περιβάλλον μπορεί να επηρεάσει τη συμπεριφορά 

των μαθητών. Ο εκπαιδευτικός οφείλει να διασφαλίσει ένα 

ασφαλές -ελκυστικό μαθησιακό περιβάλλον. Προτείνονται: 

• Κανονισμός λειτουργίας του σχολείου. 

• Συλλογική οργάνωση της σχολικής τάξης. 

• Καθορισμός κανόνων σχετικά με την αντιμετώπιση περιστατικών 

βίας. 

• Δημιουργία κλίματος συνεργασίας και δημοκρατικού διαλόγου. 

• Ορισμός εκπαιδευτικών με ειδικές δεξιότητες, ως μεσολαβητών. 

• Αύξηση της επίβλεψης του σχολικού χώρου. 

• Καθορισμός ποινών, εφόσον κρίνεται σκόπιμο. 

• Συναντήσεις με γονείς. 

Παράγοντες στη διαμόρφωση παιδαγωγικού-διδακτικού κλίματος 

είναι: 

99οι θετικές διαπροσωπικές σχέσεις, (μεταξύ εκπαιδευτικών, 

μαθητών, εκπαιδευτικών-μαθητών), 

99η ενεργητική εμπλοκή των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, 

99η συστηματική διδασκαλία γνωστικών και κοινωνικών δεξιοτήτων, 

99η ανατροφοδότηση των θετικών μορφών συμπεριφοράς. 

ΕΝΔΥΝΑΜΩΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ 

ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΓΟΝΕΩΝ 

Ενδυνάμωση σημαίνει ψυχολογική στήριξη και κυρίως ενίσχυση 

της θετικής αυτοεκτίμησης. Οι εκδηλώσεις στοργής - αποδοχής 

μαθαίνουν τους μαθητές να εξωτερικεύουν τα συναισθήματά 

τους και να αντιμετωπίζουν δυσκολίες. Θα πρέπει: 

• Να εξασφαλίζουμε καλό επίπεδο επικοινωνίας. 

• Να σεβόμαστε τα αρνητικά του συναισθήματα (απογοήτευση, 

οργή, θυμός). 

• Να δείχνουμε εμπιστοσύνη στο παιδί, η οποία ενισχύει αυτοσεβασμό 

και ωριμότητα. 

• Να επαινούμε την πράξη που μας ικανοποιεί ή κάτι καινούριο 

που έμαθαν να κάνουν. 

• Να δεχόμαστε διαφορετικές απόψεις – προτιμήσεις. 

Οι γονείς πρέπει να μάθουν να χειρίζονται προβληματικές συμπεριφορές 

και να διδαχτούν τρόπους θετικής πειθαρχίας. 

Προϋπόθεση είναι να κατανοηθεί η συμπεριφορά, προτού αποφασιστούν 

οι δράσεις επίλυσης. Έτσι: 

99Καθορίζουμε τις αρμοδιότητες και τις υποχρεώσεις του παιδιού. 

99Οι απαιτήσεις μας θα πρέπει να είναι λογικές. 

99Δεν υποχωρούμε ή αναιρούμε περιορισμούς. 

99Δείχνουμε εμείς συνέπεια στην 

εφαρμογή των κανόνων.

8--------- 

Παιδεία 

ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ 

Στρατηγικές αντιμετώπισης βίας 

και εκφοβισμού από μαθητές 

αποτελεί το μοντέλο της «Διαμεσολάβησης». 

Οι μαθητές προειδοποιούν 

τους υποψήφιους 

δράστες για την έλλειψη ανοχής 

και καθησυχάζουν τα υποψήφια 

θύματα. Είναι πρόσωπα κοινής 

αποδοχής, αμερόληπτα, εχέμυθα 

και εμπνέουν εμπιστοσύνη. Έτσι: 

99αναγνωρίζουν και εστιάζουν 

στο πρόβλημα, όχι στον «αντίπαλο», 

99λεκτικοποιούν τα συναισθήματά τους, 

99προτείνουν τρόπους επίλυσης και δεσμεύονται στην τήρηση 

της συμφωνίας. 

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 

Ζητήστε να σας αποσταλεί με E-Mail. 

Το παρόν κείμενο αποτελεί συμπυκνωμένη 

έκδοση της παρουσίασης «Βία στα σχολεία» 

που έκανε η Δρ. Αλεξάνδρα Κακουλίδου στις 

16.04.2015. Η ΔΡΑΧΜΗ παρακολούθησε τη 

διάλεξη, έπειτα από πρόσκληση της σχολικής 

επιτροπής του Δημοτικού Σχολείου στο 

Pasing «Πυθαγόρας» και τον Πρόεδρό της 

Βασίλη Καραμαγκιόλη. 

*: ΚΕΝΤΡΟ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ 

ΣΤΟ ΜΟΝΑΧΟ 

ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 

ΣΤΟ ΜΟΝΑΧΟ 

Rumplerstr. 9, 80939 München, 

Tel. 089- 32195381 

E-Mail: 

mail@kessy-muenchen.europe.sch.gr 

www.kessy-muenchen.sch.gr 

Εγγύηση 

επιτυχίας 

ΦΡΟΝΤΙΣΤΉΡΙΑ 


1989 

από το 1989 στο Μόναχο 

από το 2004 

στο Νταχάου 

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΊΑ: 

Leopoldstraße 19 

80802 München 

T: 089-26 87 15 

F: 089-26 41 60 

Augsburgerstraße 39 

85221 Dachau 

M: 0174-32 12 003 

www.gnosi.de 

gnosi.institut@gmail.com 

Το έμπειρο και καταξιωμένο προσωπικό μας 

99σας προετοιμάζει για τις Εισαγωγικές Εξετάσεις ελληνικών 

και ευρωπαϊκών Πανεπιστημίων όλες τις κατευθύνσεις 

99προσφέρει υποστηρικτική διδασκαλία όλα τα μαθήματα 

• Δημοτικού 

• Γυμνασίου 

• Λυκείου 

• Πανεπιστημίου 

99αναλαμβάνει όλα τα επίπεδα σε 

• Αγγλικά 

• Γερμανικά 

• Ελληνικά για ξένους

Οι επιτυχίες πολλές, ο δρόμος ένας! 

Οι μαζικές επιτυχίες στα 14 και πλέον χρόνια λειτουργίας του Φροντιστηρίου 

από 96% έως 100 % σε ΘΕΤΙΚΗ και ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ συνιστούν την ταυτότητά μας. 

Το εντατικό πρόγραμμα και η ουσιαστική στήριξη που αυτό προσφέρει, αποτελούν 

βασικό συντελεστή της επιτυχίας μας. Είμαστε δίπλα στους μαθητές μας και 

κατά τη διάρκεια των εισαγωγικών (Πανελλαδικών) εξετάσεων στην Ελλάδα 

και δυναμικά παρόντες κάθε μέρα στα εξεταστικά κέντρα. Κανένας χρόνος 

απουσίας από το πλευρό των παιδιών στην πιο δύσκολη στιγμή της σχολικής 

τους ζωής, κανένας χρόνος απουσίας από το πλευρό των γονέων. 

Διδάσκονται σε όλες τις ομάδες 

προσανατολισμού τα αντίστοιχα μαθήματα : 

Ανθρωπιστικές σπουδές: 

Νεοελληνική γλώσσα 

Αρχαία 

Ιστορία 

Λατινικά 

Βιολογία γενικής παιδείας 

Μαθηματικά 

γενικής παιδείας 

Θετικές σπουδές: 


Φυσική 

Χημεία 


Βιολογία προσανατολισμού 

Ιστορία προσανατ. 

Οικονομίας και πληροφορικής: 



Ανάπτυξη εφαρμογών σε 

προγραμματιστικό περιβάλλον 

Βιολογία γενικής παιδείας 

Ιστορία γενικής παιδείας 

Αρχές οικονομικής θεωρίας 

Arnulfstr. 10, 3 ος & 4 ος όροφος, 80335 München, Τηλ.: (089) 59991939 & 59991940 

Διεύθυνση σπουδών: Έφη Κούρτη, Αλέξανδρος Σκανδάλης

10 

--------- 

«Διαίρει και βασίλευε» 

εν Ελλάδι 

του Αντώνη Τσιαχρή 

Φιλολόγου-Ιστορικού 

Από τις βασικές αρχές χειραγώγησης της κοινωνίας είναι το πανάρχαιο 

«διαίρει και βασίλευε» (divide et impera). Αναφέρεται 

στο διχασμό των μελών μιας κοινωνίας και τις μεταξύ τους 

έριδες, που επιτρέπουν στους κρατούντες να επιβάλλουν τις 

μηχανορραφίες τους σε βάρος του συνόλου. Η αποτελεσματική 

αυτή μέθοδος αποχαύνωσης των μαζών εφαρμόζεται, ανάλογα 

με το βαθμό αντίστασης, το πνευματικό επίπεδο και τα αντισώματα 

κάθε κοινωνίας σε μεγαλύτερη ή μικρότερη ένταση. 

Σκοπός του παρόντος κειμένου είναι να ρίξει λίγο φως στην εφαρμογή του «διαίρει 

και βασίλευε» στον ελλαδικό χώρο, σταχυολογώντας, από τα αρχαία χρόνια 

μέχρι και σήμερα. Κι αυτό γιατί η Ελλάδα ήταν, είναι και θα είναι από τα πιο «γόνιμα» 

εδάφη για να εφαρμοστεί το εν λόγω δόγμα. 

Το ταξίδι αρχίζει. Προσδεθείτε… 

Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 

Σταθμός πρώτος: Η αρχαία Ελλάδα και οι κλασσικοί χρόνοι. 

Ό 

,τι δεν κατόρθωσε ο Μέγας Βασιλεύς της Περσίας με 

τα όπλα και τον αναρίθμητο στρατό του στους Μηδικούς 

Πολέμους (492-479 π.Χ.) πραγματώθηκε με το 

χρηματισμό και την επερχόμενη διαφθορά, που έσπειρε το 

διχασμό και τον αλληλοσπαραγμό. 

Το παραπάνω δεν αποδεικνύεται από την επίσημη Ιστοριογραφία, 

αλλά συνιστά προσωπική εκτίμηση του γράφοντος, 

με την ιδιότητα του Ιστορικού.

φάκελος 

11 

--------- 

Στηρίζεται αφενός στην αδιαμφισβήτητη ευφυΐα της περσικής 

διπλωματίας κι αφετέρου στο γεγονός ότι στα 425 π.Χ. 

(6ο έτος του Πελοποννησιακού Πολέμου) οι Σπαρτιάτες, 

αδυνατώντας να βαστάξουν το οικονομικό κόστος, στέλνουν 

επίσημη πρεσβεία στην Περσία παρακαλώντας για 

ενίσχυση. Το ίδιο έκαναν και οι Αθηναίοι, συνάπτοντας με 

το Δαρείο Β‘ συνθήκη αιώνιας φιλίας. Αυτή η 27χρονη εμφύλια 

διαμάχη έφθειρε τις ζωτικές δυνάμεις και τις αξίες του 

Ελληνισμού. Όσα υψηλά ιδανικά συνεπικούρησαν για την 

ελευθερία και την ανεξαρτησία του, εξολοθρεύτηκαν. Έτσι, 

ξεκίνησαν σχέσεις εξάρτησης από τους Πέρσες, σε σημείο 

να ρυθμίζουν τα ελληνικά θέματα, με την ανοχή και την παρότρυνση 

των ίδιων των Ελλήνων. 

ταφόπλακα υπήρξε η Ανταλκίδειος Ειρήνη στα 386 

Η π.Χ. που απέβη ταπεινωτική για την Ελλάδα, τόσο για 

το περιεχόμενό της όσο και για το προσβλητικό ύφος της 

διατυπώσεώς της, ώστε ορθώς ο Ισοκράτης την χαρακτήρισε 

ως «επιταγήν του Πέρση Βασιλέως προς τους Ελληνες». 

Μετά από χρόνια, και με την εμφάνιση των Μακεδόνων του 

Φιλίππου του Β’ στο προσκήνιο, οι Έλληνες διχάζονται σε 

Φιλομακεδόνες και Αντιμακεδόνες. 

Φίλιππος είχε ήδη διευρύνει σημαντικότατα τη σφαίρα 

Ο επιρροής του στο χώρο των νότιων Βαλκανίων, επιτυγχάνοντας 

με περίτεχνους διπλωματικούς χειρισμούς να εγκαταστήσει 

παρατάξεις φιλικά προσκείμενες προς το πρόσωπό 

του σε πολλές ελληνικές πόλεις. Απέκτησε έτσι το δικαίωμα 

να επεμβαίνει και να αναμειγνύεται στα πολιτικά τεκταινόμενα 

των υπόλοιπων Ελλήνων. 

μάχη της Χαιρώνειας στα 338 π.Χ. μεταξύ του μακεδονικού 

βασιλείου αφενός και των συνασπισμένων 

Η 

στρατευμάτων της υπόλοιπης Ελλάδας αφετέρου, με ηγέτιδα 

τη Θήβα, ανέδειξε θριαμβευτές τους Μακεδόνες, σηματοδοτώντας 

ουσιαστικά την αφετηρία της μακεδονικής 

κυριαρχίας στα πολιτικά πράγματα της Ελλάδας για σχεδόν 

έναν αιώνα. 

Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 

Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στα 323 π.Χ. 

και τον κατακερματισμό των εδαφών της αυτοκρατορίας 

του στους επιγόνους του αρχίζει η Ελληνιστική Περίοδος, 

μια εποχή αλληλοσπαραγμών μεταξύ των διαδόχων, που 

άρχισε να καταλύεται από τους Ρωμαίους σταδιακά, από το 

200 π.Χ. και το Β’ Μακεδονικό Πόλεμο έως το 30 π.Χ. και 

την πτώση της Αλεξάνδρειας. Εδώ κυριαρχεί το «πολυδιαίρει 

και βασίλευε», εφόσον τα μέτωπα είναι περισσότερα 

από δύο. Ωστόσο, ο λαός έχει περιέλθει σε τόσο μεγάλη 

παρακμή, εξαιτίας της ολίσθησης και της εξαφάνισης των παλιών 

ακλόνητων αξιών, ώστε περιορίζεται σε ρόλο παθητικού 

θεατή των τεκταινομένων. 

Εξαίρεση αποτελούν οι φορές εκείνες, που τον καλούν οι 

«σκηνοθέτες» της εξουσίας να «ξεμουδιάσει» και να λάβει 

ενεργά μέρος στο τερέν, προσφέροντάς του την επίφαση 

της ενεργού συμμετοχής σε πολεμικές συρράξεις. Και η 

εκτόνωση των λαών μέσα από τον αλληλοσπαραγμό λειτουργεί 

διαχρονικά, ως πάγια αγαπημένη πρακτική της ισχυρής 

εξουσίας - άλλοτε παρέχοντας μία πρόσκαιρη λύση σε κάποια 

τελματώδη φάση των κοινωνικοπολιτικών οσμώσεων, άλλοτε 

επισπεύδοντας τεχνηέντως την πλοκή του μύθου της Ιστορίας 

κι άλλοτε επισημοποιώντας το τέλος και την ολοκλήρωση 

συγκεκριμένων ιστορικών εποχών και την ανάδυση διαδόχων 

καταστάσεων. 

>>

12 

--------- 

φάκελος 

ΡΩΜΗ-ΒΥΖΑΝΤΙΟ 

πιο δραματική έκφανση διχασμού, στη ρωμαϊκή Ελλάδα, ενδύεται 

το περίβλημα ενός θρησκευτικού αλληλοσπαραγμού, ανάμεσα 

Η 

στους παραδοσιακούς εθνικούς, λάτρεις του ελληνικού δωδεκάθεου 

από τη μία και τους δυναμικά αυξανόμενους και «απειλητικά» 

ανερχόμενους χριστιανούς από την άλλη. 

Η εξουσία γνωρίζει καλά πώς ένας τέτοιος αλληλοσπαραγμός 

μπορεί να ωφελήσει τη διαιώνισή της. 

δε έκβαση του αγώνα θα καθόριζε τις μελλοντικές κινήσεις της 

Η στην σκακιέρα. Όπερ και εγένετο: παρότι στο πρώτο «ημιχρόνιο» 

του αγώνα, η εξουσία ταυτιζόταν με τους εθνικούς, εντούτοις στο δεύτερο, 

βλέποντας το ορμητικό ρεύμα των χρόνια διωκομένων και πολλά 

δεινά υφισταμένων χριστιανών να παφλάζει, αλλάζει στρατόπεδο. 

Τα ιστορικά τεκμήρια μαρτυρούν ότι στα 311 μ.Χ. ο Ρωμαίος αυτοκράτορας 

Γαλέριος κατέπαυσε επίσημα τους διωγμούς σε βάρος 

των χριστιανών, με αυτοκρατορικό διάταγμα, ο Κωνσταντίνος ο Α’ 

στα 313 μ.Χ με το «διάταγμα των Μεδιολάνων» επισφραγίζει την 

ανεξιθρησκία στην αυτοκρατορία, παρέχοντας ασφάλεια στον Χριστιανισμό, 

μεταφέροντας, παράλληλα και την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας 

από τη Ρώμη στην νέα πόλη-σύμβολο, που πήρε το όνομά 

του, για να αλλάξει –για λίγο- πόδι με την φιλοειδωλολατρική πολιτική 

του Ιουλιανού (361-363 μ.Χ), μέχρι να έρθει ο Θεοδόσιος και να 

ανακηρύξει τον Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας 

στα 392 μ.Χ., οπλίζοντας το χέρι του χριστιανικού όχλου να συνθλίψει 

οτιδήποτε θύμιζε την εθνική θρησκεία, ακόμα και το χρυσελεφάντινο 

άγαλμα του Δία, ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. 

συνέχεια, στα πλαίσια της μακραίωνης Ανατολικής 

Η Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που τον 16ο αιώνα, για 

λόγους περιοδολόγησης της Ιστορίας μετονομάστηκε από 

τον Ιερώνυμο Wolff και τον Ph. Labbé στην πιο οικεία, 

καθ’ ημάς, Βυζαντινή, εστιάζει στην πολυδιάσπαση των 

χριστιανών άλλοτε σε ορθόδοξους κι αιρετικούς κι άλλοτε 

σε εικονομάχους και εικονολάτρες ή ενωτικούς και 

ανθενωτικούς. 

Πότε ο λαός διχαζόταν αφενός στο ορθόδοξο ποίμνιο 

κι αφετέρου σε οπαδούς του Αρειανισμού, του Μονοφυσιτισμού 

και άλλων αιρέσεων. Πότε ο Λέων Γ’ κι ο Κωνσταντίνος 

Ε’ τραβούσαν το σχοινί υπέρ των εικονομάχων 

και πότε ο Λέων Δ’ κι η Ειρήνη η Αθηναία αναστήλωναν 

τις εικόνες και διώκανε τους αντιφρονούντες. 

