Katechismus der katholischen Kirche Seiten 400 ... - Pfarre Dornbach

DIE FEIER DES CHRISTLICHEN MYSTERIUMS10691537236522062350817– Die sakramentale Trauung ist ein liturgischer Akt. Darum ist es angebracht,daß sie in der öffentlichen Liturgie der Kirche gefeiert wird.– Die Trauung führt in einen kirchlichen Stand ein; sie schafft Rechte undPflichten in der Kirche, zwischen den Gatten und gegenüber den Kindern.– Weil die Ehe ein Lebensstand in der Kirche ist, muß über den Abschluß derEhe Gewißheit bestehen – darum ist die Anwesenheit von Zeugen verpflichtend.– Der öffentliche Charakter des Konsenses schützt das einmal gegebeneJawort und hilft, ihm treu zu bleiben.1632 Damit das Ja der Brautleute ein freier, verantwortlicher Akt ist unddamit der Ehebund feste und dauerhafte menschliche und christliche Grundlagenhat, ist die Vorbereitung auf die Ehe höchst wichtig.Das Beispiel und die Erziehung durch Eltern und Familien bleiben die beste Vorbereitung.Die Seelsorger und die christliche Gemeinde als eine „Familie Gottes“ spielen bei derWeitergabe der menschlichen und christlichen Werte der Ehe und der Familie eineunersetzliche Rolle 1 , und zwar umsomehr, als in unserer Zeit viele junge Menschendas Zerbrechen von Ehen erleben müssen, so daß diese Vorbereitung nicht mehr genügendgewährleistet ist.„Jugendliche sollen über die Würde, die Aufgaben und den Vollzug der ehelichenLiebe am besten im Kreis der Familie selbst rechtzeitig in geeigneterWeise unterrichtet werden, damit sie, an keusche Zucht gewöhnt, im entsprechendenAlter nach einer ehrenhaften Brautzeit in die Ehe eintreten können“(GS 49, 3).Mischehen und Verschiedenheit des Kults1633 Mischehen [zwischen Katholiken und getauften Nichtkatholiken], zu denenes in zahlreichen Ländern häufig kommt, bedürfen besonderer Achtsamkeit, sowohlvon den beiden Gatten als auch von den Seelsorgern. Im Fall der Kultverschiedenheit[zwischen Katholiken und Ungetaufen] ist noch größere Umsicht geboten.1634 Der Umstand, daß die Brautleute nicht der gleichen Konfession angehören,stellt nicht ein unüberwindliches Ehehindernis dar, falls es ihnen gelingt, das, was jederin seiner Gemeinschaft erhalten hat, zusammenzubringen und voneinander zu lernen,wie jeder seine Treue zu Christus lebt. Doch dürfen die Probleme, die Mischehen mitsich bringen, nicht unterschätzt werden. Sie gehen darauf zurück, daß die Spaltung derChristen noch nicht behoben ist. Für die Gatten besteht die Gefahr, daß sie die Tragikder Uneinheit der Christen sogar im Schoß ihrer Familie verspüren. Kultverschiedenheitkann diese Probleme noch erschweren. Unterschiedliche Auffassungen über den1 Vgl. CIC, can. 1063.. 438 .