Pfarrbrief - Pfarrgemeinde Kosmas und Damian, Untergrombach

unterwarfen und diese dann “Christen”
wurden. Die Kelten hielten aber
weiterhin an vielen ihrer Bräuche fest,
auch an dem am 31. Oktober gefeierten
Totenfest. Deshalb ordnete Papst Gregor
IV zu dieser Zeit – im Einklang mit der
Politik der Kirche, die Bräuche der
Bekehrten zu “christianisieren”, anstatt
sie abzuschaffen – an, dass der 01.
November von der ganzen katholischen
Christenheit als Tag aller “Heiligen”
gefeiert werde. So wurde durch einen
diplomatischen Schachzug der Kirche ein
durch und durch heidnisches Fest samt
dem ganzen Drum und Dran mit der
heidnischen Totenverehrung vereint, die
die Kirche bereits Jahrhunderte lang
gepflegt hatte. Und seither ist das
seltsame Gespann Halloween und
Allerheiligen untrennbar miteinander
verbunden.
Im Artikel der Tagespost wird nun
weiterhin angeführt: “Und jetzt erst
sehen und begreifen wir. Halloween-
Partys für die Kinder in der Schule,
Kürbisschnitzen im Kunstunterricht,
Hexen-Tänzchen im Kindergarten,
gruselige Verkleidungsspäße in der
Pfarrgemeinde. Das Heidentum ist
mitten unter uns und triumphiert.”
Da stellen sich die Fragen: Muss man
ein Heide sein, wenn man Halloween
feiert? Ist man ein Heide, wenn man
auf den Faschingsball geht? Da Guido
Horst das Treiben um Halloween auch
als “Karneval im Herbst” bezeichnet hat,
sei hier der Vergleich zu Fasching, bzw.
Karneval erlaubt.
Auch hier streiten sich die Forscher und
Gelehrten: Heidnisch-germanisch sei das
Narrentreiben, sagen die einen, während
die anderen behaupten, es handle sich um
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einen christlichen Brauch. Die
volkskundliche Forschung ist dem
einstigen Sinn der Fastnacht jetzt
dadurch näher gekommen, dass sie
einfach nach dem Hauptrepräsentanten
der tollen Tage fragt, dem Narren. Und
dabei gibt es erstaunliche Entdeckungen.
1. Der Narr war ursprünglich
keineswegs eine lustige Figur,
geschweige denn eine Fasnachtsgestalt.
Vielmehr stammen die ältesten Bilder,
die überhaupt bekannt sind allesamt aus
einem religiösen Zusammenhang –
genauer gesagt aus
Psalmenhandschriften. Und zwar stehen
sie dort jeweils am Anfang des 52.
Psalms der mit den Worten beginnt:
“Dixit insipiens in corde suo: non est
deus – der Narr sprach in seinem Herzen:
es gibt keinen Gott.” So nun wissen wir,
dass ursprünglich der Narr als
Negativfigur im Psalm 52 als der
Gottesferne, Sündhaftige ja sogar mit der
Erbsünde Behafteter dargestellt wird.
2. Wenn man nun im Schwarzwald die
Narren anschaut dann sind viele über und
über mit Schellen behangen. Die
Schellen waren ein Sinnbild dafür, dass
dem Narren die Tugend der christlichen
Nächstenliebe fehlte. Als Begründung
hierfür wird das Pauluswort aus 1. Kor.
13, 1 angeführt: ”Wenn ich mit
Menschen und Engelszungen redete,
hätte aber die Liebe (=caritas) nicht, wäre
ich ein klingendes Erz und eine tönende
Schelle.” Wenn soeben die Paulusworte
aus 1. Kor. angeführt wurden, sei hier
gesagt, dass diese nämlich häufig gerade
in der Fastnachtszeit in der Kirche ein
bevorzugtes Predigtthema waren. Bis
zum 2. Vatikanischen Konzil sah die alte
Leseordnung fast ein Jahrtausend lang