Μετά το Σχίσμα του 1054 ο λαός διχάστηκε σε ενωτικούς 

και ανθενωτικούς, γεγονός που είχε οδυνηρές 

συνέπειες, εφόσον οδήγησε σταδιακά στην διπλή Άλωση 

της Κωνσταντινούπολης, αρχικά στα 1204 από τους 

Φράγκους και κατόπιν στην οριστική Άλωση από τους 

Οθωμανούς Τούρκους στα 1453. 

Είναι δε χαρακτηριστικό, ότι σχεδόν όλοι 

οι μετέπειτα εθνικοί διχασμοί μας θα έχουν 

σημείο αναφοράς τη Δύση και τη στάση μας 

απέναντί της. 

ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ-ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 

Στα χρόνια που ακολουθούν την πτώση της Κωνσταντινούπολης και 

μέχρι τις παραμονές της Επανάστασης του 1821, ο λαός τελεί υπό 

οθωμανική κατοχή. Χαρακτηριστικά, απουσιάζουν ουσιώδεις κουβέντες 

περί εθνικής συνείδησης, δεδομένου ότι στα πλαίσια της Οθωμανικής 

Αυτοκρατορίας ,στο βαλκανικό χώρο, συστεγάζονταν πολλές εθνότητες, 

η διάκριση των οποίων γινόταν με βάση τη θρησκεία. Και όταν, 

και με την προτροπή των Ευρωπαίων διανοούμενων και τη μυστική δράση 

της Φιλικής Εταιρείας, άρχισε να αποκρυσταλλώνεται μια υποτυπώδης 

εθνική συνείδηση στον κάτοικο του ελλαδικού χώρου, με βάση 

προγονικά μεγαλεία, τότε ξέσπασε η Επανάσταση της Παλιγγενεσίας. 

πρώτος μεγάλος διχασμός οφείλεται στην Εκκλησία και τους κοτζαμπάσηδες, 

που είχαν αποκτήσει προνόμια κατά την Τουρκοκρατία, 

Ο 

τα οποία, με τη νέα κατάσταση απειλούνταν. Δεν είναι τυχαίος ο επίσημος 

αφορισμός των επαναστατών από τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε’, ο 

οποίος είχε στο παρελθόν αφορίσει και τον Ρήγα Φεραίο. 

Στον αντίποδα, απλοί κληρικοί, όπως ο Αθανάσιος Διάκος ή ο Παπαφλέσσας 

αναδείχθηκαν σε μαρτυρικούς ήρωες του Αγώνα. Επίσης, 

κατά την Επανάσταση σημειώθηκαν δύο τραγικοί εμφύλιοι πόλεμοι, από 

τα 1823 έως τα 1825 σχετικά με το ποιος θα ηγηθεί του Αγώνα: από τη 

μία οι Φιλικοί και οι καπεταναίοι τους, που προετοίμασαν και πήραν 

στις πλάτες τους τον Αγώνα κι από την άλλη οι Φαναριώτες κι οι κοτζαμπάσηδες, 

ως αυτόκλητοι «κληρονόμοι» των προνομίων που κατείχαν 

από την τουρκοκρατία. Κι αν δεν αναλάμβανε ο ενωμένος ευρωπαικός 

στόλος να διαλύσει τον τουρκοαιγυπτιακό στη Ναυμαχία του Ναυαρίνου 

στα 1827, οι τύχες της Επανάστασης θα είχαν πάρει την κάτω βόλτα.

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ 

Έκτοτε, από την ίδρυση του σύγχρονου Ελληνικού 

Κράτους στα 1830 μέχρι και σήμερα, η Νεοελληνική 

Ιστορία είναι διαποτισμένη με πολλούς, μικρούς και μεγάλους 

διχασμούς, για τους οποίους θα μπορούσαν να 

γραφούν τόμοι. Εδώ θα αναφέρουμε, ενδεικτικά, τους σημαντικότερους. 

Μέγας διχασμός εμφανίστηκε γύρω από το πρόσωπο 

του πρώτου κυβερνήτη, Ιωάννη Καποδίστρια, που 

οδήγησε και στην δολοφονία του (9 Οκτωβρίου 1831) 

θέτοντας τη χώρα σε μια περίοδο αναρχίας και ακυβερνησίας. 

Με την έλευση του Όθωνα (1833) και την επιβολή 

της Βαυαροκρατίας, ο κόσμος διχάστηκε ανάμεσα στους 

φιλοκυβερνητικούς και τους αντιφρονούντες. 

Η πιο μαύρη σελίδα αυτής της περιόδου ήταν 

η καταδίκη και η φυλάκιση για έξι μήνες στο 

Παλαμήδι του αρχιστράτηγου Θεόδωρου Κολοκοτρώνη 

- άκουσον, άκουσον - για εσχάτη 

προδοσία. 

Αργότερα, με την φυγή του Όθωνα (1862) και την έλευση 

και μακρόχρονη βασιλεία του Γεωργίου Α’ (1864- 

1913) οι Έλληνες διχάζονται «υποδειγματικά», κάτι που 

συμπίπτει χρονικά και με την εδραίωση του δικομματισμού 

στη χώρα, κατά τα αγγλικά πρότυπα. 

διχασμός σε Τρικουπικούς και Δηλιγιαννικούς οδήγησε 

στην πτώχευση του 1893, τον επονείδιστο ελ- 

Ο 

ληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 και το κίνημα στο Γουδί 

(1909), έχοντας προηγουμένως αφαιμάξει τον ελληνικό 

λαό και καταβαραθρώνοντας το διεθνές κύρος της χώρας, 

η οποία κατάντησε ανέκδοτο στα στόματα των Ευρωπαίων. 

Ο ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΑΙΩΝΑΣ 

Με την εμφάνιση του Ελευθερίου Βενιζέλου - μετά 

από πρόσκληση του Στρατιωτικού Συνδέσμου, που 

πρωτοστάτησε στο Κίνημα στο Γουδί για να αναλάβει την 

πρωθυπουργία της χώρας άνευ εκλογών - ο ελληνικός 

λαός στροβιλίζεται στη δίνη του λεγόμενου «Εθνικού Διχασμού», 

ενός «καραγκιόζ μπερντέ» που στήθηκε με μαεστρία 

από τους πράκτορες των ξένων συμφερόντων στην 

Ελλάδα, με αποκορύφωμα τη δολοφονία του Ίωνα Δραγούμη. 

Ο λόγος; Το αν η Ελλάδα θα λάβει μέρος στον 

Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό των Άγγλων (πρόταση 

Βενιζέλου) ή θα τηρήσει στάση ουδετερότητας, με μια 

κλίση στους Γερμανούς (πρόταση βασιλιά Κωνσταντίνου). 

Βενιζέλος στη Θεσσαλονίκη συγκροτεί το «Κίνημα της 

Ο Εθνικής Αμύνης» και ο Κωνσταντίνος στην Αθήνα υφίσταται 

τους κανονιοβολισμούς των Ανακτόρων από τον αγγλογαλλικό 

στόλο, που έχει αγκυροβολήσει στον Πειραιά. 

Μετά τη φυγή του Κωνσταντίνου και τη «νομιμοποίηση» 

του Βενιζέλου εν Αθήναις, ο λαός διχάζεται εκ νέου, με 

αφορμή τη Μικρασιατική Εκστρατεία και το ξερίζωμα του 

ελληνικού στοιχείου από τη Μικρά Ασία. Το βάρος της ευθύνης μετακυλίεται 

από τους Βενιζελικούς, που ανέλαβαν την εκστρατεία, 

στους Αντιβενιζελικούς, που την ολοκλήρωσαν, και τούμπαλιν, τη 

στιγμή που η μαζική εισροή προσφύγων συνιστά ένα μείζον πρόβλημα 

για το καθημαγμένο ελληνικό κράτος. 

>>

14 

--------- 

Ο ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΣ «ΚΙΝΔΥΝΟΣ» 

Στα χρόνια που ακολούθησαν αρχίζει να αναδύεται μια νέα έκφανση διχασμού, με 

την άνοδο των σοσιαλιστικών ιδεών και του κομουνισμού. Από τη μία οι διεθνιστές 

κομουνιστές κι απ’ την άλλη οι εθνικιστές δεξιοί. 

Αποκορύφωμα και πιο τραγική σελίδα της νεοελληνικής ιστορίας 

αποτελεί ο τραγικός εμφύλιος πόλεμος (1944-1949) που χώρισε την 

Ελλάδα σε δύο αντιμαχόμενα στρατόπεδα, που ακόμα και σήμερα, 

στα 2015, οι στάχτες αναζωπυρώνονται, σε κάθε ευκαιρία. 

Από τη μία ο Ε.Λ.Α.Σ ( Ελληνικός Λαικός Απευθερωτικός Στρατός) κι απ’ την άλλη 

οι κατοχικοί δοσίλογοι κι οι ταγματασφαλίτες, που με την ανοχή και την καθοδήγηση 

των αστών ανέλαβαν να συγκροτήσουν το «δημοκρατικό τόξο», απέναντι 

στους «επικίνδυνους» κομουνιστές. Τα αποτελέσματα γνωστά και δεν χρειαζεται να 

μακρηγορήσω. Έκτοτε, η διαμάχη αριστερών-δεξιών δεσπόζει ως γκιλοτίνα πάνω 

απ’τα κεφάλια των Ελλήνων, ενώ στο παρασκήνιο η χώρα, η οποία εκ γενετής είναι 

ένα προτεκτοράτο, άλλοτε των Άγγλων, άλλοτε των Αμερικανών κι άλλοτε των Γερμανών 

αγοραπωλείται έναντι πινακίου φακής... 

ΧΟΥΝΤΑ-ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ 

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η επιβολή εκ μέρους των 

μυστικών υπηρεσιών των Η.Π.Α της χούντας των συνταγματαρχών 

(1967-1974), η οποία στη βιτρίνα παρουσίαζε την απειλή 

του κομουνιστικού κινδύνου και χτύπησε αδυσώπητα τα ελεύθερα 

πνεύματα του τόπου, αλλά ο ουσιαστικός λόγος της επιβολής 

της ήταν να ξεπουλήσει την αδερφή μας Κύπρο, όπερ και εγένετο 

στα 1974. 

Aμέσως μετά διαλύθηκε, δίνοντας τη σκυτάλη στα κόμματα 

της Μεταπολίτευσης, που σταδιακά ολοκλήρωσαν την υποδούλωση 

της χώρας στα διεθνή κεφάλαια αποχαυνώνοντας τόσο 

πολύ το λαό με άρτον, θέαμα και μαλθακότητα, ώστε «ποτέ δεν 

άκουσε κρότον κτιστών ή ήχον κι ανεπαισθήτως τον έκλεισαν 

από τον κόσμον έξω», που λέει κι ο μέγας Καβάφης στο ποίημά 

του «Τείχη». 

διχασμός των Ελλήνων σε οπαδούς του ΠΑΣΟΚ και της 

O ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, με τα πράσινα και τα μπλε καφενεία, 

εμβριθής διαφθοράς, μίζας και ρεμούλας, οδήγησε τη χώρα στο 

σημερινό της θλιβερό αδιέξοδο. Κι αυτές τις κρίσιμες στιγμές για 

την πατρίδα μας, οι κρατούντες τα ηνία φρόντισαν να σπείρουν 

εκ νέου έναν διχασμό στον ελληνικό λαό: από τη μία οι μνημονιακοί 

κι απ’ την άλλη οι αντιμνημονιακοί, με κοινό σημείο 

αναφοράς τις πολιτικές κυβιστήσεις. 

Κι όπως λέει και ο ποιητής Βάρναλης: «Να σκοτώνονται οι λαοί, 

για τ’ αφέντη το φαΐ». 

Η συνέχεια στις οθόνες σας. 

Λεξιλόγιο 

εμβριθής = γεμάτος, πλήρης, μεστός 

επιγόνους = από το ρ. επιγίγνομαι: Διαδέχομαι κάποιον συνεχίζοντας 

επάξια το έργο του 

καθημαγμένο = μτχ. παθ. Παρακειμένου του ρ. καθαιμάσσομαι: 

αιματοβαμμένο, μτφ. κατεστραμμένο 

κυβιστήσεις = κωλοτούμπες 

περιοδολόγησης = η ταξινόμηση της Ιστορίας σε περιόδους 

σταχυολογώντας = επιλέγοντας τα πιο αντιπροσωπευτικά 

δείγματα 

τερέν = αγωνιστικός χώρος γηπέδου

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΕΛΕΤΩΝ 

ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ 

Το Ελληνικό Γραφείο Τελετών ΑLPHA OMEGA 

βρίσκεται κοντά στον Ελληνισμό της Διασποράς 

και σας παρέχει: 

WW 

Μεταφορά της σορού στην Ελλάδα 

WW 

Επικοινωνία με αρμόδιες υπηρεσίες, διευθέτηση 

εγγράφων και μεταφράσεις πιστοποιητικών 

WW 

Οργάνωση κηδειών 

WW 

Επαναπατρισμό οστών και τέλεση μνημόσυνων 

GRIECHISCHE BESTATTUNGEN 

IN DEUTSCHLAND 

Εγγυώμαστε: 

WW 

Σεβασμό στον αποθανόντα 

και τις επιθυμίες της οικογένειάς του 

WW 

Προσιτές τιμές - ειδικά προσαρμοσμένες για εσάς 

WW 

Υψηλά standards - άριστη ποιότητα 

WW 

Τήρηση εθίμων και παραδόσεων 

του Χριστιανισμού 

WW 

Συνέπεια, υπευθυνότητα 

και επαγγελματισμό 

«Στο δύσκολο μονοπάτι του αποχαιρετισμού, είμαστε ο άνθρωπός σας και στεκόμαστε μαζί σας, δίπλα σας» 

Albert-Roßhaupter-Str.78 München 81369 

Τ: 0049(0)8950077700 | F: 0049(0)8950077701 | M: 0049(0)15141300013 

www.bestattungen-alpha-omega.de | information.alphaomega@gmail.com 

ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΜΕΛΟΣ 

ΤΩΝ FIAT IFTA 

Το γραφείο μας λειτουργεί 24 ώρες το 24ωρο και 365 ημέρες το χρόνο. Εξυπηρετούμε όλο τον Ελληνισμό της Γερμανίας.

16 

--------- 

Titelthema 

„Wenn sie sich gegenseitig hassen, 

haben sie die Freiheit nicht verdient...“ 

Dionisios Solomos (Griechenlands Nationaldichter) 

Hymne an die Freiheit 

Strophen 146-147 

„Divide et impera“ 

in Griechenland und in der Welt 

Das Prinzip „divide et impera“, deren Anwendung und Folgen hier skizziert 

werden, ist genau so alt wie die Weltgeschichte selbst. Dennoch ist seine genaue 

Geburtsstunde schwer zu definieren. Es handelt sich zweifellos um eine Taktik, 

mit der fast jeder von uns mal seine Erfahrung gemacht hat, da diese oft auch an 

kleinen Personengruppen, sogar in einer Familie, angewendet wird. Bedeutendes 

Aufsehen erregt jedoch ihre Ausübung auf staatlicher und internationaler Ebene. 

von Olga Lantukhova 

Ex oriente lux 

Vor zweieinhalb Jahrtausenden erläutert Sun Tzu (auch Sunzi), 

Heerführer des chinesischen Königreiches von Wu, die Hauptprinzipien 

seiner unfehlbar erfolgreichen Strategie im Werk „Die 

Kunst des Krieges“. Von westlichen Lesern im 20. Jahrhundert entdeckt, 

gehört dieses Buch nun zur Pflichtlektüre bei einer Offiziersausbildung 

in China, Russland, und Großbritannien. Auch manche 

Unternehmen setzen sich damit auseinander, wenn es darum geht, 

eine starke Business-Strategie zu entwickeln. 

Eines der Hauptgedanken des Werkes „Die Kunst des Krieges“: 

Die größte Leistung eines Strategen besteht darin, den Widerstand 

des Feindes ohne einen Kampf zu brechen, sein Land intakt 

und ohne Zerstörungen einzunehmen und, nicht zuletzt, die 

Anwendung von Kriegslist direkten Gefechten vorzuziehen. In der 

Darstellung von Taktiken zur Erreichung dieses Ziels erteilt Sun 

Tzu folgenden Rat: „Schwäche die feindlichen Anführer... mache 

ihnen Schwierigkeiten und halte sie ständig in Atem; täusche sie 

mit Verlockungen...“. Dies kann geschehen, indem ins Land „Verräter“ 

(Agenten) zur Zersetzung der Innenpolitik geschleust werden; 

besonders wirksam aber sei, „Intrigen, Täuschung und Zwiespalt“ 

zwischen dem Staatsoberhaupt und seinen Ministern zu säen. 

Diese obere Formulierung 

ist wahrscheinlich als erste 

schriftliche Festhaltung des 

„Divide et impera“-Prinzips 

in der Weltphilosophie 

zu bezeichnen. In 

diesem Fall wird es lediglich 

zur Bezwingung 

der Gegner angeraten, 

obwohl es in späteren 

Zeiten als Mittel der 

Machterhaltung bekannt 

wurde. 

Erbe Roms 

Der lateinische Ausdruck, der als „Teile und herrsche“ übersetzt 

wird, stammt ursprünglich nicht aus der Antike, sondern 

aus den Werken von Niccolo Machiavelli (1469–1527), welche 

der Familie Medici als Ratgeber dienen sollten. Die Überlegungen 

des Philosophen basierten auf historischen Erfahrungen seiner 

Heimat. Genauer, lässt sich die von ihm beschriebene Taktik 

in der Außenpolitik des Römischen Imperiums deutlich erkennen. 

Die unterworfenen Mitgliedsstaaten hatten nur mit der Zentralmacht 

Rom Verträge abgeschlossen; untereinander 

Verbündete zu werden war verboten. Dabei war die rechtliche 

Wertigkeit der Bündnispartner nach römischen Gesetzen 

unterschiedlich, es wurden also Ungleichheiten als Gründe für 

Konkurrenz geschafft. So gelangte eine kleinere Macht zur ungehinderten 

Ausübung von Herrschaft über eine große Anzahl 

von gespaltenen Gruppen. Ihre Überlegenheit 

in Zahlen blieb auf der theoretischen Ebene 

bestehen und konnte nicht praktisch 

angewendet werden, da sie von der 

Notwendigkeit ihrer Konkurrenz bzw. 

Gespaltenheit überzeugt waren. 

Zu Elementen der Taktik dieser Teilung 

zwecks Unterwerfung gehört 

neben der Stiftung bzw. Nichtbekämpfung 

der keimenden Konflikten unter 

lokalen Mächten und Bevölkerungsgruppen 

auch die Förderung von überflüssigen 

Ausgaben (etwa für prunkvolle 

Bauwerke und Zeremonien), um 

einen effizienten Gebrauch für 

das übriggebliebene 

Budget (Rüstung 

und Kriegsführung) 

zu 

vermeiden.

