Bridget Jones's Diary

ung und Subjektbezogenheit bedeuten hier auch die Ablehnung von ideologischen Modellen,
die lange eine Basis für feministische Gesellschaftskritik boten. (Best 1991, S.205 ff.).
Die Suche nach einer Identität, zumal einer spezifisch weiblichen, steht im Zentrum von Bridget
Jones's Diary, so dass auch in diesem Roman die Einflüsse postmoderner Theorie nicht zu
bestreiten sind. Nicht umsonst wird Feminismus als Thema immer wieder angerissen, wenn
auch mit einer sehr einseitigen Bewertung. Klassische Feministinnen –wie etwa Germaine
Greer- sind für Bridget eher von der Geschichte überholte ältere Frauen, während sie selbst vor
allem auf biologistisch begründete, pseudo-wissenschaftliche Beziehungsratgeber im Stil von
„Men Are from Mars, Women Are from Venus“ setzt. Überhaupt ist für die Postmoderne auch
eine allgemeine Abkehr vom Feminismus zu verzeichnen. In diesem Zusammenhang ist es
interessant, dass Bridget Jones bei dem Versuch, Mark Darcy zu beeindrucken, ausgerechnet
Susan Faludis Buch Backlash anführt (Fielding 1995, S. 14), einer Feministin, die für einen
Paradigmenwechsel der Frauenbewegung plädiert, um sich gegenüber den Männern nicht
mehr feindselig, sondern in der Hoffnung auf eine Zusammenarbeit zu positionieren. Ein ande-
res Thema, mit dem sich Faludi auseinandersetzt, - auch eines der Themen, die erst in den
letzten Jahren in aller Ausführlichkeit in der feministischen Debatte stattfanden - ist das der
Single-Frauen, und hier findet sich erneut die Verbindung zum Roman.
(http://www.single-dasein.de/usa/susan_faludi.htm [02.04.2003])
2.2 Konsumgesellschaft
Die westlichen Industriestaaten der Neunziger Jahre sind Konsumgesellschaften, bieten also
ein Umfeld, in dem sich die kapitalistische Produktionsweise in Form von extremer Ausdifferen-
zierung des Angebots, Werbung und dem Entstehen eines hohen Identifikationsgrades mit
Konsumgütern auch im kulturellen Schaffen wiederfindet. Historisch entwickelte sich die Kon-
sumgesellschaft aus der fortschreitenden technologischen Revolution und den ökonomischen
Veränderungen der Industrialisierung, die im 19. und 20. Jahrhundert die Möglichkeit der Mas-
senproduktion eröffneten. Der steigende Wohlstand in der Mittel- und Oberschicht sowie die
Entstehung der Massenmedien trug ihren Teil dazu bei, dass sich erstmals für eine breite
Schicht der Gesellschaft die Möglichkeit, in großem Stil Waren aus einem breiten Angebot zu
erwerben, bot. Innerhalb der nächsten Jahrzehnte entwickelte sich dadurch das Einkaufen als
eine Notwendigkeit des alltäglichen Lebens zu einer Art Freizeitbeschäftigung in Form des
Shoppings, während gleichzeitig der Begriff Freizeit erstmals zu einer spezifischen Bedeutung
kam: Hatte Freizeit im Sinne von arbeitsfreier Zeit bislang nur die Phase der Reproduktion und
Rehabilitation der Arbeitskraft bezeichnet, also die Zeit, die zwischen den Arbeitsstunden übrig
war, um sich vom Arbeitsalltag zu erholen und die Kräfte für die nächste Schicht zu sammeln,
wurde sie nun zu einer bewusst wahrgenommenen und gestaltbaren Phase des menschlichen
Lebens, die mit unterschiedlichsten Aktivitäten wie Sport, sozialen Kontakten, musischer Betäti-
gung etc. verbracht wurde. Der Freizeitsektor – auch in ökonomischer Hinsicht als Marktseg-
ment- nahm durch fortlaufende Arbeitszeitverkürzungen und ein Ansteigen der Arbeitslöhne
stetig an Bedeutung zu, so dass der Markt in der Lage war, ein zunehmendes Angebot zu bie-
ten und den Menschen gleichzeitig durch das Mittel der Werbung Bedürfnisse zu suggerieren,
die immer neue Absatzmöglichkeiten für alle Arten von Gütern, auch solchen aus dem bereich
8