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ENZYKLIKA LAUDATO SI’

Von Papst Franziskus. Über die Sorge für das gemeinsame Haus.

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versum mit Wirkkräften, die gestatten, dass aus<br />

dem Innern der Dinge selbst immer etwas Neues<br />

entspringen kann: »Die Natur ist nichts anderes<br />

als die Vernunft einer gewissen Kunst, nämlich<br />

der göttlichen, die den Dingen eingeschrieben ist<br />

und durch die die Dinge sich auf ein bestimmtes<br />

Ziel zubewegen: so, als könne der Schiffsbauer<br />

dem Holz gewähren, dass es sich von selbst dahin<br />

bewegt, die Form des Schiffes anzunehmen.« 52<br />

81. Obwohl auch der Mensch Entwicklungsprozesse<br />

voraussetzt, schließt er etwas Neues<br />

ein, das von der Entwicklung anderer offener<br />

Systeme her nicht gänzlich erklärbar ist. Jeder<br />

von uns besitzt in sich eine persönliche Identität,<br />

die fähig ist, mit den anderen und mit Gott<br />

selbst in Dialog zu treten. Die Fähigkeit zu Reflexion,<br />

Beweisführung, Kreativität, Interpretation<br />

und künstlerischem Schaffen sowie andere, völlig<br />

neue Fähigkeiten zeigen eine Besonderheit, die<br />

den physischen und biologischen Bereich überschreitet.<br />

Die qualitative Neuheit, die darin besteht,<br />

dass im materiellen Universum ein Wesen<br />

auftaucht, das Person ist, setzt ein direktes Handeln<br />

Gottes voraus, einen besonderen Ruf ins<br />

Leben und in die Beziehung eines Du zu einem<br />

anderen Du. Von den biblischen Erzählungen<br />

her betrachten wir den Menschen als ein Subjekt,<br />

das niemals in die Kategorie des Objektes herabgesetzt<br />

werden kann.<br />

52<br />

Ders., In octo libros Physicorum Aristotelis expositio, Lib. II,<br />

lectio 14, n. 8.<br />

74

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