Titelthema 

17 

--------- 

„Soll die Welt besorgt sein?“ 

Das 20. Jahrhundert liefert wohl allzu viele Beispiele der „Divide 

et impera“-Taktik: zwar erfolgreich auf strategischer Ebene 

umso dramatischer aber für das Leben der darunter leidenden 

Menschen. Manche dieser „Erfolgsstories“nehmen kein Ende, wie 

etwa die tragische Geschichte von Nord- und Südkorea, welche 

seit mehr als 60 Jahre nun andauert,. 

Nach dem Zweiten Weltkrieg hat die Sowjetunion im Rahmen ihrer 

imperialen Machtpolitik die Gründung der kommunistischen 

Staaten auf ihren Besatzungszonen gefördert, die als Pufferzonen 

gegen eine „kapitalistische“ Welt dienen sollten. So entstand auch 

aus der sowjetischen Besatzungszone auf der koreanischen Halbinsel 

ein „Arbeiter- und Bauernstaat“, der auch nach dem Zusammenbruch 

des sozialistischen Blocks fortbestehen blieb und heutzutage 

als eines der restriktivsten politischen Systeme weltweit gilt. 

Zur Verstärkung ihres Einflusses im Ausland hatte die UdSSR 

kommunistische Bewegungen in Entwicklungsländern unterstützt 

– erst ideologisch und finanziell, dann, als die Lage im betroffenen 

Land zur Eskalation kam, auch militärisch. So wurde die 

Politik von Teilung der Gesellschaft eines anderen Landes zwecks 

internationaler Machtausübung in den 1970ern in Afghanistan, in 

afrikanischen Staaten (z. B. Angola und Mozambik) und in Südostasien 

(Laos und Kambodscha) ausgeübt. 

Doch die bekannteste Spaltung in der Nachkriegsgeschichte 

geschah in der Alten Welt und hat das Land, das sich zu Recht 

das Herz Europas nennt, einschneidend geprägt. Die Aufteilung 

Deutschlands in vier Besatzungszonen war eines der wichtigsten 

Punkten, auf denen sich die Vertreter der Alliierten auf der Jalta- 

Konferenz im Februar 1945 einigten; sie erlaubte es den Siegermächten, 

das Land am effizientesten unter Kontrolle zu halten. Die 

Besatzungszonen wurden zu Einflusszonen BRD und DDR; und als 

die Konfrontation zwischen dem Westen und dem Ostblock sich 

verschärfte, wurde die deutsch-deutsche Grenze in die vordere 

Frontlinie des Kalten Krieges umgewandelt. 

Nach der Wiedervereinigung lautete das Titelthema der Zeitschrift 

TIME International vom 26. März 1990: „THE GER- 

MANS. Should the world be worried?“. Neben dem gängigen 

Stereotyp der Deutschen als „gefährliche Nachbarn“ machte die 

aufgestellte Frage eines deutlich: 

Nur ein vereintes Land und ein einiges Volk 

stellt eine Macht dar, mit der auf internationaler 

Ebene zu rechnen ist. Heute, ein Jahrhundertviertel 

später, setzt sich die einst geteilte 

Bundesrepublik am wirksamsten für die Einigkeit, 

internationale Verständigung und 

Zusammenarbeit in Europa ein. 

Mittlerweile, irgendwo in Europa... 

Ist die europäische Geschichte der Zersplitterung damit zu 

Ende? Leider noch lange nicht: Die neuesten Spaltungen in 

Europa fanden im letzten Jahr statt und zwar zwei auf einmal 

und sogar in einem Land. 

Ende Februar 2014, nach dem Ausklingen der Ereignisse von 

Euromaidan in Kiew, findet auf der Halbinsel Krim eine Reihe 

von Unruhen statt. Im Parlament der Republik Krim, die als Teil 

der Ukraine jedoch den Status einer Autonomie genießt, ist von 

einer gefährlichen Unstabilität im Lande die Rede. Es heißt: die 

Rechte der russischsprachigen Minderheiten seien vom „militanten 

Nationalismus“ der neuen ukrainischen Regierung bedroht 

und bräuchten besonderen Schutz, den nur eine Abspaltung 

von der Ukraine mit dem darauffolgenden Anschluss an Russland 

sichern könne. 

Am 27. Februar wird das Parlamentsgebäude von Bewaffneten 

besetzt, die sich als „Selbstverteidiger der russischsprachigen 

Bevölkerung der Krim“ ausgeben. Sie fordern die 

Durchführung eines Referendums über die weitere „Selbstbestimmung“ 

der Krim. Dieses wird für den 16. März festgelegt 

und findet an diesem Tag auch statt. Die Entscheidung über 

den Beitritt zu Russland ist fast einstimmig: 96,77% der Wähler 

sollen dafür abgestimmt haben. In der Stadt Sewastopol geben 

474.137 Wähler ihr „Ja“-Wort dafür ab; angenommen, die 

Gesamtbevölkerung der Stadt beträgt Anfang März 385.462 

Personen, sind es sogar 123%. 

Die Frage, inwieweit die Anwesenheit der uniformierten Truppen 

und der russischen Militärtechnik ohne Hoheitsabzeichen 

sowie der Einfluss der auf der Halbinsel übertragenen russischen 

Massenmedien zu der Entscheidung über das weitere 

Schicksal der Krim beigetragen hat, ist unter diesen Umständen 

eher als rhetorisch zu betrachten. Genauso wie die Frage, ob es 

sich beim bewaffneten Konflikt in den Regionen von Donezk und 

Luhansk um einen Bürgerkrieg um Autonomie oder um einen 

internationalen Konflikt zwecks Teilung und Herrschaft handelt. 

>>

18 

--------- 

Titelthema 

Der Aufruf der Freiheitsgöttin 

Eine ausführliche Darstellung des Phänomens „Divide et impera“ 

im antiken und neuen Griechenland wäre bei einer kurzen Abhandlung 

nicht machbar/schwer vorstellbar. Die lange Auseinandersetzung 

von Athen und Sparta, welche mit dem Peloponnesischen 

Krieg (431-404 v. Chr.) ihren Höhepunkt erreichte, ist weit bekannt. 

Wenig bekannt wird, allerdings, die Rolle des Persischen Reiches, das 

parallel seit ca. 425 v. Chr Sparta finanzierte und mit Athen einen 

Nichtangriffspakt abschloss. So hat die persische Führung – ohne 

unmittelbare militärische Beteiligung – genau das erreicht, was in den 

griechisch-persischen Kriegen misslungen war: eine andauernde Zersetzung 

des gegnerischen Staates. 

Diesem antiken Bürgerkrieg folgten noch viele innere Spaltungen. 

Die hellenistische Epoche und die Zeit des Philipps II. waren beispielsweise 

von einer Teilung in Anhänger und Gegner des makedonischen 

Königreiches geprägt. Anschließend, im römischen Griechenland, 

fand ein stigmatisierender Konflikt der hellenischen Religion 

und des Christentums statt. Der gemeinsame christliche Glaube im 

Byzantinischen Reich vereinte seine Bevölkerung kaum; man denke 

etwa an den Bilderstreit des 8. und 9. Jahrhunderts, der als Inhalt den 

richtigen Gebrauch und die Verehrung von Ikonen hatte. 

Auch währen der Nationalen Revolution von 1821 wurde die Schlacht 

auf zwei Ebenen ausgeführt. Neben dem Kampf des griechischen 

Volkes gegen die osmanische Herrschaft verlief parallel der Konflikt der 

eigentlichen Revolutionären – der Mitglieder von Filiki Eteria und der 

Partisanenführer – mit den Phanarioten, die ihre privilegierte Stellung 

unter der Osmanen-Herrschaft auch weiterhin zu erhalten versuchten. 

Beide Parteien stritten sich um die Macht im neu gegründeten Staat. 

Nicht zu übersehen ist die wohl noch offene Wunde der jüngeren 

Geschichte Griechenlands – des brüdermörderischen Kriegs von 

1944-1949 und dessen Folgen, die fortdauernden Gegensätze von 

Linken und Rechten, die bis heute in allen Lebensbereichen der modernen 

griechischen Gesellschaft zu sehen sind. Auch in der Krisenzeit 

lebte der Widerhall dieses blutigen Konflikts wieder auf. 

Welche Mächte mögen hinter den aktuellen Auseinandersetzungen 

in der griechischen Gesellschaft stehen? Diskussionen darüber verbergen 

Gründe zu weiteren Spaltungen. 

Griechenland rühmt sich der längsten Nationalhymne der Welt. Die 

1823 von Dionysios Solomos geschriebene Hymne an die Freiheit 

besteht aus 158 Strophen; vorgetragen werden allerdings nur die zwei 

ersten zwei. Das Werk des griechischen Nationaldichters schildert den 

Freiheitskampf seiner Landsleute und konzentriert sich auf der allegorischen 

gottesähnlichen Figur der Freiheit. Gegen das Ende der Hymne 

lässt der Poet die stolze Freiheitsgöttin selbst zu Wort kommen. Sie 

schaut sich um, sieht ganz Europa rund um sich und fängt ihre Rede 

an. Mit einer Mahnung wendet sie sich an ihr tapferes Volk, das trotz 

seines in den schwierigsten Schlachten bezeugten/bewiesenen Mutes, 

einen seiner gefährlichsten Gegner noch nicht zu besiegen vermag. 

Entzwei und gebiete! Tüchtig Wort; 

Verein’ und leite! Beßrer Hort. 

J. W. v. Goethe, 

„Sprichwörtlich“, 1814 

Ἀπ‘ ἐσᾶς ἀπομακραίνει/κάθε δύναμη ἐχθρική,/ 

ἀλλὰ ἀνίκητη μιὰ μένει/ποὺ τὲς δάφνες σας 

μαδεῖ. /.../Ἡ Διχόνοια ποὺ βαστάει/ἕνα σκῆπτρο 

ἡ δολερὴ/καθενὸς χαμογελάει,/«πάρ‘ το», λέγοντας, 

«καὶ σῦ». 

Die Aussage endet mit einer klaren und stets aktuellen 

Botschaft: Ein von zersplittertes Volk „hat seine Freiheit 

nicht verdient“, d.h. es wird infolge des ihm schwächenden 

inneren Konflikten von äußeren Mächten leicht immer beeinflussbar 

sein und kann deshalb die von ihm erkämpfte 

Unabhängigkeit nicht behalten. 

Μὴν εἰποῦν στὸ στοχασμό τους /τὰ ξένα ἔθνη 

ἀληθινά: /«Ἐὰν μισοῦνται ἀνάμεσό τους/ δὲν 

τοὺς πρέπει ἐλευθεριά». 

Treffender kann für diesen kurzen Streifzug durch die 

Weltgeschichte das Schlusswort kaum sein. 

Quellen 

Sun Tzu. Die Kunst des Krieges. http://artofwarsuntzu.com/ 

Art%20of%20War%20PDF.pdf 

http://etd.lsu.edu/docs/available/etd-06092004-150805/ 

unrestricted/Bertolette_thesis.pdf 

http://www.faz.net/aktuell/politik/umbruch-in-der-ukrainekiew-warnt-russland-vor-truppenbewegungen-12823099.html 

http://www.spiegel.de/politik/ausland/krim-referendum-bewohner-feiern-ukraine-abspaltung-a-958969.html 

http://www.pravda.com.ua/news/2014/03/17/7019270/?a 

ttempt=1 

http://www.c-inform.info/news/id/804 

http://diepresse.com/home/politik/aussenpolitik/1585239/ 

Oettinger_Wladimir-Putins-Spiel-heisst-Divide-et-impera 

http://www.nachdenkseiten.de/?p=24124 

http://www.kas.de/wf/de/33.42111/ 

http://www.kas.de/wf/de/33.41929/ 

Διονύσιος Σολωμός. Ὕμνος εἰς τὴν Ελευθερίαν. http:// 

www.matia.gr/7/78/7801/7801_1_1b.html

Δικηγορικό γραφείο 

Γιαννουλάτου Σταυρούλα 

Σωκράτης Ράμμος 

& Συνεργάτες 

Παρέχουν ολοκληρωμένες 

και υψηλού επιπέδου 

νομικές και συμβουλευτικές υπηρεσίες 

στους πελάτες, φυσικά και νομικά πρόσωπα. 

Βασιλέως Κωνσταντίνου 25, 10674 Καλλιμάρμαρο, Αθήνα 

Τ: 210 7254110 | F: 210 7254101 | M: 6971867291 

W: www.giannoulatou-dikhgoros.gr | E: giannoulatou@yahoo.gr 

Christos F. Perperidis LL.M. 

RECHTSANWALT & DIKIGOROS ATHEN 

Potsdamerstr. 7 


Deutschland 

Tel: +49 89 1259 2910 

Fax: +49 89 2555 1300 69 

Mobil: +49 (0)175 94 71 145 

Email: perperidis@kanzlei-sp.de

20 Griechisch 

--------- für Anfänger 

Guten Winter! 

Auch wenn es Ende August in 

Griechenland meistens sehr 

heiß ist, wird der Wunsch für einen 

guten Winter bereits jetzt 

– manchmal sogar schon früher 

– ausgesprochen. Er wird 

denen mit auf den Weg gegeben, 

die ihren Sommerurlaub 

beenden und meistens 

dem Meer, dem Dorf oder 

auch Griechenland den 

Rücken kehren müssen. 

ΚαλO χειμΩνα! 

TESTEN SIE IHR 

GRIECHISCH JETZT! 

Lesen Sie den kurzen Dialog und überlegen Sie wofür jeweils das Verb περνάω steht. 

Ο Πέτρος ανοίγει την πόρτα: 

Πέτρος: Γεια σου Βάσω, πέρασε! 

Βάσω: Γεια σου Πέτρο. Πώς πέρασες τις διακοπές; 

Πέτρος: Πολύ καλά. Δυστυχώς πέρασαν πολύ γρήγορα. 

Petros öffnet die Tür: 

Petros: Hallo Vasso, komm rein! 

Vaso: Hallo Petros. Wie waren deine Ferien? 

Petros: Sehr schön! Leider sind sie viel zu schnell 

vergangen. 

Περνάω kann also sowohl hereinkommen, 

verbringen (hier als sein 

übersetzt) oder vergehen heißen. Beachten 

Sie aber, dass diese nur einige 

der möglichen Bedeutungen von 

περνάω darstellen. 

Auszüge aus dem Buch: 

Sprachkalender Neugriechisch 2014 von Marisa Spahr 640 Seiten 

ISBN: 978-3-87548-650-6 

Preis: 14.90 Euro | Infos: www.buske.de

Goethe Goethe 

Goethe 

Goethe Goethe 

Goethe 

Johann Wolfgang von Goethe 

(1749 – 1832) 

Goethe 

Goethe Goethe 

Goethe Goethe 

Goethe 

Goethe Goethe 

Goethe Goethe 

Wandrers Nachtlied 

Über allen Gipfeln 

Ist Ruh, 

In allen Wipfeln 

Spürest du 

Kaum einen Hauch; 

Die Vögelein schweigen im Walde. 

Warte nur, balde 

Ruhest du auch. 

Wortschatz / Λεξιλόγιο 

Gipfel, der 

Wipfel, der 

ungestört 

Geschick, das 

von Grund aus = gründlich, hier: 

Beherzigung, die – hier: 

sich anzuhangen – hier: 

Fels, der 

sich schicken – hier: 

sehe jeder, dass… 

© Alexander 

Lantukhov 

Beherzigung 

Deutsch 

21 

für Anfänger 

--------- 

Eigentum 

TESTEN SIE IHR 

DEUTSCH JETZT! 

Ich weiß, daß mir nichts angehört 

Als der Gedanke, der ungestört 

Aus meiner Seele will fließen, 

Und jeder günstige Augenblick, 

Den mich ein liebendes Geschick 

Von Grund aus läßt genießen. 

Ach, was soll der Mensch verlangen? 

Ist es besser, ruhig bleiben? 

Klammernd fest sich anzuhangen? 

Ist es besser, sich zu treiben? 

Soll er sich ein Häuschen bauen? 

Soll er unter Zelten leben? 

Soll er auf die Felsen trauen? 

Selbst die festen Felsen beben. 

Eines schickt sich nicht für alle! 

Sehe jeder, wie ers treibe, 

Sehe jeder, wo er bleibe, 

Und wer steht, daß er nicht falle! 

κορυφή 

κορυφή δέντρου 

ανενόχλητα 

μοίρα, τύχη 

εντελώς 

τήρηση (της συμβουλής) 

κρατιέμαι 

βράχος 

ταιριάζω, είμαι κατάλληλος (= taugen) 

ας προσέχει ο καθένας να... 


Οι επιτυχίες 

πολλές, 

ο δρόμος 

ένας! 

• ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ 

• Zertifikat A1, A2, B1, B2, C1, C2 

αποτελεσματική προετοιμασία 

σε σύντομο χρονικό διάστημα 

• Τμήματα ενσωμάτωσης, 

για μαθητές που φοιτούν 

σε γερμανικά σχολεία 

• Τμήματα υποδοχής, για μαθητές 

που έρχονται από Ελλάδα 

• Τμήματα προετοιμασίας για τις 

εξετάσεις του Kleines 

και Grosses Sprachdiplom 

του Ινστιτούτου Γκαίτε 

ΕΝΗΛΙΚΕΣ 

• Ταχύρυθμα προγράμματα με 

οικονομία χρόνου και χρημάτων. 

Ολοκληρώνουμε την προετοιμασία 

διπλωμάτων στο 1/2 ενός 

συνηθισμένου τμήματος με 

σημαντική εξοικονόμηση κόστους. 

• Εντατικό πρόγραμμα 

• Συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα 

(Εκπτωτικά προνόμια για όσους 

εγγράφονται ομαδικά) 

Φροντιστήριο Έφη Κούρτη 

Lexis-Schulungsinstitut 

Arnulfstr. 10, 3 ος & 4 ος όροφος 


Τηλ.: (089) 59991939 

59991940 

Διεύθυνση σπουδών 

Έφη Κούρτη, Αλέξανδρος Σκανδάλης

22 

--------- 

Δημιουργική 

ΕΛΛΆΔΑ 

από την Ι. Παναγιώτου-Μάμαλη 

και την Μυρτώ Στρατήγη 

Στην παρούσα στήλη δίνουμε βήμα σε ανθρώπους 

που μένουν και επιμένουν να δημιουργούν 

σε μια χώρα που καθημερινά, και με 

μύριους τρόπους, σου φωνάζει: «Φύγε. Φύγε να 

σωθείς». Κάποιοι από τους τολμηρούς, κατά τον 

Αγγελάκα, μένουν και χτίζουν φωλιές στον ουρανό, 

από όπου κατεβαίνουν, μονάχα, όταν θέλουν 

να γελάσουν. 

