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Katechismus der katholischen Kirche Seiten 400 ... - Pfarre Dornbach

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DIE FEIER DES CHRISTLICHEN MYSTERIUMSDie Ehe im Herrn5211612 Der Ehebund zwischen Gott und seinem Volk Israel hatte den neuen,ewigen Bund vorbereitet. In diesem Bund hat sich <strong>der</strong> Sohn Gottes in seinerMenschwerdung und <strong>der</strong> Hingabe seines Lebens gewissermaßen mit <strong>der</strong>ganzen durch ihn geretteten Menschheit verbunden 1 und dadurch „die Hochzeitdes Lammes“ 2 vorbereitet.1613 Zu Beginn seines öffentlichen Lebens wirkte Jesus – auf die Bitteseiner Mutter hin – bei einem Hochzeitsfest sein erstes Zeichen 3 . Die <strong>Kirche</strong>mißt <strong>der</strong> Teilnahme Jesu an <strong>der</strong> Hochzeit von Kana große Bedeutung bei. Sieerblickt darin die Bestätigung dafür, daß die Ehe etwas Gutes ist, und dieAnkündigung, daß die Ehe fortan ein wirksames Zeichen <strong>der</strong> GegenwartChristi sein wird.23362382236416421614 In seiner Predigttätigkeit lehrte Jesus unmißverständlich den ursprünglichenSinn <strong>der</strong> Vereinigung von Mann und Frau, wie sie <strong>der</strong> Schöpfer zuBeginn gewollt hatte: Die von Mose gegebene Erlaubnis, seine Frau zu verstoßen,sei ein Entgegenkommen gegenüber <strong>der</strong> Herzenshärte gewesen 4 ; dieeheliche Vereinigung von Mann und Frau sei unauflöslich – Gott selbst habesie geschlossen: „Was aber Gott verbunden hat, das darf <strong>der</strong> Mensch nichttrennen“ (Mt 19, 6).1615 Dieses nachdrückliche Bestehen auf <strong>der</strong> Unauflöslichkeit des Ehebandeshat Ratlosigkeit hervorgerufen und ist als eine unerfüllbare For<strong>der</strong>ungerschienen. Jesus hat jedoch den Gatten keine untragbare Last aufgebürdet 5 ,die noch drücken<strong>der</strong> wäre als das Gesetz des Mose. Durch die Wie<strong>der</strong>herstellung<strong>der</strong> durch die Sünde gestörten anfänglichen Schöpfungsordnung gab erselbst die Kraft und die Gnade, die Ehe in <strong>der</strong> neuen Gesinnung des ReichesGottes zu leben. Wenn die Gatten Christus nachfolgen, sich selbst verleugnenund ihr Kreuz auf sich nehmen 6 , werden sie den ursprünglichen Sinn <strong>der</strong> Ehe„erfassen“ 7 und ihn mit Hilfe Christi auch leben können. Diese Gnade <strong>der</strong>christlichen Ehe ist eine Frucht des Kreuzes Christi, <strong>der</strong> Quelle allen christlichenLebens.1616 Der Apostel Paulus macht das begreiflich, wenn er sagt: „Ihr Männer,liebt eure Frauen, wie Christus die <strong>Kirche</strong> geliebt und sich für sie hingegebenhat, um sie . . . rein und heilig zu machen“ (Eph 5, 25–26). Und er fügt gleichhinzu: „Darum wird <strong>der</strong> Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine1 Vgl. GS 22. – 2 Vgl. Offb 19, 7. 9. – 3 Vgl. Joh 2, 1–11. – 4 Vgl. Mt 19, 8. – 5 Vgl.Mt 11, 29–30. – 6 Vgl. Mk 8, 34. – 7 Vgl. Mt 19, 11.. 434 .

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