Eisinger_Leseprobe - GBFE

18 Kapitel 1: Einleitung und Vorgehensweisen
Eine integrierende Ausbildung (Douglas 1975:646), die ein triadisches Zusammenspiel
von Wissen, Praxis und Persönlichkeit im Blick hat, wird den
Studierenden zu einem Dienst am Menschen befähigen. T. Faix (2000:27) benennt
ebenfalls diese drei Bereiche und weist darauf hin, dass heute davon
auszugehen ist, dass 70% Persönlichkeit und 30% Wissen und Kompetenz
„gefragt ist“. Selbst wenn man diese Zahlen nicht zu wörtlich nimmt, geben sie
doch eine eindeutige Tendenz an, die nicht übersehen werden darf. Chow unterstreicht
diese Behauptung, indem er, bezugnehmend auf die ATS-Umfrage
in Nordamerika (Schuller u.a. 1975:6-8), fünf wichtige Kriterien (Service
without regard for acclaim, Personal integrity, Christian example, Pastoral
skills, Leadership) benennt und so zusammenfasst:
„It is obvious that the majority of the criteria deals with the minister’s personal
commitment and faith. They centre in the minister as person. To the Christian
public what sort of person their minister is seems to be the most important issue
and the deciding factor. Ministerial roles, such as the minister being a perspective
counsellor, a theologian, and a thinker, come after the character qualities.
On the other hand, the criteria that drew the most severe judgement from both
the clergy and the laity did not deal with a lack of any particular skill but rather
focused on certain negative aspects of the minister as a person.“
Denn entscheidend ist nicht das Volumen des Wissens, sondern die Relevanz,
Anwendbarkeit und Umsetzung dieses Wissens durch das gesamte Leben des
Studierenden (Prigodich 2002:107). Müller (2007:269) bringt diesen Sachverhalt
so auf den Punkt:
„Nicht Fachkompetenz entscheidet in erster Linie darüber, wie gut der Dienst
wird, ob der Verkündiger ‚ankommt’, sondern seine Sozialkompetenz. Sie wird
nicht gelehrt, sie wird gelebt. Genau so wie die geistliche Kompetenz. Erst auf
dieser Grundlage und im engen Zusammenhang mit den sozialen Fähigkeiten
kommt das Wissen zur Entfaltung.“
Wenn Klessmann dabei fordert, dass die Bearbeitung dieser Dimension der
Persönlichkeitsentwicklung „nicht in das Belieben der Einzelnen gestellt, sondern
Bestandteil der theologischen Ausbildung von Anfang an werden“ soll
(2000:368), ist dem nur zuzustimmen. Denn:
„Geistliche Leiter auszubilden und zu entwickeln, die charakterliche Reife, Bibelkenntnis
und praktische Fähigkeiten haben, ist ein brennendes Anliegen jeder
Mission und Gemeinde.“ (Ott 2000:61)
Die EEAA-Umfrage 2006/07 (2007:3) an 50 europäischen evangelikalen theologischen
Seminaren (bei einer Rücklaufquote von 27 Ausbidlungsstätten)
unterstreicht, dass die dort untersuchten theologischen Seminare diesen „holistic
approach“ sehen, und deshalb in ihren Programmen akademisches Arbeiten
und geistliches Wachstum miteinander verbinden wollen. Die Umfrage
ergibt hierbei ein sehr positives Bild: „The response was very positive, with
90% indicating a level of integration.“ (EEAA 2007:3).