Άλλωστε, στην Ελλάδα των δύσκολων καιρών 

(βλέπε δεκαετίας του ‘60) έχουμε το εξής φαινόμενο: 

Στα λημέρια των Γραμμάτων και των Τεχνών 

φουσκώνουν ποτάμια, ενώνονται με άλλα 

και δύσκολα αναχαιτίζονται. Ό, τι βρουν στο διάβα 

τους, το ποτίζουν και εκείνο ανθεί με προδιαγραφές 

να στολίζει τις δισκοθήκες και τις βιβλιοθήκες 

του μυαλού μας για πολλά χρόνια. 

Ένα τέτοιο δημιούργημα αποτελεί το πρόσφατο 

τραγούδι των Λεωνίδα Μπαλάφα και Γιώργου Νικηφόρου 

Ζερβάκη «Να σταθώ στα πόδια μου», το 

οποίο μέσα σε ένα μήνα άγγιξε τα 2.000.000 προβολών 

στο διαδίκτυο – νούμερο ασύλληπτο για τα 

ελληνικά δεδομένα. 

Ορμώμενες από την πεποίθηση, πως στην προκείμενη 

περίπτωση δεν ισχύει η αρχαία ρήση «οὐκ 

ἐν τῷ πολλῷ τὸ εὖ», ταξιδέψαμε μέχρι το Ηράκλειο 

της Κρήτης, όπου συναντήσαμε τον μελοποιό 

Γιώργο Νικηφόρου Ζερβάκη. 

«Άιντε, να σταθώ 

στα πόδια μου» 

Όταν ο Λεωνίδας Μπαλάφας εμπιστεύτηκε στον φίλο του Γιώργο τους 

στίχους του τραγουδιού, ο νεαρός τραγουδοποιός δεν άργησε να 

πει το «ναι». Κι έφτασε μονάχα μια φράση για να ενεργοποιηθεί το δημιουργικό 

του «είναι». Γιατί σε κάθε στίχο, συνήθως, κρύβεται ένας ήρωας. 

Αν τον ανακαλύψεις και ταυτιστείς μαζί του, τότε επαναστατεί το ταλέντο, 

παρασέρνοντας ανθρώπους με ίδια αντανακλαστικά. Σαν το ποτάμι που 

προαναφέραμε… 

Το έναυσμα; Ο πέμπτος και έκτος στίχος: «Έχω πείσμα και γερό το στομάχι, 

σαν τον Παύλο με την κάλπικη λίρα» που παραπέμπουν στη γνωστή 

ταινία του Γιώργου Τζαβέλλα. Οι καλλιτέχνες εδώ ταυτίζονται µε τον πρωταγωνιστή 

Παύλο, τον ανένταχτο καλλιτέχνη. Βγαίνουν από τα χαλάσματα, 

το περιθώριο, την ξενιτιά που βρίσκεται εξόριστη η ψυχή, για να εμψυχώνουν 

τους Έλληνες, που τόσο πολύ το έχουν ανάγκη. Η τραγική ειρωνεία 

είναι ότι το όνομα «Παύλος» έφερε και ο πρωταγωνιστής στο ιδιαζόντως 

ειδεχθές έγκλημα των ακροδεξιών που συντελέστηκε πριν δύο χρόνια στη 

χώρα μας. Ακόμα πιο τραγικό είναι το γεγονός ότι το κόμμα που ανέλαβε 

την ευθύνη της δολοφονίας του καλλιτέχνη αποτελεί την τρίτη μεγαλύτερη 

δύναμη στον οίκο της δημοκρατίας, που λέγεται «Βουλή». 

Εκεί ονειρεύεται να βρεθεί και ο πολιτικός στο βιντεοκλίπ του «Να σταθώ στα 

πόδια μου», τον οποίο βλέπουμε να εισβάλει σε ένα καφενείο στην Κρήτη. 

Μοιράζει χειραψίες στους θαμώνες και ευαγγελίζεται την αλλαγή. Ο πρωταγωνιστής 

κάθεται σε ένα τραπέζι, βουβός. Το βλέμμα του γεμάτο απαξίωση. 

Ο προσωπικός του εφιάλτης µε τον συλλογικό εφιάλτη έχουν γίνει ένα. 

Ένα γίνεται και η Ελλάδα του Γιώργου και του Λεωνίδα, η Κρήτη του 2015 

με τη Γερμανία του 1938, τη Γερμανία του Μπέρτολτ Μπρεχτ: 

«Φτάνει Το Νέο, το Ολοκαίνουργιο, χαιρετήστε το Νέο, γίνεται και εσείς 

νέοι σαν και εμάς! Κι αυτοί που ακούγανε, τίποτα άλλο δεν ακούγανε 

από τις κραυγές τους. Μα αυτοί που βλέπανε, βλέπανε αυτά που δεν 

φωνάζονταν. Έτσι το Παλιό έκανε την εμφάνισή του σε Νέο μασκαρεμένο 

και έφερε αλυσοδεμένο μαζί του το Νέο, να το παρουσιάσει σαν Παλιό. 

Το νέο βάδιζε αλυσοδεμένο και ντυμένο µε κουρέλια…». Από τη συλλογή 

Ποιήµατα του Σβέντµποργκ. 

Ο πρωταγωνιστής είναι κουρασμένος, μα δεν δίνει το χέρι, ούτε ακολουθεί. 

Υψώνει τα χέρια, χτυπά τα πόδια στη γη, ψάχνει τα δικά του βήματα. 

Ο πολιτικός φεύγει ταπεινωμένος. Ο βασιλιάς είναι γυμνός. 

Το δίδυμο Μπαλάφας-Ζερβάκης δεν μένει αμέτοχο. Από ρόλο παρατηρητή 

τους βλέπουμε, διακατεχόμενους από αισθήματα αλληλεγγύης, να 

τον βοηθούν να ανασηκωθεί, να θυμηθεί τα βήματα και να ξαναμπεί με 

τη βοήθειά τους στο χορό της ζωής – κι ας του έδειξε το πιο σκληρό της 

πρόσωπο. Όμως, δεν μπορεί να δραπετεύσει από µια ιστορία, όπου πρωταγωνιστεί. 

Πρέπει να την αντιμετωπίσει. Πρέπει να την κοιτάξει στα μάτια 

και να της φωνάξει: «Ζωή, σε κέρδισα. Θα συνεχίσω τον αγώνα». 

Διαποτισμένος από το πνεύμα του καζαντζακικού αγώνα που δεν χαρίζεται 

σε κανέναν φορμαλισμό και εξουσιαστικότητα, ο ακροατής-θεατής που 

ήδη βρίσκεται νοερά στη Μεγαλόνησο, βλέπει τους Κρήτες να αρνούνται 

πεισματικά κάθε, έξωθεν προερχόμενη, σωτηρία. Κάθε ελπίδα. 

Δεν έχουμε τα δικαιώματα των εικόνων, αποτελούν 

στιγμιότυπα από το βιντεοκλίπ του τραγουδιού

Kreatives 

HELLAS 

23 

--------- 

Η μοναδική, πραγματική, ελπίδα είναι το παιδάκι που παίζει 

σκυφτό στη λύρα του τον πεντοζάλη. Είναι η νέα σπορά για την 

οποία μιλούσε ο Χαρίλαος Φλωράκης: 

«Οι ζευγάδες φεύγουν, μωρέ! Η σπορά μένει. Και φουντώνει. 

Και μεγαλώνει. Και καρπίζει. Και ρίχνει νέους σπόρους στη γη. 

Και οι κύκλοι επαναλαμβάνονται. (…) Βλέπεις, ωρέ, αυτά τα 

νιάτα γύρω σου, που νομίζεις πως είναι ξεστρατισμένα και συμβιβασμένα; 

Κούνια που σε κούναγε. Μόλις υπάρξει µια σπίθα, 

αυτά τα νιάτα θα γίνουν πυρκαγιά, θα γίνουν ηφαίστειο. Και 

θα αποδειχθούν καλύτερα από τη γενιά των πατεράδων τους 

και των παππούδων τους. Και θα σηκώσουν τη σημαία του 

αγώνα μέχρι τον ήλιο». 

Στο τέλος έρχεται η Νέμεσις. Ο πολιτικός με δυσκολία κρατιέται 

στη ζωή, οι αλληλέγγυοι φίλοι συνεχίζουν να χορεύουν ζωηρά 

και αγκαλιασμένοι. Ο πρωταγωνιστής σπάει την τηλεόραση. 

Όσο το διακύβευμα της πολιτικής αποκρυσταλλώνεται σε ερωτήματα 

επιπέδου «μπροστά ή πίσω», «με το παλιό ή με το νέο», 

«δραχμή ή ευρώ», «ένα άθλιο τέλος ή μια αθλιότητα χωρίς τέλος», 

τόσο το αυτί του απομονώνει τον πολιτικό λόγο εκλαμβάνοντάς 

τον σαν ηχορύπανση. 

Τόσο προσπαθεί να σταθεί στα πόδια του απαξιώνοντας την 

κυρίαρχη ρητορική, τους εκφραστές της και τους τηλεποµπούς 

της, τους δημοσιογράφους σε διατεταγμένη υπηρεσία, το διεφθαρμένο 

πολιτικό προσωπικό αλλά κι αυτούς που δεν καταφέρνουν 

να πάρουν γνήσιες πολιτικές αποφάσεις σε κρίσιμες 

ιστορικές στιγμές. 

Και τι μένει από όλο το τραγούδι; 

Ότι δύο νέοι, ο Λεωνίδας και ο Γιώργος, ο Γιώργος και ο Λεωνίδας 

τόλμησαν να κυκλοφορήσουν σε χαλεπούς καιρούς ένα ιδιαίτερα 

απαιτητικό βίντεο με απίστευτους συμβολισμούς (τη Νίκη 

της Σαμοθράκης, την πεταλούδα - την μετάλλαξη της ψυχής και 

τη μετάβαση από τη σκλαβιά στην ελευθερία και το σκοινί-κρεμάλα 

που έρχεται να θυμίσει την Ελλάδα των αυτοκτονιών) και να 

γράψουν ένα υπέροχο και δυνατό τραγούδι, που έρχεται σα γροθιά 

να σπάσει το κατεστημένο και να αναδείξει μια νέα, μια δημιουργική 

Ελλάδα, στην οποία «κοιλοπονάει» μια επανάσταση. 

Δεν πρόκειται για εξέγερση. Εδώ επιχειρείται η ενέργεια του 

«επανίστασθαι». Ο Καρδιτσιώτης και ο Κρητικός καλλιτέχνης 

απαιτούν να αλλάξουν οι κανόνες του παιχνιδιού. Να τεθούν 

αυθεντικά ερωτήματα. Με τη δε φράση: «Έχετε ξεχάσει τι πάει 

να πει Άνθρωπος» μας καλούν να επανατοποθετήσουμε το είδος 

που εκπροσωπούμε, εκεί που του αξίζει. 

Άλλωστε το πολιτικό πρόσωπο αδυνατεί να αρθεί στο ύψος της 

και να αντικαταστήσει την κυκλική συλλογιστική των πολιτικών 

μας αντιπάλων με τα ερωτήματα που αξιώνουν σαν απάντηση την 

κραυγή: «Ο άνθρωπος!». 

Αυτήν, ακριβώς, την κραυγή έβγαλαν με το τραγούδι τους «Να 

σταθώ στα πόδια μου» δύο νέοι άνθρωποι με όνειρα, δημιουργικό 

πνεύμα, πείσμα και τόλμη. Αξίζει να την αφουγκραστούμε 

και να τους ευχηθούμε: 

Γιώργος 

Νικηφόρου 

Ζερβάκης 

Γιώργος Νικηφόρου Ζερβάκης γεννήθηκε στη Μεσσαρά 

O Κρήτης και μεγάλωσε σε αγροτική οικογένεια. Η αγάπη του 

για τη γεωπονία, τον οδήγησαν στη Γεωπονική Σχολή του ΤΕΙ 

Ηρακλείου, από όπου και αποφοίτησε το 2014. 

Η μεγάλη του, ωστόσο, αγάπη ήταν και παραμένει η μουσική. Η 

γνωριμία του με τον κόσμο του πενταγράμμου ξεκίνησε σε ηλικία 

μόλις εννέα ετών, όταν μαθήτευε δίπλα στον μεγάλο λυράρη και 

πρωτομάστορα της κρητικής μουσικής, Σπύρο Σηφογιωργάκη. 

Δισκογραφικά πρωτοεμφανίστηκε το 2006 με το «Χειμώνα φέρνεις» 

- δίσκος διαποτισμένος με κρητικούς σκοπούς. Την ίδια χρονιά 

έντυσε μουσικά την παράσταση «Ιφιγένεια η εν Αυλίδι» σε σκηνοθεσία 

Γιώργου Χριστινίδη, που ανέβηκε στο Φεστιβάλ Αρχαίου 

Θεάτρου. Το πάθος του για ποιότητα επισφραγίζεται στο «Να σε 

δω να γελάς», όπου μελοποίησε στίχους του Γιάννη Θεοδωράκη. 

Ο Γιώργος Νικηφόρου Ζερβάκης συμμετείχε στη δισκογραφική 

δουλειά του Νίκου Σαπουντζάκη «Στον παράδεισο μια βόλτα», 

όπου συνυπογράφουν και ερμηνεύουν μαζί το «Κρίνα Λευκά» 

- στο δίσκο του Νίκου Στρατάκη «Ανάσα», όπου έγραψε τους 

στίχους του «Ο γύρος του Θανάτου» - και του Γιώργου Μάη, 

όπου υπογράφει το λαϊκό τραγούδι «Μόνος δεν τα καταφέρνω». 

Τον Απρίλιο του 2014 κυκλοφόρησε ο δίσκος «Μωσαϊκό» σε 

στίχους και μουσική του ιδίου. Στην έντεχνη αυτή δισκογραφική 

δουλειά συμμετέχουν οι: Βασίλης Σκουλάς, Ψαραντώνης, Νίκος 

Στρατάκης, Τζωρτζίνα Αλεξάκη και Gianfranco Maranco. Με 

τον τελευταίο ερμηνεύουν μαζί το ελληνοϊταλικό τραγούδι «Ο 

Φάρος/Il Faro», δίνοντας το διαπιστευτήριο ότι η μουσική του 

δεν γνωρίζει σύνορα, εφόσον είναι ανοιχτός σε κάθε διαπολιτισμική 

συνεργασία. 

Η αναγνωρισιμότητά του εκτινάχθηκε στα ύψη τον Σεπτέμβριο 

του 2015, όταν λίγο πριν συμπληρώσει το 30ο έτος της ηλικίας 

του, κυκλοφόρησε το «Να σταθώ στα πόδια μου» (στίχοι: Λεωνίδας 

Μπαλάφας, μουσική: Γιώργος Νικηφόρου Ζερβάκης), 

το οποίο έκανε μια άνευ προηγούμενου θραύση στο διαδίκτυο, 

εφόσον το βιντεοκλίπ σε σκηνοθεσία Θοδωρή Παπαδουλάκη 

εθεάθη από έναν ασύλληπτο αριθμό επισκεπτών, ενώ απέσπασε 

τα καλύτερα σχόλια. 

Το εν λόγω τραγούδι είναι το δεύτερο μετά το «Κουρδισμένα 

ρολόγια», σε μουσική του ιδίου και στίχους του Άρη Τζωρτζακάκη, 

που ερμήνευσε ο Κρητικός τραγουδοποιός και εμπεριέχει 

πολιτικοκοινωνικά μηνύματα. 

Παράλληλα με διάφορες επιχειρηματικές δραστηριότητες εμφανίζεται 

σε μουσικές σκηνές και τοπικές εκδηλώσεις παρέα με 

τους: Μιχάλη Παχάκη στο λαούτο, Δημήτρη Ζωγραφάκη στην 

κιθάρα, Μιχάλη Μπουτσάκη στο κόντρα μπάσο και Αντώνη 

Πατραμάνη στα τύμπανα. 

Συντάχθηκε από την JOPA arts 

Καλοτάξιδο!

IHR ONLINE REISEBÜRO 

Stefan Reisen 

Design: © JOPA 

Seit 1983 

Selber Suchen und Selber Buchen 

www.stefanreisen.de 

Bayerstr. 13 


T: 089/5522510 

F: 089/553009 

info@stefanreisen.de

ΕΙΔΙΚΟ ΕΝΘΕΤΟ ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ 

SONDERBEILAGE GASTRONOMIE

26 

--------- 

Alles, was sie über GLUTEN 

wissen müssen 

Die an Zöliakie leidenden Personen sollen Weizen, 

Roggen, Gerste und Hafer sowie alle Arten von Produkten, 

die aus diesen Getreidearten hergestellt werden, 

grundsätzlich vermeiden. Auch Erfrischungsgetränke 

und Süßigkeiten sollten mit Vorsicht verzehrt 

werden. 

von Eleni Karagiannidou 

Ernährungswissenschaftlerin 

Gluten ist ein aus den Proteinen Gliadin und Gluteline 

Stoffgemisch, das meistens zur Ergänzung 

der vegetarischen Ernährung empfohlen wird. Es 

ist in allen Getreidearten zu finden: im Weizen, Roggen 

und Gerste. Es verleiht dem Teig Elastizität, lässt 

ihn aufgehen und seine Form behalten, so dass das 

Backprodukt eine zarte Textur bekommt. In vielen 

Produkten wird Gluten als Geschmacksverstärker sowie 

als Proteinergänzungsmittel benutzt. 

Dennoch zeigen viele Menschen eine Gluten-Unverträglichkeit. 

Dieses Gesundheitsproblem ist als Zöliakie 

oder Enteropathie bekannt, die zur autoimmunen 

Zerstörung des Dünndarms führt. In diesem Fall wird 

als einziges Heilungsmittel eine volle und permanente 

Gluten-Vermeidung angeraten. 

Andernfalls besteht eine langjährige Gefahr der Unterernährungssymptome, 

die zu schweren Erkrankungen 

wie Osteoporose, Anämie, Leberkrankheiten 

sowie auch zu unterschiedlichen Formen der Krebserkrankungen 

führen können. 

Stattdessen werden stärkehaltige Lebensmittel empfohlen, 

wie Mais, Reis und aus diesen Getreiden hergestelltes 

Mehl (Maismehl, Reismehl), Quinoa, Hirse 

und Kartoffel. 

Mit Hinblick auf besondere Ernährungsbedürfnisse 

der Menschen mit Gluten-Unverträglichkeit bereichern 

griechische Lebensmittelkonzerne ständig ihre 

Produktionsauswahl mit geeigneten Produkten, die 

mit einer speziellen Markierung auf der Verpackung 

neben dem Inhaltsverzeichnis versehen sind. 

