Schiffbruch als Metapher

1. Einleitung
Ist es möglich, sämtliche Bedeutungsinhalte einer Metapher, wie sie beispielsweise die der
‚Schifffahrt des Lebens’ hervor bringt, in eindeutige, sprachliche Begriffe zu fassen? Der deutsche
Philosoph Hans Blumenberg (1920-1996) verneint dies und entwickelte eine Wissenschaft der
Metapher, die ‚Metapherologie’. Ihr Untersuchungsgegenstand ist der Funktions- und
Bedeutungswandel, dem so genannte ‚absolute’ Metaphern im Lauf der menschlichen Entwicklung
unterliegen. Eine dieser absoluten Metaphern bildet der ‚Schiffbruch’ als Ausdruck des Scheiterns
auf der ‚Schifffahrt des Lebens’. Im Folgenden soll dem historisch-semantischen Wandel dieser
Metapher von den Mythen der Frühantike über ihren Höhepunkt im 19. Jahrhundert bis zu ihrer
ideologischen Erschöpfung in der Moderne nachgegangen werden. Die Basis bildet hierbei
Blumenbergs Schrift „Schiffbruch mit Zuschauer.“ 1 Daran schließt sich eine Analyse des Films
„Die Innere Sicherheit“ 2 von Wolfgang Petzold an, die zeigen soll, wie Metaphern und Mythen der
Nautik auch in einem filmischen Kunstwerk der Gegenwart verwendet werden. Den Abschluss
dieser Arbeit bildet ein Ausblick auf eine mögliche Weiterführung dieses Ansatzes im Genre des
Science-Fiction-Films.
2. Hauptteil
2.1 Das Element Wasser
Leben spendend, Durst stillend, reinigend – dies sind die positiven Eigenschaften eines Elements,
das dem Menschen in der Welt seit jeher begegnet. Verschlingend, zerstörerisch, fremd sind die
negativen Eigenschaften. Diese zwei Extrempositionen bilden die Pole, zwischen denen das
Element Wasser, von dem hier die Rede ist, die vielfältigsten Bedeutungsgehalte und
Sinnzuschreibungen durch den Menschen erfuhr und erfährt. 3 Wasser ist nicht nur das einzige
Element, das in der natürlichen Umgebung in allen Aggregatzuständen (als festes Eis, flüssiges
Wasser und gasförmiger Dampf) vorkommt, es nimmt auch in der Vielzahl seiner
1 Blumenberg, Hans: Schiffbruch mit Zuschauer. Paradigma einer Daseinsmetapher. Frankfurt/M. 1997.
2 „Die Innere Sicherheit“. Spielfilm, Deutschland 2000, 102 Min., Farbe. Regie: Christian Petzold. Buch: Christian
Petzold, Harun Farocki. Kamera: Hans Fromm. Schnitt: Bettina Böhler. Darsteller: Julia Hummer (Jeanne), Barbara
Auer (Clara), Richy Müller (Hans), Bilge Bingül (Heinrich) u. a. .
3 Für eine umfassende Symbolgeschichte des Wassers.: Selbmann, Sibylle: Mythos Wasser: Symbolik und
Kulturgeschichte. Karlsruhe 1995, S.7: „Die vorliegende Untersuchung spannt einen Bogen vom Wasser als Ursprung
des Lebens, vom Lebens- und Todeswasser, vom Wasser als Sinnbild der Wiedergeburt, als Mittel und Symbol der
Reinigung und Heilung, als Zeichen des Kreislaufs und der Vergänglichkeit über das Wasser als Symbol des
menschlichen Lebens, der Seele und der Liebe bis hin zum Wasser als Quell der Weisheit und der schöpferischen
Tätigkeit.“
Sowie: Böhme, Gernot; Böhme, Hartmut: Feuer, Wasser, Erde, Luft. Eine Kulturgeschichte der Elemente. München
1996.
Mit ausführlicher Untersuchung der Wassersymbolik in den Schriften der biblischen Testamente: Woschitz, Karl
Matthäus: Fons Vitae – Lebensquell. Sinn- und Symbolgeschichte des Wassers. Freiburg/Breisgau 2003.