Wie schafft man heute eine friedliche Gesellschaft? - Luc Jochimsen

Die Geschichte des Gothaer Hofes
Martin Eberle
1968 in Bayern geboren;
Studium der
Kunstgeschichte und
Geschichte in München,
Bamberg und
Jena; 1995 Promotion
über den Wiener
Interieurmaler Franz
Heinrich; 1995 Volontariat
Grassi-Museum,
Leipzig; 1996 Leiter
Öffentlichkeitsarbeit
Grassi-Museum; 1999
Leiter des “Gohliser Schlösschens”, Leipzig; 2003
Direktor des Städtischen Museums Braunschweig;
seit 1. Oktober 2007 Direktor der Stiftung Schloss
Friedenstein Gotha
Ich habe jetzt die schöne Aufgabe, Sie in zehn Minuten
in 350 Jahre Geschichte dieses Ortes einzuweihen.
Ich werde mich auf die ersten fünf Herrscher dieses
Hauses beschränken – und es gibt einen ganz großen
symbolträchtigen Namen für diesen Ort hier und das
ist Herzog Ernst der Fromme. Ihm fiel dieses neue
Staatsgebilde Sachsen–Gotha 1640 durch eine Erbteilung
zu, damals etwa halb so groß wie Thüringen, und
er suchte nun eine neue Residenz und wählte dafür
die damals zweitgrößte Stadt Thüringens, nämlich
Gotha. Und in Gotha hatte er gute Bauvoraussetzungen.
Hier befand sich nämlich die umfangreiche
Ruinenanlage mit dem Namen Grimmenstein. Mitten
im Dreißigjährigen Krieg, 1643, beginnt er hier auf dem
Grimmenstein seine neue Schlossanlage zu bauen,
den Friedenstein. Ein sehr symbolträchtiger Name
und dieses Symbol des Namens äußert sich durchaus
in diesem Bau. Er hat hier sozusagen die Krone eines
neu zu gründenden Gottesstaates errichtet, eine umfangreiche
Vierflügelanlage, die nicht nur dazu diente
die Wohnräume des Herzogs unterzubringen, sondern
vor allem auch die Landesverwaltung. Mit der Kirche,
in der wir uns hier befinden, war der Friedenstein
auch das religiöse Zentrum des Landes, dann die
Rüstkammer als militärisches Zentrum, das Archiv als
juristisches Zentrum, die Münze als wirtschaftliches
Zentrum und vor allem auch mit Kunstkammer und
Bibliothek das kulturelle Zentrum.
Bei all‘ dem möchte man meinen, dass Ernst der
Fromme ein sehr friedensvoller Fürst war. Die Geschichte
geht aber etwas anders los. Denn bevor ihm
das neugegründete Herzogtum zufiel, beteiligte er
sich an einem ganz gewaltigen Krieg, am Dreißigjährigen
Krieg, und zwar im Gefolge von Gustav Adolf. Er
war ein überzeugter Protestant und genau mit dieser
Inbrunst beteiligte er sich auch an diesem Krieg,
einem der blutigsten und brutalsten, land- und men-
schenverzehrend – aber er scheint während dieser
Kriegsführung geleutert worden zu sein.
1643 begann er also mit dem Ausbau dieser Residenz
und leitete vor allem auch ganz umfangreiche
Reformen in diesem Land ein. Juristische Reformen,
Verwaltungsreformen, er führte die Schulpflicht für
Mädchen und Jungen ein, er gründete ein Gymnasium,
das bald schon einen internationalen Ruf haben
sollte, nicht nur wegen der vorzüglichen Lehranstalt,
sondern auch wegen der vorzüglichen Schulbücher,
die dort herausgegeben wurden. Ich bin ganz sicher,
dass Ernst der Fromme dieses durchaus mit einem
christlichen Duktus unternahm, diese Reformen einleitete.
Aber natürlich dienten diese Reformen auch
dazu, dass er ein gebildetes Volk hatte – und dieses
brauchte er auch. Er brauchte eine hohe Bildung, um
seine Verwaltung aufrecht zu erhalten und den Merkantilismus
anzukurbeln, um eine Wirtschaftsförderung
zu betreiben. Insgesamt kann man für Ernst den
Frommen sagen, dass er zum Typ des altväterlichen
Herrschers gehörte, der sich um das Wohlergehen
seiner Untertanen kümmerte, aber auch sehr strenge
Züge anlegen konnte.
Mit dem Ende des Dreißigjährigen Krieges, während
der Friedensverhandlungen des Westfälischen
Friedens, kamen die deutschen Höfe auf einmal mit
den europäischen Höfen in Berührung, und mit etwas,
was sich dort entwickelt hatte – der Diplomatie, die
nun anstatt der Kriege bevorzugtes Mittel wurde, um
Konflikte auszutragen.
Der Nachfolger von Ernst dem Frommen, Friedrich
der I., übertrug dieses Mittel der Diplomatie. Und mit
der Diplomatie ging eine neue Form der Repräsentation
einher.
Friedrich der I. hatte ein kleines Problem, denn Ernst
der Fromme, sein Vater, hatte einen Fehler gemacht.
Er hatte sieben lebende Söhne und alle wollten ein
eigenes Herzogtum haben, so dass das gerade erst
gegründete Herzogtum Sachsen-Gotha sieben Mal geteilt
wurde. So entstanden Sachsen-Hildburghausen,
Sachsen-Meiningen, Sachsen-Coburg usw. – und mit
dieser Teilung 1680 verlor das Herzogtum seine reale
politische Bedeutung. Wenn man aber eine reale politische
Bedeutung verliert, dann muss man sich umso
glänzender darstellen und das verstand Friedrich der
I. ganz vorzüglich, indem er Schloss Friedenstein noch
einmal ausbaute und die noch heute erhaltenen Repräsentationsräume
schuf. Er war ganz ein Herrscher
des Absolutismus, ein barocker Herrscher, für den
nicht nur eine prunkvolle Hofhaltung dazugehörte,
sondern auch das Militär. So ist er der erste Herrscher,
der hier in Gotha ein feststehendes Heer von
immerhin zehntausend Mann etablierte. Das war eine
Leistung, die wirklich die Grenzen des Finanzierbaren
für Sachsen-Gotha erreichte. Allerdings kam dieses
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