Quinoa wird der Kategorie 

von Pseudogetreiden 

zugeordnet 

und enthält ein ausgeglichenes 

Spektrum 

an Aminosäuren, 

Ballaststoffen und 

anderen notwendigen 

Mikroelementen, die es zu einem vollwertigen 

Ernährungsmittel machen. Es ist für Diabetiker 

geeignet. 

Hirse: die Samen dieser Pflanze sind eine gute 

glutenfreie natürliche Proteinquelle.

Όλα όσα θα έπρεπε να ξέρετε για... 

...τη ΓΛΟΥΤΕΝΗ 

27 

--------- 

της Ελένης Καραγιαννίδου 

Διατροφολόγου 

Η 

γλουτένη είναι ένα σύνθετο πρωτεϊνών, της γλιαδίνης 

και της γλουτελίνης, που ενδείκνυται, κυρίως, 

για άτομα που ακολουθούν χορτοφαγική 

διατροφή. Τη συναντάμε σε όλα τα δημητριακά όπως 

το σιτάρι, τη σίκαλη και το κριθάρι. Έχει την ικανότητα 

να προσδίδει ελαστικότητα στη ζύμη, τη βοηθά 

να φουσκώσει και να κρατήσει το σχήμα της, δίνοντας 

στο τελικό προϊόν μια αφράτη υφή. Χρησιμοποιείται 

ακόμη σε πολλά τρόφιμα ως ενισχυτικό γεύσης αλλά 

και ως συμπλήρωμα πρωτεΐνης. 

Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι εμφανίζουν δυσανεξία στη 

γλουτένη. Η πάθηση είναι γνωστή ως κοιλιοκάκη (αυτοάνοση 

καταστροφή του λεπτού εντέρου). Σε αυτήν 

την περίπτωση, ως μοναδική θεραπεία, προτείνεται η 

μόνιμη και πλήρης αποφυγή της γλουτένης. 

Στην αντίθετη περίπτωση, και μακροχρόνια, έχουμε 

συμπτώματα υποσιτισμού με κίνδυνο εμφάνισης σοβαρών 

παθήσεων όπως η οστεοπόρωση, η αναιμία, τα 

ηπατικά νοσήματα αλλά και μορφών καρκίνου. 

Τα άτομα με κοιλιοκάκη θα πρέπει να αποφεύγουν το 

σιτάρι, τη σίκαλη, το κριθάρι, τη βρώμη καθώς και όλα 

τα προϊόντα που παρασκευάζονται από αυτά τα δημητριακά. 

Προσοχή επίσης σε αναψυκτικά και προϊόντα 

ζαχαροπλαστικής. 

Αντί αυτού, ενδείκνυνται αμυλούχες τροφές όπως καλαμπόκι, 

ρύζι καθώς και τα άλευρά τους (καλαμποκάλευρο 

και ρυζάλευρο), κινόα*, κεχρί και πατάτες. 

Οι ελληνικές εταιρίες, σεβόμενοι τις διατροφικές 

ανάγκες ατόμων που δεν μεταβολίζουν τη γλουτένη, 

εμπλουτίζουν πλέον συνεχώς τη γκάμα τους με προϊόντα 

ειδικά προσαρμοσμένα, τα οποία φέρουν ειδική 

σήμανση στη διατροφική τους ετικέτα. 

*κινόα: Ανήκει στην κατηγορία των «ψευτοδημητριακών» 

με απόλυτα ισορροπημένη περιεκτικότητα 

σε αμινοξέα, φυτικές ίνες και άλλα απαραίτητα 

ιχνοστοιχεία που το καθιστούν ένα προϊόν πλήρους 

διατροφής. Η κατανάλωσή του ενδείκνυται και για 

διαβητικούς. 

*κεχρί: Οι σπόροι του φυτού 

είναι μια καλή πηγή 

φυτικής πρωτεΐνης 

που 

δεν περιέχει 

γλουτένη. 

Anzeige/Διαφήμιση

28 

--------- 

Οίνος ευφραίνει 

καρδίαν ανθρώπου 

Tο κρασί συνιστά αναπόσπαστο τμήμα της Μεσογειακής Διατροφής, με επιστημονικά 

αποδεδειγμένα οφέλη για την υγεία. Σε σχέση με άλλα αλκοολούχα ποτά, 

αποτελεί την ιδανικότερη επιλογή. Όταν η κατανάλωση του γίνεται, μάλιστα, 

με μέτρο, μπορεί να αποτελέσει μέρος μιας ισορροπημένης διατροφής με σημαντικά 

οφέλη για την υγεία. 

Τα οφέλη και η επίδραση του κρασιού 

KOKKINO 

ΚΡΑΣΊ 

της Ελένης Καραγιαννίδου 

Διατροφολόγου 

66Περιέχει μεγαλύτερο ποσοστό σε αντιοξειδωτικές ουσίες, 

σε σχέση με το λευκό κρασί. 

66Οι αντιοξειδωτικές ουσίες του κόκκινου κρασιού (ρεσβερατρόλη, 

πολυφαινόλες, κατεχίνες) καταστέλνουν τη σύνθεση 

των ελεύθερων ριζών, των μορίων δηλαδή που προκαλούν 

την αλλοίωση και μετάλλαξη των κυττάρων στο 

σώμα και κατ΄επέκταση του γενετικού υλικού (DNA). 

66Βοηθούν στην πρόληψη διαφόρων εκφυλιστικών παθήσεων, 

όπως είναι τα καρδιαγγειακά νοσήματα, η νόσος Αλτσχάιμερ 

και ο διαβήτης τύπου 2. 

66Η ρεσβερατρόλη μειώνει σημαντικά το σύνολο των ποσοστών 

χοληστερίνης και τη συστολική αρτηριακή πίεση, διατηρώντας 

σε ομαλά επίπεδα το σάκχαρο στο αίμα. 

66Οι αντιοξειδωτικές πολυφαινόλες του προστατεύουν το 

κολλαγόνο και την ελαστίνη των ιστών του δέρματος, συμβάλλοντας 

κατ’ αυτόν τον τρόπο στην αποτοξίνωσή του, 

ώστε να δείχνει πιο λαμπερό και υγιές. 

66Προστατεύει την καρδιά και τις αρτηρίες από τις συνέπειες 

του κορεσμένου λίπους στη διατροφή, βοηθώντας στην προστασία 

τους και στην πρόληψη καρδιαγγειακών παθήσεων. 

66Το αλκοόλ στο κόκκινο κρασί, όταν καταναλώνεται με μέτρο, 

αυξάνει τα επίπεδα της «καλής» χοληστερόλης HDL, 

βοηθά στην πρόληψη του σχηματισμού θρόμβων στο αίμα 

και μπορεί να προστατεύσει τις αρτηρίες από την «κακή» 

LDL χοληστερόλη. 

ΛΕΥΚΌ 

ΚΡΑΣΊ 

66Περιέχει λιγότερα αντιοξειδωτικά σε 

σχέση με το κόκκινο κρασί, αλλά τα 

αντιοξειδωτικά του λευκού, σύμφωνα με 

πορίσματα ερευνών, απορροφώνται πιο 

γρήγορα από τον ανθρώπινο οργανισμό. 

66Το λευκό κρασί έχει εξίσου ευεργετική 

επίδραση στην καρδιά. 

66Ευρήματα ερευνών έδειξαν ότι ένα ποτήρι 

λευκό κρασί, πριν το φαγητό, μειώνει 

την όρεξη. Συγκεκριμένα, ο λευκός 

οίνος δημιουργεί μια αίσθηση πληρότητας 

του στομάχου. Αντίθετα, στο κόκκινο 

κρασί η αίσθηση αυτή είναι παροδική.

Κόκκινο και λευκό κρασί 

Ο λευκός και ο ερυθρός οίνος, αμφότερα, αποτελούν δύο πολύ καλές πηγές μηλικού 

οξέoς που βοηθά στην απορρόφηση του σιδήρου από τον οργανισμό. 

Και τα δύο είδη κρασιού έχουν την ίδια θερμιδική αξία (kcal). Ένα ποτήρι λευκό ξηρό 

ή κόκκινο ξηρό κρασί (120ml) ισοδυναμεί περίπου με 100 θερμίδες, ενώ τα γλυκά 

κρασιά (λόγω της μεγαλύτερης περιεκτικότητάς τους σε σάκχαρα) ισοδυναμούν με 

23 έως 30 θερμίδες επιπλέον. 

29 

--------- 

Το κόκκινο έχει 12 φορές περισσότερα αντιοξειδωτικά από το λευκό, ενώ τα αντιοξειδωτικά 

του λευκού απορροφώνται πιο γρήγορα από τον ανθρώπινο οργανισμό. 

Και τα δύο, πάντως, έχουν την ίδια διατροφική αξία. 

Τα αντιοξειδωτικά του κόκκινου επιδρούν περισσότερο στην καλύτερη 

λειτουργία της καρδιάς, εν αντιθέσει με του λευκού, που επιδρούν στο 

αναπνευστικό σύστημα. 

Συνοπτικές πληροφορίες 

Ένα ποτήρι την ημέρα… 

… τον γιατρό τον κάνει «πέρα»; 

99Οι θερμίδες στο κρασί προέρχονται κυρίως από την 

αλκοόλη της αλκοολικής ζύμωσης. Όσο πιο πολύ 

αλκοόλ έχει το κρασί, τόσες περισσότερες είναι 

και οι θερμίδες του. 

99Το κρασί περιέχει σάκχαρα από την φρουκτόζη των 

σταφυλιών, κάτι που του προσδίδει επιπλέον θερμίδες 

ανάλογα με την ποικιλία του σταφυλιού και τα 

τεχνικά χαρακτηριστικά της οινοποίησης του. 

99Οι θερμίδες στο κρασί δεν σχετίζονται με το 

χρώμα του, ούτε με την ενδεχόμενη περιεκτικότητά 

του σε διοξείδιο του άνθρακα (αφρώδεις οίνοι). 

99Το κρασί είναι από εκείνα τα αλκοολούχα 

ποτά με τις λιγότερες θερμίδες, ακριβώς επειδή 

έχει σχετικά χαμηλή περιεκτικότητα σε αλκοόλη. 

99Περιέχει μεγάλη ποσότητα αντιοξειδωτικών ουσιών, 

που βοηθούν στην καλή υγεία και θεωρείται 

αναπόσπαστο κομμάτι της Μεσογειακής διατροφής. 

99Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας 

(Π.Ο.Υ) συνιστά 1 ποτήρι κρασί 

την ημέρα για τις γυναίκες 

και 2 για τους άντρες, 

στα πλαίσια μιας ισορροπημένης 

διατροφής. 

99Ως μερίδα κρασιού 

υπολογ ίζουμε 

τα 120 ml. 


R E Z E P T 

Feta paniert an Feigenhonigsenfsoße 

Wir verabschieden uns vom griechischen Sommer 

mit Fantasie und Innovation 

Zutaten 

Τipp 

Zubereitung 

• 2 Pakete Feta 

• 3 Eier 

• 12 EL Mehl 

• 1 Glas Feigensenfsoße 

• 4 EL Honig 

• Paniermehl 

(Empfehlung: selbstgemacht 

aus alten Brötchen) 

• Olivenöl zum Ausbraten 

• Salz, Pfeffer 

Siehe auch: 

mariaskosmos.blogger.de 

3 Teller vorbereiten. 1er Teller: 

Gesiebtes Mehl, 2er Teller: Geschlagene 

Eier - versehen mit Salz und 

Pfeffer. 3er Teller: Paniermehl. 

Den Feta jeweils in je 12 Würfel 

schneiden. 

Erst in Mehl, dann in Ei und zum 

Schluss in Paniermehl wenden. 

Olivenöl erhitzen, die vorbereiteten 

Würfel sanft und von allen Seiten 

leicht kross anbraten. 

Auf Küchenkrepp entfetten. 

Feigensenfsoße mit dem Honig 

mischen, bis eine cremige Masse 

entsteht. (1/2 Glas wird reichen). 

Kali orexi!

ΕΛΛΗΝΙΚΑ 

ΠΡΟΪΟΝΤΑ 

Elsenheimerstr. 15, 80687 München | T: 089/ 57952769 & 91, F: 089/51739487 

31 

--------- 

Milchprodukte Wein Retsina 

Wein 

Griechisches 

BISTRO 

Olivenöl 


32 Ανθρώπινα δικαιώματα 

--------- 

ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ 

Από τουριστών θέρετρο… 

σε ξεριζωμένων φέρετρο 

Ορδές ταλαιπωρημένων ανθρώπων από τη Συρία, την 

Παλαιστίνη, το Ιράκ, το Αφγανιστάν, την Υεμένη, την 

Αιθιοπία, τη Σομαλία, την Αίγυπτο και τη Λιβύη εγκαταλείπουν, 

κυρίως λόγω πολέμου, τις πατρογονικές τους εστίες 

και διασχίζουν τη Μεσόγειο με ναυλωμένα σαπιοκάραβα 

σύγχρονων δουλεμπόρων και προορισμό τις εκβιομηχανισμένες 

χώρες της Ευρώπης. 

Από αυτούς δεν τα καταφέρνουν όλοι. Η Μεσόγειος, 

από τουριστικό θέρετρο, έχει μετατραπεί σε φέρετρο ξεριζωμένων. 

Οι εικόνες νεκρών παιδιών, που τα «ξεβράζει» 

το κύμα, είναι καθημερινό φαινόμενο, πλέον, στα μέσα 

κοινωνικής δικτύωσης. Τα στιγμιότυπα της «Οδύσσειας» 

χιλιάδων κατατρεγμένων στην Ελλάδα, στα Σκόπια, στην 

Ουγγαρία, στην Αυστρία, στη Γερμανία εξίσου. 

Στην πορεία τους για ένα ασφαλές μέρος, γνώρισαν τόσο 

απάνθρωπο πρόσωπο των αρχών κάθε κράτους και μέρους 

των αυτοχθόνων, με ροπή στο φασισμό και την ξενοφοβία, 

όσο και εκλάμψεις ουσιαστικής αλληλεγγύης και 

αισιοδοξίας για την πορεία του ανθρώπινου είδους από 

μη κυβερνητικές οργανώσεις και από απλούς ανώνυμους 

ανθρώπους. 

Άνθρωποι είναι! 

Άλλοι τους αποκαλούν λαθρομετανάστες. Άλλοι απλώς 

μετανάστες. Οι περισσότεροι πρόσφυγες. Για μας είναι άνθρωποι. 

Απλώς άνθρωποι. Κάθε άλλος χαρακτηρισμός, 

με πολλή φειδώ, θα έπρεπε να αποδοθεί. Άλλωστε, οτιδήποτε 

συμβαίνει στον συνάνθρωπό μας, ενδέχεται να συμβεί 

και σε εμάς… 

Κι αυτό, γιατί το συγκεκριμένο τσουνάμι δεν είναι ούτε ελληνικό, 

όπως αρέσκονται να το παρουσιάζουν κάποιοι μύωπες 

και μικρόνοοι πολιτικάντηδες ρατσιστές, με μοναδικό 

λόγο πολιτικής ύπαρξης την διαρκή υπενθύμιση της αλλοδαπής 

απειλής για τον αυτόχθονα. Ούτε καν ευρωπαϊκό. 

Είναι παγκόσμιο πρόβλημα. Το καζάνι βράζει, υπενθυμίζοντάς 

μας ότι μια σπίθα αρκεί να φέρει την καταστροφή. 

Ποιοι και γιατί το προκαλούν; 

Φρονούμε πως το μείζον και εύφλεκτο πρόβλημα το προκαλούν 

οι ίδιες οι μεγάλες χώρες της Δύσης, για να προσφέρουν 

στη συνέχεια κάποια ασθενική «λύση». Σπέρνουν 

τον καρκίνο και κερνάνε ασπιρίνες. Είναι η πάγια πρακτική 

τους τα τελευταία εκατό χρόνια. 

Η Ευρωπαϊκή Ένωση φέρει μεγάλο μερίδιο ευθύνης. Η 

Γερμανία και η Γαλλία, οι ακρογωνιαίοι λίθοι του πολιτικοοικονομικού 

μορφώματος που λέγεται «Ευρώπη», από τη 

μία πωλούν όπλα στα αραβικά κράτη - και τα παρακράτη 

τους - κι απ’ την άλλη χύνουν κροκοδείλια δάκρυα για την 

προκληθείσα ανθρωπιστική κρίση. 

Μάλιστα, αναφορικά με τη Γερμανία, σύμφωνα με το περιοδικό 

Der Spiegel, οι εξαγωγές οπλικών συστημάτων 

έχουν αυξηθεί μέσα σε ένα έτος κατά 50%. Υπολογίζεται 

ότι μαζί με δικαιώματα παραγωγής όπλων - κατά κύριο 

λόγο σε συνεργασία με άλλες χώρες του ΝΑΤΟ - ο κλάδος 

της εξαγωγής όπλων για την Γερμανία θα αποφέρει 

περί τα 6,35 δισεκατομμύρια ευρώ. Κι αυτά τα όπλα 

σπέρνουν τον όλεθρο στη Μέση Ανατολή, εξωθώντας χιλιάδες 

ανθρώπους, όλων των ηλικιών, να πάρουν το δρόμο 

της προσφυγιάς. 

Κατόπιν, κι αφού το μεταναστευτικό διατρανώνεται σε μείζον 

κοινωνικό πρόβλημα στις χώρες διέλευσης των προσφύγων, 

η γερμανική κυβέρνηση αίρει το Δουβλίνο ΙΙ*, για 

να υποδεχτεί τους πρόσφυγες κάνοντας επίδειξη ανθρωπισμού. 

Σοφία Χ., μαθήτρια Β΄ δημοτικού

33 

--------- 

Κατ’ αντιστοιχία, σαφώς σε πολύ πιο μικρή κλίμακα και 

ένταση, η Γερμανία αφενός συντελεί με τον τρόπο της στην 

οικονομική καταρράκωση της Ελλάδας με την επιμονή στην 

αναποτελεσματική πολιτική σκληρότητας χωρίς πρόγραμμα 

ανάπτυξης και επένδυσης, αφετέρου, όμως, υποδέχεται ορδές 

Ελλήνων πτυχιούχων για να στελεχώσουν τις πολυεθνικές της. 

Πολιτική και λαός: 

Αταίριαστο ζευγάρι! 

Δια μέτρου αντίθετη στην πολιτική, είναι η στάση του 

γερμανικού λαού. Ζώντας σε μια χώρα που έχει ανοίξει 

διάπλατα τις πόρτες της σε μετανάστες εδώ και πενήντα 

χρόνια, έχει υποδειγματικά αντανακλαστικά στην υποδοχή 

και ενσωμάτωση των μεταναστών! 

Οι απλοί Γερμανοί πολίτες πάντα σπεύδουν να φροντίσουν 

τα κύματα των προσφύγων-μεταναστών που συρρέουν καθημερινά 

στη χώρα. Σ΄ αυτό συνεπικουρεί και το ότι ο γερμανικός 

λαός νιώθει ενοχές για το παρελθόν του. Έτσι, σε 

κάθε ευκαιρία επιδεικνύει μια πραγματικά υποδειγματική 

συμπεριφορά, πλην εξαιρέσεων. 

