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Christus kommt später - cmop.info

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<strong>Christus</strong> <strong>kommt</strong> später Seite -18-1Thes 5,21Thes 5,41Thes 5,51Thes 5,9denn ihr selbst wisset gewiss, dass der Tag desHERRN wird kommen wie ein Dieb in der Nacht.Ihr aber, liebe Brüder, seid nicht in der Finsternis,dass euch der Tag wie ein Dieb ergreife.Ihr seid allzumal Kinder des Lichtes und Kinder desTages; wir sind nicht von der Nacht noch von derFinsternis.Denn Gott hat uns nicht gesetzt zum Zorn, sonderndie Seligkeit zu besitzen durch unsern HERRN Jesus<strong>Christus</strong>,Daraus wird gefolgert, dass jedes Mal wenn von Entrückung dieRede ist, wir in den Trost der Errettung vor den Zornesgerichtenhineingenommen sind. Die Zornesgerichte beziehen sich hier aufdie Gerichte in der Offenbarung. Die Gemeinde hat den sicherenTrost, vor diesen Gerichten durch die Entrückung bewahrt zu sein.In Blick auf 2. Thess. 2,1ff folgert Hr. Lieth aber nun, dass dieserTrost der Gemeinde von Thessalonik aber genommen wurde. DieGemeinde wurde verstört. Lieth überschreibt diesen Abschnitt mit„Die Diebe des Trostes“Die Diebe des Trostes waren für ihn Menschen, die behaupteten,dass die Entrückung bereits geschehen sei bzw. geschehe. Diesmuss durch gefälschte Briefe, Botschaften usw. denThessalonikern übermittelt worden sein und diese verwirrten dieGemeinde massiv. Er nimmt nun an, dass, wenn Paulus eine Entrückungzum Ende der Trübsalszeit gelehrt hätte, wären dieseThessaloniker angesichts der Irrlehren, der Verfolgung schwerlichin diese Nöte geraten. Sie hätten ja diese Dinge als zur Entrückunggehörige Vorausereignisse akzeptiert und erwartet. Ernimmt daher an, dass Paulus eine Entrückung vor derTrübsalszeit lehrte. Die Angst der Gemeinde interpretiert er alsAngst vor dem Zorn Gottes. „Paulus sagt deutlich, dass der Tagdes Herrn nur die betrifft, die ´die Liebe zur Wahrheit zu ihrer Errettungnicht angenommen haben´, die nicht an ihn geglaubt unddaher verloren gehen“. Diese Angst der Gemeinde zu nehmen, istdaher Kern der Botschaft des Paulus im 2. Thess.-Brief. Er stellteinen Unterschied zwischen 2. Thess. 2,1-12 und 13-17 fest.

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