Οι πρόσφυγες ως show must go on 

Εντελώς ασυγκίνητη άφησε τη συντακτική ομάδα της 

ΔΡΑΧΜΗΣ η «εκστρατεία βοήθειας» της φυλλάδας BILD 

για τους πρόσφυγες. Τουναντίον, θεωρούμε εξοργιστικό, 

ένα έντυπο που έχει δώσει ρεσιτάλ μαθημάτων ρατσισμού 

να παρουσιάζεται αρωγός των αδυνάτων. Είναι η γνωστή 

πολιτική: Πουλάμε πόνο και βοηθάμε για επίδειξη. 

Φάρος αισιοδοξίας 

Επιστρέφοντας στο θέμα των Προσφύγων: Έχουμε δηλαδή 

από τη μία τις βιαιοπραγίες εκ μέρους των αστυνομικών 

αρχών στην Ελλάδα, στα Σκόπια και στην Ουγγαρία, αλλά, 

παράλληλα, δεν περνάει απαρατήρητη και η συγκινητική 

προσφορά ανωνύμων ανθρώπων. H Ιστορία αποδεικνύει 

περίτρανα, πως τέτοιας κοπής άνθρωποι δύνανται με τις 

πράξεις τους να συνεισφέρουν στην εξέλιξη της κοινωνίας 

πολύ περισσότερο απ’ ό, τι οι φανφάρες των πολιτικών και 

η απάθεια όσων εφησυχάζονται από μια μαλθακή επίφαση 

ευμάρειας. 

Άλλωστε, σε μια εποχή που η κρίση αξιών έχει χτυπήσει 

συναγερμό, το ζητούμενο είναι η αλληλεγγύη και ο πολιτισμός. 

Η Ευρώπη οφείλει να δείξει το ανθρώπινό της 

πρόσωπο και να εγκολπώσει αρμονικά ανθρώπους βασανισμένους 

και ταλαιπωρημένους, πλην όμως με τη σπίθα 

της ζωής στα μάτια τους, με όρεξη για δουλειά και κοινωνικούς 

αγώνες. 

Δοθείσης της ευκαιρίας, να πούμε ένα μεγάλο «Ευχαριστώ» 

στους Γερμανούς πολίτες που, βαστώντας στις πλατείες την 

ελληνική σημαία ως σύμβολο αγώνων δικαιοσύνης, συμπαραστέκονται 

5 χρόνια τώρα στους Έλληνες που πλήττονται 

από την κρίση, τη στιγμή που κάποιοι συμπατριώτες 

μας, με την ευκαιρία της δωρεάν και απεριόριστης χρήσης 

του διαδικτύου σχολιάζουν στα κοινωνικά δίκτυα με άνεση, 

εκ του ασφαλούς, και με μια προκλητική ειρωνεία τα 

τεκταινόμενα, βγάζοντας κάθε σύμπλεγμα όσο η ζυγαριά 

τους δεν δίνει τον ακριβή αριθμό της αριστερότητας αυτών 

που σχολιάζουν. 

*: Ο παρών κανονισμός αποσκοπεί στον προσδιορισμό, το συντομότερο 

δυνατό, του κράτους μέλους το οποίο είναι υπεύθυνο 

για την εξέταση μιας αίτησης ασύλου και στην αποτροπή της 

κατάχρησης των διαδικασιών ασύλου. (eur-lex.europa.eu) 

Η μοναδική αξία που δίδαξε η BILD ήταν αυτή του ξεγυμνώματος, 

αφού μέχρι πρόσφατα δημοσίευε στο εξώφυλλο 

μια ολόγυμνη «μωρή παρθένα», προσκαλώντας την 

επόμενη να φωτογραφηθεί με 500 ευρώ. 

«Η αλήθεια είναι πως δεν σιχαίνεστε τους 

ξένους. 

Σιχαίνεστε τους φτωχούς. 

Αν είχαν χρήμα ή πετρελαιοπηγές, θα 

οργανώνατε γιορτές υποδοχής. 

Όπως κάνατε παλιότερα όταν ερχόταν ο στόλος. 

Όπως κάνετε και σήμερα, όταν έρχονται μεγάλα 

γκρούπ με τουρίστες στα λιμάνια. 

Το ότι είναι φτωχοί, σας κάνει να τους 

σιχαίνεστε. 

Να ξέρετε όμως. Έτσι ακριβώς σιχαίνονται οι 

πλουσιότεροι και εσάς. Ακριβώς όμως». 

Άρης Σταθόπουλος 

Δεν μας ανήκουν τα δικαιώματα της φωτογραφίας

34 Meinung 

--------- 

Unvorbereitet 

in einem totalen Krieg 

von Prof. em. Dr. Christos Giannaras 

Universität Athen 

Erschienen am 30.08.2015 in der konservativen Zeitung Kathimerini 

Originaltitel: Σε πόλεμο ολοκληρωτικό απαράσκευοι 

Übersetzt aus dem Griechischen: 

Olga Lantukhova & Johanna Panagiotou 

Wir erleben die wahrscheinlich schwierigsten und wichtigsten 

historischen Zeiten, die das Griechentum seit der 

kleinasiatischen Katastrophe (1922) erlebt hat. Um diese dramatische, 

neue Situation zu meistern, fehlt uns jederlei Erfahrung. 

Obwohl sich keine Armeen gegenseitig schlachten, keine Städte 

bombardiert und keine Gebiete durch «Besatzer» ergriffen werden, 

handelt es sich trotzdem um einen Krieg. 

Dennoch sind, wie bei bewaffneten Konflikten, Folgendes gefährdet: 

nationale Souveränität, staatliche Unabhängigkeit, 

Freiheit bei sozialer Selbstverwaltung. Was sich geändert hat, 

sind die Waffen. Mittel der Vernichtung sind nicht mehr die 

Luft- und Marineüberlegenheit, Lenkflugkörpersysteme, chemische 

und nukleare Waffen. 

Was beim Alten bleibt, ist die Logik der Unmenschlichkeit. 

Ständiges Ziel war (beim vertrauten Krieg) die größtmögliche 

Zahl der Toten unter den Streitkräften und der Zivilbevölkerung 

zu erzielen, um die Moral des Feindes zu biegen und damit eine 

bedingungslose Kapitulation zu erreichen. 

Heutiges Ziel ist die höchstmögliche Zahl der Hungernden, Arbeitslosen, 

Verzweifelten, Hunger- und Alkoholtoten sowie der 

Menschen, die - geknickt von Hoffnungslosigkeit und die Bitterkeit 

der Ungerechtigkeit - Selbstmord begehen. 

Weiteres Ziel ist es, die Moral der Bürger zu beugen, damit 

alle lebenswichtigen sozialen Errungenschaften des Zusammenlebens 

kultivierter Menschen: Altersversicherung, Krankenhauskosten, 

Medikamente, Strom, Wasser, Züge, Straßen, 

Flughäfen, Häfen als leichte Beute dem privaten Sektor verkauft 

werden können. 

Genau wie der poströmische Westen - während der Jahrhunderte 

der mittelalterlichen Barbarei - den «Sinn des öffentlichen 

Interesses» ignorierte, so fasst, in der heutigen Welt, das Wort 

«Privatisierung» den hartnäckigsten Verzicht auf die «Sportart» 

der gesellschaftlichen Beziehungen zusammen. Des Weiteren 

bedeutet «Privatisierung» das methodische Verlassen sogar 

noch der Absicht für Befreiung vom Primitivismus des Individualismus. 

An der Umwandlung des Sozialstaates, des Wohlfahrtsstaates, 

des Rechtsstaates in die barbarische und zügellose «Privatisierung» 

war allein die Reaktion auf den albtraumhaften kollektivistischen 

Marxismus der Sowjet schuld. 

Jedenfalls erleben wir heutzutage einen Krieg, der roh und unmenschlich 

ist, einen Krieg mit Millionen Opfern, Menschen, deren 

Leben zerstört wurde. Allein in Europa, mitten im Privilegierten-Club 

namens «Europäische Union» verhungern in extremer 

Verzweiflung ganze Gesellschaften – etwa die von Bulgarien 

oder von Rumänien. 

In Portugal und Spanien, wo die Kriegspropaganda mit knallenden 

Parolen verkündet, das Memorandum wäre ein Erfolg und 

die Staaten wären imstande, Geld vom freien Markt zu leihen 

(es handelt sich um einen gesellschaftlich-politisch unkontrollierten 

Zinswucher), ähnelt die tatsächliche Zahl von Menschen, die 

ihre Wohnungen verlieren und obdachlos bleiben - da sie ihre 

Kredite nicht auszahlen können - einem Albtraum. 

Krieg. Heutzutage sind es keine Feuerwaffen mehr, sondern die 

Macht des Geldes, abgekoppelt von jeglicher gesellschaftlicher 

oder politischer Kontrolle und ungebändigt weder von Moral 

noch von Logik, die durch Elend der Entbehrung, Tod, Erniedrigung 

und Empörung sowie reichliche Brutalisierung und Gemeinheit 

um sich säen. 

In diesem verdammten Krieg brauchen die Feldherren kein 

stolzes und tapferes Ross zu reiten, da sie in einem Bürostuhl 

sitzend Millionen Menschen zu Hungertod und Erniedrigung 

verurteilen können. Genauer, indem sie Europa eine teutonische 

Übermacht und Führung aufzwingen, werden die Völker gedemütigt, 

die in ihrer Vergangenheit den eisernen Divisionen des 

teutonischen Nationalsozialismus auf Kosten unzähliger Opfer 

mutigen Widerstand geleistet hatten. 

Im neuartigen Krieg werden Schlachten mit den Waffen des 

Geldes gefochten. Und die Strategien sind alles andere als aggressiv 

und angreifend geworden: Heutzutage wird ein Land 

von jemandem unterworfen, indem es dazu gebracht wird, von 

ihm Geld zu leihen. Genau dieselbe Taktik wird bei Menschen 

angewendet, wenn sie von Dealern selbst zu Drogensüchtigen 

gemacht werden. 

So führt dieser neuartige Krieg auch zu keinem direkten Konflikt 

der Länder, sondern zu ihrer Auseinandersetzung mit den «Drogenkurieren» 

in Gestalt von unabhängigen Rating-Agenturen 

und internationalen Bankkonzernen vom kolossalen Ausmaß – 

den weltweiten Schmugglern der halluzinogenen Krediten.

35 

--------- 

Mit wahrlich dämonischer Klugheit und Weitblick erkennen die Schmuggler, welche Gesellschaft 

gerade für Kredit-Hysterie anfällig ist bzw. werden kann – genauso wie die Dealer ihre 

potentiell abhängige Opfer vom schwachen Willen und haltlosem Charakter erkennen. 

Sehr wahrscheinlich ist es, dass das Land für die bevorstehende Sklaverei den Kreditgebern 

gegenüber lange und mit viel Geduld vorbereitet wird – das Interesse von Konsulaten und 

Botschaften der wirtschaftlich starken Ländern für Kultur, Bildung und Einfluss von Kirche auf 

die Gesellschaft in kleineren, schwächeren und konsumfreudigen Gesellschaften ist wohl kein 

Zufall. 

Griechenland erlebt gerade seine schwierigste Kollision - die entscheidendste für seine weitere 

aktive historische Präsenz. Trotzdem sollten wir für unser Elend, Katastrophe und Erniedrigung 

keinem fremden Einfluss die Schuld zuweisen. 

Unser Feind sind nicht die Privatunternehmen - Teile der Strategie im neuartigen totalen Krieg 

unserer Zeit. Denn wenn wir doch dazu gebracht werden, alles zu verkaufen – das Wasser, 

das wir trinken, unser Land und unsere Elternhäuser – wir, und wir allein sind daran schuld, 

dass wir von unserer Dosis abhängig wurden, als Spielbälle unserer verhängnisvollen Sucht 

nach Gleichsetzung des Lebens mit Konsum und der Lebensfreude und Lebensqualität mit egozentrischer 

Gier. 

Eine reflektierende Reue kommt nicht sofort, denn wie Reifung oder Schwangerschaft benötigt 

sie ihre Zeit. Manchmal üben die historischen Umstände selbst eine katalytische Wirkung aus, 

doch bei uns scheint es leider nicht der Fall zu sein. 

Wir haben bereits alle Parteien in unserem Parlament auf die Regierungsfähigkeit überprüft 

(inklusive vollkommen psychotischer Gebilde); offensichtlich ist die hellenische Gesellschaft davon 

überzeugt, dass alle Akteure der aktuellen politischen Szene im furchtbaren Krieg, der uns 

entkräftet, machtlos sind. Dieser Schritt zeigt bestimmt unsere Reife. 

Doch dieser Schritt ist zu klein, zu unbedeutend. Denn die meisten von uns haben einen talentierten, 

genialen und tugendhaften Anführer erwartet, der uns wieder eine neue Dosis der 

Konsum-Lust sichert – genau das, woran Karamanlis-, Papandreou- und linke Radikale bereits 

gescheitert sind. 

Die Erkenntnis und Überzeugung, dass unsere Rettung aus dem schrecklichen Krieg unserer 

Zeit in einer Regierung besteht, die für uns Schulen und Universitäten aufbaut und uns mit 

qualitativen, gesellschaftlich kontrollierten Massenmedien versorgt, sind noch nicht gereift. Von 

Anfang an sollen Organe der Rechtsprechung und Züchtigung aufgebaut sowie neue Wege 

der Gewerkschaftsbewegung bestimmt werden. 

Es soll eine erneuerte Öffentliche Verwaltung entstehen, sowie eine Rückkehr zur Dezentralisierung 

und kommunaler Selbstverwaltung. So wird Mut der persönlichen Kreativität, Initiativen 

und Unternehmungen erweckt, so lebt die Freude an einer Beziehungsgesellschaft anstatt des 

primitiven Egozentrismus wieder auf. 

Die Erkenntnis des von uns Erwünschten muss reifen.

36 

--------- 

Victoria Mali 

Frei übersetzt aus dem Griechischen 

von Katerina Shismenou 

& Elena Panagiotou 

Von tiefem Rot umfüllte Frau, sei willkommen! 

Meere, Ruinen und Berge durchquertest du. 

Mit Deinen Schritten. 

Mit Deinen beiden Kindern zum Herzen nah, 

fest an deiner ausgetrockneten Brust. 

Reiseziel unbekannt… 

Gebadet in brennend heißem Blut. 

Brennend heiß, wie die Abschiedstränen. 

Rot, wie die Blumen Deiner Hochzeit. 

Purpur, wie die Königskleider Deiner Märchen, 

die einst in deinem Leben waren und Dich überholten. 

Dein Körper gestickt mit allerlei Dornen. 

Du blutest… hast aber keine Zeit, 

einen einzigen Bluttropfen zu kosten. 

Sie rollen auf dein Gesicht. 

Vielleicht trocknen sie, vielleicht fransen sie aus, 

wie Deine Mädchenträume. 

Du beugst Dich, um den Atem Deiner Sprossen zu hören. 

Umsonst sorgst Du Dich. 

Denn eure Herzen sind fest an der Nabelschnur gebunden. 

Sie schlagen gemeinsam und bilden ein synchronisiertes Ensemble. 

Es gebärt Melodien. 

Schreie von Waffen und seufzenden Trauerliedern. 

Kompositionen von Liebe und Zorn. 

Du rennst. 

Du zerbrichst, doch Ithaka ist nah. 

Du gehst weiter. 

Du kommst an. 

Sie töten dich. 

Was die gierige Salve Dir nicht angetan hat, 

schafft dieser voller Ungastlichkeit Blick. 

Dein Urteil? Kreuzigungen. 

Denn Du hast die Erde ihres Vaterlandes betreten! 

Oh Frau! Was begehrst Du eigentlich? 

Die Sonne, die seit Tagen nicht mehr in Deiner Heimat leuchtet. 

Du überholst alles und gehst weiter. 

Denn Du hast einen Schwur geleistet, sie großzuziehen. 

Menschen sollen sie werden. 

Eines Tages werden sie Dich Helden-Mana* nennen. 

Denn ohne ein Stück Manna vom Himmel, 

hast Du sie allein an die Küste gegenübergebracht. 

Ohrenbetäubende Erinnerungen werden immer schwächer. 

Wie jedes durch die Zeit geheiltes Böse. 

Nur die Liebe bleibt, die Du ihnen reichlich geschenkt hast. 

Von tiefem Rot umfüllte Frau, sei willkommen! 

Vieles haben wir von dir zu lernen, 

wie auch von Deinen Kindern. 

Die Jahre vergehen… 

Ich erkenne sie zwischen den anderen Schulkindern. 

Die Lehrerin bringt ihnen das ABC bei. 

Sie sagt A. Sie wiederholen A und ergänzen: 

A, wie Aγάπη (Liebe). 

A, wie Αδικία (Ungerecht). 

A, wie Aγώνας (Kampf). 

Du hast es Denen beigebracht! 

*: Mana= griechisch für Mutter

Η ομιλούσα Τέχνη 

Die sprechende Kunst 

ekφrasis 

37 

--------- 

Βικτωρία Μάλη 

Πορφυροβαμμένη γύναι, καλωσήλθες! 

Όργωσες χαλάσματα, θάλασσες, βουνά με προορισμό το άγνωστο. 

Πρόλαβες και πήρες στην αγκάλη τα δυο σου βλαστάρια. 

Τα σφίγγεις πάνω στο στήθος σου που στέρεψε. 

Καυτό το αίμα που σας λούζει, 

σαν τ‘ αποχαιρετισμού τα δάκρυα που σ‘ έκαψαν. 

Κόκκινο σαν τ’ άνθη που βάσταγες, όταν σε μικροπάντρεψαν. 

Πορφυρό σαν τους χιτώνες παραμυθένιων βασιλιάδων, 

που απ‘ τη ζωή σου πέρασαν και σε προσπέρασαν. 

Το σώμα σου, κεντημένο με κάθε λογής αγκάθια. 

Αιμορραγείς, μα δεν προφταίνεις να γευτείς σταλιά αίμα. 

Κυλούν στο πρόσωπό σου. 

Κάποτε θα στεγνώσουν. Θα ξεφτίσουν. 

Όπως τα όνειρά που έκαμες μικρή. 

Σκύβεις να γευτείς την αναπνιά τους. Ανησυχείς άδικα. 

Ομφάλιος λώρος ενώνει ακόμα τις καρδιές σας. 

Αντάμα χτυπάνε. 

Μελωδίες συγχρονισμένης μπάντας γεννάνε. 

Κραυγές όπλων και αναστεναγμών μοιρολόγια. 

Συνονθύλευμα αγάπης και θυμού. 

Τρέχεις. 

Και εκεί που πας να γονατίσεις, σιμώνει η Ιθάκη... 

Θεριεύεις και προχωράς. 

Φτάνεις. 

Σε σκοτώνουν. 

Αυτό που δεν πρόκαμαν οι ριπές των αδηφάγων, 

το κατάφερε το βλέμμα του αφιλόξενου. 

Της σταύρωσής σου η ετυμηγορία; 

Πάτησες, λέει, στων προγόνων τους τη γη! Ναι... 

Ω γύναι! Μα τι ζήτησες; 

Τον ήλιο π‘ αλάργεψε απ‘ τον τόπο σου. Μέρες τώρα... 

Τα προσπερνάς όλα και προχωράς. 

Έδωσες όρκο. Να τα μεγαλώσεις. Να γίνουν Άνθρωποι. 

Κάποτε θα τρανέψουν και θα σε φωνάζουν Ηρωίδα Μάνα! 

Μόνη τα ΄φερες στην αντίπερα όχθη. 

Χωρίς τ‘ ουρανού το μάννα. 

Εκκωφαντικές οι μνήμες, μα θα σβήσουν. 

Όπως κάθε κακό. Όλα τα ξεπλένει ο πανδαμάτωρ χρόνος. 

Μονάχα η αγάπη μένει. Αυτή που περισσή τους έδωκες. 

Ω πορφυροβαμμένη γύναι! Καλωσόρισες. 

Πόσα έχουμε από σε να μάθουμε! 

Πόσα θα μας διδάξουν τα παιδιά σου! 

Τα χρόνια περνάνε... 

Τους θωρώ να ‘ναι με τ‘ άλλα σχολιαρόπαιδα. 

Η δασκάλα τους μαθαίνει την Αλφαβήτα. 

Εκείνη Άλφα... 

Κι εκείνα από κάτω ανταποκρίνονται: 

Άλφα! Όπως Αγάπη, Αδικία, Αγώνας. 

Εσύ τους τα ΄μαθες.

38 

--------- 

ekφrasis 

Ausgewählt von Vouli Zogou 

Joseph S. 

Josephides 

Το παράθυρο 

Άπλωσε το χέρι κι άνοιξε το παράθυρο, 

ίσως το δρασκελίσει μια αχτίδα, 

τεθλασμένη, από αντανάκλαση, 

ένα άστρο που υπόσχεται αλλαγή. 

Άνοιξε το παράθυρο, 

ίσως κοιτάξει μέσα ένας βιαστικός, 

μια ωραία που τη ραντίζει η βροχή, 

μια χελιδόνα που χασε το μικρό της. 


ίσως φανεί η μπάλα των παιδιών 

η φωνούλα τους ίσως σκαρφαλώσει 

ένα κλαρί που λυγίζει, ένα γατί. 


κι ας εισβάλει κύμα σκόνης, χαλαζιού, 

μια σκιά ή η σκιά της, 

δύο που γίναν μία, 

ή έστω μια σκιά που σκιάζει μιαν άλλη. 


ακόμα κι αν η πόλη αποκοιμήθηκε, 

ακόμη κι αν η πόλη αποδήμησε, 

ακόμη κι αν δε φαίνεται ποιο απ’τα δυο. 

Άπλωσε το χέρι κι άνοιξέ μας το παράθυρο. 

Στη θέση του θα υπάρχει μια ζωγραφιά 

κρεμμασμένη, κι ας μας κοιτάζει αμίλητα. 

Τουλάχιστον θα γεμίζει τον άδειο μας τοίχο. 

Das Fenster 

Strecke die Hand aus und öffne das Fenster, 

vielleicht überschreitet es ein Schimmer, 

Zick-Zack durch Reflexion, 

ein Stern, der Veränderung verspricht. 

Öffne das Fenster, 

vielleicht schaut ein Eiliger herein; 

eine Schönheit, mit Regen besprengt, 

eine Schwalbe, die ihr Kleines verlor. 


vielleicht erscheint der Ball der Kinder 

vielleicht klettert ihr Stimmchen 

Εin Zweig, der sich biegt, ein Kätzchen. 


auch wenn die Staubwelle eindringt, wie Hagel, 

ein Schatten oder ihr Schatten, 

zwei die zu einem werden, 

oder sogar ein Schatten, der einen anderen überschattet. 


selbst wenn die Stadt einschläfert, 

selbst wenn die Stadt auswandert, 

selbst wenn keines von beidem passiert. 

Strecke die Hand aus und öffne uns das Fenster, 

An seiner Stelle wird eine Zeichnung erscheinen 

aufgehängt, die uns schweigsam anschaut. 

Wenigstens wird sie unsere leere Wand füllen. 

Übersetzt von Tanja Sturm 

Dimitris 

Troaditis 

Οι λυγμοί είναι αρχέγονοι 

το ίδιο κι οι απελπισίες 

όλα είναι αρχέγονα 

οι αρρώστειες 

τα χρέη 

και τα δανεικά 

ο εαυτός μου ίσως... 

κι έτσι δεν μπορεί να βουβαθεί 

με σκόρπιες λέξεις 

Das Schluchzen ist urwüchsig 

so auch die Verzweiflung 

Αlles ist urwüchsig 

die Krankheiten 

die Schuld 

und das Geliehene 

mein eigenes Selbst vielleicht... 

Und so kann es nicht mit Worten, 

die umhergestreut, verstummen 

übersetzt von Vouli Zogou

39 7η τέχνη Cinema 

--------- 


Griechische Filmwoche 

12.–22.11.2015 

in Gasteig 

Mit dem Themenschwerpunkt »Musik im griechischen Film« würdigt 

das Programm der 29. Griechischen Filmwoche vor allem den 

Komponisten Theodorakis, der im Sommer 2015 seinen 90. Geburtstag 

feierte. 

Für den bildgewaltigen Auftakt sorgt die Work-in-Progress-Preview 

des aktuellen Projekts von Asteris Kutulas »Dance Love Fight Die – 

Unterwegs mit Mikis Theodorakis«. Einem musikalischen Erbe, das 

gleich drei Generationen der kretischen Familie Xilouris verbindet 

– und trennt –, spürt die Dokumentation »A Family Affair« nach. 

Musik, die nie verstummt, zieht den ersten griechischen Filmvampir 

in »Norway« durchs nächtliche Athen. 

Der symbolhaft dichte Debütfilm schlägt die Brücke zum zweiten 

Themenschwerpunkt: neue Filme, mit denen griechische Filmemacher 

auf die veränderte Realität im Land reagieren Zornig oder 

lakonisch, mit Rückzug oder Angriff, fantasievoll oder nüchtern loten 

sie neue Genres aus. Dass dabei Genregrenzen auf der Strecke 

bleiben, versteht sich (erfrischenderweise) von selbst. 

In Zusammenarbeit mit dem Griechischen Filmforum München e. V. 

und Filmstadt München e. V. (MSB)




1. 

2. 

3. 

4. 

5. 

6. 

. DIENSTLEISTUNGEN 

. 

Verfassung, Korrektur, Lektorat 

und Übersetzung* von Texten 

Erstellung von Tagungs- und 

Konferenzdokumentationen 

Seminare zu “Marketing & 

Sales” 

Komplette Übernahme & 

Herausgabe von 

Printmedien & Büchern 

Organisation & Moderation 

von Veranstaltungen 

Professionelle Foto- und 

Videoaufnahmen von Events 

7. 

8. 

9. 

10. 

Marktforschung und Unternehmensvernetzung 

Erhaltung bestehender Kundenbeziehungen 

und Erweiterung 

des Kundenkreises 

Entwicklung von zielorientierten 

Marketing- und Kommunikationsstrategien 

für die 

erwünschte Marktdurchdringung 

Integrierte Dienstleistungen 

im Bereich “visuelle Kommunikation” 

mit Fokus auf das 

Upgrade von Printmaterialien 

und Webseiten 

* ohne Beglaubigung 

Η ΕΤΑΙΡΊΑ . DAS UNTERNEHMEN 

1e Abteilung . 1ο τμήμα . PROJEKTE . 

1. 

2. 

3. 

2e Abteilung . 2o Τμήμα . PROJEKTE . 

1. 2. 

Publications 

Johanna Panagiotou, geb. Mamali - Gründerin, Inhaberin & Geschäftsführerin - Ιδρύτρια, Ιδιοκτήτρια & Διευθύντρια 

Kontakt 

Επικοινωνία 


T: +49 89 54 78 79 62 & -66, F: -69 | M: +49 163 795 24 19 


E X T E N S I O N S 

Willkommen bei 

Tinas Friseursalon 

HAAR-GENAU! 

Την ομορφότερη 

στιγμή της ζωής σας... 

αφήστε την στα χέρια μας! 

Mein Name ist Konstantina (Tina) Tsalouka. 

Ich bin ausgebildete Friseurmeisterin und Teilinhaberin des Friseursalons 

Haar-Genau in der Baaderstraße 65, 80469 München 

(U-Bahn: Fraunhoferstraße). Ich möchte Ihr Vertrauen gewinnen 

und von jetzt an Ihre Ansprechpartnerin in Sachen rund 

um Ihr Haar sein... Genau das ist mein Ziel! 

Mein Beruf ist zugleich meine Leidenschaft. Während meiner 

Kindheit waren es die kleinen Puppen, die ich mit Liebe und 

Sorgfalt kämmte; jetzt sind es Männer und Frauen, die mir 

vertrauen. Vor allem sind es die Damen, für die ich stets mein 

Bestes gebe. Meine Stärken sind Kommunikation und Perfektionismus. 

Professionalität wird bei mir großgeschrieben. Daher kooperiere 

ich mit den besten Firmen. 

Unter anderem: 

Die rollenden Friseure 

(Ihr mobiler Friseur) 

Extension Teezze Esta 

Produkte für Ihre Haarpflege 

Goldwell 


Exklusiver Partner für den Großraum München 

www.teezze-esta.com 

new.goldwell.de 

Kontakt 

Baaderstr. 65 


Fraunhoferstraße 

U1/ U2, Tram 17 

Friseursalon 

Haar-Genau 

Konstantina Tsalouka 

Friseurmeisterin 

Τ: 089/ 954 57 1370 

Μ: 0152/ 221988757 

www.tina-haargenau.de 

kwnstantinatsalouka@yahoo.gr

ΠΩΛΕΙΤΑΙ 

γκαρσονιέρα 40 τ.μ. 

ανακαινισμένη & επιπλωμένη 

στην Rotkreuzplatz 

ΤΙΜΉ ΣΥΖΗΤΉΣΙΜΗ 

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 

089 988445, 0173 664 1399 

Verstärken Sie unser Allianz Team. 

Wir suchen Sie als Versicherungsfachmann/-frau, gerne auch Quereinsteiger/in. 

Sind Sie Jemand, der Verantwortung im Außendienst übernimmt und in unser Allianz 

Team passt? Dann sollten wir uns kennenlernen. Wir freuen uns auf Ihre Bewerbung. 

Kostas Tsoklanidis-Michailidis 

Generalvertretung der Allianz 

Allacher Str. 8 

85757 Karlsfeld 

kostas.tsoklanidis@allianz.de 

www.allianz-kt.de 

Tel. 0 81 31.27 32 22 

Fax 0 81 31.27 32 23 

Tennisschule Christos 

Design: © JOPA 

Schnuppern Sie mit Vergnügen 

und Geselligkeit rein! 

KOMMEN, PROBIEREN, BEGEISTERT SEIN 

Kontakt 

Büro: 089 / 35 00 41 14, 089 / 32 21 01 00 | Mobil: 0172 / 91 38 965 

Web: www.christos-tennisschule.de | www.philathlos.de | www.beacharena.de 

E-Mail: christos@rsc-tennis.de 

Christos 

Theodosiadis 

Leiter und Cheftrainer 

der Tennisschule 

Sommeranlage 

Tennisanlage 

bei Beach-Arena 

Föhringer Ring 5 


Beach Arena 

9 Beachvolleyballplätze 

5 Tennisplätze 

1 Beachsoccerplatz 

Biergarten 

Café- Bistro 

(U6, Haltestelle Studentenstadt)

*Die Vorlage des Katalogs wurde von Alpha Print GmbΗ erstellt 

ΧΟΡOΣ ΜΟΥΣΙΚH ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 

44 

--------- 

Musikinstitut 

Fon: 089 / 55 07 95 59 

Fax: 089 / 55 07 M ü n78 c h e n 

99 

Unterricht 

Studio 

Bands 

Events 

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ/ 

ΜΟΥΣΙΚΗ/ 

ΧΟΡΟΣ 

Instrumental 

Vocal 

Theorie 

Harmonie 

Gehörbildung 

Früherziehung 

Music-Producing 

Musik & Computer 

Lehrkraft-Ausbildung 

Fahrschule Delta-Drive 

Panagiotis Dimitriadis 

Fahrschule TASSOS 

Anastassios Tzouridis 

Anzeigen 

Καταχωρήσεις 

Die “Drachme” wird ausschließlich durch Anzeigen finanziert. Wir bedanken 

uns bei Georgios Falainas (Omilos GmbH) für das Sponsoring. Ein 

besonderer Dank gilt allen unseren Werbekunden. Wir stellen sie Ihnen 

nach Branche und nach alphabetischer Reihe vor: 

Τα έσοδα της “Δραχμής” προέρχονται αποκλειστικά από διαφημίσεις. Ευχαριστούμε 

τον Γεώργιο Φαλαΐνα (Omilos GmbH) για τη χορηγία και ιδιαιτέρως όλους τους 

διαφημιζομένους. Σας τους παρουσιάζουμε κατά αλφαβητική σειρά, ανάλογα με την 

ειδικότητά τους: 

Sonnenstr. 15 


Name Adresse Kontakt Sonstiges 

Φροντιστήριο ΓΝΩΣΗ 

Κωνσταντίνα- Μυρτώ 

Στρατήγη 

Φιλόλογος 

Dr. Evanthia Tsigkana 

Philologin 

Buchwissenschaftlerin 

Steinstr. 46 


(Haidhausen) 

Astallerstr. 11 


L e o p o l d s t ra ß e 1 9 


Augsburgerstraße 39 

85221 Dachau 

Rablstr. 12, App 

112, 81669 

Μünchen 

Hohenzollernstr. 56 


Schulungsinstitut LEXIS Arnulfstraße 10 


Musikinstitut 

Genima 

im Hause Lindberg 

Takos Partskas & 

Thea Kessissi 

Tanzlehrer 

www.musikinstitutgenima.de 

Sonnenstr. 15 


ERLEBE MUSIK 

Schopenhauerstr. 46 


Τ:089/ 44454459 

F:089/44119508 

Μ:01728373155 

www.delta-drive.de 

info@delta-drive.de 

T:089 /51086705 

F:089 /51089602 

M:0171 3841144 

www.fahrschule-tassos.de 

info@fahrschule-tassos.de 

T: 089/26 87 15 

F: 089/26 41 60 

M: 0174-32 12 003 

www.gnosi.de 

gnosi.institut@gmail.com 

M: 015224265297 

E: mirtostratigi@gmail.com 

M: (+49) 0Ι74 33 5Ι Ι39 

www.classics-and-lessons.de 

eva.tsigkana@classics-andlessons.de 

Τ: 089/59991939 

089/59991940 

info@lexis-institut.de 

MusikAkademie 

München-Laim* 

Fürstenriederstr.147 

Private Musikschule 

Unterricht für 

Dr.Palos 

P rivate M usikschule D r.P alos alle Instrumente 

T: 089/ 201 70 33 

www.musikakademiemuenchen.de 

info@music-fun-concerts.de 

T: 089/55 07 95 59 

F: 089/55 07 78 99 

www.musikinstitutgenima.de 

info@musikinstitutgenima.de 

T: 089/3084253 

M: 0172/8242282 

www.griechische-taenze.de 

theatakos@web.de 

… από το 1989 

στο Μόναχο - από το 

2004 στο Νταχάου! 

Ειδίκευση: 

- Μαθησιακές 

δυσκολίες 

- Διδασκαλία 

ελληνικών ως δεύτερη 

ή ξένη γλώσσα 

Alt- und Neugriechisch 

für Deutsche 

– alle Niveaus 

Φιλολογικά 

Μαθήματα 

Οι επιτυχίες 

πολλές, 

ο δρόμος ένας! 

Seit 1972 

in München!

Dienstleistungen fϋr Unternehmer 

ΙΑΤΡΕΊΑ 


Dr. med. Panos 

Bouliopoulos 

Praxis für Orthopädie 

Sonnenstr. 22 


T:089/59997372 

F:089/59991477 

www.orthon.de 

praxis@orthon.de 

M o - D i - D o 9:3 0 - 1 3 : 0 0 

u n d 1 5 : 0 0 - 1 8 : 0 0 

M i O P ( s t a t i o n ä r ) 

Fr OP (ambulant) 

ΙΑΤΡΟI 

Ballett- und Musicalschule 

Restaurant Bar Lounge 

Dr. med. univ. 

Barbara Dorigoni 

Fachärztin für 

Allgemeinmedizin 

Bayerstr. 27/ 

1. Stock 


T: 089/16 39 904-0 

F: DW 19 

M: 0175/56 96 670 

hausarzt@praxis-dorigoni.de 

www.praxis-dorigoni.de 

Dr. med. univ. 

Hermann Dorigoni 

Facharzt für 

Augenheilkunde 

Bayerstr. 27/ 

1. Stock 


T: 089/16 39 904-0 

F: DW 19 

M: 0175/56 96 670 

augenarzt@praxis-dorigoni.de 

www.praxis-dorigoni.de 

Dr. med. Thomas Doulas 

Frauenarzt 

und Geburtshelfer 

Dr. Konstantinos Soulis 

Kinder- und Jugendarzt 

Παιδίατρος 

Bayerstr. 27 

80335 München T:089/54829206 

F: 089/54829207 

Riesenfeldstr. 18 

80809 München T:089/3592613 

Mo-Fr 9:00-12:00 

Mo-Di-Do 14:00-18:00 

Mo-Di-Do 8:30-11:00 

und 15:00-17:30 

Mi-Fr 8:30-11:00 

Dr.med. Karola 

Kotsou-Börzsönyi 

Kinder und Jugendfachärztin/ 

Naturheilverfahren 

Vöttinger Str. 11 

85354 Freising 

T:08161/12666 

F:08161/534700 

www.kinderarztfreising.de 

Vaia Potolidu-Moukrioti 

Fachärztin für Allgemeinmedizin 

Ernährungsmedizin 

Psychosomatische Grundversorgung 

Diabetologisch qualifizierte Hausärztin 

Schleißheimerstr. 429 


T: 089/ 313 30 13 

F: 089/ 313 30 15 

Mo- Di-Do 8:00-12:00 

und 15:00-18:00 

Mi-Fr 8:00-12:00 

Eleni Poutachidou 

Diabetologisch qualifizierte Hausärztin 

Psychosomatische Grundversorgung 

Akupunktur, Ernährungsmedizin, Bioresonanz 

Tegernseer 

Landstr. 62 


T:089/6517638 

F:089/6916553 

Mo-Di-Do 8:00- 

12:00 und 15-18 

Mi-Fr 8-12 

Dr.med. Paris Ntampakas 

Facharzt 

für Innere Medizin 

Internistischhausärzliche 

Praxis 

Thalkirchner 

Strasse 129 


T:089/778684 

F:089/72579658 

www.praxis-ntampakas.de 

info@praxis-ntampakas.de 

Mo-Fr 07:30-12:00 

Mo-Di-Do 15:00- 

17:00 

Haris Apostolidis 

Zahnarzt 

Kyriaki Fotiadou 

Zahnärztin 

Alter Messeplatz 2 


Leonrodstraße 9 


Direkt am 

Rotkreuzplatz (U1) 

T:089/ 508834 

F: 089/ 5004686 

T: 089/ 16 06 25 

F: 089/ 120 21 854 

www.praxis-fotiadou.de 

kontakt@praxis-fotiadou.de 

Verlängerte 

Sprechzeiten! 

Mo-Fr 7:00-14:00 

Di-Mi 13:00-21:00 

Do 10:00-18:00 

ΟΔΟΝΤIΑΤΡΟΙ 

Christos Kalotas 

Zahnarzt 

Schwanthalerstr. 10 

(gegenüber dem 

Deutschen Theater) 


T: 089/54505290 

F: 089/54505292 

www.praxis-amdeutschentheater.de 

info@dentalworks-muc.de 

Mo bis Do 9:00 – 18:00 

Fr 9:00 -17:00 

MRD DENTASMILE 

Kostoula Marounta 

DDS 

Rückgeb. 

Rechts / 3. Stock 

Marsstrasse 14 A 


T: 089/55 36 38 

F: 089/50 69 50 

M: 0176/84 73 35 99 

www.mrd-dentasmile.de 

info@ mrd-dentasmile.de 

Dr. Thomas 

Moukriotis 

Zahnarzt 

Schleißheimerstr. 415 


T: 089/314 79 79 

F: 089/ 312 320 64 

Mo-Di-Do 8:00-12:00 

und 14:00-18:00 

Mi-Fr 8:00-13:00 

Wasilis 

Sgouropoulos 

Kieferorthopäde 

Bayerstr. 27 


T: 089 / 59 33 15 

F: 089 / 64 96 48 20

Diese Seiten stehen Ihnen zur Verfügung! Kontaktieren Sie uns: 

jp@jopa-drachme.com 

Αυτές οι σελίδες είναι στη διάθεσή σας! Επικοινωνήστε μαζί μας: 

jp@jopa-drachme.com 

Anzeigen 

Καταχωρήσεις 

ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ 

ΠΑΡΑΪΑΤΡΙΚΑ 


ΛΟΓΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ 

Otto Apotheke in der 

Maxburg Apotheker 

Georgios Kolovas 

farma-plus 

Apotheker 

Andreas Lalakos 

Eleni Paraliki 

Sprachtherapeutin - 

Dipl. Pädagogin & 

Lernberatung 

Pacellistr. 5 


Hohenzollernstr. 47 

80801 München & 

Ungererstraße 19 


Hainbuchenstr. 2 


T:089/ 24268839 

F:089 /242 68842 

M: 0173/3635345 

ottoapotheke@googlemail.com 

T:089 / 219 091 329 & 331 

F: 089 / 219 091 429 & 431 

info@farma-pluskurfuerstenplatz.de 

& info@farma-plus-fuchsbau.de 

T: 089/90540821 

M: 0176/43004286 

paraliki@t-online.de 

Mo-Fr 9:00-19:00, 

Sa 9:00-14:00 

...τιμές που 

σας συμφέρουν 

Lb. nach dem KLIPP 

und KLAR Lernkonzept 

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ 


Literarisches Café 

Λογοτεχνικό καφενείο 

www.jopa-arts.com 

Takis Ilias 

Το Ελληνικό 

Βιβλιοπωλείο 

Bleichstr.24 

90429 Nürnberg 

T: 0911/260338 

F: 0911/261627 

www.takisilias.de 

info@takisilias.de 

ΝΟΜΙΚΑ 


ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ 

Γιαννουλάτου 

Σταυρούλα 

Σωκράτης Ράμμος 

& Συνεργάτες 

Βασιλέως 

Κωνσταντίνου 25, 

10674 Αθήνα 

Τ: 210 7254110 

M: 6971867291 

W: www.giannoulatoudikhgoros.gr 

E: giannoulatou@yahoo.gr 

Danai Katsanou 

Keplerstr. 1 


T: 089/419523-3 

F: 089/419523-59 

www.gollob-jur.de 

danai@katsanou.de 

Fachanwältin 

für Familienrecht 

Stavros Kostantinidis 

Keplerstr. 1 


T: 089/419523-3 

F: 089/419523-59 

www.gollob-jur.de 

s.kostantinidis@gmx.de 

Kanzlei 

Dr. Kalliopi Chamakou 

Kanzlei Dr. Kalliopi 

Chamakou 

Adresse: 

Schwanthaler Str. 

73 / 3. Stock 


T: 089-99953685 

E: kanzlei-chamakou@ 

gmx.de 

Kanzlei 

RA Thea Vasilikou, LL.M. 

Kanzlei RA 

Thea Vasilikou, LL.M. 

Adresse: 

Schwanthaler Str. 

73 / 3. Stock 


T: 089-99953685 

E: lawoffice-vasilikou@ 

gmx.de 

Kanzlei Perperidis 

Christos F. Perperidis LL.M. 

Strafrecht 

Ποινικό Δίκαιο 

Potsdamerstr. 7 


T: 089/1259 2910 

F: 089/2555 1300 69 

M: 0175/94 71 145 

W:www.kanzlei-sp.de 

E: perperidis@kanzlei-sp.de 

Maria Markatou 

Widenmayerstr. 15 

/ IV 

Am Friedensengel 


T: 089/38 38 240 

F: 089 38 38 2423 

www.kanzlei-loeffler.de 

markatou@lexmuc.com

ΛΟΓΙΣΤΙΚΑ 


Mü- Lo e.V. 

Lohnsteuerhilfeverein 

Schwanthalerstrasse 

74 80336 München 

T: 089/536831 

F: 089/5438546 

mue-lo-lohnsteuerhilfe@ 

freenet.de 

Wochentags 

09:00-12:30 und 

15:00-18:30 

Mi, Sa 09:00-12:30 

Sysikon 

Dimitrios Ekizoglou 

Unternehmensberatung, Finanzund 

Lohnbuchhaltung 

Schwanthalerstr. 73 b 


T: 089/ 509655 

F: 089/ 50096673 

sysikon@t-online.de 

ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΙ 

ΑΣΦΑΛΙΣΤΕΣ 

ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΕΣ 


Theoharis Aetopoulos 

verticus Finanzmanagement 

AG 

Kostas Tsoklanidis- 

Michailidis 

Versicherungen 

und Finanzen 

Vassilios Karanikas 

MVK - Unternehmensberatung 

Σύμβουλος Επιχειρήσεων 

Maria Cavoura 

Juristin-öffentlich 

bestellte & beeidigte 

Übersetzerin 

Hauptstr. 314 

Bergisch-Gladbach 

Allacher Str. 8 

85757 Karlsfeld 

Am Kräutergarten 17 

85221 Dachau 

Schwanthalerstr. 74 


M: 0152 /53 600 364 

www.verticus.de 

t.aetopoulos@verticus.de 

Τ: 0 81 31/ 27 32 22 

F: 0 81 31/ 27 22 23 

M: 01 72/ 25 22 970 

www.allianz-kt.de 

kostas.tsoklanidis@allianz.de 

T: 08131 / 7799812 

M: 0173 / 8819681 

info@mvk-beratung.de 

www.mvk-beratung.de 

T: 089/534207 

F: 089/5438546 

maria.cavoura@freenet.de 

Unabhängiger Vergleich 

von über 100 

Versicherungen. 

ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ 

ΑΤΟΜΑ! 

Mo-Sa 09:00-12:30 

und Mo-Fr 15:00-18:30 

ΜEΤΑΦΡΑΣΤΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ 

ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ 

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ 

PALASKAS ÜBERSETZUNGEN 

Inhaber: Antonios Palaskas 

Leitung: Meri Gatzara 

Schwanthalerstr.73b 


T: 089/53 86 85 02 

M: 0171 9312882 

F: 089/53 86 85 09 

info@palaskas-uebersetzungen.de 

www.palaskas-uebersetzungen.de 

Schnell-zuverlässigkompetent 

Beglaubigte Übersetzungen 

Diverse Sprachen & Fachgebiete 

Helena Wulgari-Popp 

Staatlich geprüfte , öffentlich 

bestellte & beeidigte 

Dolmetscherin und Übersetzerin 

für GRIECHISCH-DEUTSCH- 

ENGLISCH 

Barbarossastr. 14 


T: 089/ 9827522 

F: 089/ 9827523 

M: 0172 8505887 

www.translations-hwp.de 

helena.w-popp@t-online.de 

Konferenzdolmetscherin 

Διερμηνέας Συνεδρίων 

ΓΡΑΦΕΙΟ 

ΕΥΡΕΣΕΩΣ 

ΕΡΓΑΣΙΑΣ 


AXIA Personal GmbH 

Professional 

Personal Recruiting 

L u d w i g s t r. 8 


Hauptsitz Kifisias 

46 

115 26 Athen 

T: 089/ 206021 158 

F: 089/ 206021 610 

T: +30/210 7780264-6 

F: +30/210 7780268 

www.axia-personal.com 

muenchen@axia-personal.com 

ανεύρεση 

εργασίας σε 

απόφοιτους 

μέσης και 

ανώτερης 

εκπαίδευσης 

ΖΗΤΟΎΝΤΑΙ ΕΠΕΙΓΌΝΤΩΣ: νοσηλευτικό προσωπικό για δημόσια νοσοκομεία στο Μόναχο 

και εργατικό προσωπικό για το αεροδρόμιο του Μονάχου

ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ 


Taverne Anti 

Jahnstraße 36, 


T: 089/268 337 

BALOS 

Balos 

Griechische Taverne 

Aubinger Straße 

55 

82166 Gräfelfing 

T: 089 / 875149 

www.balos-gräfelfing.com 

balos-muenchen@gmx.de 

Brusko Grill 

Restaurant 

Leopoldstraße 9 

80802München 

T: 089 ∕ 343838 

www.brusko.de 

info@brusko.de 

Neueröffnung! 

TAVERNA LAKIS 

Augustenstrasse 114 


T: 089/5233752 

www.taverna-lakis.de 

Ristorante Meraviglia 

Konstantinos 

Mouratidis 

Riegerhofstr. 20 


T: 089/5807879 

F: 089/58929099 

Mythos 

Münchner Str. 41 

82008 Unterhaching 

T: 089/61079789 

POLITIA 

Münchner Straße 

65, 85774 Unterföhring 

089/ 

90770582 

www.restaurant-politia.com 

politia@buergerhausunterfoehring.de 

Poseidon 

Schleißheimer 

Str. 456 

80935 München T: 089/3131373 11:30-15:00 & 

17:30-24:00 

Kein Ruhetag 

TAVERNA TASSOS 

Inh. Fam. Boitsos 

Josef-Stegmair-str. 1 

84489 Burghausen 

T: 08677 /62555 

"ZUR GARTENLAUBE" 

Inh. Panagiotis 

Papachristou 

Dachauerstr. 293 

8 0 9 92 M ü n ch e n 

T:089/ 1 57 50 20 

F:089/1 57 77 5 

www.zur-gartenlaube.de 

Mit gemütlichen 

Biergarten 

und Kinderspielplatz 

ΥΠΑΙΘΡΙΟΣ 

ΧΩΡΟΣ 


T. C. PHILATHLOS 

Tennisverein 

c/o Christos 

Theodosiadis 


80805 

München 

M: 0172 / 91 38 965 

T: 089 / 35004114 

www.beacharena.de 

www.philathlos.de 

christos@rsc-tennis.de 

Münchens größte 

Outdoor Beachund 

Tennisanlage

ΑΚΑΔΗΜΙΑ 

ΤΕΝΙΣ 


Tennisschule Christos 

Christos Theodosiadis 



Aumeisterweg 10 


Büro: 089/35 00 41 14 

089/32 21 01 00 

M: 0172/91 38 965 

www.christos-tennisschule.de 

www.philathlos.de 

christos@rsc-tennis.de 

Schnuppern Sie mit 

Vergnügen 

und Geselligkeit rein! 

KOMMEN, PROBIEREN, 

BEGEISTERT SEIN 

ΤΑΞΙΔΙΑ 


Midia Tours 

Maximiliansplatz 16 


T: 089/23249585, 23249173 

F: 089/23886774 

M: 0176/61959444, 

0176/61305485 

panagiotisliodos@midiatours.com 

Μεταφορά-Περιηγήσεις- 

Ξεναγήσεις και εκδρομές σε όλη 

την Ευρώπη με πολυτελή 

λεωφορεία, mini bus και 

λιμουζίνες. Λογικές τιμές. 

ΤΑΞΙΔΙΑ 

PALASKAS REISEN 

Inhaber: Antonios Palaskas 

Leitung: Meri Gatzara 

Schwanthalerstr. 73b 


T: 089/ 53868502 

M: 0171 9312882 

F: 089/53868509 

www.palaskas-reisen.de 

info@palaskas-reisen.de 

Flüge, Fähren, 

Mietwagen, 

Unterkunft, 

Pauschalreisen 

Stefan Reisen 

Bayerstr. 13 


T: 089/5522510 

F: 089/553009 

www.stefanreisen.de 

info@stefanreisen.de 

Ihr online Reisebüro! 

ΤDS Reisen 

Müllerstr. 47 / 

U-Sendliger Tor, 


T: 089 260 94 18 

E: info@tdsreisen.de 

W: www.tdsreisen.de 

Ferienhäuser, 

Fähren, Flüge, 

Mietwagen 

ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ 


Friseursalon Haar-Genau 

Konstantina Tsalouka 

Friseurmeisterin 

Baaderstr. 65 


Fraunhoferstraße 

U1/U2, Tram 17 

Τ: 089/ 954 57 1370 

M: 0152/221988757 

www.tina-haargenau.de 

kwnstantinatsalouka@yahoo.gr 

Προσφορά 

γνωριμίας: 

20% έκπτωση 

σε νέους πελάτες! 

ΛΟΙΠΕΣ 

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ 


P3 media 

& Systemtechnik 

Postfach 80 17 12 I 


T: 0172 61 31 731 

0174 20 11 306 

komvos@t-online.de 

www.komvos.info 

ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΉ 

ΕΤΑΙΡΊΑ 

KOMVOS 

P3 media 

& Systemtechnik 

Postfach 80 17 12 I 


T: 0172 61 31 731 

0174 20 11 306 

komvos@t-online.de 

www.komvos.info 

jetzt auch als App 

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΌΣ 

ΟΔΗΓΌΣ / ΕΥΡΕΤΉΡΙΟ 

Pack & Clean 

Chrysafis 

Sidiropoulos 

Dorfstraße 32, 

85375 Mintraching 

(Grüneck), 

Neufahrn 

T: 08165/9347536 

M: 0176/63240044 

packundclean@gmail.com 

Είδη Καθαρισμού 

ΥΠ. ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ 

Olga Delianidou 

Γραφείο Εξυπηρέτησης 

Ομογενών 

Αναλαμβάνω 

Schwanthalerstr. 73b 

80336 München Μ: 0176/80032420 υπεύθυνα κάθε είδους 

συναλλαγής σας 

με το ελληνικό και 

το γερμανικό δημόσιο. 

ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ 

ΟΜΟΓΕΝΩΝ

ΛΟΙΠΕΣ 

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ 


DELI@ PC Service 

Ilias Delianidis 

Sakis Leonidis 

Elektriker - Elektroniker 

Delia Immobilien 

Stefanos Delianidis 

Immobilienmakler 

Schwanthalerstr. 

73b 


Humboldstr. 9 


Schwanthalerstr. 

73b 


Μ: 0176/80032422 

W: www.delia-pc-service.de 

E: info@delia-pc-service.de 

Μ: 0176 ∕ 70632802 

M: 0176/80032421 

info@delia-immobilien.de 

www.delia-immibilien.de 

Computer Reparatur & 

IT-Service 

ΜΕΣΙΤΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΣ ΤΕΧΝΙΚΟΣ Υ/Η 

Maria Kapoutsou 

Selbstständige 

Immobilienmaklerin 

Nymphenburger 

Straße 69 


T: 089/18 95 19 8 - 28 

F: 089/18 95 19 8 - 69 

M: 0151/27 63 48 78 

mk@lebenstraum-immobilien.com 

www.lebenstraum-immobilien.com 

Ihre Maklerin vor Ort 

Ellindex 

Theodoros Aggos 

Bachelor of Information Systems 

and Management 

City Car Rental 

Isar-Taxi 

A.Omiliadis 

Grohmannstr.44 


Δοϊράνης 38 

Θεσσαλονίκη 

ΤΚ. 546 38 

Ελλάδα 

T: 089/43712626 

www.ellindex.de 

info@ ellindex.de 

Τηλ & Fax: 

+30 2310.20.20.29 

Email: info@citycars.gr 

Förderung der B2B/B2C 

Kommunikation/Kooperation 

Δικτυώνουμε Έλληνες 

επιχειρηματίες & ελεύθερους 

επαγγελματίες 

Kfz-Werkstatt, 

Schellingstr. 145-7 

80797 München T:123 23 00 Flughafenfahrten, 

Taxivorbestellungen 

M: 017672614499 | www.petroskostrakis.com | pkostrakis@gmail.com 

ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΙ ΤΑΞΙ ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ 

ΔΙΚΤΥΟ 

ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ

~ Impressum ~ 





Gründerin, Inhaberin & Geschäftsführerin 

& 

Team 

Liza Panteliadou, Olga Lantukhova, Themistoklis Moutsisis, Dina 

Karajovanni, Antonis Tsiachris, Julia Brettschneider, Giorgios 

Vlantis, Theano Vasilikou, Vassilis Mamalis, Stavroula Liapi, 

Myrto Stratigi, Stefanos Stoilas, Eleni Sarri, Vouli Zogou, Eleni 

Karagiannidou, Lampros Stavrou, Eva Griva, Petros Georgiadis, 

Elena Panagiotou, Tanja Bruch, Nannette Remmel 

Kontakt 

Επικοινωνία 


T: +49 89 54 78 79 62 & -66, F: -69 | M: +49 163 795 24 19 


Premium Exclusive Products by 

MITTELMEER FEINKOST 

Παραδοσιακά γαλακτοκομικά προϊόντα 

από βουβαλινό γάλα 


Griechisches 

BISTRO

Drachme 26

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?